高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文(精選5篇)
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?下面是小編收集整理的高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文(精選5篇),歡迎大家分享。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文1
人們經(jīng)常用“人生如戲,戲如人生”來(lái)對(duì)人生作比,一幕幕的戲劇交替上演,編劇、場(chǎng)務(wù)、演員全是我們自己,而在謝幕的時(shí)刻,給自己一份肯定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)只取決于一個(gè)人——那就是你自己。為了無(wú)悔的人生,社會(huì)舞臺(tái)的聲色犬馬之中,應(yīng)本色出演。
村上春樹(shù)在《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》一書(shū)中寫(xiě)道:“別人怎么都可以搪塞,卻唯獨(dú)騙不了自己的內(nèi)心!笨v觀生活中形形色色的人,如果在和對(duì)方交談時(shí)面對(duì)的只是一張“假面”,該是有多么恐慌。我們?cè)谑郎蠈で蟮木褪且活w真實(shí)的心,一張有生氣的臉,而非機(jī)械化的.“角色”。
角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王別姬》中程蝶衣一角。他在戲中被段小樓指責(zé)道:“你是真虞姬,我是假霸王!痹趹騽∨c現(xiàn)實(shí)的界限被清楚地撕裂之后,兩行清淚在這張無(wú)法卸妝的面容上,虞姬,還是程蝶衣?他自己也迷惑了,繼而陷入了無(wú)盡的自我拉扯之中。可見(jiàn),角色扮演極易令人陷入角色與本真的泥淖之中,一失足成千古恨,在原本就治絲益棼的社會(huì)面貌中迷失自我。
角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說(shuō)《假面飯店》中展現(xiàn)了一張張?zhí)搨蔚拿嫒菹乱活w深不見(jiàn)底的心。主人公在結(jié)局為勝利歡欣雀躍的同時(shí)對(duì)人世的不信任也增加了一分。這個(gè)世界,連網(wǎng)絡(luò)——這個(gè)假面中國(guó)的世界也發(fā)出了“多一分真誠(chéng),少一分套路”的呼喊。由此,我們更應(yīng)該適當(dāng)?shù)匦断聜窝b,以坦誠(chéng)的面貌待人。
本色不僅指人的真實(shí)想法的坦露,它更說(shuō)明一種素質(zhì)。村上春樹(shù)認(rèn)為:“那些獨(dú)特的經(jīng)歷塑造了獨(dú)特的人格,而默默地咀嚼痛楚,本身就是為獨(dú)特人格付出的代價(jià)!鄙鐣(huì)之所以那么廣闊而豐盈,很重要的原因是有一個(gè)個(gè)躍動(dòng)的鮮活的生命。在真誠(chéng)的人格面前,什么偽飾都相形見(jiàn)絀。我們喜歡史鐵生,因?yàn)樗泵孀约旱娜毕菖c脆弱,不會(huì)假裝自己堅(jiān)強(qiáng),從而獲得真正的強(qiáng)大;我們喜歡莫言,因?yàn)樗麑⒆约旱娜烁衽c他生長(zhǎng)的土地緊密地聯(lián)系在一起,書(shū)寫(xiě)了那一代人的淳樸本色;我們喜歡宮崎駿,因?yàn)樗麑⒆约鹤钔娴男慕o每一個(gè)角色絡(luò)上了自己原始的希冀……都說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,最偉大的真理總是樸實(shí)簡(jiǎn)單的,一個(gè)人可以假裝自己是學(xué)者,極盡曲折,卻永遠(yuǎn)也體會(huì)不了一個(gè)學(xué)者在求知時(shí)的熱切與狂喜。
在社會(huì)舞臺(tái)上,我們雖然渺小,但唯其渺小,才能看到世界的廣闊。所以,不必假裝強(qiáng)大來(lái)使自己的心日趨冷漠和尖利,不必假裝高調(diào)來(lái)對(duì)日常的幸福視而不見(jiàn)。角色扮演的根本是對(duì)自己的不滿(mǎn),這是一種負(fù)面的心理暗示,何不接受原本的自己,然后挖掘自己的天性,從而獲得真正的價(jià)值?因?yàn)椋松慕K結(jié)是“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”,摘掉面具之后的臉總是面目全非,而那些本色出演的人,著實(shí)成就了另一種偉大。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文2
古人云:修身養(yǎng)性,然后治國(guó)平天下。修身、養(yǎng)性其實(shí)就是守住自我的同時(shí)改變自我的過(guò)程。那么守什么,又變什么呢?
守住自己的誠(chéng)實(shí),守住自己的夢(mèng)想,守住自己的靈魂。改變自己的懶惰,改變自己的平庸,改變自己的人生。守,給自己一片心靈的凈土,變,給自己一個(gè)提升的空間。
屈原汨羅江的一躍,守住了自己的公正廉明,不隨波逐流,不同流合污的高貴品質(zhì);李白大唐宮殿門(mén)前的毅然轉(zhuǎn)身,守住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏“的豪氣;朱自清對(duì)美國(guó)空投糧食的拒絕,守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲,是歷史上的星光。他們的守,守住了靈魂,為中華民族千百年來(lái)民族精神的傳承貢獻(xiàn)了自己的力量。
一個(gè)“守”字,簡(jiǎn)單幾筆,卻留了人類(lèi)最高貴、最獨(dú)特的靈魂;一個(gè)“守”字,多少行動(dòng),才能真實(shí)的闡釋他。守住自我,即使舉世混濁,也能擁有一棵看守心靈月亮的樹(shù)。
變,是好的,是需要勇氣的?稍鯓幼,就決定怎樣的人生。李斯變了,從一個(gè)本可留芳百世的興國(guó)者變成一個(gè)與小人為伍的奸臣,這變,是可恥的。唐玄宗變了,從“開(kāi)元之治”到“安史之亂”,從一個(gè)明君到一個(gè)只知享樂(lè)的'昏君,這變,是可悲的?墒沁有一些人,他們變了,讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對(duì)黑暗的盲從,從一個(gè)聾啞人到美麗舞者的蛻變,譜下了世間最美麗的心靈之舞;奧普拉溫弗瑞改變了對(duì)黑人命運(yùn)的盲從,憑借一個(gè)人可以清貧困頓,但決不可沒(méi)有夢(mèng)想的簡(jiǎn)單信念,寫(xiě)下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變,成就了一代傳媒女皇。改變自己,從平庸到出眾,從平凡到不平凡,從膽怯到勇敢,從成功到失敗,我們做得還很少,路還很長(zhǎng)。
守,變,應(yīng)是我們共同的追求。不死守,不亂變,改變我們性格上的缺憾,守住我們靈魂上純潔,才能造就獨(dú)一無(wú)二,光彩照人的自我,才能寫(xiě)下精彩絕倫,波瀾壯闊的一生
為你而守,為你而變,我珍貴的人生。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文3
“所謂無(wú)底深淵,下去,也是前程萬(wàn)里!澳拘牡囊痪湓挼榔迫松恼嬷B。每一次靠岸,都會(huì)經(jīng)歷狂風(fēng)驟雨;每一次成蝶,都會(huì)經(jīng)歷破繭掙扎;每一次開(kāi)花,都會(huì)經(jīng)歷生根發(fā)芽;每一個(gè)困難,都需要樂(lè)觀面對(duì)。
在歷史長(zhǎng)河中,能樂(lè)觀面對(duì)困難的志士仁人并不鮮見(jiàn)。在海上航行數(shù)月而一無(wú)所獲后,哥倫布的船員們被逼到了絕望的邊緣,他們?nèi)淌苤膊〉恼勰ズ兔C4蠛0l(fā)出的無(wú)聲的恐嚇,最終聯(lián)合起來(lái)反抗船長(zhǎng)。哥倫布許諾再航行一周,若還是見(jiàn)不到大陸就回頭。殊不知大一開(kāi)始,哥倫布已將實(shí)際航程減少后,再告訴船員們,只有他自己才知道船究竟走了多遠(yuǎn);只有他自己才知道他們的處境有多么危險(xiǎn);只有他自己才知道再往前,不是大陸便是地獄。但是,他卻成了最樂(lè)觀的人,他依舊期盼著前方的大陸,依舊微笑著堅(jiān)持向前——于是,他發(fā)現(xiàn)了美洲。不論是用樂(lè)觀發(fā)聲的貝多芬,還是在黑暗中尋找光明的海倫凱勒,都曾用一生的拼搏與成就,詮釋著樂(lè)觀面對(duì)困難的`真理。
從上面的例子不難看出,樂(lè)觀面對(duì)困難,是穿越人生荊棘的一把尖刀;是搏擊人生風(fēng)浪的一張風(fēng)帆;是遮擋人生風(fēng)雨的一頂大傘。因此,作為一種必不可少的美好品質(zhì),才世世代代被人廣為稱(chēng)頌。今天,我們生活在一個(gè)容易抑郁的時(shí)代,高考的大山壓得學(xué)生無(wú)法喘息,就業(yè)的石磨碾得青年人粉身碎骨;年紀(jì)輕輕的便放棄了生命,一點(diǎn)磕絆便可以用學(xué)到的知識(shí)毒害朋友。生活是如此困難,可是,世人不知,加一點(diǎn)樂(lè)觀便可中和其中的苦澀。
大家知道,著名演說(shuō)家尼克胡哲是一個(gè)樂(lè)觀面對(duì)困難的人。如今的他陽(yáng)光開(kāi)朗,勵(lì)志樂(lè)觀——他可以和朋友來(lái)一場(chǎng)高爾夫比賽,爭(zhēng)個(gè)勝負(fù)輸贏;他可以和家人談天說(shuō)地,忘記煩惱;他甚至可以站在最高的講臺(tái),用最洪亮的聲音,講訴最有力的故事!他比我們當(dāng)中太多的人要優(yōu)秀,但我們無(wú)論如何都想象不出,如此偉大的人物,竟是個(gè)生來(lái)沒(méi)有四肢的殘疾人,竟是個(gè)十歲時(shí)便嘗試自殺的自卑者!可是,人生就是一面鏡子,你對(duì)著鏡子做出笑臉,人生便會(huì)還你一張笑臉。胡哲便是這樣一個(gè)對(duì)生活微笑的人,最終,樂(lè)觀的他改寫(xiě)了自己人生的悲劇劇本,使他走出命運(yùn)的陰影,來(lái)到聚光燈下,成為人生喜劇的主角!他的身體矮小,卻阻擋不了他成為精神的巨人!如此人格,真讓那些消極厭世的弱者羞煞愧煞!
當(dāng)然,我們認(rèn)為要樂(lè)觀面對(duì)困難,并不是盲目樂(lè)觀,自欺欺人。我們不應(yīng)該只求心平氣和而不思進(jìn)取。其實(shí),樂(lè)觀便是無(wú)所畏懼,而后戰(zhàn)勝困難。正如貝多芬所言:”我已經(jīng)決心和自己的命運(yùn)盡力戰(zhàn)斗,無(wú)論如何不愿自己破滅!八,樂(lè)觀面對(duì)困難,穿越人生的沙漠,才能笑看人生的椰棗樹(shù)。
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文4
十六七歲的我們猶如繭中奮力蠕動(dòng)的蛹,希望扯開(kāi)緊緊纏繞的絲縷,擁有自己的晴朗天空,親吻每一朵芳香四溢的花朵。
青春是一道明媚的憂(yōu)傷。我們快樂(lè)著,并煩惱著。
可有那么一天,沉思代替了童言無(wú)忌,靜坐代替了奔跑,腦海中飄散的是一絲一縷的愁緒。此時(shí),心變得異常敏感,一丁點(diǎn)的傷口都會(huì)讓人感到疼痛。這便是一切煩惱的所在。
也許是壓力過(guò)大,每當(dāng)大考臨近,我睡覺(jué)時(shí)總會(huì)無(wú)意識(shí)地打呼嚕?善业膶(duì)床是個(gè)對(duì)睡眠環(huán)境要求極高的女孩,有些微的動(dòng)靜就煩躁不安,難以入睡,我發(fā)出的聲響總會(huì)時(shí)時(shí)驚醒她那玻璃質(zhì)般的夢(mèng)境。
于是,她便向我毫不留情地扔“炸彈”——電池,可我依舊毫無(wú)察覺(jué)。于是,第二天,我打呼嚕的事情鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),眾人皆知。大家的指指點(diǎn)點(diǎn)讓我痛苦萬(wàn)分,但我只能將這痛苦壓抑在心底,自己品味。
從此,我的高中不再有快樂(lè)伴隨,我無(wú)法和最要好的朋友在一起,也無(wú)法尋覓高山流水般的知音。我遠(yuǎn)離了大家,學(xué)會(huì)了獨(dú)自一人吃飯,走路,塞上耳機(jī)聽(tīng)孤獨(dú)的樂(lè)曲。
有一天,母親來(lái)看我,那時(shí)正是午飯時(shí)間。當(dāng)她忙著為我張羅好飯后,看了看我躲避的眼神和旁邊空空的座位,眼里閃現(xiàn)一絲憂(yōu)慮。我知道母親此時(shí)正在為我擔(dān)心。
母親看了我一會(huì)兒,嘴微微張開(kāi),我知道母親想說(shuō)什么,便趕緊說(shuō):“媽?zhuān)畠洪L(zhǎng)大了,女兒很堅(jiān)強(qiáng)。獨(dú)處并不意味著孤獨(dú),反倒使我平靜,能安心地學(xué)習(xí)。我喜歡這樣的生活。”這是我有生以來(lái)第一次說(shuō)違心的話,我知道我的心在滴血。
母親把手搭在我瘦削的肩頭,掌心的溫暖透過(guò)衣服傳了過(guò)來(lái)。我的`眼睛有點(diǎn)潮乎乎的,我趕緊轉(zhuǎn)過(guò)頭,窗外是一些草叢。
忽然,從草叢中閃出一只紫色的蝶。我感到很詫異,在這乍暖還寒之際,居然有這般絢爛的身影。不知何時(shí),雨絲從天空扯下,纏繞在它脆弱的翼!翱煨,不然你會(huì)垮掉的!”我在心里默念。
它依舊揮動(dòng)著美麗的雙翼向前沖,雖然有點(diǎn)踉蹌,但世界是屬于它的,它就要勇敢地向前飛。因?yàn)閴?mèng)想就在不遠(yuǎn)的前方,哪怕現(xiàn)時(shí)的憂(yōu)愁煩惱相伴隨,也要一往無(wú)前。
我頓時(shí)淚流滿(mǎn)面。
蝶猶如此,人何以堪!
高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文5
乾卦的《大象傳》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息!币馑技础疤祗w的運(yùn)行剛健不己,君子因而要求自己不斷奮發(fā)上進(jìn)”。天體的運(yùn)行,譬如太陽(yáng),月亮最明顯,在古人心目中,太陽(yáng),月亮一直在運(yùn)轉(zhuǎn),他們認(rèn)為,太陽(yáng),月亮,星星這些天體一直在運(yùn)轉(zhuǎn)之中,我們?nèi)嘶钤谑澜缟,就不能停下?lái)休息。要自強(qiáng)不息。什么是自強(qiáng)不息?我有一個(gè)朋友每天慢跑,他說(shuō)他在自強(qiáng)不息,這是事實(shí),每天慢跑不容易,慢跑需要恒心,確實(shí)自強(qiáng)不息。但是這只是身體的運(yùn)動(dòng),如果講《易經(jīng)》講了半天叫你每天慢跑,那需要《易經(jīng)》來(lái)教嗎?每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都知道。也有人說(shuō)自強(qiáng)不息是每天讀書(shū),每天一定要花時(shí)間把書(shū)看一看,三日不讀書(shū),便覺(jué)面目可憎,語(yǔ)言乏味,所以我每天讀書(shū)。但是讀書(shū)是你個(gè)人的事情,你還要跟別人相處怎么辦呢?
所以,《易經(jīng)》講的自強(qiáng)不息,意思很清楚,要?dú)w結(jié)到德行的修養(yǎng)上,跟別人的來(lái)往就是培養(yǎng)德行。你現(xiàn)在說(shuō)我跟別人來(lái)往常常犯錯(cuò),以至于產(chǎn)生各種恩恩怨怨,有時(shí)候會(huì)覺(jué)得很遺憾。沒(méi)關(guān)系,“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)”,孔子也說(shuō):“過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!保ā墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》你有過(guò)錯(cuò)不去改,才是真的過(guò)錯(cuò)。我每一次看到這一句話,都會(huì)想到金庸小說(shuō)《神雕俠侶》中的楊過(guò),楊過(guò)的名字意思就是有過(guò)就改。犯錯(cuò)誤、做錯(cuò)事不要緊,關(guān)鍵是如何補(bǔ)救自己的過(guò)錯(cuò),像孔子也說(shuō):“加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無(wú)大過(guò)矣!币馑际牵鹤屛叶嗷顜啄,到五十歲時(shí)專(zhuān)心研究《易經(jīng)》,以后就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了。
由此可見(jiàn),真正的“自強(qiáng)不息”是每天增加自己的德行。因而我們每天都要想想:今天自己有沒(méi)有比昨天更進(jìn)一步,比昨天更改善?跟別人來(lái)往的時(shí)候,有沒(méi)有更孝順一點(diǎn),更有愛(ài)一點(diǎn),更誠(chéng)實(shí)一點(diǎn),更謙虛一點(diǎn)?每天這樣做的話,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生命充滿(mǎn)意義。人活在世界上,在許多地方都一再?gòu)?qiáng)調(diào),最怕五個(gè)字:“重復(fù)而乏味”。你一旦覺(jué)得生命不斷重復(fù),今天跟昨天差不多,下個(gè)星期與這個(gè)星期大概也差不多,明年與今年大概也不會(huì)差多遠(yuǎn)。這樣的日子好過(guò)嗎?西方人為什么有心理問(wèn)題?甚至很多先進(jìn)的國(guó)家,發(fā)達(dá)的國(guó)家自殺率特別高?就是“重復(fù)而乏味”五個(gè)字。社會(huì)安定了,經(jīng)濟(jì)繁榮了,政治上軌道了,什么都有了,最后發(fā)現(xiàn)再多活幾年,都差不多,一個(gè)人對(duì)自己做的事情,興趣自然會(huì)降低。就好比你第一次去次好的菜,很興奮,第二次就變得興趣缺缺了。
因此,你每天都要問(wèn):“我如何讓自己感覺(jué)到自己的活力?”否則光是重復(fù)而乏味,人生真是無(wú)趣。所以,在《易經(jīng)》里面就強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息,即增進(jìn)自己的德行。
那么,如何能發(fā)現(xiàn)自己的德行每天進(jìn)步呢?從真誠(chéng)開(kāi)始。所以,我們強(qiáng)調(diào)儒家的思想――“人性向善”,其中“向”字最重要,“向”代表什么?就是由真誠(chéng)而引發(fā)力量,力量由內(nèi)而發(fā),源源不絕。
我自己要做自己做好事,不是別人叫我做的,這樣才有力量,因?yàn)檎嬲\(chéng)。我自己要我自己做,因此快樂(lè)也是由內(nèi)而發(fā),而不是別人給我快樂(lè),別人讓我快樂(lè),別人可以拿走,別人可以停止供應(yīng);我自己的快樂(lè)由內(nèi)而發(fā),天下沒(méi)有人可以把它奪走。
這是儒家思想最可貴的地方,《易經(jīng)》里面的《易傳》就是儒家的手筆。我們看到自強(qiáng)不息,就要想到,人生如果自強(qiáng)不息,生命看起來(lái)很有活力,很有動(dòng)力,就好像乾卦一樣,充滿(mǎn)無(wú)限的生命力。
整個(gè)宇宙的創(chuàng)造和發(fā)展,是由乾卦開(kāi)始的,乾卦開(kāi)始之后,宇宙萬(wàn)物才有價(jià)值的問(wèn)題。
我們要特別強(qiáng)調(diào)中國(guó)哲學(xué)思想的.兩句話:第一句,“宇宙萬(wàn)物充滿(mǎn)生命”;第二句,“人的生命需要實(shí)現(xiàn)價(jià)值”。
實(shí)現(xiàn)價(jià)值,代表我的生命不是活著而已。
除了人類(lèi)之外,其他生物只是活著而已,只希望多活一天,活得久一點(diǎn);人類(lèi)不一樣,人類(lèi)不光跟其他生物一樣,多活一天,活久一點(diǎn),這不是人的生活。
老子曾經(jīng)提到,十個(gè)人當(dāng)中,有三個(gè)活到自然的壽命結(jié)束;另外三個(gè)因?yàn)楦鞣N疾病、戰(zhàn)亂而提早結(jié)束;還有另外三個(gè)就是因?yàn)轲B(yǎng)生養(yǎng)得太好而結(jié)束了,就好像你現(xiàn)在富貴,就得富貴病了,養(yǎng)生養(yǎng)的太好了。十個(gè)人里面只有一個(gè)可以得到“道”。
不同的學(xué)派,他們看人的生命最終是殊途同歸。
你如何讓你的生命重要的地方凸現(xiàn)出來(lái),不是外在的,不在于身體的層面,而在于你內(nèi)心的一種自我要求,即德行的修養(yǎng)上。
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