玉泉院

玉泉院

玉泉院(玉泉院)

玉泉院為道教主流全真派圣地，位于陜西華陰市玉泉路最南端，是華山道教活動(dòng)的主要場(chǎng)所，也是游客從華山峪游覽華山的必經(jīng)之地。玉泉院為登臨華山的門(mén)戶(hù)。相傳金仙公主在鎮(zhèn)岳宮玉井中汲水洗頭，不慎將玉簪掉入水中，卻在返回玉泉院后，用泉水洗手時(shí)無(wú)意中找到了玉簪，方知此泉與玉井相通，于是賜名此泉為玉泉。玉泉院因此得名。

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玉泉院為道教主流全真派圣地，園林建筑，背依華山，四周古木參天，院內(nèi)有一泉，泉水甘甜清冽。相傳唐朝金仙公主在山上鎮(zhèn)岳宮玉井中汲水洗頭，不慎將玉簪掉入水中。返回玉泉院后，用泉水洗手時(shí)無(wú)意中找到了玉簪，方知此泉與玉井相通，于是賜名此泉為玉泉。玉泉院因此得名。 玉泉院內(nèi)有希夷祠，名稱(chēng)來(lái)源于宋太宗賜陳摶“希夷先生”的稱(chēng)號(hào)�？涤袨樵鴮�(xiě)詩(shī)贊美道：“谷口清泉引曲流，長(zhǎng)廊回醫(yī)樹(shù)無(wú)憂。泉水岳色可忘出，讓與希夷睡萬(wàn)秋�！� 希夷祠分前、后兩殿。前殿左側(cè)是“華山全圖碑”，右側(cè)是宋代書(shū)法家米芾手書(shū)“第一山”石碑。后殿有陳摶塑像。山蓀亭建于一塊大石上，據(jù)說(shuō)陳摶常在此觀賞山景，著書(shū)立說(shuō)。亭旁有一古樹(shù)，名為無(wú)憂樹(shù)，傳為陳摶手植。 玉泉院的大門(mén)是在原址上按照歷史記載修建的'，為明柱挑檐式建筑。大門(mén)的近上方懸掛著郭沫若題寫(xiě)的匾額“玉泉院”，蒼勁有力。大門(mén)前邊路旁高大楊樹(shù)，為當(dāng)年馮玉祥駐軍時(shí)親手栽植。大門(mén)里邊的巨石上，醒目地刻有“水利救民”、“人類(lèi)平等”、“破除迷信”等字樣，也是出自馮玉祥之手。玉泉院綠蔭蔽天，回廊曲折，歷來(lái)登華山的游客多先在此歇腳，隨后出發(fā)登山。

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石舫：也即“石船”。一泓清水，中間筑有石船，船上有畫(huà)艙，并有曲橋與池岸銜接。憑欄觀賞，山影倒映，游魚(yú)相樂(lè)，水天一色，饒有意趣。 無(wú)憂亭：位于院的西北角，為正方形挑檐式建筑。這里地勢(shì)較高，視野開(kāi)闊，晴天可清晰地看見(jiàn)渭南，風(fēng)景優(yōu)美，站在此處觀覽，有樂(lè)而忘憂之感，故起名無(wú)憂亭。當(dāng)?shù)孛裰{曾說(shuō)道：“玉泉院內(nèi)西北角，天大的事能睡著�！� 山蓀亭：為一座圓亭，建在巨石之上，據(jù)說(shuō)為五代時(shí)陳傳所構(gòu)建。在這里陳摶寫(xiě)《釣潭集》、《三峰寓言》等著作。北宋時(shí)蘇東坡及清初顧炎武、王宏撰等都先后進(jìn)行過(guò)修葺。 無(wú)憂樹(shù)：山蓀亭下面，有一棵曲屈虬蟠、老態(tài)龍鐘的古樹(shù)，傳說(shuō)為陳摶手植。因無(wú)人修剪，愿怎么長(zhǎng)就怎么長(zhǎng)，無(wú)憂無(wú)慮，所以長(zhǎng)成今天之形狀。雖已有千余年，但仍顯得樸茂挺健，生意盎然。今有護(hù)欄圍著，游人至此，大都與樹(shù)留影。 玄峽：無(wú)憂樹(shù)西邊的巨石上鐫有“玄峽”兩個(gè)大字。再往西邊，有一兩層石亭叫過(guò)水亭，是當(dāng)時(shí)玉泉水流經(jīng)之處。 希夷洞：山蓀亭的西邊，有一石洞，是宋朝皇佑年間賈得升親手開(kāi)鑿，洞內(nèi)有陳摶臥像一尊，據(jù)說(shuō)，游人如果身體哪個(gè)部位痛，就用手摸哪個(gè)部位，摸后便不會(huì)再痛。這里還刻有“崇寧癸未三月”題記。 通天亭：建于1960年，因此地原有通天宮與峰頂通天門(mén)遙相對(duì)應(yīng)而得名，亭的位置恰在進(jìn)山?jīng)_道處，游人至此，飽覽勝景，只覺(jué)得：水石環(huán)華址，春風(fēng)上野亭�？刺炝淖詮V，笑擁萬(wàn)峰青。

旅游信息

交通：乘航班到西安，乘機(jī)場(chǎng)大吧前往火車(chē)站。在西安火車(chē)站坐火車(chē)前往華陰市，也可以在火車(chē)站乘游1路旅游大巴可直達(dá)華山索道。 住宿：華山五峰都有旅舍賓館，一般都在40元一個(gè)床位。 山下玉泉路也許多賓館和很多私人旅館。推薦：華山氣象站招待所、南天門(mén)招待所、中峰飯店、東峰飯店等。

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