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《西游記》開題報告
艱辛而又充滿意義的大學(xué)生活即將結(jié)束，大家馬上就要開始最難熬的畢業(yè)設(shè)計階段，而我們做畢業(yè)設(shè)計前要先寫開題報告，開題報告應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的《西游記》開題報告，歡迎閱讀與收藏。
一、 選題的背景與意義：
《西游記》作為四大名著之一，具有它本身獨特的吸引力和研究價值，單從文學(xué)的角度看，《西游記》是我國古代浪漫主義文學(xué)作品中的顛峰之作，如果從管理學(xué)的角度看，會發(fā)現(xiàn)這是講述一個團隊為了實現(xiàn)一個宏偉的目標，克服種種艱難險阻而不懈努力的過程。這種團隊精神對于企業(yè)管理中團隊的建設(shè)和運行有著借鑒意義。
《西游記》中唐僧、孫悟空、沙和尚和豬八戒所組成的這個群體中四位性格各異、興趣不同的人物，卻能最終歷經(jīng)磨難，取得真經(jīng)。對此我們不禁會差異：這么四個在各方面差異如此之大的人，竟然能容在一個群體中，而且能相處得很融洽，甚至做出了去西天取經(jīng)的大事情來。這其中所體現(xiàn)出來的團隊精神是成功的根源，而西游記團隊所取得成功的經(jīng)驗值得我們現(xiàn)代的組織和個人學(xué)習(xí)與借鑒。
二、研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問題
那《西游記》中又是如何體現(xiàn)團隊精神戰(zhàn)勝困難?或者說在戰(zhàn)勝困難中是如何體現(xiàn)團隊精神的?要解決這些問題，必須從以下幾方面入手：
(一)、《西游記》中團隊的組成(和在什么樣的環(huán)境中組成的。)
如來派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音點化玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認玄奘做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個徒弟;在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個徒弟。至此，西游團隊妄稱組建工作。接下就是西游團隊實現(xiàn)目標的過程，唐僧師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)。
(二)、什么是團隊精神?
所謂團隊精神，簡單來說就是大局意識、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。團隊精神的基礎(chǔ)是尊重個人的興趣和成就。核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進而保證組織的高效率運轉(zhuǎn)。團隊精神的形成并不要求團隊成員犧牲自我，相反，揮灑個性、表現(xiàn)特長保證了成員共同完成任務(wù)目標，而明確的協(xié)作意愿和協(xié)作方式則產(chǎn)生了真正的內(nèi)心動力。團隊精神是組織文化的一部分，良好的管理可以通過合適的組織形態(tài)將每個人安排至合適的崗位，充分發(fā)揮集體的潛能。如果沒有正確的管理文化，沒有良好的從業(yè)心態(tài)和奉獻精神，就不會有團隊精神。
(三)、唐僧四人團隊在取經(jīng)途中遇到哪些困難和阻礙?在戰(zhàn)勝困難中所體現(xiàn)的團隊精神?
在團隊組建后，就開始了他們目標的實現(xiàn)工作。而目標的實現(xiàn)將會是千辛萬苦的過程，而在實現(xiàn)目標的過程，他們遇到了各種各樣的障礙，而他們的戰(zhàn)斗力也是驚人的，這其中團隊精神發(fā)揮重要作用。
觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹。為了賠償，孫悟空請來觀音，用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識破。唐僧不辨真?zhèn)危致犘虐私渥嬔�，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請轉(zhuǎn)孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。烏雞國國王被獅精推人井內(nèi)淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現(xiàn)了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死……
師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。
(四)、西游記中團隊精神的現(xiàn)實意義。
《西游記》中所體現(xiàn)出來的團隊精神可分為以幾方面：
(一)目標明確，永不言敗的精神。
團隊的成功必須有個明確誘人的目標，西游團隊就有一個明確的目標——去西天取真經(jīng)，但要歷經(jīng)九九八十一難。同時唐僧給西天取經(jīng)制定的戰(zhàn)略決策是50年不變,100年不動搖。(《西游管理搭配》，官游著)
(二)以人為本，用人所長，有效組建團隊。
有個目標，目標的現(xiàn)實要有有能力的人去執(zhí)行。所以團隊成功的關(guān)鍵還要有人的參與，以人為本。尚水利在《團隊精神:感受團隊精神的力量=合力》中提到：企業(yè)強大競爭力的根源不僅僅在于其員工個人能力的卓越，還在于其員工整體“團體合力”的強大，更在于那種彌漫于企業(yè)中的無處不在的“團隊精神”。
為什么是這四個人,少一個行不行?恐怕不行,少任何一個人,是否能完成去西天取經(jīng)的偉大使命都要打個問號。那四個同一類型的人行不行?也不行。從他們的個性角度分析，彌漫著無處不在的“團隊精神”。
唐僧：團隊中最受尊敬最核心的人物。事業(yè)心極強，信念極為堅定，而且異常執(zhí)著。唐僧的目標只有一個：排除萬難，到達西天，拜見佛祖，求取真經(jīng)。無論遇見什么艱難險阻妖魔鬼怪，信心決不動搖。他其實就是我們講的區(qū)域經(jīng)理角色。作為統(tǒng)管一方的“封疆大吏”，絕對應(yīng)該有這種不畏艱難的精神，其精神面貌影響著整個團隊的士氣。困難只是暫時的，前途一定是光明的!
孫悟空：絕對是團隊中的骨干。取經(jīng)路上降妖伏魔的基本上都是交給他的，只要他出馬，沒什么事能難帶他。本領(lǐng)高強，神通廣大。同時是一位人際大戶，渠道廣泛，資源豐富。但個別情況下有急躁情緒，不服管教。
豬八戒：好吃懶做，不思進取，得過且過，沒什么大本事，不過日常工作完成的也還不錯，比如降妖、挑挑擔，調(diào)節(jié)團隊氣氛。也可以說是團隊中的一個活寶。
沙僧：非常忠誠的成員。任勞任怨，甘愿奉獻，不計個人得失，只顧埋頭做事。
(三)積極溝通，有效解決沖突。
劉仁民在《關(guān)注團隊精神》上說：溝通是團隊精神的黏合劑�！段饔斡洝分写嬖诘臎_突主要集中在唐僧和他的大徒弟孫悟空身上，但是同過有效積極的溝通，師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。
(四)恩威并施，重視情感管理。
者方面這種體現(xiàn)唐僧對孫悟空的管理上，一方面他對孫悟空施恩，另一方面又給他加壓，這樣恩威并用，才算對孫悟空實現(xiàn)有效的管理。史韶華在《〈西游記〉的用人之道》中說：唐僧雖無縛雞之力，卻能調(diào)動三個脾氣、秉性各不相同的徒弟，披荊斬棘，一路向著西天行進，當然不僅僅是靠“緊箍咒”。關(guān)懷每個徒弟，讓他們各展所長、各司其職，用“師徒情”凝聚人也是一個“制勝法寶”。
(五)居安思危，完善團隊。
一步成功，并不代表永遠的成功。即使經(jīng)歷八十難，沒有經(jīng)歷八十一難，也取不了真經(jīng)。而正是經(jīng)歷一系列的困難，唐僧師徒經(jīng)過種種磨難的考驗。不斷的戰(zhàn)勝困難，在戰(zhàn)勝苦難中，完善團隊。一個完善的團隊才能更好的體現(xiàn)“團隊精神”，更具有強大的戰(zhàn)斗力。
一個團隊需要擰在一起，產(chǎn)生1+1〉2的作用，而通過九九八十一難，唐僧師徒形成具有超強戰(zhàn)斗力的團隊，而他們的組合也終于產(chǎn)生了1+1〉2的化學(xué)效應(yīng)。唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。
三、研究的方法與技術(shù)路線
主要采用事實論證結(jié)合理論論證的方法，用歸納的方法從《西游記》中挖掘出團隊精神。以及結(jié)合現(xiàn)在熱門的管理學(xué)中團隊精神以及團隊在一個組織中的巨大作用。學(xué)以致用，對《西游記》進行比較全面的分析從中找出比較實際和借鑒的東西。利用各種資料的參考文本閱讀、以及各圖書館書店查找相關(guān)資料。力求在大量的文獻分析里展現(xiàn)出一個比較有新意和現(xiàn)實意義的結(jié)論。
四、研究的總體安排與進度
1、07年12月前，確定論文選題。
2、08年1月21日前，完成開題報告、文獻綜述及相關(guān)的外文翻譯，擬訂畢業(yè)論文大綱，開始準備畢業(yè)論文的撰寫。
3、08年3月3日前，完成論文的初稿，向指導(dǎo)教師提交論文的初稿。
4、08年4月20日前，對論文的初稿進行修改，向指導(dǎo)教師提交畢業(yè)論文二稿或三稿。
5、08年5月19日，畢業(yè)論文定稿，交于指導(dǎo)教師。
五、主要參考文獻
(1)《西游記》吳承恩，浙江古籍出版社，2004
(2)《<西游記>的人生智慧》吳金梅，海潮出版社，2006
(3)《團隊精神》李慧波，中國城市出版社，2007
(4)《西游記-李卓吾批評本》李卓吾，岳麓書社，2006.06
(5)《〈西游記〉之謎》屈小強，廣播電視出版社，2006，04
(6)《<西游記>與中國古代政治》薩孟武，廣西師范大學(xué)出版社，2005
(7)《探源：〈西游記〉探源》超然，民族出版社，2005
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