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資治通鑒的至理名言
好書有不朽的能力，它是人類活動(dòng)最豐碩長(zhǎng)久的果實(shí)。如下是中國(guó)人才網(wǎng)給大家整理的資治通鑒的至理名言，希望對(duì)大家有所作用。
1. 木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直。——《資治通鑒唐紀(jì)》
釋義：木心不直，它的紋理就會(huì)歪歪斜斜，用這種木材制造的弓，雖然強(qiáng)勁，可是發(fā)射出去的箭矢也不會(huì)直飛目標(biāo)。
2. 能擇善者而從之，美自歸己�！顿Y治通鑒宋紀(jì)》
釋義：能選擇別人的長(zhǎng)處去學(xué)習(xí)它，這種長(zhǎng)處自然也就屬于自己了。
3. 德勝才，謂之君子;才勝德，謂之小人�！顿Y治通鑒唐紀(jì)》
釋義：德行勝過(guò)才能，叫做君子;才能勝過(guò)德行，就叫做小人。
4. 不誠(chéng)于前而曰誡于后，眾必疑而不信矣。——《資治通鑒唐紀(jì)》
釋義：事前不誠(chéng)實(shí)而事后卻表白自己誠(chéng)實(shí)，這必然會(huì)引起人們的懷疑而讓人不相信自己。
5. 好勝人，恥聞過(guò)，騁辯給，眩聰明，厲威嚴(yán)，恣強(qiáng)愎，此六者，君上之弊也�！顿Y治通鑒唐紀(jì)》
釋義：爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不愿意聽到別人提缺點(diǎn)，喜歡放開自己的舌尖而馳騁辯才，顯示小聰明，對(duì)人過(guò)于苛刻嚴(yán)厲，頑固不化且自以為是。這六點(diǎn)，都是君主應(yīng)當(dāng)特別加以警惕的毛病。
6. 千鈞之弩，不為鼷鼠發(fā)機(jī);萬(wàn)石之鐘，不以莛撞起音。——《資治通鑒漢紀(jì)》
釋義：千鈞重的弩弓，不會(huì)為了射一只小鼠而開動(dòng);萬(wàn)石重的大鐘，不會(huì)因?yàn)橐桓萸o碰撞而發(fā)出聲音。指大材不可用在小處，大事不會(huì)因小的動(dòng)靜而啟動(dòng)。
7. 聰明流通者戒于太察，寡聞少見者戒于壅蔽。——《資治通鑒漢紀(jì)》
釋義：聰明通達(dá)的人要警惕過(guò)于明察;聽得少、見得少的人要避免閉塞無(wú)知。
8. 得財(cái)失行，吾所不取�！顿Y治通鑒陳紀(jì)》
釋義： 獲得財(cái)物卻喪失了德行(得不義之財(cái)), 這樣的事我是不去做的。
9. 去就以道，可謂君子矣�！顿Y治通鑒晉紀(jì)》
釋義：離開自己的職位，或繼續(xù)留任，都能出于正理，這就是高尚的人了。
10. 夫登進(jìn)以懋庸，黜退以懲過(guò)，二者迭用，理如循環(huán)�！顿Y治通鑒唐紀(jì)》
釋義：讓他升任，是為了獎(jiǎng)勵(lì)他的功勞;罷免他，是為了懲罰他的過(guò)錯(cuò)。這兩方面常�？梢越惶媸褂�。
11. 丈夫一言許人，千金不易�！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》
釋義：大丈夫答應(yīng)別人一句話，即使許以千金也不會(huì)改變。
12. 凡人之情，窮則思變�！顿Y治通鑒唐紀(jì)》
釋義：人的本性是在到了沒有辦法之時(shí)，就會(huì)設(shè)法改變現(xiàn)狀。
13. 夫表曲者景必邪，源清者流必潔。——《資治通鑒漢紀(jì)》
釋義：標(biāo)桿彎曲，其影子也一定是歪歪斜斜的，源頭清澈，水流也一定是清清潔潔的。
14. 老禾不早殺，余種穢良田�！顿Y治通鑒陳紀(jì)》
釋義：殘留在地里的頭季稻谷不早點(diǎn)割掉，它落下的稻粒必然會(huì)使良田荒蕪。
15. 立功者患信義不著，不患名位不高。——《資治通鑒晉紀(jì)》
釋義：立功的人擔(dān)心自己的信義不顯著，而不必憂慮自己的名譽(yù)和地位不高。
16. 君子陷人危，必同其難，豈可以獨(dú)生乎?——《資治通鑒漢紀(jì)》
釋義：因?yàn)樽约旱脑蚨谷讼萑胛＞�，君子必定要和他共患難，怎么可以獨(dú)自活下來(lái)呢?
17. 口說(shuō)不如身逢，耳聞不如目睹�！顿Y治通鑒唐紀(jì)》
釋義：聽人說(shuō)的不如親身經(jīng)歷，親耳聽到不如親眼見到。
18. 明主用人也，使能者不敢遺其力，而不能者不得處其任�！顿Y治通鑒魏紀(jì)》
釋義：賢明的君主在用人時(shí)，能使有才的人竭盡全力，而不讓不學(xué)無(wú)術(shù)的人白白占著位子。
19. 沒齒而無(wú)怨言，圣人以為難。——《資治通鑒魏紀(jì)》
釋義：一輩子連句怨恨的話都不說(shuō)，這恐怕連圣人也難以做到。
20. 怒者常情，笑者不可測(cè)也�！顿Y治通鑒唐紀(jì)》
釋義：發(fā)怒是人之常情，但不發(fā)怒而常把笑容掛在臉上的人，這種人是最難讓人猜測(cè)的。
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