顏氏家訓(xùn)讀后感范文精選3篇

　　《顏氏家訓(xùn)》在中國傳統(tǒng)家庭教育中影響巨大，享有“古今家訓(xùn)，以此為祖”的美譽(yù)。作者以其三經(jīng)世變，身仕四朝的人生經(jīng)歷，向子孫后代們提出了囊括“立身、治家、為學(xué)”等方面的建議和要求，足見其“整齊門內(nèi)，提撕子孫”的殷切希望。下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的顏氏家訓(xùn)讀后感范文精選3篇，歡迎參考~

　　篇一：顏氏家訓(xùn)讀后感范文精選

　　現(xiàn)代學(xué)校教育中的某些錯誤導(dǎo)向，嚴(yán)重地誤導(dǎo)了家庭教育，甚至某些“專家”還有什么讀書會使人變蠢、熟讀飽含著人生智慧精華的經(jīng)典與名著，會使孩子不合時宜等等謬論，使得一些家長不敢讓孩子讀一些經(jīng)典與名著。這種太合時宜，極端功利，極端短視的市儈教育觀，實在太誤人子弟了。

　　因此，我們有理由明確地宣布：一個人，在少兒時期，就應(yīng)該以“讀萬卷書”為主要任務(wù);包括閱讀的質(zhì)與閱讀的量;當(dāng)然也不能忘了他們聯(lián)系身邊的.實際進(jìn)行思考，在“讀萬卷書”過程中力所能及地試干。待青春之后，才逐漸指導(dǎo)他們，甚至驅(qū)趕他們?nèi)?u>實踐，去理解，去體驗，去“行萬里路” ,去實踐書本上讀過的經(jīng)驗與智慧;當(dāng)然也不能忘了繼續(xù)讀書，在“行萬里路”的途中見縫插針地讀書。千萬不要反過來，倒行逆施，幼小時就搞什么研究，而不讓他讀書;到青年了成人了，還不肯放手，還像老母雞似的，把他圈在自己的翅翼之下。

　　筆者認(rèn)為，人生小時候，精神專注，長成以后，思想容易分散;所以必須早早教育，別失了良機(jī)。我們知道，一個人要有所成就，必須有長時間的注意力，超強(qiáng)的記憶力，豐富的想象力、敏銳的洞察力，熟練的操作能力，臨事的機(jī)變能力，等等，這些大都是要靠早教來養(yǎng)成的。然而人的境遇不同，有的人小時候失去學(xué)習(xí)機(jī)會，還必須老來學(xué)習(xí)，不能自暴自棄。古今中外，不乏少年得志者，亦不乏大器晚成者。假如只是嘆息錯過了太陽，那么你又會錯過月亮�，F(xiàn)在的家長比筆者要年輕，在教育孩子學(xué)一點(diǎn)的時候，自己也應(yīng)該趁機(jī)“揩點(diǎn)油”,也跟著讀幾本書。不為別的，只為自己更充實一點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)、思考、實踐，提高素質(zhì)。營造誠信友愛、充滿活力、積極向上的家庭氛圍。如果真能落到實處的話，不光孩子的教育要上一個臺階，江蘇民眾的文化層次也必將上升一個臺階了;也就是說，將向和諧社會邁進(jìn)一步了。

　　篇二：顏氏家訓(xùn)讀后感范文精選

　　其實早就聽說《顏氏家訓(xùn)》是一本很值得一讀的書了，可是一直沒時間去讀，這次有這樣好的機(jī)會學(xué)校推薦我們看這本書。我翻開了這本經(jīng)典的教育名著。讀完《顏氏家訓(xùn)》后，有很多的收獲和感悟，發(fā)現(xiàn)其中的很多理論和思想都值得我們?nèi)ソ梃b，應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中去。

　　初看《顏氏家訓(xùn)》的大概，發(fā)現(xiàn)其共有七卷，二十篇。卷第一，序致、教子、兄弟、后娶、治家共六篇;卷第二，風(fēng)操、慕賢共兩篇;卷第三，勉學(xué)共一篇;卷第四，文章、名實、涉務(wù)共三篇;卷第五，省事、止足、誠兵、卷生、歸心共五篇;卷第六，書證共一篇;卷第七，音辭、雜藝、終制共三篇。我認(rèn)為，其中，教育思想最為集中的是“教子”、“勉學(xué)”、“涉務(wù)”三篇。

　　我覺得，這本書的教育思想主要包括以下幾個方面：1、論教育作用和教育目的2、論家庭教育和幼兒教育3、論士大夫教育4、論學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法《顏氏家訓(xùn)》是一部思想混雜、瑕瑜互見的'教育著作。直開后世“家訓(xùn)”先河，是我國古代家庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。這樣一部有著豐富文化內(nèi)蘊(yùn)的作品，不失為我國古代優(yōu)秀文化的一種，它在家庭倫理、道德修養(yǎng)方面對我們今天有著重要的借鑒作用，對我們青少年，尤其具有非常深刻的指導(dǎo)作用。

　　篇三：顏氏家訓(xùn)讀后感范文精選

　　讀《顏氏家訓(xùn)》，讓我感觸最深的莫過于作者結(jié)合個人的親身經(jīng)歷總結(jié)經(jīng)驗，所闡述的自己的家庭教育觀點(diǎn)。

　　早在北朝時期，顏之推就在《顏氏家訓(xùn)》里提出“教子宜早”的觀點(diǎn)，可見家庭早期教育的重要地位。無論在東方還是西方，還是時代的變遷，人們都認(rèn)為兒童是可塑造的。家庭教育從古到今都是有其現(xiàn)實意義的。

　　顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)家庭教育中父母要慈愛，也要威嚴(yán)�！案改竾�(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝”父母對待兒女要愛子有方。既不可簡慢，也不可溺愛無量。簡慢只會造成親子關(guān)系淡薄，溺愛只會養(yǎng)育出溫室的花朵。愛是大智慧，學(xué)會愛孩子，才能在孩子成長的路上感受到家的溫暖，生命的美好。父母也要保持威嚴(yán)的一面，在孩子的心中樹立威信。理性的光輝是偉大的，孩子在理性中學(xué)會思考，學(xué)會成長。當(dāng)今社會家庭教育成了社會大問題，如何培養(yǎng)一個優(yōu)秀的孩子?對家長老師和社會來說，是個巨大的挑戰(zhàn)�！案改钢異圩�，則為之計深遠(yuǎn) ”父母是兒童一生最親密的人，最信任的人。父母應(yīng)該如何愛孩子，教育孩子?也許《顏氏家訓(xùn)》就是我們現(xiàn)代人真正應(yīng)該學(xué)習(xí)的'典范。

　　少年若天性，習(xí)慣成自然。對孩子及早進(jìn)行規(guī)范訓(xùn)練，是留給孩子最寶貴的精神財富，比你賺多少個億的家產(chǎn)留給他都強(qiáng)。無論你留給一個敗家子多少家產(chǎn)，他都可以在很短時間內(nèi)揮霍掉，而你培育他平和的心性、養(yǎng)成了他良好的行為習(xí)慣，是他一輩子都用不完甚至他的子孫都用不完的財富。

　　在當(dāng)今社會，尤其是在中國，由于計劃生育政策所帶來的很多家庭只有一個小孩的現(xiàn)狀，家長通常對小孩十分溺愛，這無疑造就了無數(shù)“飯來張口，衣來伸手”的小皇帝小公主，這于家庭的發(fā)展小孩的發(fā)展無疑都是一個不利的局面，因此，從這點(diǎn)上來說，《顏氏家訓(xùn)》所帶給我們的財富應(yīng)該是彌足珍貴的吧!

　　而對于我們青少年而言，顏氏所論述的家庭教育觀無疑就讓我們也認(rèn)識到一些好的習(xí)慣需要我們從小就注意養(yǎng)成，同時我們也絕不能因在家中“獨(dú)一無二”的地位就“追求”家長對我們的溺愛。

　　同時，對于我們青年人而言，讀《顏氏家訓(xùn)》，其中關(guān)于求學(xué)和為人方面的論述也能給我們極好的教育意義。

　　在《顏氏家訓(xùn)》中，顏子收集了一些勤學(xué)佳話，用來勉勵子孫們努力學(xué)習(xí)。包括古人中的梁元帝為皇子時的勤奮學(xué)習(xí)的故事，蘇秦握錐，文黨投斧，孫康照雪，車武聚螢，常林帶著經(jīng)書去種地，溫舒攜著書簡去牧羊以及當(dāng)時的劉綺朱詹田鵬鸞的故事等等。這些有古人勤學(xué)的佳話時處今時今日，對我們依然有著莫大的感染力。

　　學(xué)習(xí)哪能不勤奮刻苦的呢!可現(xiàn)代就有些人想不勞而獲，不學(xué)而成。這一點(diǎn)顏子在其勉學(xué)篇里以眾多例子告訴我們：勤學(xué)不輟必成大器，勤學(xué)好問以學(xué)成忠。

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