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讀書心得體會初中

時(shí)間:2024-10-01 02:54:56 學(xué)人智庫 我要投稿

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古人言:播下一個(gè)行動,收獲一種習(xí)慣,播下一種習(xí)慣,收獲一種性格,播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。

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科學(xué)家們認(rèn)為,成功是一種與生俱來的品質(zhì),而決定一個(gè)人能否獲得成功,智商卻并非主要因素,在成功者具有的特殊品質(zhì)中,良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用。

“師者,所以傳道,授業(yè),解惑也!表n愈給老師下的定義,于今已不大適宜,卻指出了為人師長的基本任務(wù),我們不僅要傳授知識,還要教學(xué)生做人的道理,即要重視對學(xué)生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程性質(zhì)的核心是工具性與人文性的統(tǒng)一”;“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示;品味作品中富有表現(xiàn)力的語言,提高自己的欣賞品位和審美情趣”;“在閱讀中能初步理角鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操的熏陶,發(fā)展個(gè)性,豐富自己的精神世界”……

當(dāng)然,工具性是語文課程的基礎(chǔ),是根本,失去了工具性,人文性就沒有了依托,但是,人文性更是語文課程的靈魂,失去了人文性,工具性也就失去了意義。一直以來,我們只注意到在語言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性,把語文學(xué)習(xí)孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運(yùn)用等,卻往往忽略了語言藝術(shù)中的思想意蘊(yùn),忽視了語文教學(xué)中的人文關(guān)懷,而語文教學(xué)中的人文關(guān)懷,則具體體現(xiàn)于對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。

那么,在我們的語文教學(xué)過程中,究竟應(yīng)培養(yǎng)孩子們哪些健康的人格呢?根據(jù)美國社會學(xué)家亞歷史斯.美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對社會主義新人本質(zhì)特征的理解,我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格,關(guān)鍵在于培養(yǎng)“四心”,即:愛心、誠心、自信心和責(zé)任心。現(xiàn)謹(jǐn)以初中語文教學(xué)為例,談?wù)勎覍φZ文教學(xué)中人格培養(yǎng)的體會。

一、在語文教學(xué)中滲透愛心教育;

擁有一顆愛心,是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛心,首先是培養(yǎng)他們的孝心,沒有孝心,就沒有愛心。子曰:“孝弟也者,其為仁之本歟?”“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行余余力,則以學(xué)文!(《論語》)可見,一個(gè)孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬,又怎么去愛他人呢?《三字經(jīng)》中說:“養(yǎng)不敦,父之過,教不嚴(yán),師之惰!焙⒆尤狈π⑿,關(guān)鍵是并未體驗(yàn)到更未理解到父母的艱辛,我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。因此,我們要在教育教學(xué)過程中,加強(qiáng)學(xué)生的愛心教育,讓他們從孝敬父母開始,感受愛,學(xué)會愛,做到“已所不欲,勿施于人”,“人人為我,我為人人!爆F(xiàn)行的初中語文教材中,可以滲透愛心教育的篇目是非常多的:《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章,可以讓孩子們體驗(yàn)并理解對父母的愛;《阿長與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章,可以教孩子們用善良去體察善良,用愛心去換取愛心;《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩》等文章,可以讓孩子們感受到強(qiáng)烈的愛國情懷;《春》《濟(jì)南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章,可以激發(fā)孩子們熱愛大自然,保護(hù)環(huán)境的高尚情操……

二、在語文教學(xué)中滲透誠心教育;

誠信,是立身之本,是全部道德的基礎(chǔ)!把员刂倚,非法言不道!(清·陳瑚)有人統(tǒng)計(jì),一部《論語》,“信”一共出現(xiàn)了三十八次,可見,誠信于做人之要義!叭酥酰员旧!彪S著孩子年齡的增長,因各種因素的影響,他們童年時(shí)的誠實(shí)守信會受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。有人分析:兒童說謊的一個(gè)重要原因就是成年人的不良影響,或讓孩子說真話而受懲罰,或自己就常常說謊……

因此,在我們的語文教學(xué)活動中,首先要以身作則,“言必信,信必果”,讓孩子意識到,謊言才是災(zāi)禍的導(dǎo)火索。只有讓說真話的孩子受到鼓勵,而讓說假話的孩子受到懲罰,并持之以恒,才會讓孩子逐步養(yǎng)成誠信的好習(xí)慣。余秋雨先生的《信客》一文中,以誠信為準(zhǔn)則的信客,以服務(wù)大眾為已任,歷盡辛苦,受人誤解甚至蒙受冤屈,卻依然能夠?qū)捜莺腕w諒別人,不就是一個(gè)很好的誠信楷模么?

三、在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的自信心;

自信心對孩子的發(fā)展起著決定作用,自信導(dǎo)致成功,自卑導(dǎo)致失敗。當(dāng)前的孩子,自信心是顯然不夠的。由于長期受到優(yōu)越環(huán)境的影響,他們害怕挫折,自我壓抑,敏感,孤僻,有的甚至因?yàn)橐淮慰荚嚦煽儾焕硐牖蚶蠋煹囊痪渑u就走上了不歸路!“偉人之所以偉大,只是因?yàn)槟愎蛑U酒饋戆?”(但丁)我們千萬不可忽略,要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。

“故遇笨拙執(zhí)拗之弟子,必多方以誘之,既得其機(jī)之所在,即從此鼓舞之,蔑不歡欣,而惟命是從矣。若曰以夏楚為事,則其弟因苦,其師庸樂乎?”(王筠)成功的經(jīng)驗(yàn)是建立自信心的基礎(chǔ),在經(jīng)常的挫折和失敗的影響下,人就會懷疑自己的能力而形成自卑心理。我們可以利用《在山的那一邊》《走一步,再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確面對生活中的困難和挫折,我們應(yīng)多讓孩子們體驗(yàn)成功,對他們的一些小過錯,切忌動輒發(fā)怒,挖苦,諷刺甚至體罰,而對他們的每一點(diǎn)進(jìn)步,則應(yīng)多鼓勵,贊美,讓他們在日進(jìn)月漸中,能有自得之樂,即使愚鈍,也不至于沮喪無為,讓他們意識到“尺有所短”,但“寸有所長”,增強(qiáng)自信心,做到競爭失利不灰心,競爭取勝不滿足,不怕失敗,屢敗屢戰(zhàn)!

四、在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的責(zé)任心;

責(zé)任心,是社會主義新人的主要標(biāo)志之一。沒有責(zé)任心的孩子,永遠(yuǎn)也長不大,F(xiàn)代社會,人們相互依賴的程度越來越高,分工越來越細(xì),分工越細(xì)越需要責(zé)任心。孩子們隨著年齡增長,獨(dú)立意識逐漸增強(qiáng),而另一方面,又往往離不開對老師及家長的依賴性,這就需要培養(yǎng)他們的責(zé)任心,形成他們的獨(dú)立發(fā)展,自我教育,自我服務(wù)的意識。

在我們的語文教學(xué)活動中,應(yīng)有的放矢地培養(yǎng)孩子們負(fù)責(zé)任的習(xí)慣:自己的事情自己做,經(jīng)常反省自身的言行,正確面對自己的過失,勇于承擔(dān)責(zé)任,在家庭和學(xué)校中承擔(dān)具體責(zé)任,自我服務(wù),服務(wù)他人,有社會責(zé)任感等。我們有的師長要么認(rèn)為孩子“還小,還不懂事”,不給孩子鍛煉機(jī)會,縱容其過錯行為,要么對孩子的過失大聲訓(xùn)斥,甚至夸大其辭的恐嚇,都不利于培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。

當(dāng)然,作為語文教師,要重視語文教學(xué)中的人文關(guān)懷,要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,使之擁有“四心”,首先得學(xué)高為師,行高為范,為人師表,為人典范。子曰:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從!蔽覀兪欠褡龅健拔崛杖∥嵘怼绷四?我們熱愛工作,熱愛學(xué)生了嗎?我們在教育教學(xué)活動中有過言而無信嗎?我們做錯了事,傷害了學(xué)生時(shí)真誠地道過歉嗎?顯然,如若不能正確的為人,亦便不能很好的為師。

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