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唐山大地震40周年祭：帶著另一份希望活下去
今天是唐山大地震40周年，40年前，一場(chǎng)突如其來(lái)的地震讓無(wú)數(shù)個(gè)家庭支離破碎，太多的人們失去了親人。40年后，我們不能忘記他們，逝去的已經(jīng)逝去;活著的要替他們更好的活下去，紀(jì)念唐山大地震40周年!
今天是唐山大地震40周年紀(jì)念日。40年前，如同一聲驚雷，一場(chǎng)7.8級(jí)地震撕裂了唐山大地，23秒，24萬(wàn)生靈罹難，彌望盡是瘡痍，這場(chǎng)慘烈的大地震，瞬間讓唐山變成荒墟，更成了國(guó)人心頭恒久的傷痕。
40年里，昔日痙攣的大地創(chuàng)口漸漸愈合，那些親歷者則以舔舐傷口的方式不屈地活著。40年后，我們回望這場(chǎng)災(zāi)難，不是為了以災(zāi)難紀(jì)念災(zāi)難，以一種痛去承接另一種痛，而是為了于溫故中緬懷那被災(zāi)難奪去的一個(gè)個(gè)曾盛開(kāi)的生命，也感受寓于“向死而生”中的人性力道與“人是目的”的分量。
每次災(zāi)難，都該以歷史進(jìn)步為補(bǔ)償。從唐山大地震發(fā)生到現(xiàn)在，中國(guó)社會(huì)“茍日新又日新”，變化可謂翻天覆地。而種種變化中，與人類社會(huì)進(jìn)步脈絡(luò)最為契合的，就是個(gè)人價(jià)值的被打撈和重新發(fā)現(xiàn)——?dú)v史敘述筆觸越來(lái)越多地從集體轉(zhuǎn)向個(gè)人，更加注重對(duì)個(gè)體生命力和人性尊嚴(yán)的著墨，而非將人作為宏大敘事里抽象虛焦的臉譜化存在。
社會(huì)學(xué)家梁漱溟曾說(shuō)過(guò)：中國(guó)文化最大之偏失，就在個(gè)人永不被發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)上。個(gè)體權(quán)利、個(gè)人尊嚴(yán)，本是法治和文明社會(huì)發(fā)展的根本性旨?xì)w;一個(gè)社會(huì)的成長(zhǎng)，也是以對(duì)每一個(gè)人的權(quán)利珍視程度為衡量尺度的。遺憾的是，在過(guò)去的傳統(tǒng)觀念中，集體本位作為主流價(jià)值嵌入社會(huì)認(rèn)知圖譜中，集體主義也從道德原則泛化到了社會(huì)各個(gè)層面，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)即是其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的映射;普羅大眾多樣的生命形態(tài)、個(gè)體訴求，則動(dòng)輒被放逐在集體話語(yǔ)之外，個(gè)人被認(rèn)為是集體的附庸，沒(méi)有獨(dú)立于集體之外的價(jià)值。
但隨著中國(guó)社會(huì)在現(xiàn)代化各維度上的縱深發(fā)展，人們的尊嚴(yán)、權(quán)利意識(shí)不斷蘇醒，個(gè)體的生命和其他方面價(jià)值也日益凸顯，更多的集體性要求被移至“責(zé)權(quán)利”的現(xiàn)代話語(yǔ)框架下，更多的權(quán)利被重申被保障。中國(guó)社會(huì)也漸次迎來(lái)“大寫的‘我’從混沌的‘我們’中凸顯出來(lái)的時(shí)代”。王小波說(shuō)“個(gè)人是尊嚴(yán)的基本單位”，而今天的很多制度、政策和法規(guī)，也指向了對(duì)個(gè)體權(quán)利的尊重，指向每個(gè)人過(guò)上體面有尊嚴(yán)的生活。
由此，我們看到，在2008年興建的唐山大地震紀(jì)念墻上，銘刻著那場(chǎng)地震中罹難同胞的姓名。
人本立場(chǎng)、人文主張日漸深入人心。人們對(duì)唐山大地震的紀(jì)念，嵌入更多“人性”與尊重個(gè)體價(jià)值的視角：馮小剛拍的電影《唐山大地震》中，不再是宏大的敘述策略，而是重點(diǎn)講述地震后的個(gè)體境遇和人性糾葛，地震也成為個(gè)體精神救贖的“試驗(yàn)場(chǎng)”;而媒體對(duì)地震幸存者災(zāi)后療傷的報(bào)道，對(duì)4204個(gè)孤兒生活日常和命運(yùn)“隱傷”的探訪，也是落腳于“人”——災(zāi)難之為災(zāi)難，首先在于它帶來(lái)的是個(gè)體的不幸。關(guān)注這些不幸者，進(jìn)而改善其境遇，也是整個(gè)社會(huì)需要的人性關(guān)懷。
任何災(zāi)難，都是對(duì)命運(yùn)共同體的考驗(yàn)，也是對(duì)人性的砥礪。命運(yùn)共同體里的相互守望，亟須對(duì)個(gè)體價(jià)值的珍視。這需要的，不止是災(zāi)時(shí)的互助攙扶，災(zāi)后的救濟(jì)關(guān)懷，更是對(duì)個(gè)人生命和尊嚴(yán)的充分庇護(hù)。我們不止是要在唐山大地震后去幫扶當(dāng)年的受害者，或在汶川地震后“濟(jì)川”，更要借此明確生命與個(gè)體尊嚴(yán)至上的人文理念，縫合權(quán)利保障的短板，讓我們所有人不踏入“修短故天”以外的災(zāi)難中。
逝者為生者承擔(dān)了死亡，生者承擔(dān)災(zāi)難的記憶，舉凡天災(zāi)，莫不如此。唐山大地震過(guò)去整整40年了，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變。當(dāng)年出生的嬰兒，如今也進(jìn)入了不惑之年。歷經(jīng)40年的風(fēng)雨，我們發(fā)現(xiàn)，人性才是可以穿越一切的價(jià)值，對(duì)個(gè)體價(jià)值的守護(hù)，才是我們面向一切災(zāi)難的起點(diǎn)。
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