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魯迅瑣記讀后感(通用12篇)
魯迅瑣記讀后感 1
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中,有一篇文章的題目確實讓人覺得有點不同,那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題,這篇倒有點兒像形散神亦散的散文了。
《瑣記》先從衍太太這一角色入手,回憶了魯迅先生兒時與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個不好的印象的,一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女,但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容,或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言,此時的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。
文章還寫到了當(dāng)先生不想再留在S城之時,南京求學(xué)的事,在那段做做學(xué)生的日子里,先生對于學(xué)習(xí)的處所倒有個詳細(xì)的介紹,也表明了當(dāng)時自己讀書的態(tài)度,對于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的,對于一些陳古的文言,先生多是沒甚印象。這也得以看出當(dāng)時先生為何要倡導(dǎo)新文化運動。
文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開了。臨到最后的'文章末尾,魯迅先生寫到了去日本留學(xué)的事情,4個中國的留學(xué)生要去日本留學(xué),文章的最有趣之處便在此了:一些前年去日本留過學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)驗,不成想,這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗,到了日本,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,也由此可見中國人當(dāng)時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總而言之,《瑣記》雖提名為瑣記,但卻頗能展現(xiàn)那個時代社會的一個縮影。文章很好地顯示了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象,是一篇很好的回憶性散文。
魯迅瑣記讀后感 2
《瑣記》的時空跳躍性比較大。開始寫的是童年在故鄉(xiāng)紹興的事,后來主要寫在南京讀書的事情,最后還點到初到日本的情景。中間著重寫在礦路學(xué)堂的所見所聞。“只可惜那兩個淹死鬼失了池子難討替代”,這句話特別需要解釋一下。舊時迷信傳說,落水淹死的`人做了水鬼,必須設(shè)法使別人淹死來替代他,才得以投生,教做“討替代”。
《瑣記》中說,由于這里的池子已被填平,因而“那兩個淹死鬼失了池子難討替代”了。迷信思想中包含的損人利己的陰暗心理,從這種“討替代”的說法中已可略見一斑。
痛苦與幸福輪回著,但終有盡頭。而我此刻依舊在所謂的幸福中吧,我不敢像大人一樣看透了塵世,那樣只會讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權(quán),就應(yīng)好好珍惜。假期是休息的,學(xué)校是讀書的,懶得把兩者牽扯在一齊。好好玩,好好學(xué)。以后的事讓時間帶我們?nèi)グ。這只是一個孩子的想法。
魯迅瑣記讀后感 3
細(xì)讀魯迅先生的《瑣記》,有回味童年的閑事,有上學(xué)時的雜事,看似瑣碎,卻記錄了他的成長歷程和離家求學(xué)的經(jīng)歷。
魯迅先從家鄉(xiāng)寫起,回憶兒時那看似和藹卻是壞心眼的衍太太,他通過三件事來寫出描寫衍太太——
一是,我們在冬天吃冰被沈四太太發(fā)現(xiàn),結(jié)果讓母親聽到被罵了,而衍太太不但不阻止反而鼓勵他們;
二是,他們在打旋子,衍太太先是在一旁鼓勵記數(shù),但當(dāng)阿祥跌倒后,衍太太則從一個“好人”瞬間變成了告發(fā)他們的人;
三是,在父親逝去之后,他去衍太太家閑聊,無意中說起缺錢,衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢,還在外面散播謠言,并夸大其詞,結(jié)果使得魯迅只能離家求學(xué)。
魯迅先生通過生活的瑣事把一個面善心狠的衍太太描繪的活靈活現(xiàn),這不免讓我想起平時對我“兇神惡煞“的父母來,現(xiàn)在我明白了,真正的愛并不是放任自流,而是嚴(yán)厲的管教和及時的指正。
因為流言蜚語,魯迅背井離鄉(xiāng)去南京求學(xué),“那時為全城所笑罵的是一個開得不久的學(xué)校,叫作中西學(xué)堂,漢文之外,又教些洋文和算學(xué)。然而已經(jīng)成為眾矢之的了;熟讀圣賢書的秀才們,還集了‘四書’的句子,做一篇八股來嘲誚它……”那時新式的.學(xué)堂在中國剛剛開始,許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)到了全新的知識,而當(dāng)時“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來文化,對先進(jìn)的科學(xué)視若罔聞,當(dāng)我看到這些時覺得十分可笑,當(dāng)時的中國是如何的落后,守舊的思想,陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中。
令我印象最深的是魯迅進(jìn)入雷電學(xué)堂的事,“第二年的總辦是一個新黨,他坐在馬車上的時候大抵看著《時務(wù)報》,考漢文也自己出題目,和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》,漢文教員反而惴惴地來問我們道:華盛頓是什么東西呀?……”這怎么不令人發(fā)笑呢?校長出了個《華盛頓論》的題目,而國文老師竟不知華盛頓是什么,明明已經(jīng)如此落后了,可卻要排斥科學(xué)和新的知識,我似乎也體會到了魯迅先生當(dāng)時的無奈,這是新舊思想的博弈,也是新舊制度的碰撞,也因為這樣,魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué)。
魯迅先生通過回憶自己兒時與求學(xué)時的瑣事,卻也是那個時代的縮影,做為當(dāng)時中國進(jìn)步青年的代表,魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現(xiàn)出了當(dāng)時的社會現(xiàn)象,看似瑣碎卻寓有深意。
魯迅瑣記讀后感 4
瑣事太多,能被記錄下的會有特別的意義。又是瑣事不被記住,記憶中的瑣事現(xiàn)在回憶是不能想到全部的,記憶就是在關(guān)鍵時刻出岔子,不會讓你想到重要時刻,在一個瞬間又什么都想到了。先生的瑣事在我看來應(yīng)該不能算是瑣事,事是重要的事,改變態(tài)度的事。用瑣事來說事在把事情不經(jīng)意之間變得通俗,沒有道理的牽制,沒有世道的束縛。
《瑣記》可以是兩個時段的故事,前段解釋了離開S城的緣由,后段揭示了學(xué)堂的弊端、辦學(xué)的烏煙瘴氣、求知的困難以及求真理的欲望。先生為什么離開了S城孤身前往南京求學(xué)。衍太太可以算是推動求學(xué)的的小小人物,可能是微不足道的力量,時代的原因讓先生選擇通過衍太太來表現(xiàn)出來。衍太太可以說是村里廣大婦女代表,她喜歡嚼舌根,喜歡開著孩童的玩笑,也有著村里婦女的善良。衍太太對于“我”們這樣孩童的玩耍受傷是從不會罵咧和埋怨的立即給我們上藥;衍太太把村里婦女形象體現(xiàn)的淋漓盡致,“我”沒錢的時候她竟給我出個損招,叫“我”偷母親的飾品去賣,先生那時是絕不敢這樣干的,“我”偷母親的飾品去賣的流言飛起。流言造成了被S城所詬病的人?可能是想要借此機(jī)會求學(xué),不再滿足中西學(xué)堂里學(xué)些算數(shù)、算術(shù),才到南京求學(xué),去尋找“另一類的人們”。也就不在乎S城的流言。我不明白衍太太對于“我”們冬天吃冰這事情的態(tài)度,對自己的兒子可以說是三令五申的嚴(yán)禁吃,可以算是夠狠了,對“我”們這樣的外人是極好的,不會批評我們,還會說喜歡就多吃。這事應(yīng)該怎么說,衍太太做了一位母親對孩子的嚴(yán)厲,一位婦女的善良和作為自己親人外人的客氣。
尋找“另一類人”所以到南京求學(xué)。在南京的學(xué)習(xí)讓先生對學(xué)堂有了不一樣的“認(rèn)識”好壞參雜,不僅揭露了學(xué)堂的弊端,學(xué)堂辦學(xué)的烏煙瘴氣,又向我們表現(xiàn)了先生求知的艱難和對真理追求的欲望。到南京的雷電學(xué)堂求學(xué),他說這有些烏煙瘴氣,我想到了學(xué)校進(jìn)門就能見到的'桅桿和煙通和烏煙瘴氣是可以相通的,那些氣是煙通排出的氣,這個象征形象且真實。雷電學(xué)堂有什么弊端,學(xué)生在校分三六九等,“初進(jìn)去當(dāng)然只能做三班生,臥室里是一桌一登一床,床板只有兩塊。頭二班學(xué)生就不同了,二桌二凳或三登一桌,床板多至三塊。上課時夾著一堆厚且大的洋書,氣昂昂得走著,絕非只有一本‘潑賴媽’和四本《左傳》得三班生所敢正視;即便空著手,也一定將肘彎撐開,像一只螃蟹,低一班的在后面總不能走出他之前”。學(xué)校里的學(xué)生已經(jīng)有了等級之分,那螃蟹式的二班生就有著欺負(fù)人的資格,后來先生再教育局也發(fā)現(xiàn)了螃蟹姿勢,這種螃蟹態(tài)度在中國異常普遍。揭示了中國當(dāng)時的教育環(huán)境的問題。雷電學(xué)堂本來有一個池塘供學(xué)生們學(xué)習(xí)游泳的,因淹死了兩個學(xué)生將它填埋,上面還造了關(guān)帝廟,叫和尚來年咒。先生的前輩同學(xué)被關(guān)圣帝君鎮(zhèn)壓了一整年,得到做學(xué)生總得自己小心些。學(xué)校本事汲取知識得天堂,先生學(xué)習(xí)的學(xué)校似乎和牢籠一般禁錮著他,他得為做學(xué)生而小心翼翼。先生在學(xué)堂期間跑去城南花五百文買來《天演論》,一有閑空就照列吃花生米,辣椒,看《天演論》。學(xué)習(xí)的欲望和吃已經(jīng)同等重要,先生來學(xué)堂就是為了學(xué)習(xí)知識,獲得學(xué)識,并不是學(xué)習(xí)螃蟹式得威嚴(yán)。先生最后也沖破了封束縛,為了追求新知識,出國留學(xué)。
瑣事太多,記錄的瑣事都不能叫瑣事,都是先生思想形成和發(fā)展中的關(guān)鍵大事。那些記錄下的瑣事都是記憶猶新且意義重大甚至改變?nèi)松鷳B(tài)度的事,先生的瑣事記錄了他思想的發(fā)展,態(tài)度的改變。我們很少記錄瑣事,也沒有優(yōu)美的語言,華麗的詞風(fēng)來給瑣事畫龍點睛。小時候喜歡寫日記,不知道什么就沒再寫日記,也沒有了記錄瑣事的習(xí)慣,記憶里能夠記住就一直存在,記憶丟失就將瑣事也一同拋棄。翻看以前的日記,里邊的小小瑣事,怎么回憶都有些缺失,卻是一種回憶。
魯迅瑣記讀后感 5
細(xì)讀魯迅先生的《瑣記》,有回味童年的閑事,有上學(xué)時的雜事,看似瑣碎,卻記錄了他的成長歷程和離家求學(xué)的經(jīng)歷。
魯迅先從家鄉(xiāng)寫起,回憶兒時那看似和藹卻是壞心眼的衍太太,他通過三件事來寫出描寫衍太太,一是,我們在冬天吃冰被沈四太太發(fā)現(xiàn),結(jié)果讓母親聽到被罵了,而衍太太不但不阻止反而鼓勵他們;二是,他們在打旋子,衍太太先是在一旁鼓勵記數(shù),但當(dāng)阿祥跌倒后,衍太太則從一個“好人”瞬間變成了告發(fā)他們的人;三是,在父親逝去之后,他去衍太太家閑聊,無意中說起缺錢,衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢,還在外面散播謠言,并夸大其詞,結(jié)果使得魯迅只能離家求學(xué)。魯迅先生通過生活的瑣事把一個面善心狠的衍太太描繪的`活靈活現(xiàn),這不免讓我想起平時對我“兇神惡煞“的父母來,現(xiàn)在我明白了,真正的愛并不是放任自流,而是嚴(yán)厲的管教和及時的指正。
因為流言蜚語,魯迅背井離鄉(xiāng)去南京求學(xué),“那時為全城所笑罵的是一個開得不久的學(xué)校,叫作中西學(xué)堂,漢文之外,又教些洋文和算學(xué)。然而已經(jīng)成為眾矢之的了;熟讀圣賢書的秀才們,還集了‘四書’的句子,做一篇八股來嘲誚它……”那時新式的學(xué)堂在中國剛剛開始,許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)到了全新的知識,而當(dāng)時“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來文化,對先進(jìn)的科學(xué)視若罔聞,當(dāng)我看到這些時覺得十分可笑,當(dāng)時的中國是如何的落后,守舊的思想,陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進(jìn)入雷電學(xué)堂的事,“第二年的總辦是一個新黨,他坐在馬車上的時候大抵看著《時務(wù)報》,考漢文也自己出題目,和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》,漢文教員反而惴惴地來問我們道:‘華盛頓是什么東西呀?……‘”這怎么不令人發(fā)笑呢?校長出了個《華盛頓論》的題目,而國文老師竟不知華盛頓是什么,明明已經(jīng)如此落后了,可卻要排斥科學(xué)和新的知識,我似乎也體會到了魯迅先生當(dāng)時的無奈,這是新舊思想的博弈,也是新舊制度的碰撞,也因為這樣,魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué)。
魯迅先生通過回憶自己兒時與求學(xué)時的瑣事,卻也是那個時代的縮影,做為當(dāng)時中國進(jìn)步青年的代表,魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現(xiàn)出了當(dāng)時的社會現(xiàn)象,看似瑣碎卻寓有深意。
魯迅瑣記讀后感 6
《瑣記》的時空跳躍性比較大。開始寫的是童年在故鄉(xiāng)紹興的事,后來主要寫在南京讀書的事情,最后還點到初到日本的情景。中間著重寫在礦路學(xué)堂的所見所聞!爸豢上莾蓚淹死鬼失了池子難討替代”,這句話特別需要解釋一下。舊時迷信傳說,落水淹死的`人做了水鬼,必須設(shè)法使別人淹死來替代他,才得以投生,教做“討替代”。
《瑣記》中說,由于這里的池子已被填平,因而“那兩個淹死鬼失了池子難討替代”了。迷信思想中包含的損人利己的陰暗心理,從這種“討替代”的說法中已可略見一斑。
魯迅瑣記讀后感 7
《瑣記》先從衍太太這一主角入手,回憶了魯迅先生兒時與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個印象的,一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女,但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容,或許更是一種不負(fù)職責(zé)。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言,此時的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。 文章還寫到了領(lǐng)先生不想再留在S城之時,南京求學(xué)的事,在那段做做學(xué)生的'日子里,先生對于學(xué)習(xí)的處所倒有個詳細(xì)的介紹,也證明了當(dāng)時自己讀書的態(tài)度,對于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的,對于一些陳古的文言,先生多是沒甚印象。這也得以看出當(dāng)時先生為何要倡導(dǎo)新文化運動。
文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開了。臨到最后的文章末尾,魯迅先生寫到了去日本留學(xué)的事情,4個中國的留學(xué)生要去日本留學(xué),文章的最搞笑之處便在此了:一些前年去日本留過學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)歷,不成想,這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)歷,到了日本,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,也由此可見當(dāng)時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總而言之,《瑣記》雖提名為瑣記,但卻頗能展現(xiàn)那個時代社會的一個縮影。文章很好地顯示了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象,是一篇很好的回憶性散文。
魯迅瑣記讀后感 8
《瑣記》記敘作者家道衰落后,飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路。《瑣記》記敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。
作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的'艱難,批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。
作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對,如饑似渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請,南下教書,但他在廈門大學(xué)只待了四個多月,因為他發(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣,也是污濁的。 魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉,毫不留情地進(jìn)行抨擊。
魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué),但他對自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力,他上的課很受學(xué)生的歡迎。
魯迅瑣記讀后感 9
魯迅的《瑣記》記錄在《朝花夕拾》的第八篇,文章中描寫了與衍太太相處的瑣事,衍太太是農(nóng)村婦女的代表,對人善良但好事多嘴,也是她成就了主人公決定去南京讀書。描寫南京讀書花了很大的篇幅,學(xué)習(xí)洋文、漢文到讀新書,再到學(xué)校被裁撤,把舊學(xué)堂,舊思想、舊風(fēng)氣寫入在學(xué)校學(xué)習(xí)的各件瑣事里;最后寫了作者去日本前盲目聽從換外幣買十雙白襪的事。
文章從作者切身感受出發(fā),寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事,校長提出了一個【華盛頓論】的問題,國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時人頭腦之古舊,思想之老化,人們對新思想的不接受與排斥。魯迅先生通過具體瑣事的描述深度刻畫了那個年代的丑陋和落后,和自己內(nèi)心的不安與掙扎。這是文字的魅力,也是力量。
因為流言蜚語,魯迅背井離鄉(xiāng)去南京求學(xué),“那時為全城所笑罵的是一個開得不久的學(xué)校,叫作中西學(xué)堂,漢文之外,又教些洋文和算學(xué)。然而已經(jīng)成為眾矢之的了;熟讀圣賢書的秀才們,還集了‘四書’的句子,做一篇八股來嘲誚它……”那時新式的學(xué)堂在中國剛剛開始,許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)到了全新的知識,而當(dāng)時“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來文化,對先進(jìn)的科學(xué)視若罔聞,當(dāng)我看到這些時覺得十分可笑,當(dāng)時的中國是如何的落后,守舊的'思想,陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進(jìn)入雷電學(xué)堂的事,“第二年的總辦是一個新黨,他坐在馬車上的時候大抵看著《時務(wù)報》,考漢文也自己出題目,和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》,漢文教員反而惴惴地來問我們道:‘華盛頓是什么東西呀?……‘”這怎么不令人發(fā)笑呢?校長出了個《華盛頓論》的題目,而國文老師竟不知華盛頓是什么,明明已經(jīng)如此落后了,可卻要排斥科學(xué)和新的知識,我似乎也體會到了魯迅先生當(dāng)時的無奈,這是新舊思想的博弈,也是新舊制度的碰撞,也因為這樣,魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué)。
魯迅先生通過回憶自己兒時與求學(xué)時的瑣事,卻也是那個時代的縮影,做為當(dāng)時中國進(jìn)步青年的代表,魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現(xiàn)出了當(dāng)時的社會現(xiàn)象,看似瑣碎卻寓有深意。
魯迅瑣記讀后感 10
第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的`根深蒂固,人們對新思想的不了解、不認(rèn)同。
我也很痛恨那些所謂的“x通”、“x通”,對x悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當(dāng)然,那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會被我們所接受,也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,也由此可見x人當(dāng)時對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中,也寫出了當(dāng)時一些新文化對青年學(xué)生的影響,和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。
《瑣記》可以說是哪個時代社會的一個縮影,很好地寫出了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象,是一篇不錯的回憶性散文。
魯迅瑣記讀后感 11
衍太太很疼孩子,魯迅很喜歡她,比如別的母親不讓孩子做的事,衍太太卻讓。后來魯迅漸漸長大,就不像小時候那樣貪玩了,他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
后來,魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時候,衍太太告訴他可以拿母親的錢,母親的錢就是魯迅的錢?墒囚斞刚f母親沒有錢,衍太太說可以拿首飾變賣,魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說,也許是你沒有留心,到大柜子的抽屜里或者角角落落找找,應(yīng)該可以找到些珠子之類的東西。
魯迅真的去找了,結(jié)果不但沒有找到,還聽到了人們的流言,說是自己偷了母親的東西,于是魯迅選擇了離開,來到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué),拿著中國白襪子,后來要求換制服和皮鞋,一元日元也不用了,魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事,但如果沒有這些瑣事,魯迅又怎么能走過來呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事,魯迅才長大了吧!
今天是中秋短假的最后一天,中午,頂著炎炎烈日,我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后,翻開幾頁,雖說是小說,可我基本一點都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章,感覺不那么深奧,便讀了起來。
一開頭,是講一位姓衍的太太,她對自己的兒子雖然狠,對別家的孩子卻好的,無論鬧出什么亂子來,也決不去告訴各人的父母,因此小孩們都喜歡去她家,剛開始我還覺得她很民主,可看著看著就覺得有問題了,她總是慫恿孩子們干壞事,事后又充當(dāng)“老好人”的一個角色,簡單的說就是“虛偽!逼┤,她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰,那可是在農(nóng)村,一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說,“好,再吃一塊。我記著,看誰吃得多!;她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”,還從旁計著數(shù),但當(dāng)她看到孩子的大人出來時,馬上就會變換口吻說道,“你看,不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋,不要旋……”看到這里,她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
后來,魯迅的父親過失了,她竟然慫恿魯迅去偷錢,魯迅說自己家沒有錢,她又讓魯迅去偷家里的.首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷,可是不到一個月,就聽到一種流言,說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了,事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對你很好,背后卻捅人一刀的人,我是最鄙視的,小時候,我總覺得別的同學(xué)的家長特別好,總是和顏悅色,而我媽媽卻很兇,總是管我。看了這篇文章我才明白,其他同學(xué)的家長,其實表面上對我好的,總是和顏悅色的,卻很少有內(nèi)心真正對我好,只是覺得我是客人。而我的父母,平時對我總是很兇,總是管我,這也不讓那也不讓,其實才是真正對我好。
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中,有一篇文章別具一格,那就是《瑣記》。《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一角色入手,回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行,表面看來像是在夸贊她,實際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞,事情的對與錯,而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來判斷。
而后文所寫去學(xué)堂一事,則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對新思想的不了解、不認(rèn)同。令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時,校長出了個《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是什么。一天的時間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上,滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級的分別,竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威,不好的就低頭不敢言語,連走路都要讓他三分。()這也足見當(dāng)時人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對新思想的不接受與排斥。文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,也由此可見,封建制度使人本身的思想被深深地囚禁,怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之,《瑣記》雖提名為瑣記,但卻頗能展現(xiàn)那個時代的社會現(xiàn)象。通過閱讀此文,讓我長了不小的見識,真是受益匪淺。
魯迅瑣記讀后感 12
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中,有一篇文章的題目確實讓人覺得有點不同,那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題,這篇倒有點兒像形散神亦散的散文了。
《瑣記》先從衍太太這一角色入手,回憶了魯迅先生兒時與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個印象的,一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女,但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容,或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言,此時的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。
文章還寫到了領(lǐng)先生不想再留在S城之時,南京求學(xué)的事,在那段做做學(xué)生的日子里,先生對于學(xué)習(xí)的處所倒有個詳細(xì)的介紹,也說明了當(dāng)時自己讀書的態(tài)度,對于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的,對于一些陳古的文言,先生多是沒甚印象。這也得以看出當(dāng)時先生為何要倡導(dǎo)新文化運動。
文章就在這樣一種不緊不慢的'節(jié)奏中展開了。臨到最后的文章末尾,魯迅先生寫到了去日本留學(xué)的事情,4個中國的留學(xué)生要去日本留學(xué),文章的最有趣之處便在此了:一些前年去日本留過學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)歷,不成想,這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)歷,到了日本,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,也由此可見當(dāng)時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總而言之,《瑣記》雖提名為瑣記,但卻頗能展現(xiàn)那個時代社會的一個縮影。文章很好地顯示了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象,是一篇很好的回憶性散文。
看到這個題目,我就想:瑣記,為什么起這樣一個題目呢?是因為他是魯迅先生記錄的生活中的瑣事嗎?
衍太太很疼孩子,魯迅很喜歡她,比方別的母親不讓孩子做的事,衍太太卻讓。后來魯迅漸漸長大,就不像小時候那樣貪玩了,他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
后來,魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時候,衍太太告訴他可以拿母親的錢,母親的錢就是魯迅的錢?墒囚斞刚f母親沒有錢,衍太太說可以拿首飾變賣,魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說,也許是你沒有留心,到大柜子的抽屜里或者角角落落找找,應(yīng)該可以找到些珠子之類的東西。
魯迅真的去找了,結(jié)果不但沒有找到,還聽到了人們的流言,說是自己偷了母親的東西,于是魯迅選擇了離開,來到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué),拿著中國白襪子,后來要求換制服和皮鞋,一元日元也不用了,魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事,但如果沒有這些瑣事,魯迅又怎么能走過來呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事,魯迅才長大了吧!
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