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拒絕平庸作文優(yōu)秀

時(shí)間:2024-08-11 08:40:04 中學(xué)生優(yōu)秀作文 我要投稿

拒絕平庸作文優(yōu)秀

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家對(duì)作文都不陌生吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你有了解過作文嗎?以下是小編為大家整理的拒絕平庸作文優(yōu)秀,希望能夠幫助到大家。

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  誠然,段子玲瓏,資訊新鮮,圖片醒目,視頻搶眼。但在我看來,卻只是下酒菜而已。詩歌才如酒,警句方如肉,然酒肉穿腸過,心中留的,惟有發(fā)于心、懾而慷的個(gè)人真情和思維火花。若忙于人云亦云,則落入俗套,辜負(fù)了微博本身為人們提供拒絕平庸的平臺(tái)之妙用。

  拒絕平庸,是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時(shí)讀《東坡題跋》,讀到蘇軾評(píng)韓愈《送李愿歸盤谷序》一文,寫:“平生愿效此作一篇,每執(zhí)筆輒罷,因自笑曰:‘不若且放,教退之獨(dú)步�!辈唤麚嵴贫鴩@:唯大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流。若蘇軾真仿效退之寫篇序,再出色恐怕也未必如韓文之精妙,湮沒于千千萬萬的仿作中,未免落了下乘。不似今日,以“不若且放”之豁達(dá)留名千古,有力地評(píng)擊了“文人相輕,自古而然”之定論,豈是凡俗能及!

  拒絕平庸,是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個(gè)例子,雖放下仿韓文之舉,但從未放棄過生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》,以人生代謝之深刻大問,展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變,究天人之際”,至少成一家之言矣。行文此處,我不禁想起那個(gè)棄傳統(tǒng)而坦蕩獨(dú)行的林紓,以《韓柳文章研究法》而聞名,更以此詩而著名:“平生不入三王家,家法微微出苦瓜。我意獨(dú)饒山水味,何須苦攻學(xué)名家!”走出自我之路,是堅(jiān)信“寧有種乎”,是自信“英雄不問出身”,只問是否跳出俗套,立為民生,言為心聲!

  “世之奇?zhèn)ス骞址浅V^,多在險(xiǎn)遠(yuǎn),而人跡之所罕至焉�!蔽疑钜詾槿�。太多的前人,太多的遠(yuǎn)方,連風(fēng)景也如嚼過千遍的雞肋,愈發(fā)促使我們拿起自己的理性,拒絕平庸,踏出自我之路。

  拒絕平庸而甘于平凡,這不是修辭的問題,而是生存還是死亡的問題。

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  拒絕平庸,是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時(shí)讀《東坡題跋》,讀到蘇軾評(píng)韓愈《送李愿歸盤谷序》一文,寫:“平生愿效此作一篇,每執(zhí)筆輒罷,因自笑曰:‘不若且放,教退之獨(dú)步�!辈唤麚嵴贫鴩@:唯大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流。若蘇軾真仿效退之寫篇序,再出色恐怕也未必如韓文之精妙,湮沒于千千萬萬的仿作中,未免落了下乘。不似今日,以“不若且放”之豁達(dá)留名千古,有力地評(píng)擊了“文人相輕,自古而然”之定論,豈是凡俗能及!

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  拒絕平庸而甘于平凡,這不是修辭的問題,而是生存還是死亡的問題。