陶冶心靈系列：精美散文60篇

我有一位朋友，夫婦倆在同一家企業(yè)工作，兩個人都是老實巴交的小職員。

兩年前，朋友所在的那家企業(yè)實行改制，對部分職工實行下崗分流。由于夫婦倆為人老實，在第一批人員分流中便下了崗。

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好在夫婦倆平時待人不錯，在街坊鄰居中極有人緣，下崗不久，便在朋友、親屬以及街坊鄰居們的幫助下，在小城新建的一個服裝市場里開了一家川味火鍋店。

火鍋店剛開張時，生意冷清，全靠朋友和街坊照顧；但不到３個月，夫婦倆便以待人熱忱、收費公道而贏得了大批的“回頭客”。火鍋店的生意，也一天一天地好起來。

為友生計，每遇單位有了接待，我也常常去照顧點生意。去的次數(shù)多了，我便發(fā)現(xiàn)幾乎每到吃飯的時間，小城里行乞的七八個大小乞丐，便會成群結(jié)隊地到朋友的火鍋店來行乞。

說實在話，我從未見過小城里其他店主，能夠像朋友夫婦倆一樣寬容平和地對待這些乞丐的。其他店主，一見到乞丐上門，就會拉下臉來嚴(yán)厲地呵斥辱罵。而這夫婦倆則每次都會笑呵呵地在這些骯臟邋遢、令人厭惡的乞丐那高舉到面前來的五花八門的鍋碗瓢盆中，盛滿熱飯熱菜。而且我特別注意到，夫婦倆施舍給乞丐們的飯菜，都是從廚房里盛來的新鮮飯菜，并不是那些顧客用過的殘湯剩飯。

每遇乞丐前來行乞，我便注意觀察夫婦倆的表情神態(tài)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)夫婦倆在施舍乞丐的時候，毫無做作之態(tài)。他們的表情是那樣的自然，他們的神態(tài)是那樣的鎮(zhèn)定，好像是在做一件原本就是分內(nèi)的、自然而然的事情。有禪語說“善心如水”，我想，一定就是夫婦倆這個樣子。

大約半年前的一天深夜，一家從事服裝批發(fā)生意的老板，因為沉迷于麻將桌前而忘了將燒水的煤爐熄火，結(jié)果引發(fā)了一場大火，由于整個市場都是些絲綢化纖、棉麻制品一類的易燃物品，火借風(fēng)勢，眨眼的工夫，整個市場便成了一片火海。

這一天，恰巧我的這位朋友到昆明進(jìn)貨，店里只留下女人照看。一無力氣二無幫手的女店主，眼看辛苦張羅起來的火鍋店就要被熊熊大火所吞沒，焦急萬分之時，只見那班平常天天上門乞討的乞丐，不知從哪里鉆了出來，在老乞丐的率領(lǐng)下，冒著生命危險將那一個個笨重的液化氣罐馬不停蹄地搬運到了安全地段。緊接著，他們又沖進(jìn)馬上要被大火包圍的店內(nèi)，將那些易燃物品也全都搬了出來。消防車很快開來了，火鍋店由于搶救及時，雖然也遭受了一點小小的損失，但最終保住了。而周圍的那些店鋪，卻因為得不到及時的救助，早已變成了一片廢墟。

火災(zāi)過后，人們都說是夫婦倆平時的善行得到了回報，要是沒有這些平時受他們施舍的乞丐們出力，火鍋店恐怕連地基都成了大火坑了。

夫婦倆都思謀著在今后的日子里，要更加真誠地對待那些上門乞討的乞丐。但奇怪的是，這七八個平時大白天上門行乞的乞丐，自火鍋店恢復(fù)營業(yè)的那天起，就再沒有人見到過他們的蹤影，好像一下子從小城里消失了。

后來，有小城的人到另一個城市去出差，發(fā)現(xiàn)了這一群乞丐，不過他們已經(jīng)不再行乞，而是以撿垃圾為生了。再后來夫婦倆為感激這群乞丐的幫助，曾專程到那個城市去探望，老乞丐滿眼熱淚地對夫婦倆說：“在小誠乞討的日子里，從來沒有人把我們當(dāng)人看待，只有你們夫婦倆把我們當(dāng)人，是你們夫婦倆的尊重，使我們又重新恢復(fù)了自尊和自信。我們之所以要離開小誠，是因為我們想開始一種新的生活。盡管我們目前僅能靠撿垃圾為生，但我們感到快樂和幸福�！�

拓　展

善良是從心底流露出來的真誠與關(guān)愛。在這個物欲橫流的現(xiàn)代社會，人們似乎忘記了“人之初，性本善”。何苦將善心包裝得如此嚴(yán)實呢?善心不可以消失，因為自己需要，別人更需要。有給予就會有獲得，它是公平的，讓我們相互喚起心底的善良，給世界以燦爛。

人一生要讀的60篇散文 下載doc文檔慢慢欣賞：陶冶心靈系列：精美散文60篇

前言

散文是文學(xué)殿堂中一種影響廣泛、備受廣大讀者青睞的文體。古今中外的文學(xué)大師們，以其洞幽入微的觀察力、超脫塵世的秉性、細(xì)膩激揚的情愫，憑藉生花的妙筆，寫下了無數(shù)文采斐然、膾炙人口的散文名篇。這些經(jīng)歷了時間考驗的散文佳作，不僅豐富了世界文學(xué)寶庫，而且還感染和影響了成千上萬的人們，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以精神上的享受和藝術(shù)上的熏陶。

在充滿競爭和誘惑的現(xiàn)代社會，不斷汲取知識的營養(yǎng)，提高自身的素質(zhì)，已成為大多數(shù)人的共識。散文作為文學(xué)殿堂中一種舉足輕重、影響廣泛的文體，是人們不可或缺的精神食糧之一。正如“讀一部好書，就是和許多高尚的人在談話”一樣，讀一篇優(yōu)美的散文，就是和一顆至純至美的心靈在晤談。因為優(yōu)秀的散文，是文學(xué)大師們至情至性的杰作，它們或謳歌自然，或解析社會；或贊頌真善美，或鞭撻假惡丑，其優(yōu)美文辭的背后，總是蘊(yùn)蓄或闡釋著深刻的自然或社會哲理，給人以思想上的啟迪和行為上的觀照。一個人在其一生中，閱讀若干篇文辭優(yōu)美、思想深邃的散文，不僅可以開闊自己的視野，拓寬自己的知識面，還可以凈化自己的思想，蕩滌自己的心靈，從而擺脫塵世觀念的侵染，使自己的思想進(jìn)入一個高尚博大的境界，以此靜觀社會，審視人生，檢視自己的言語和行為，使自己的人生臻于完美。

然而人生匆匆，一個人要想在短暫的一生中，窮經(jīng)皓首式地遍閱文學(xué)大師們的所有散文佳作，既不現(xiàn)實，也不經(jīng)濟(jì)。為了讓廣大讀者在最短的時間內(nèi)迅速、有效地了解中外散文的創(chuàng)作成就，獲得最佳的閱讀效果，我社組織有關(guān)人員，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、發(fā)展的觀點，經(jīng)過反復(fù)的討論、細(xì)致的斟酌，從浩如煙海的散文卷帙中遴選出60篇被公認(rèn)為一流的上乘之作，輯錄成《人一生要讀的60篇散文》一書。所選的散文，在地域上中外并蓄，時間上側(cè)重現(xiàn)代。它們均出自文學(xué)大家之手，中國如魯迅、朱自清、冰心，外國如蒙田、紀(jì)伯倫、泰戈爾等。這些散文比較客觀地反映了中外散文的發(fā)展脈絡(luò)和杰出成就，它們形式多樣，風(fēng)格各異，在思想性和藝術(shù)性方面都取得了極大的成功。

值得一提的是，在編排方式上，我們以嶄新的思路，精心設(shè)計出一本圖文并茂，熔文學(xué)性、美學(xué)性、鑒賞性、典藏性于一爐的彩圖版散文讀本，突破了圖書市場上同類圖書純文字型的單調(diào)平板的窠臼。在體例上，設(shè)計出作者簡介、名篇原文、美文鑒賞三大板塊�！白髡吆喗椤币院喚毜奈淖謱ψ髡叩纳�平、求學(xué)經(jīng)歷、文學(xué)成就和影響等作了扼要的介紹，使讀者對作家有一個清晰概括的了解。“名篇原文”為作家的原創(chuàng)散文，帶給讀者以原汁原味的美文享受，同時我們還富有創(chuàng)意地為每篇文章配置了契合文意、形象精美的圖片，以文帶圖，以圖襯文，圖文相映，幫助讀者從美學(xué)、現(xiàn)實、立體的角度去品味原文的主旨、情境、意蘊(yùn)，在給讀者以視覺上的愉悅享受的同時，也給讀者帶來了豐富的想象空間�！懊牢馁p析”以凝練的文字，對原文的寫作背景、語言特色、創(chuàng)作技巧、思想哲理等進(jìn)行精當(dāng)?shù)轿坏慕馕�，使讀者從深層次上去咀嚼原文，以達(dá)到曲終韻留、余味繚繞之效。

我們誠摯地期望，通過本書，能夠引領(lǐng)讀者登堂入室，管中窺豹，領(lǐng)略中外散文的真貌，同時啟迪心智，陶冶性情，進(jìn)而提高個人的審美意識、文學(xué)素養(yǎng)、寫作水平、鑒賞能力、人生品位，為自己的人生添上光彩亮麗的一筆。

第一部分 匆 匆第1節(jié) 匆 匆

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷:那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？

我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？

你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？

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