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辛棄疾：滿江紅·題冷泉亭
《滿江紅·題冷泉亭》
作者：辛棄疾
直節(jié)堂堂，看夾道冠纓拱立。
漸翠谷、群仙東下，佩環(huán)聲急。
誰信天峰飛墮地，傍湖千丈開青壁。
是當(dāng)年、玉斧削方壺，無人識(shí)。
山木潤(rùn)，瑯玕濕。
秋露下，瓊珠滴。
向危亭橫跨，玉淵澄碧。
醉舞且搖鸞鳳影，浩歌莫遣魚龍泣。
恨此中、風(fēng)物本吾家，今為客。
注釋：
1、冷泉亭：唐代建筑，在杭州西湖靈隱寺西南飛來峰下，為西湖名勝之一。
2、直節(jié)：勁直挺拔貌，代指杉樹。
3、冠纓：帽子與帽帶，代指衣冠楚楚的士大夫。
4、拱立：拱手而立。
5、佩環(huán)聲急：此言翠谷泉聲優(yōu)美，如仙女環(huán)佩丁冬。
6、天峰飛墮：傳說東晉時(shí)，有天竺僧人慧理見此山，贊道：“此是中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何年飛來�！保ā杜R安志》引《輿地志》）
7、方壺：神話傳說中的仙山，在渤海之東。此云飛來峰是神仙用玉斧削就，可惜今已無人知曉了。
8、瑯玕：原指青色美玉，此指綠竹。
9、危亭：高亭，指冷泉亭。
10、玉淵澄碧：潭水深綠清澈。
11、鸞鳳：傳說中的兩種神鳥，常喻脫俗不凡之士。
12、浩歌：放聲歌唱。
13、魚龍泣：官水中怪獸為之動(dòng)情。
14、風(fēng)物本吾家：指冷泉亭景色與其家鄉(xiāng)風(fēng)光極為相似。按：作者老家濟(jì)南素有“泉城”之稱，且那時(shí)水光山色也堪與冷泉亭一帶媲美。
翻譯：
松竹夾道，勁直挺拔，
像衣冠整齊的官吏一樣，拱手而立。
逐漸進(jìn)入青翠的山谷，
泉水聲像群仙乘風(fēng)東下，
身上的佩環(huán)發(fā)出錚錚響聲。
誰能相信聳立在西湖邊的這座千丈山峰，
會(huì)是從天竺（印度）飛來的呢？
這飛來峰是當(dāng)年仙人用玉斧從方壺山削下來的，
現(xiàn)在沒人知道了。
泉水滋潤(rùn)了山間的草木，
浸濕了溪畔的美石。
跨過小橋，登上高亭，
俯視清澈碧綠的潭水。
乘醉起舞，搖動(dòng)鸞鳳似的身影；
放聲高歌，莫要使潭底的魚龍悲泣。
我的家鄉(xiāng)濟(jì)南的風(fēng)光景物和這里一樣美麗，
可恨現(xiàn)在被敵人占領(lǐng)，
使我客居江南，有家難歸。
賞析：
作者在南歸之后、隱居帶湖之前，曾三度在臨安做官，但時(shí)間都很短。乾道六年（1170）夏五月，作者三十一歲時(shí)，受命任司農(nóng)寺主簿，乾道七年春山知滁州。這段時(shí)間是三次中較長(zhǎng)的一次，本詞可能就是這次在杭州作的。
冷泉亭在杭州靈隱寺前的飛來峰下，為唐剌史元所建。白居易《冷泉亭記》說：“東南山水，余杭郡為最；就郡言，靈隱寺為尤；由寺觀，冷泉亭為甲。亭在山下水中央，寺西南隅，高不倍尋，廣不累丈，而撮奇得要，地搜勝概，物無遁形。”它不但靠近靈隱寺和飛來峰，而且就近登山，還有三天竺、韜光寺、北高峰諸名勝。詞的上闋寫冷泉亭附近的山林和冰來峰；下闋寫游亭的活動(dòng)及所感。
上闋自上而下，從附近的山林和流泉曲澗寫起。
“直節(jié)堂堂，看夾道冠纓拱立�！闭f山路兩旁，整齊排列的高大的樹木，象戴冠垂纓的官吏，氣概堂堂地夾道拱立。這在修辭上是擬人手法；在句法上是形容句置在主句之前�！爸惫�(jié)堂堂”，形容“拱立”的樹木高大挺拔，倒戟而出，形成突兀雄偉的氣勢(shì)，并寄托了作者的志趣；第二句綰合上句，并形容樹木枝葉的茂盛垂拂�！皾u翠谷、群仙東下，佩環(huán)聲急�！闭f兩旁翠綠谿谷的流泉，漸次流下，聲音琤琤琮琮，象神仙衣上的環(huán)佩叮當(dāng)作響一樣。其意本于柳宗元《至小丘西小石潭記》：“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)�！边@也是擬人的寫法。上一層以列隊(duì)官吏擬路旁樹木，有氣勢(shì)，但讀者不易領(lǐng)會(huì)，稍嫌晦澀；這一層比擬，由粗入細(xì)，形象自然、優(yōu)美，比較容易理解�！靶猎~才氣橫溢，常不擇粗細(xì)”，信手拈來，但都能靈活驅(qū)使，此處便是一個(gè)典型的例子。下面四句，集中寫飛來峰，由“誰信”二字直領(lǐng)到底。飛來峰并不高，但是形勢(shì)奇矯如靈鷲《淳佑臨安志》引晏殊《輿地記》說：“晉咸和元年，西天僧慧理登茲山，嘆曰：”此是中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何年飛來。佛在世日，多為仙靈所隱，今此亦復(fù)爾耶？‘因掛錫造靈隱寺，號(hào)為飛來峰�！皫r有矯龍、奔象、伏虎、驚猿等名稱，是因?yàn)檫h(yuǎn)看有高峻之感�！碧旆屣w墮地“，狀飛來：”傍湖“，指在西湖之濱：”千丈“，狀高：”青壁“指山峰，承”天峰墮地“：”開“承”飛“字�！闭l信“二句描寫飛來峰，氣勢(shì)雄偉，但和起兩句比較，則辭意細(xì)密，峭而不粗�！笔钱�(dāng)年、玉斧削方壺，無人識(shí)。“玉斧泛指仙人的神斧；方壺，《列子。湯問》所寫的海上五個(gè)神山之一。句中意思是：飛來峰象是仙人用”玉斧“削成的神山一樣，可惜時(shí)間一久，滄桑變幻，現(xiàn)在已無人能認(rèn)識(shí)它”當(dāng)年“的來歷和面貌，以補(bǔ)充解釋、描寫飛來峰作結(jié)，調(diào)子轉(zhuǎn)為舒。
下闋“山木潤(rùn)，瑯玕濕。秋露下，瓊珠滴”，寫亭邊的木石。瑯玕，美石；瓊珠，即秋露。因秋露結(jié)成瓊珠般的水點(diǎn)下滴，所以木石都呈濕潤(rùn)。這四句形式平列，但前后有因果關(guān)系。“向危亭橫跨，玉淵澄碧�！鄙暇鋵懹瓮ぃ戮鋵懤淙锾炝魉吻迦绫逃瘛�
以上幾句，調(diào)子承上闋的歇拍，仍然舒和�！白砦枨覔u鸞鳳影，浩歌莫遣魚龍泣。轉(zhuǎn)寫自己游亭活動(dòng)，觸動(dòng)豪情和身世，調(diào)子又轉(zhuǎn)為豪邁激昂�！薄白砦琛本鋵懞狼椋胞[鳳”自喻，“浩歌”句寫感慨，“魚龍”因泉水而聯(lián)想。“恨此中、風(fēng)物本呈家，今為客�！睘槭裁醋砦柽�會(huì)發(fā)出悲痛的“浩歌”，怕歌聲會(huì)使“魚龍”感泣呢？這二句正可說明其內(nèi)在的，復(fù)雜的原因。作者的家鄉(xiāng)在歷城（今濟(jì)南），是山東的“家家泉水，戶戶垂楊”的勝地，原有著名的七十二泉，其中也有叫冷泉的；那里大明湖、趵突泉附近有許多著名的亭子，如歷下亭、水香亭、水西亭、觀瀾亭等，也有可觀的美景“風(fēng)物本吾家”，即謂冷泉亭周圍景物，有和作者家鄉(xiāng)相似的地方。為什么又會(huì)因此而產(chǎn)生“恨”呢？原因是作者南歸之后，北方失地未能收復(fù)，不但素愿難酬，而且永難再回故鄉(xiāng)。只能長(zhǎng)期在南方作客，郁郁不得志，因而觸景懷舊，便有了無限傷感。要想排遣這種傷感，只能通過醉中的歌舞，但事實(shí)上是排遣不了的。話說得平淡、含蓄，“恨”卻是很深沉的。
這個(gè)“恨”，不僅是關(guān)系個(gè)人思鄉(xiāng)之“恨”，而且是關(guān)系整個(gè)國(guó)家、民族命運(yùn)之“恨”，自然會(huì)引起讀者強(qiáng)烈的同情。這首詞由西湖景物觸動(dòng)作者的思鄉(xiāng)之情聯(lián)想到國(guó)家民族的悲哀，表達(dá)含蓄悲憤深廣；寫景形容逼肖，而開闔自然。它并非是作者刻意經(jīng)營(yíng)的，但是能見出作者詞作的風(fēng)格特點(diǎn)和功力。
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