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安徽戲曲淮北花鼓戲
淮北花鼓戲據(jù)傳溯源于明初，又有記載產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代，流行于安徽北部和皖豫蘇魯交界地區(qū)，大致可以分三路：北路(徐州、曹州、碭山、蕭縣、開(kāi)封、邳縣)，中路(宿縣、靈璧、泗洪、渦陽(yáng)、蒙城、阜陽(yáng))和南路(蚌埠、淮南、壽縣)。
淮北花鼓戲是在安徽淮北民間歌舞的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的劇種，它因發(fā)源于淮北市，表演時(shí)男角上場(chǎng)背花鼓，樂(lè)隊(duì)伴奏時(shí)也以“花鼓”為主樂(lè)，因此叫淮北花鼓戲�；幢被ü膽虻谋硌菟囆g(shù)是有獨(dú)特風(fēng)格的，無(wú)論是身段、動(dòng)作、眼神等，都有自己特有的一套，它能生動(dòng)形象地表現(xiàn)淮北勞動(dòng)人民的豪放、熱情強(qiáng)悍的性格特點(diǎn)，顯得粗獷、奔放而又樸實(shí)、詼諧。2008年，淮北花鼓戲被列入國(guó)家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
淮北花鼓戲的唱腔
淮北花鼓戲唱腔大體上分兩大類，一類是用于“八句子”和單出戲的專用調(diào)，如“貨郎段”“西廂段”“黑驢段”等，旋律抒情優(yōu)美，上下句對(duì)稱整齊，組織比較嚴(yán)謹(jǐn);另一類是用于正本戲的板調(diào)，如“平板”、“寒板”等。敘述性強(qiáng)，變化靈活，富于表現(xiàn)力。
淮北花鼓戲的唱腔哀婉纏綿，低徊流轉(zhuǎn)。尤其“寒調(diào)”，唱來(lái)如泣如訴，如哀如嘆，別具一格，極富個(gè)性。民間向有“花鼓戲難學(xué)、難唱、又難聽(tīng)，聽(tīng)過(guò)三天，迷上就不輕”之說(shuō)。樂(lè)多哀音，行腔幽婉低徊，可謂原汁原味民間俚俗戲曲音樂(lè)的活化石。
淮北花鼓戲的舞臺(tái)表演較完整保留了傳統(tǒng)戲曲“虛擬表演”的原始狀態(tài)。所有情景純用虛擬手法表現(xiàn)，男女演員可互扮各種角色行當(dāng)�；幢被ü牡某槐Ａ袅酥腥A民族“歌言情”的原始風(fēng)貌，充分展示了淮北地區(qū)婦女“哭言泣語(yǔ)”、“哀嘆悲歌”的獨(dú)特抒情方式和濃郁地方特色。并且吸收了眾多地方小調(diào)，民歌的營(yíng)養(yǎng)，形成了宿州調(diào)、澮北調(diào)，口子調(diào)，寒板，貨郎段調(diào)等豐富的唱腔曲調(diào)。
淮北花鼓戲的表演形式
“花鼓大走場(chǎng)”是淮北花鼓戲最具特色的“絕活兒”，表現(xiàn)形式為男角背花鼓(稱“鼓架子”)。在“盤(pán)鼓”和“八句子”中舞姿豐富多彩。女角頭扎繡球，手舞長(zhǎng)綢，腳綁墊子――穿“三寸金蓮”繡花鞋。表演技術(shù)難度高，演員需有深厚的基本功和表演技巧。同時(shí)，“花鼓大走場(chǎng)”也是淮北花鼓戲特有的表現(xiàn)形式，是一種表現(xiàn)歡愉、喜慶和男女相需情緒的藝術(shù)抒情方式，是民間農(nóng)閑、節(jié)日喜慶歌舞的較原始表現(xiàn)形態(tài)，是勞動(dòng)群眾熱愛(ài)生活，贊美生活，期盼美好未來(lái)，積極進(jìn)取，樂(lè)觀向上精神風(fēng)貌和純美情感的充分展現(xiàn)。
“綁墊子”是淮北花鼓戲的一大獨(dú)創(chuàng)，不僅是藝術(shù)美的創(chuàng)造，而且展示了中國(guó)古代婦女“裹腳”這一歷史現(xiàn)象，在1990年應(yīng)邀赴安徽懷遠(yuǎn)參加電視藝術(shù)片<虹>拍攝時(shí)，曾被美國(guó)藝術(shù)家們贊譽(yù)為“中國(guó)的民間芭蕾”，是一不可多得的活的歷史史料。
淮北花鼓戲的130余個(gè)劇目，題材豐富廣泛，帶有淮北花鼓獨(dú)特的風(fēng)格特征。開(kāi)展對(duì)廬劇和淮北花鼓戲等劇目和表現(xiàn)特征的研究，對(duì)研究中華民族戲曲傳統(tǒng)、豐富民族戲曲音樂(lè)、發(fā)掘戲曲文化資源、保護(hù)文化生態(tài)有積極的作用和重要價(jià)值;對(duì)創(chuàng)建特色的安徽文化，發(fā)展文化旅游和對(duì)外文化交流有著無(wú)可替代的作用�？梢哉f(shuō)，淮北花鼓戲是最具淮北地域特色而又沒(méi)被開(kāi)發(fā)的原生態(tài) “土特產(chǎn)”，是值得珍惜的一種珍稀文化資源和寶貴精神財(cái)富。
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