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《蟬》虞世南古詩賞析
蟬
【唐】虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
【注釋】
垂緌(ruí)：古代官帽打結(jié)下垂的部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓。也指蟬的下巴上與帽帶相似的細(xì)嘴。
清露：清純的露水。
飲清露：古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲高飲露，其實(shí)是刺吸植物的汁液。
流：發(fā)出。
流響：指蟬長鳴不已，聲音傳的很遠(yuǎn)。
疏桐：高大的梧桐。
居高：指棲息在高處，語意雙關(guān)。
藉(jiè)：憑借、依賴。
【譯文】
蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的'露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠(yuǎn)傳是因?yàn)橄s居在高樹上，而不是依靠秋風(fēng)。
【背景】
李世民奪位李淵后，虞世南任弘文館學(xué)士，成為重臣，但從不傲慢，踏實(shí)勤奮，使得李世民對其稱贊有加，深得賞識(shí)，于是常邀他參加一些典禮活動(dòng)。一天，李世民起了雅興，邀請弘文館學(xué)士們共賞海池景色，談?wù)摦�，李世民詢問大家是否有新的詩歌作品，虞世南便誦讀出該詩。
【賞析】
詩人筆下的蟬是人格化了的蟬。三、四句借蟬抒情：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠(yuǎn)播。
首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓，故說“垂緌”。古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實(shí)際上處處含比興象征。“垂緌”暗示顯宦身份(古代常以“冠纓”指代貴宦)。這顯貴的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統(tǒng)一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。
次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠(yuǎn)傳。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風(fēng)”相應(yīng)�！傲黜憽睜钕s聲的長鳴不已，悅耳動(dòng)聽，著一“出”字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標(biāo)逸韻。有了這一句對蟬聲遠(yuǎn)傳的生動(dòng)描寫，三四兩句的發(fā)揮才字字有根。
“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，這是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆。它是在上兩句的基礎(chǔ)上引發(fā)出來的詩的議論。蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送，詩人卻別有會(huì)心，強(qiáng)調(diào)這是由于“居高”而自能致遠(yuǎn)。這種獨(dú)特的感受蘊(yùn)含一個(gè)真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉(例如權(quán)勢地位、有力者的幫助)，自能聲名遠(yuǎn)播。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應(yīng)，表達(dá)出對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻。唐太宗曾經(jīng)屢次稱賞虞世南的“五絕”(德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰)，詩人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格�！�(《唐詩別裁》)這確是一語破的之論。
延伸閱讀：描寫蟬的古詩詞
1、莫侵殘日噪，正在異鄉(xiāng)聽。——五代楚·劉昭禹《聞蟬》
2、本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清�！断s》
3、門柳不連野，乍聞為早蟬。游人無定處，入耳更應(yīng)先�！对缦s》
4、蟬發(fā)一聲時(shí)，槐花帶兩枝。只應(yīng)催我老，兼遣報(bào)君知。——《聞新蟬贈(zèng)劉二十八》
5、一聲初應(yīng)候，萬木已西風(fēng)。偏感異鄉(xiāng)客，先于離塞鴻。——《聞蟬》
6、秋來吟更苦，半咽半隨風(fēng)�！啤ひ�(《聞蟬寄賈島》)
7、早蟬孤抱芳槐葉，噪向殘陽意度秋。也任一聲催我老，堪聽兩耳畏吟休。得非下第無高韻，須是青山隱白頭�！对缦s》
8、日夕涼風(fēng)至，聞蟬但益悲。——唐·孟浩然《秦中寄遠(yuǎn)上人》
9、飲露身何潔，吟風(fēng)韻更長。斜陽千萬樹，無處避螳螂�！懂嬒s》
10、落日早蟬急，客心聞更愁。一聲來枕上，夢里故園秋�！堵勗缦s》
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