春節(jié)習(xí)俗之正月初六 -資料

　　正月初六被稱為“馬日”，在這一天要”送窮“，這是我國古代民間一種很有特色的歲時風(fēng)俗，

春節(jié)習(xí)俗之正月初六

。在中國各地還有自己的送窮辦法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走窮鬼。反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

　　宋以后，送窮風(fēng)俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。關(guān)于送窮的日期，有幾種說法：《歲時廣記》引《歲時雜記》說，是在“人日”(正月初七)前一天，即正月初六。則是一本書，其引《圖經(jīng)》又說：“池陽風(fēng)俗，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之送窮。”還有一說是在晦日，即正月的最后一天，因據(jù)《文宗備問》說，“窮鬼”本死于正月晦日。三個送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點還是共同的，即都是安排在正月新春進(jìn)行。送窮風(fēng)俗具體的儀式，據(jù)《歲時雜記》記載：“人日前一日掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。“韓愈《送窮文》中，提到要為窮鬼。”結(jié)柳作車，引帆上墻。”這就是說，送窮時既要為“窮鬼”準(zhǔn)備下象征性的車船，還要給 “窮鬼”帶上干糧。有的地方還有“以芭蕉船送窮”的做法�？磥恚�各地送窮，各有各的的辦法。民間廣泛流傳的送窮習(xí)俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

　　窮鬼身份

　　那么，窮神倒底是誰呢?

　　唐代文學(xué)家李邕《金谷園記》說：“高陽氏子瘦約，好衣敝食糜。人作新衣與之，即裂破，以火燒穿著之，宮中號曰窮子。正月晦日巷死。今人作糜，棄破衣，是日祀于巷，曰送窮鬼。” 據(jù)宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載："顓頊高辛?xí)r，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其后正月晦死，宮中葬之，相謂曰：“今日送窮子。”

　　民間相傳窮鬼是上古帝王顓頊之子。他身材贏弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿，因此，大家都叫他“窮子”。正月的晦日，窮子死了，宮人把他理葬，并說：“今天送窮子。”從那之后，窮子就成了人人害怕的窮鬼了。

　　據(jù)錢鐘書先生《管錐編》考證，我國唐代民間便開始盛行送“窮鬼”，然而只稱“鬼”而不稱“神”。明清之后，“窮鬼”才被尊為“窮神”。到底是神是鬼，也沒人說得清。

　　送窮之俗在唐代相當(dāng)盛行，大文學(xué)家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說：“(主人)三揖窮鬼而告之曰：'聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意于行乎?”唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首云：年年到此日，瀝酒拜街中，

資料

《春節(jié)習(xí)俗之正月初六》(http://m.msguai.com)。萬戶千門看，無人不送窮。從最后兩句可以窺見送窮風(fēng)俗在當(dāng)時已相當(dāng)普遍。宋朝以后，送窮風(fēng)俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。

　　送窮日期

　　關(guān)于送窮的日期，有幾種說法：

　　以正月晦日為送窮日。唐·韓愈《送窮文》李翹注：“予嘗見《文宗備問》云：“顓頊高辛?xí)r，宮中生一子，不著完衣，宮中號為窮子。其后正月晦死，宮中葬之，相謂曰：今日送卻窮子。自爾相承送之。”唐姚合《晦日送窮》詩之一：“年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。”

　　以正月二十九日為送窮日。《歲時廣記·月晦》引《圖經(jīng)》：“池陽風(fēng)俗，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之送窮。”

　　以正月初六為送窮日�！稓q時廣記·人日》引宋呂原明《歲時雜記》：“人日前一日，掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢以送窮。”今天北京仍保留有正月初六送窮鬼的風(fēng)俗。

　　以正月初三為送窮日。清顧祿《清嘉錄·小年朝》;《遠(yuǎn)平志》：正月三日，人多掃積塵于箕，并加敝帚，委諸歧路以送窮。"送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點還是共同的，即都是安排在正月新春進(jìn)行。

　　送窮儀式

　　《歲時雜記》記載

　　送窮風(fēng)俗具體的儀式，據(jù)《歲時雜記》記載：“人日前一日掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。”

　　《送窮鬼》記載

　　另宋朝巴淡的一首《送窮鬼》也曾提到：“正月月盡夕，芭蕉船一只，燈盞兩只明輝輝，內(nèi)里更有筵席。奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼，空去送窮鬼。”

　　民國陜西《中部縣志》記載

　　民國陜西《中部縣志》記載：“五日未明，束紙為人、舟車、糗餌，送之通衢，謂之送窮。”所說的舟車、糗餌均是韓愈送窮文中的描寫。而民國陜西《續(xù)修南鄭縣志》更明確指出：“五日，掃除門庭塵積炮滓，棄通衢，亦韓退之‘送五窮’故事也。”

　　根據(jù)老北京民俗

　　老北京民俗謂：這一天，家中的婦女偶爾要把節(jié)日積存的垃圾扔出去，謂之送窮鬼，門上的掛箋也可摘下來同時扔出去，叫做送窮神。這一天最受歡迎的是當(dāng)年滿12歲的男孩，12是6的二倍，可稱六六順。又傳說福神劉海是北京人，是個穿紅披綠的胖小子，民間流傳著“劉海戲金蟾，步步釣金錢”的俗語，其形象很受市民歡迎。正值本命年的男孩，以劉海打扮，背著5個用白紙或彩紙剪成的小人上街，誰搶到就算誰搶到了財神，被搶者叫扔掉窮鬼。如果兩位都是本命年者相遇，誰先搶到對方背后的小人誰吉利。也有用布制小包當(dāng)窮鬼向外扔的，雙方背后均要背個小筐，先把小包投入對方背后筐中者為先扔窮鬼，吉利。今民族傳統(tǒng)體育項目“狩獵”即從“扔窮鬼，搶財神”游戲發(fā)展而來，惜此活動在遼寧尚有，而北京卻很少見到了。該日小販上街，因該日是馬日，家中應(yīng)給“扔窮”的男孩買“驢打滾”吃。

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