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老子他說讀書筆記
老子他說這本書都帶給了你什么啟示呢?以下是小編收集的讀書筆記,僅供大家閱讀參考!
老子他說讀書筆記一
老子教導我們要寡欲,謂之:“罪莫大於可欲,禍其大於不知足,咎莫大於欲得。故知足之足,常足。”人若懷有“可欲”、“不知足”之心,則有了貪念;只有“知足”帶來的滿足感,才是真正的滿足。老子指出說:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽!背磷盱堵暽R和口腹物欲會使人神昏意亂,使身體的感官和靈性受損;所以老子要求人“無欲”、“去欲”,故謂:“是以圣人去甚、去奢、去泰!痹谏钇鹁印⒋颂幨律蠎耙娝乇,少私寡欲”,而這種“寡欲”,在我看來,就是淡泊。
諸葛亮在《誡子書》中就說過:“非淡泊無以明志,非寧靜無以志遠。”誠然!塵世間的名利二字不知困惑了幾多英雄,在老子生活的那個時代,諸侯紛爭,巧取攫掠,割地稱雄,無所不用其極,難怪老子發(fā)出呼聲:“絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有;此三者,以為文不足。故令有所屬,見素抱樸少私寡欲!笨蓢@天下由來輕兩臂,但在重利面前,又有幾人能看得開呢?一不小心,不少人就踏入了金錢的陷阱,再回頭,卻已是百年身。三鹿毒奶粉事件就是個很好的`例子:為了利益,企業(yè)可以漠視法律,漠視生命,漠視肩上的責任;也是為了利益,監(jiān)管的官員們可以放縱企業(yè)的行為,甚至成了企業(yè)頭上的“第二片天”;亦是因為利益,身為報刊媒體,不敢在報道中指出是哪個企業(yè)的毒奶粉,卻以“某企業(yè)”來代替,更遑論給讀者一個明白!改革開放三十年,中國的經濟的確飛速發(fā)展,而面對層出不窮的誘惑,我們更需要一種淡泊的心態(tài)去泰然處之。老子甚至說:“吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患。”
但淡泊不代表不求進取,作為新時代青年的一份子,在淡泊名利的同時,我們更需為國家,為社會做點什么。北宋大儒張橫渠有言:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平!惫糯迳杏写撕暝,我們青年一代又怎可落于人后;蛟S,在這當中,我們會遇上挫折,會四處碰壁,甚至一切努力換來的卻是一無所獲,但南華真人說過“雖富貴,不以養(yǎng)傷身;雖貧賤,不以利累形!保灰兄撵`上的富足,暫時的失意又算得了什么?那被貶至巴山蜀水凄涼之地的劉禹錫在與朋友會面時也還吟道:“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春!边@又是怎樣的一種清凈淡泊、坦蕩無邪的心態(tài)!
讓我們懷著一顆淡泊的心,放下不必要的身外之物,盡自己的綿薄之力,為社會,為國家做點什么。
老子他說讀書筆記二
兩個“爭”字,字兒一樣,意境不同。第一個爭,是指自己意識當中方寸之間的“不平”、“與人爭斗”之意,第二個爭,是外在的爭斗之意。只有在自己的意識“心兵”當中做到息爭,能在每天的紛擾中,在定靜的心理狀態(tài)中,不斷加以力學與“學而實習之”的灌溉,才能真正做到超出平常人水平的境地。定靜下來,方可進學。不定與不靜,也不僅僅指自己意識上的紛亂,沒有休息好、飲食不適度、包括酗酒等等,一樣不能使自己的意識境地得到安逸、悠閑的狀態(tài),是無法靜下心來力學的。
好消息,懷師的《老子他說》下冊出來了,相信大陸很快就會出版,屆時大家再買吧。先給大家一個網址,應該是老古出版社的。記得自己當初去香港時,專門打聽到銅鑼灣的書店地址,跑過去問站在梯子上盤弄書架的老板有沒有《老子他說》下冊,老板想都沒想回答到“沒有”,然后才抬起頭瞪著我瞧,我也瞪著他瞧,心里說:“你答的到真快,我大老遠兒跑一趟容易嘛:)”。不過心里很愉快,在不同的口音、衣著之下,都是懷師書籍的閱讀者與愛好者。
“道可道,非常道;名可名,非常名!庇梅饘W的觀點來闡釋,就是“凡有所相,皆為虛妄!弊铀颊f:(道)“不可須臾而離也。”但是懷師說,第二個道字,不是能說會道的道――秦漢之前,道字沒有“說話”的意思,是什么懷師也沒明說,肯定是要求讀者自己去揣度。我揣測,應該是“道法”的意思,及物動詞,“如果道這種老百姓不可片刻離開的東西,是我們可以道法的,那么它就不是平常的道了。”合著老子說的“道”我們還不能學(道法之)?當然不是這個意思。而是說:我們每個人本來就有的東西,干嘛還要“學”呢?――不必要再在牛頭上安個犄角。那我們還要讀這些書干什么呢?實在不想用自己淺薄的理解再去剝奪大家閱讀的興趣,況且每個人在閱讀時都會形成對自己有所助益的看法,但是可以說這確實是一個有趣也很有意義的問題。
XX年參加過一個“口販子”舉辦的培訓班,與會聽講的.多為處以上領導,我們一幫白丁也跟著湊熱鬧,(據(jù)說還是)海歸教授在講單位處事方法時,告訴我們首先要在“自知”的基礎上然后如何如何,當下心里不禁啞然!对敬髮W微言》中,“定、靜、安、”之后才能有的“慮”與“得”,更重要的涵義還是在認清自己、反省自己(懷師介紹佛學中稱為“內觀”),《四書五經》還有先賢多少經、史典籍,越來越感覺到方方面面、字里行間,其中的文化精髓無一不在于注重對自我的認識與認知。
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