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莊子名言
莊子名言
1、哀莫大于心死,而人死亦次之!肚f子·田子方》
2、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得!肚f子·讓王》
3、安時(shí)而處順,哀樂(lè)不能入也!娥B(yǎng)生主》
4、鷦鷯巢于深林,不過(guò)一枝;偃鼠飲河,不過(guò)滿腹。《逍遙游》
5、人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。《莊子·知北游》
6、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué),則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與??周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化!洱R物論》
7、“不樂(lè)壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府,死生同狀!薄肚f子·外篇·天地》
8、夫言非吹也,言者有言。《齊物論》
9、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也!度碎g世》
10、謀無(wú)主則困,事無(wú)備則廢。
11、竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯,諸侯之門(mén)仁義存焉。《胠篋》
12、絕跡易,無(wú)行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。《人間世》
13、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。《胠篋》
14、“凡人心險(xiǎn)于山川,難于知天!薄肚f子·雜篇·列御寇》
15、荃者所以在魚(yú),得魚(yú)而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!《外物》
16、狗不以善吠為良,人不以善言為賢!肚f子·雜篇·徐無(wú)鬼》
17、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心;無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。《人間世》
18、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋!跺羞b游》
19、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。《莊子·外篇·秋水》
20、其耆欲深者,其天機(jī)淺!洞笞趲煛
21、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。《齊物論》
22、出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來(lái),是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。《莊子·外篇·在宥》
23、彼亦一是非,此亦一是非!洱R物論》
24、井蛙不可以語(yǔ)於海,夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)於冰!肚锼
25、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!跺羞b游》
26、故跖之徒問(wèn)于跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無(wú)有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備而能成大盜者,天下未之有也!睹l篋》
27、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬(wàn)物一馬也。《齊物論》
28、至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名!跺羞b游》
29、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者,原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理!肚f子·知北游》
30、莊子名言85句
31、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動(dòng)容,視通萬(wàn)里。《莊子·讓王》
32、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊子·列御寇》
33、毛嬙麗姬,人之所美也;魚(yú)見(jiàn)之深入,鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛,麋鹿見(jiàn)之決驟,四者孰知天下之正色哉?《齊物論》
34、節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書(shū)以養(yǎng)膽。
35、至言不出,俗言勝也!肚f子·外篇·天地》
36、彼節(jié)者有間,而刀刃者無(wú)厚,以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣!娥B(yǎng)生主》
37、瞽者無(wú)以與乎文章之觀,聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之!跺羞b游》
38、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。《山木》
39、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無(wú)妄。《莊子·外篇·在宥》
40、真者,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人!肚f子·漁夫》
41、其作始也簡(jiǎn),其將畢也必巨!度碎g世》
42、視乎冥冥,聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中,獨(dú)見(jiàn)曉焉;無(wú)聲之中,獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;《莊子·外篇·天地》
43、德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠(chéng)忘。《德充符》
44、人莫鑒于流水而鑒于止水!兜鲁浞
45、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民!犊桃狻
46、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!《莊子·外篇·馬蹄》
47、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯,殆已;已而為知者,殆而已矣!娥B(yǎng)生主》
48、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。《逍遙游》
49、為善無(wú)近名,為惡無(wú)近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,(m.msguai.com)可以養(yǎng)親,可以盡年。《養(yǎng)生主》
50、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈!肚f子·外篇·天地》
51、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“儵魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也!被葑釉唬骸白臃囚~(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”《莊子·外篇·秋水》
52、方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺(jué)而后知其夢(mèng)也!洱R物論》
53、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君子;其所殉貨財(cái)也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君子焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君子小人于其間哉!《駢拇》
54、小惑易方,大惑易性。《駢拇》
55、自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬(wàn)物皆一也!兜鲁浞
56、夫大道不稱(chēng),大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齊物論》
57、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之!肚f子·盜跖》
58、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也!肚f子·列御寇》
59、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一。《齊物論》
60、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車(chē)轍,不知其不勝任也,是其才之美者也!度碎g世》
61、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無(wú)遺者矣。《莊子·雜篇·天下》
62、道隱于小成,言隱于榮華。《齊物論》
63、一尺之捶,日取其半,萬(wàn)世不竭。《莊子·雜篇·天下》
64、髑髏曰:“死,無(wú)君于上,無(wú)臣于下;亦無(wú)四時(shí)之事,從然以天地為春秋,雖南面王樂(lè),不能過(guò)也。”《至樂(lè)》
65、且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣!跺羞b游》
66、故曰,夫恬淡寂寞,虛無(wú)無(wú)為,此天地之平,而道德之質(zhì)也!犊桃狻
67、泉涸,魚(yú)相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗師》
68、曰:“朝三而暮四!北娋呀耘T唬骸叭粍t朝四而暮三!北娋呀詯偂!洱R物論》
69、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。《齊物論》
70、去小知而大知明,去善而自善矣。《莊子·雜篇·外物》
71、學(xué)者,學(xué)其所不能學(xué)也;行者,行其所不能行也;辯者,辯其所不能辯也。知止乎其所不能知,至矣;《莊子·雜篇·庚桑楚》
72、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精!犊桃狻
73、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起!睹l篋》
74、“今我睹子之難窮也,吾非至于子之門(mén)則殆矣,吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”《莊子·外篇·秋水》
75、朝受命而夕飲冰!度碎g世》
76、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)!兜鲁浞
77、意有所至而愛(ài)有所亡?刹簧餍?《人間世》
78、甘其食,美其服,樂(lè)其俗,安其居,鄰國(guó)相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來(lái)。《胠篋》
79、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來(lái)世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生焉。《莊子·人間世》
80、“忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無(wú)事之業(yè),是謂為而不恃,長(zhǎng)而不宰”《外篇·達(dá)生》
81、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!《人間世》
82、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者,事業(yè)不同,名聲異號(hào),其于傷性以身為殉,一也。《駢拇》
83、同類(lèi)相從,同聲相應(yīng),固天理也!肚f子·漁父》
84、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也!洞笞趲煛
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