《遙遠的救世主》簡介

　　在《三體》和《人類簡史》之前，對我影響最大的一本書當(dāng)屬《遙遠的救世主》。

　　一次跟朋友喝咖啡，她說，她最喜歡一本叫《遙遠的救世主》的書。這本書是她公司董事長推薦的，她看過之后受益很大。每次遇到挫折，陷入低谷時，她都會捧起這本書。

　　在她的建議下，我讀完了這本書。接著，又看了一遍改編的電視劇《天道》。

　　我深深地震撼了。

　　我記住了“文化屬性”、“強勢文化與弱勢文化”、“得救之道”。

　　主人公叫丁元英，是一個有著“三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，一分痞氣”的中年男子。他在關(guān)掉私募公司后前往一座古城靜養(yǎng)，因緣際會與女主角芮曉丹發(fā)生了一段美麗愛情。芮曉丹希望丁元英在古城留個念想，希望他能夠在貧窮的王廟村書寫一個神話，他答應(yīng)了。

　　他張羅著馮世杰、葉曉明和劉冰三位音樂發(fā)燒友與王廟村開始生產(chǎn)格律詩品牌高端HiFi音響，經(jīng)過一系列運作之后，格律詩與國內(nèi)最大的HiFi品牌樂圣展開激烈競爭。一招“殺富濟貧”，讓樂圣公司敗訴并被迫與格律詩合作，樂圣董事長林雨峰自殺身亡。

　　最終，引發(fā)了一場關(guān)于“殺富濟貧”、“強勢文化與弱勢文化”、“得救之道”的大討論。

　　情節(jié)緊湊，羅輯嚴(yán)謹(jǐn)，充滿了對宗教、哲學(xué)、文化的思考。其中芮曉丹與王明陽關(guān)于文化、宗教、救贖的討論，值得玩味深思。

　　第一，關(guān)于強勢文化與弱勢文化的討論。

　　作為罪犯，王明陽認(rèn)為強盜邏輯是直接獲取、冒險、刺激。

　　芮曉丹并不認(rèn)同。強盜邏輯的本質(zhì)是破格獲取，而不是直接獲取。希望破格獲取的人，沒有信心與強者在相同規(guī)則下公平競爭，強勢文化的本質(zhì)是競爭，而弱勢文化是破格獲取。

　　強勢文化是遵循客觀規(guī)律的文化，回到我們最耳熟能詳?shù)囊痪湓捑褪恰皩嵤虑笫恰�。我們都知道這句話，但是又有多少人在實際中能夠理解其精髓并指導(dǎo)實踐呢?

　　第二，關(guān)于基督教的討論。

　　涉及到關(guān)于基督教是否符合邏輯學(xué)的問題，在前面的文章《宗教|我們在討論一神教的時候，我們到底在討論什么?》已經(jīng)探討過。

　　這里涉及的另外一個問題是關(guān)于“窄門”。何為“窄門”?這是一種極高的境界，是一種超然的覺悟，很難達到。因此才有神與人的約，有了神的應(yīng)許。盡管很難進入窄門，《圣經(jīng)》依然希望信徒要進窄門�！妒ソ�(jīng)》說“引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少�！�(Matthew 7,14：But small is the gate and narrow the way that leads to life, and only a few find it.)。“窄門”是基督道德理想的最高境界。書中寫道“進了窄門，神立刻就會告訴你：我是不存在的，神就是你自己”。

　　這些只是這本書的一點點內(nèi)容，權(quán)當(dāng)拋磚引玉。后續(xù)會再深入對書中“文化屬性”、“強勢文化與弱勢文化”、“得救之道”進行探討。

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