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危樓高百尺全詩

時間:2024-09-07 00:34:17 學人智庫 我要投稿
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危樓高百尺全詩

  危樓高百尺出自李白的《夜宿山寺》,全詩有著李白一貫的夸張和浪漫,將樓之高寫得力透紙背。下面是小編精心整理的危樓高百尺全詩,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  《夜宿山寺

  作者:李白

  原文:

  危樓高百尺,手可摘星辰。

  不敢高聲語,恐驚天上人。

  注釋:

  1、宿:住,過夜。

  2、危樓:高樓,這里指山頂?shù)乃聫R。危:高。百尺:虛指,不是實數(shù),這里形容樓很高。

  3、星辰:天上的星星統(tǒng)稱。

  4、語:說話。

  5、恐:唯恐,害怕。驚:驚動。

  詩意:

  山上寺院的高樓真高啊,好像有一百尺的樣子,人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這里,我不敢大聲說話,唯恐(害怕)驚動天上的神仙。

  賞析:

  詩人夜宿深山里面的一個寺廟,發(fā)現(xiàn)寺院后面有一座很高的藏經(jīng)樓,于是便登了上去。憑欄遠眺,星光閃爍,李白詩性大發(fā),寫下了這一首紀游寫景的短詩。

  首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。發(fā)端一個“ 危 ”字,倍顯突兀醒目,與“高”字在同句中的巧妙組合,就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹了出來。

  次句以極其夸張的技法來烘托山寺之高聳云霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空,非但沒有“高處不勝寒”的感慨,反給人曠闊感,以星夜的美麗引起人們對高聳入云的“危樓”的向往。

  三、四兩句,“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時的心理狀態(tài),從詩人“不敢”與深“怕”的心理中,讀者完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近,這樣,山寺之高也就不言自明了。詩人站在樓頂就可以用手摘下天上的星星。在這兒都不敢大聲說話,唯恐驚動了天上的仙人。

  此詩語言自然樸素,卻形象逼真。全詩無一生僻字,卻字字驚人,堪稱“平字見奇”的絕世佳作。詩人借助大膽想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫的很逼真,從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現(xiàn)在讀者面前,給人身臨其境的感覺。摘星辰、驚天人,這些仿佛是童稚的想法,被詩人信手拈來,用入詩中,讓人頓感情趣盎然,有返璞歸真之妙(m.msguai.com)。

  李白的詩風豪放雄健,想象極其豐富,語言自然婉轉(zhuǎn),音律富于變化而又和諧統(tǒng)一,具有濃郁的浪漫主義色彩。此詩寥寥數(shù)筆,就酣暢淋漓地表現(xiàn)出了人在高處的愉悅、豪放、可愛、率直。

  作品背景

  這首《夜宿山寺》,一般認為是李白的作品,在湖北省黃梅縣所作,寫的是黃梅縣蔡山峰頂山的江心寺。但還有多篇題目與內(nèi)容均與此詩相近的詩歌傳世,如《題峰頂寺》(“夜宿峰頂寺,舉手捫星辰。不敢高聲語,恐驚天上人”)、《夜宿烏牙寺》(“夜宿烏牙寺,舉手捫星辰。不敢高聲語,恐驚天上人”)等,其作者署名也相當復雜,有李白、王禹偁、楊億、晏殊、孟觀等多種說法。

  《西南科技大學學報(哲學社會科學版)》2006年3月所刊載的李德書的文章《李白〈上樓詩〉與〈題峰頂寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》認為,李白在湖北黃梅縣所寫的詩是《題峰頂寺》,而20世紀80年代以來的小學語文教科書中李白詩歌《夜宿山寺》的內(nèi)容,應(yīng)為李白少年詩作《上樓詩》的內(nèi)容,而《上樓詩》實為李白上綿州越王樓詩。李白中年在蘄州黃梅縣所作《題峰頂寺》來源于宋代邵博《邵氏見聞錄》、趙德麟《侯鯖錄》、胡仔《苕溪漁隱叢話》等書!豆诺湮膶W知識》2018年第三期所刊載的張培鋒的文章《〈夜宿烏牙寺〉詩為李白所作考》認為,此詩應(yīng)為《夜宿烏牙寺》,作于薊州烏牙寺,是李白的作品。

  作者簡介

  李白(701—762),字太白,號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽,與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,對人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放,想像豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇,有《李太白集》三十卷。

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