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憶兒時豐子愷讀后感

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憶兒時豐子愷讀后感

  憶兒時豐子愷讀后感(一)

憶兒時豐子愷讀后感

  豐子愷先生的文學(xué)作品就如同他的畫一樣,質(zhì)樸,簡潔,讓人可以洞悉一切。《憶兒時》選自《豐子愷作品精選》,是一篇很真實無華,卻異常感人的文章。豐子愷回憶兒時,說有三件事不能忘卻,一是養(yǎng)蠶,二是中秋賞月,三是釣魚。養(yǎng)蠶主要為了紀念祖母,這是一個良辰佳節(jié),祖母將“養(yǎng)蠶”也大規(guī)模地舉行,作者看著祖母、諸姐……后來祖母去世了,養(yǎng)蠶也不再繼續(xù);中秋賞月是跟著父親、姐姐一起吃蟹,父親最愛吃蟹,再配上一壺酒就更不錯了,我和姐姐也很享受這一晚的寧靜;釣魚是好朋友王囡囡教“我”的兩個小伙伴在一起互相關(guān)照,很開心。三件事都讓作者難以忘懷。然而,在文章結(jié)尾他說:“我的黃金時代很短,可懷念的又只有這三件事。不幸而都是殺生取樂,都使我永遠懺悔。”作者很有愛心,對動物有憐憫之情,他也很淳樸,很善良,和小伙伴很友好。

  不過,對于作者“殺生取樂”的看法,確實也有一些爭議的地方。人們和動物共生共存,人類離不開動物,動物也離不開人。大自然的生生不息,有些動植物之間的因果關(guān)系確實也不是三言兩語可以說得清道得明的,在我看來,我是絕對不敢殺生的,也不敢看別人殺生,但在品嘗美食的時候,我也并不會聯(lián)想到這些鮮血淋漓的場面。所以,有些事情不用太過在意,更不用懺悔。站在人類的角度,食各種生物是生命得以延續(xù)的保證,而站在動物們的角度思考問題,或許這也是動物對于人類的一種回報方式吧。當(dāng)然,對于一些時時相伴的動物,因朝夕相處與人類產(chǎn)生了感情,那么消滅它們將是一種殘忍的行徑,此時,動物與人類的關(guān)系也已升級到了朋友的關(guān)系,彼此依靠、相互依存才是最好的結(jié)果。

憶兒時豐子愷讀后感(二)

  這篇散文是豐子愷寫的,選自《豐子愷作品精遜,是一篇很質(zhì)樸,很感人的文章。豐子愷回憶兒時,說有三件事不能忘卻,一是養(yǎng)蠶,二是中秋賞月,三是釣魚。養(yǎng)蠶主要為了紀念祖母,這是一個良辰佳節(jié),祖母將“養(yǎng)蠶”也大規(guī)模地舉行,作者看著祖母、諸姐……后來祖母去世了,養(yǎng)蠶也不再繼續(xù);中秋賞月是跟著父親、姐姐一起吃蟹,父親最愛吃蟹,再配上一壺酒就更不錯了,我和姐姐也很享受這一晚的寧靜;釣魚是好朋友王囡囡教“我”的兩個小伙伴在一起互相關(guān)照,很開心。三件事都讓作者難以忘懷。然而,在文章結(jié)尾他說:“我的黃金時代很短,可懷念的又只有這三件事。不幸而都是殺生取樂,都使我永遠懺悔!弊髡吆苡袗坌模瑢游镉袘z憫之情,他也很淳樸,很善良,和小伙伴很友好。

  感悟:在《憶兒時》一文中我們看到了一個充滿童真而溫潤有情的童年豐子愷。也看到了一個敦厚、仁愛、有一顆恙悲心的豐子愷。文章中透射出他關(guān)于生命關(guān)于世界的看法:生命是平等的,生死是自然的,孩子是最純真的。以一顆孩童般的心。真誠的對待世間萬物,把名利置于身外,用一顆平常心,淡然的面對人生。生命的意義就在于發(fā)現(xiàn)自己原來可以像孩童般快樂的活著,不必因生活中的瑣事自尋煩惱。

憶兒時豐子愷讀后感(三)

  這篇散文是豐子愷寫的,選自《豐子愷作品精選》,是一篇很質(zhì)樸,很感人的文章。豐子愷回憶兒時,說有三件事不能忘卻,一是養(yǎng)蠶,二是中秋賞月,三是釣魚。養(yǎng)蠶主要為了紀念祖母,這是一個良辰佳節(jié),祖母將“養(yǎng)蠶”也大規(guī)模地舉行,作者看著祖母、諸姐……后來祖母去世了,養(yǎng)蠶也不再繼續(xù);中秋賞月是跟著父親、姐姐一起吃蟹,父親最愛吃蟹,再配上一壺酒就更不錯了,我和姐姐也很享受這一晚的寧靜;釣魚是好朋友王囡囡教“我”的兩個小伙伴在一起互相關(guān)照,很開心。三件事都讓作者難以忘懷。然而,在文章結(jié)尾他說:“我的黃金時代很短,可懷念的又只有這三件事。不幸而都是殺生取樂,都使我永遠懺悔!弊髡吆苡袗坌,對動物有憐憫之情,他也很淳樸,很善良,和小伙伴很友好。(m.msguai.com)

  現(xiàn)在,我就對于作者“殺生取樂”談?wù)勛约旱目捶āH藗兒蛣游锕采泊,人類離不開動物,動物也離不開人。我認為作者不應(yīng)該懺悔。舉個例子:你家養(yǎng)蟹,把蟹養(yǎng)得很在,必然是要賣出去殺了吃的,不殺它們對它們來說也沒什么意義,蟹、蠶、魚、蝦……都是一樣的,到時候不吃它們,它們也會死,死了的東西還能吃嗎?那何不趁“最佳時期”“造福人類”呢?不用懺悔。站在動物們的角度思考問題,人類把它們養(yǎng)那么好,善待它們,作為動物,給予人回報的方式只能是犧牲自己,把自己的身體獻給人類。人們也應(yīng)當(dāng)接受這種回報的方式。

  當(dāng)然,亂殺亂斬動物,是要受處罰的。動物是人類的朋友,人類應(yīng)當(dāng)愛護動物。在動物沒有侵害我們的情況下,我們也不應(yīng)該傷害它們,如果一味地殘害動物,最終受損的只能是我們?nèi)祟悾驗槲覀兊牧α窟h遠不及動物。

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