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漫山閣

時間:2023-04-29 17:48:59 全科知識 我要投稿
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漫山閣

漫山閣

漫山閣(漫山閣)

漫山閣又名彌勒閣。北漢時已有彌勒大閣,明正德初年(公元1505年)又建高閣,以護石佛,現(xiàn)存大閣為1986年重建。漫山閣為1985年至1987年由國家投資100余萬元在明代原有基礎(chǔ)上重建,現(xiàn)已成為天龍山的標志。閣倚壁而立,三層四重檐歇山頂,氣勢雄偉壯觀。閣內(nèi)造像分上下兩層。上層坐佛一尊,高八米,足踏蓮花,頭頂蒼天,比例和諧,衣紋流暢,容貌端莊。下層中間立十一面觀音、文殊、普賢各騎青獅、白象分其左右,造型精美,技巧嫻熟,為唐代雕刻藝術(shù)中的珍品。

目錄 簡介 歷史 景觀 石窟 收縮展開 簡介

漫山閣為1985年至1987年由國家投資100余萬元在明代原有基礎(chǔ)上重建,現(xiàn)已成為天龍山的標志。1986年,天龍山漫山閣復(fù)建工程開工,早在一千多年前,東魏丞相高歡在天龍山建了避暑宮,北齊高洋興建了天龍寺,并開鑿了石窟,以后,隋、唐等都曾陸續(xù)開鑿過,逐漸形成了綿延一公里有余的石窟群。上世紀20年代初,石窟遭到帝國主義的嚴重破壞,其中的大部分精品被盜運到國外,散失在日本和歐美等國。1997年,天龍山旅游專線道路竣工。修葺后的寺院建筑掩隱在蓊郁的山林之中,頗為壯觀。復(fù)建后的漫山閣高大宏偉。

歷史

清人陸以謙有《高歡避暑宮》七言長詩曰:“晉陽西山何蘢蔥,蜿蜒磅礴真天龍。白道之南賀六渾,赤光紫氣生英雄!痹娭械摹百R六渾”不是別人,正是公元6世紀中國南北朝時期北齊政權(quán)的實際奠定者高歡。 北魏末年分裂成東魏和西魏,雖然都以“大魏”為國號,但實際上都已是傀儡政權(quán),東魏由高歡攝政,公元550年其子高洋稱帝,改魏為齊,史稱“北齊”。太原古稱晉陽,東魏(534-550年)、北齊(550-577年)時為高氏的別都,高歡曾在天龍山修建避暑宮,使這里的佛教迅速興盛起來,開始了大規(guī)模的石窟寺營造工程。 石窟的最早開鑿者是東魏大丞相高歡,即東峰的第2、3號窟;其子高洋開鑿3窟,即東峰的1號窟和西峰的第10、16號窟;北齊至隋之間開鑿了東峰第11號窟;隋煬帝為晉王時開鑿東峰第8號窟;余為唐代開鑿18個窟。共跨越4個朝代,歷時400多年,反映出各個時期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就,卻又有著一線相連的傳統(tǒng)關(guān)系。 兩座東魏窟和三座北齊窟都是方形窟室,三壁三龕的形制,東魏尊像組合皆三尊像,為正壁釋迦、左壁彌勒、右壁阿彌陀的三世佛。西魏改為五尊像,倚坐的彌勒佛改為交腳坐的彌勒菩薩。東魏像清瘦,造像手法樸實、簡潔,仍是“秀骨清像”的風(fēng)格。北齊像更減少了動感,重在形體結(jié)構(gòu)的雕造,雕塑語言臻于完美。同時,還可以看到龕形和窟形上對于建筑結(jié)構(gòu)的關(guān)注,相當(dāng)精確地再現(xiàn)當(dāng)時木構(gòu)建筑的原貌。如北齊的第1、10、16號窟,窟前增加了仿木結(jié)構(gòu)的前廊,廊雕二柱,柱頭承普柏枝,枋上有一斗三升斗拱,補間則施人字形叉手,是現(xiàn)存北齊的唯一建筑實例,有重大科研價值。 隋代的第8窟是一個中央有方形塔柱的制底窟,窟壁和塔柱四面各開龕設(shè)像,結(jié)構(gòu)復(fù)雜卻處理得十分貼切,雙鉤衣紋簡潔平穩(wěn),有獨到之處。 天龍寺清代改稱圣壽寺,始建于北齊皇建五年(公元560年),其中力上、佛像、脅侍諸像,雕技甚為精美。可惜在解放前被閻軍火毀,幾成廢墟,F(xiàn)在的天龍寺是解放后復(fù)原重建或遷建的。除寺門兩側(cè)的唐代力士、大殿的明代三身怫外,其余都是新塑的。大殿是1984年從晉祠北大寺村遷移來的明初重建的北齊崇福寺大殿。殿內(nèi)供釋迦牟尼的三身佛,即中為法身佛,名毗盧遮那佛;左為報身佛,稱盧舍那佛;右為應(yīng)身怫,是釋迦牟尼佛。寺的東側(cè)有鐘樓,后部有禪堂院、九蓮洞,是僧尼的修禪處與宅院。寺的西側(cè)有北漢建的千佛樓,樓已毀,存珍貴的《千佛樓碑記》石刻。 寺周散存十余通記事碑石,記載著寺的興廢。寺前有蟠龍松,勢若游龍,形似華蓋,老樹新枝,層層穿結(jié),若靜似動,情趣盎然,樹高僅3米,面積卻有200多平方米。樹下置石桌石凳,與寺周的商業(yè)攤點和新建的天龍山莊,構(gòu)成一組休閑、食宿的生活場所!膀鞍伢纯铡笔翘忑埳桨司爸。 上世紀30年代,馮玉祥將軍與閻錫山聯(lián)合倒蔣逐鹿中原后,曾一度隱居于此面對天龍山石窟的破敗毀損,出資修建了晉祠通往天龍山的道路,也致函閻錫山保護天龍山文物和在山上廣植樹。距天龍八景之一的“龍?zhí)鹅`澤”不遠處的崖壁間留有將軍“窮苦同胞之得救,其路途在革命,根基在知識,吾生唯此二志。馮玉祥十九年十一月”的石刻墨跡。

景觀

第九窟

天龍山最大的石窟為西峰大佛山的第九窟,窟上建有宏偉的木構(gòu)閣樓以保護石刻造像,稱為“漫山閣”。漫山閣為四重檐歇山頂,高與山齊,氣魄雄偉,風(fēng)鈴叮當(dāng),近看十分壯觀,遠眺猶如鑲嵌在絕壁的瓊樓。內(nèi)分三層,北側(cè)有木梯,可供游人上下登臨近距離觀摩。漫山閣為1985年至1987年由國家投資100余萬元在明代原有基礎(chǔ)上重建,現(xiàn)已成為天龍山的標志。石窟開鑿于晚唐至五代時期(公元890—979年),分上、下兩層,上層釋迦牟尼佛坐像高8米,容貌端莊凝重,衣紋流暢,腳蹬蓮花。下層為11面觀音立像和文殊、普賢騎獸像。觀音像高約8.8米,其華麗的服飾,豐滿的體態(tài),表現(xiàn)出了強烈的藝術(shù)感染力,為我國古代雕塑藝術(shù)中精美的佳作。文殊騎青獅、普賢乘白象的雕像位于觀音像兩側(cè),座下雄獅大象氣勢威武,神氣活現(xiàn),富有靈性,座上菩薩祥和恬靜,面部含笑,怡然自得,表現(xiàn)出高超的.寫實技巧,也是唐代雕塑精品。后壁鑿刻有無數(shù)盤腿端坐于蓮座上的浮雕小像,以繁襯簡,立意絕妙。

圣壽寺

圣壽寺坐落在天龍山半山腰,始建于北齊皇建元年(公元560年),四周山巒起伏,環(huán)境幽雅。寺內(nèi)殿宇高大、石碑矗立。鐘樓位于寺院的東部,1986年重建,內(nèi)有明代大鐘,重萬余斤。鐘聲雄宏沉郁,悠揚數(shù)十里。千佛樓內(nèi)有鐵佛千尊,碑廊內(nèi)有歷代碑碣8幢,均可游覽觀賞。

蟠龍松

蟠龍松是天龍山歷史見證。古松蒼勁曲虬,植于天龍山圣壽寺門前,樹徑60厘米,樹冠呈輻射平直生長,狀如巨傘,猶似涼棚,樹下蔽蔭面積約達200平方米。枝條按逆時針方向水平生長,似龍臂龍爪盤旋延伸穿插,猶如虬龍蟠空,盤旋狂舞,欲騰空而去,因此譽名為蟠龍松。

森林公園

天龍山、石千峰、大沙荒三個林區(qū)組成為一個引人青睞的森林公園,面積2.1萬公頃。區(qū)內(nèi)山崖險峻,溝壑縱橫,松柏蒼勁,郁郁蔥蔥,山回路轉(zhuǎn),泉水潺潺,動植物資源豐富,氣候涼爽宜人,風(fēng)景秀麗幽靜,是一處新興起的旅游度假避暑的勝地。天龍山七松坪上,有七棵粗大挺拔的鉆天松引人注目,樹周建有占地約3000平方米的天龍山莊,供游人食宿。千佛洞內(nèi)寬敞,壁上石佛甚多,可容納數(shù)百人觀摩。相傳春秋時率奴隸起義的領(lǐng)袖柳下跖當(dāng)年的遺物“插旗石”,矗立在圣壽寺南的南山峰上,高大醒目。著名的馮玉祥將軍曾游覽天龍山并題字刻石。

石窟

石窟分布在漫山閣東西兩峰的懸崖腰部,有東魏,北齊、隋、唐開鑿的24個洞窟,東峰八窟,西峰十三窟,山北3窟,F(xiàn)存石窟造像1500余尊,浮雕、藻井、畫像1144幅。各窟的開鑿年代不一,以唐代最多,達十五窟。東魏石雕比例適度,形象寫實、逼真,生活氣息濃郁;唐代雕像則愈見嚴謹、洗煉、精湛。唐代石雕體態(tài)生動,姿勢優(yōu)美,刀法洗煉衣紋流暢,具有豐富的質(zhì)感。第九窟“漫山閣”中的彌勒大佛坐像高約8米,比例和諧,容貌端莊凝重;下層觀音立像,高約11米,形體豐滿,瓔珞富麗,紗羅透體,而普賢雕像,面帶微笑,治然自得,是石雕中的精品。明人張冕《天龍寺》詩有“門對虬松欹偃石,殿圍龍柏倒撐丘”句,即指此景。天龍山上,還有遍山松柏,尤以盤龍古松龍游神盤,縱橫纏繞,為天龍山上又一奇觀。

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