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中學(xué)國旗下講話稿
中學(xué)國旗下講話稿(一)
尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
今天我講話的題目是“發(fā)展藝術(shù)教育提高審美情趣”。
近期不少教育界、學(xué)術(shù)界的有識(shí)之士呼吁,國民藝術(shù)教育應(yīng)該成為人們關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問題。這里所說的藝術(shù)教育,不同于培養(yǎng)專門藝術(shù)人才的專業(yè)教育,而是指提高同學(xué)們的文化修養(yǎng)、鑒賞能力、審美情趣。藝術(shù)素質(zhì)教育的目的集中在人格的培養(yǎng)上。注重培養(yǎng)智力為知的素質(zhì),氣質(zhì)為情的素質(zhì),性格為意的素質(zhì),能力為技的素質(zhì)是我們追求的目標(biāo)。藝術(shù)教育是滲透性教育即在語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科教學(xué)中滲透藝術(shù)教育。它對(duì)于陶冶人們的思想情操,提高人的審美情趣,使人樹立崇高的審美理想,具有其它教育所不可替代的作用。
拿藝術(shù)教育中的美術(shù)教育來說,它是通過各種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),使同學(xué)們?cè)谥苯痈惺苤辛私、認(rèn)識(shí)美,在感知中理解鑒賞美,在感悟中體現(xiàn)和創(chuàng)造美,從而達(dá)到較深刻的審美意識(shí)。魯迅先生曾指出:“美術(shù)可以輔翼道德,美術(shù)之目的,雖與道德不盡符,然其力足以淵邃人之性情,崇高人之好尚,亦可輔道德以為治。”由此可見,美術(shù)能陶冶人的情操,凈化人的心靈,豐富人的感情,讓人們心身健康地發(fā)展,培養(yǎng)人的高尚品德和審美意識(shí),使人樹立正確的人生觀……著名藝術(shù)家、教育家豐子愷先生一生追求人格的真、善、美,豐子愷的一生所體現(xiàn)出的人文精神,為后人所尊崇。他曾把人格比作一只鼎,而支撐這只鼎的三足就是真、善、美這三者的和諧統(tǒng)一,就是圓滿健全的人格。而對(duì)真、善、美的追求,缺一不可,否則,這只鼎就會(huì)站立不穩(wěn),就會(huì)出現(xiàn)缺陷。
藝術(shù)教育中的音樂教育,將婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律、變幻無窮的節(jié)奏、豐富多采的音色、醇厚明亮的和聲、巧妙精致的結(jié)構(gòu)織體,嚴(yán)密完美的交織在一起,以它特有的方式撼動(dòng)人們的心靈,對(duì)人們復(fù)雜的內(nèi)心世界產(chǎn)生直接的感應(yīng)作用。古代《晉書樂志》上說:“是以聞其宮聲,使人溫良而寬大;聞其商聲,使人方廉而好義;聞其角聲,使人惻隱而仁愛;聞其徵聲,使人樂養(yǎng)而好使;聞其羽聲,使人恭儉而好禮”,把音樂中的五音與人的性情教育緊密聯(lián)系在一起。古人尚知道音樂藝術(shù)對(duì)于陶冶人們思想情操的特殊作用,我們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到音樂對(duì)于培養(yǎng)人、塑造人的重要意義。
作為一所江蘇省實(shí)驗(yàn)小學(xué),藝術(shù)教育理應(yīng)是學(xué)校教育中不可缺少的重要組成部分,面向全體同學(xué),為同學(xué)們學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)生活打下扎實(shí)的基礎(chǔ),是我們每一位教師義不容辭的責(zé)任。相信在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視下,全體教師的共同努力下,藝術(shù)教育必將會(huì)成為我校一條亮麗的風(fēng)景線。
我的講話完畢,謝謝大家。
中學(xué)國旗下講話稿(二)
——《關(guān)于自信與文明》講話稿
在茫茫人生大海中,我們需要一張風(fēng)帆作為我們前進(jìn)的動(dòng)力,那就是自信。廣義的講自信本生就是一種積極性,是在自我評(píng)價(jià)上的積極態(tài)度;狹義的講,自信是發(fā)自內(nèi)心的自我肯定與相信!
無論在人際交往中,還是在學(xué)習(xí)工作上,自信都非常重要。因?yàn)橹挥心阆认嘈抛约,別人才可以相信你。自信是走向成功的伴侶;是戰(zhàn)勝困難的利劍;是通向理想彼岸的舟楫。有了它,就邁出了成功的第一步;有了它,就踏上了義無反顧的追求路。有了自信,一雙腳便能走遍大漠沙海,腳下就能飄起絲綢之路;有了自信,一雙手便能雕繪出莫高窟的金碧輝煌,便能托起探索宇宙的神舟七號(hào)。
我們之所以能是因?yàn)槲覀兿嘈拍。人生需要目?biāo),有目標(biāo)才有奮斗,有奮斗才會(huì)充實(shí),要充實(shí)必定要自信。有人說:有自信,不一定能成功;但是沒有自信,一定不能成功。
自信不能夠停留在想象上,要成為自信者就必須向自信者一樣去行動(dòng),我們?cè)谏钪凶孕诺恼f了話,做了事,自信就能確立起來。面對(duì)社會(huì),我們需要用每一個(gè)自信的表情,自信的手勢(shì),自信的語言向世界宣告我們能是因?yàn)槲覀冏孕拧?/p>
如果你失去了今天你不算失敗,因?yàn)槊魈爝會(huì)來;如果你丟失了金錢你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不再錢袋;如果你丟失了文明禮貌,(m.msguai.com)你就是個(gè)徹徹底底的失敗者,因?yàn)槟阋讶皇チ俗鋈说恼嬷B。
禮貌涵蓋了人與人,人與社會(huì),人與自然之間的關(guān)系,他作用的一方面是追求個(gè)人道德的完善,另一方面是維護(hù)公共秩序。一個(gè)社會(huì)的公共文明禮貌可以折射出一個(gè)社會(huì),一個(gè)國家的文明程度。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù),孔子曾說過“禮儀是一個(gè)人修身養(yǎng)性,持家立業(yè),治國平天下的基礎(chǔ)”我們作為中國未來重要的希望與棟梁,在社會(huì)交往中更要以禮待人,使對(duì)方對(duì)你有良好的印象。
禮節(jié)是對(duì)他人態(tài)度的外在表現(xiàn)和行為規(guī)則,在語言行為中代表著一個(gè)人的素質(zhì)與修養(yǎng)。禮貌強(qiáng)調(diào)的是在社交場(chǎng)合中適當(dāng)?shù)拇私游锏膽B(tài)度和得體的行為舉止,表達(dá)對(duì)別人的尊重和敬意。你是否因自卑而從不主動(dòng)向師長問好;你是否因自卑而從不參與同學(xué)們的熱烈討論;你是否因自卑甚至不能完整流利的回答老師提出的一個(gè)簡單問題;你是否發(fā)覺你已在不知不覺中喪失了應(yīng)有的禮貌。如果是這樣,請(qǐng)你走出自卑的避風(fēng)港踏上自信的征程,自卑與自信雖然只有一字只差,但是二者的道路卻是大相徑庭,自信充滿陽光自卑則布滿陰云。試試主動(dòng)與同學(xué)交流,主動(dòng)向師長問好吧!那樣你才能真正體會(huì)到自信的美麗。
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