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澄泥硯
澄泥硯
澄泥硯(澄泥硯)
澄泥硯是中國(guó)漢族工藝品之一，傳統(tǒng)書法用具之一，始于漢，盛于唐宋，迄今已有千余年歷史。從唐代起，端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯被并稱為“四大名硯”。澄泥硯用特種膠泥加工燒制而成因燒過(guò)程及時(shí)間不同，可以是多種顏色，有的一硯多色，尤其講究雕刻技術(shù)，有浮雕、半起胎、立體、過(guò)通等品種。澄泥硯由于使用經(jīng)過(guò)澄洗的細(xì)泥作為原料加工燒制而成，因此澄泥硯質(zhì)地細(xì)膩，猶如嬰兒皮膚一般，而且具有貯水不涸，歷寒不冰，發(fā)墨而不損毫，滋潤(rùn)勝水可與石質(zhì)佳硯相媲美的特點(diǎn)，因此前人多有贊譽(yù)。今日所見(jiàn)古澄泥硯極為稀少，上品更是難求。
目錄 簡(jiǎn)介 制作工藝 四大名硯 特點(diǎn) 收縮展開(kāi) 簡(jiǎn)介澄泥硯的硯體形有圓、橢圓、半圓、正方、長(zhǎng)方、隨意形的。雕式有號(hào)、耳瓶、二龜坐浪、海獸哮月、八怪斗水、仿古石渠閣瓦等立體硯。平面雕刻有山水人物、草樹(shù)花卉、走獸飛禽；又有犀牛望月、臺(tái)山白塔、嫦娥奔月等。這些雕硯刀筆凝練，技藝精湛，產(chǎn)地卻莫衷一是，雖各有說(shuō)法，但都沒(méi)有離江河太遠(yuǎn)，古人說(shuō)取河泥澄而制硯不假。只是這個(gè)制法卻頗費(fèi)周折，光是淘洗澄結(jié)便要一二年，出泥后“令其干，人黃丹團(tuán)和搜如面，作二模如造茶者，以物擊之，令其堅(jiān)。以竹刀刻作硯之狀，大小隨意。微陰干，然后以利刀刻削如法，曝過(guò)，間空垛于地，厚以稻糠并黃牛糞攪之，而燒一伏時(shí)，”然后再用黑蠟、米醋相參蒸多次。如此繁復(fù)的工序，使硯臺(tái)堅(jiān)如鐵石。今日所見(jiàn)古澄泥硯極為稀少，上品更是難求，其原因之一，恐怕就在于制作工藝繁復(fù)而產(chǎn)量甚低了。加上石硯中的佳硯理當(dāng)比泥硯更勝一籌，流傳久遠(yuǎn)者當(dāng)然比泥硯更多。到清代，澄泥硯已經(jīng)沒(méi)落衰微，偶有較好的，也多是世俗之品。
制作工藝澄泥硯由于使用經(jīng)過(guò)澄洗的細(xì)泥作為原料加工燒制而成，因此澄泥硯質(zhì)地細(xì)膩，猶如嬰兒皮膚一般，而且具有貯水不涸，歷寒不冰，發(fā)墨而不損毫，滋潤(rùn)勝水可與石質(zhì)佳硯相媲美的特點(diǎn)，因此前人多有贊譽(yù)。澄泥硯由于原料來(lái)源不同、燒制時(shí)間不同，具有鱔魚黃、蟹殼青、綠豆砂、玫瑰紫等不同顏色。澄泥硯一般注重圖案，講究造型，器物線條凝練。
四大名硯現(xiàn)代澄泥硯從地域上可分為：山西制、河南制和山東制三大部分。各個(gè)地方的澄泥硯各有特色，山西澄泥硯色調(diào)鮮麗，河南澄泥硯色調(diào)沉著,山東澄泥硯厚實(shí)古樸。四大名硯”中的`其它三種均為石硯，山東泗水魯柘硯和絳州澄泥硯是泥硯。與端、歙、洮硯齊名，史稱“三石一陶”。 中國(guó)四大名硯. 從唐代起，端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯被并稱為“四大名硯”，其中尤以端硯和歙硯為佳。 澄泥硯產(chǎn)于豫西山東黃河岸邊諸地，以制作工藝獨(dú)特稱著于世，為中國(guó)歷史四大名硯之一。與端、歙、洮硯齊名，史稱“三石一陶”。
特點(diǎn)澄泥硯以沉淀千年黃河漬泥為原料，經(jīng)特殊爐火燒煉而成，質(zhì)堅(jiān)耐磨，觀若碧玉，撫若童肌，儲(chǔ)墨不涸，積墨不腐，厲寒不冰，呵氣可研，不傷筆，不損毫，倍受歷代帝王、文人雅士所推崇，唐宋皆為貢品。武則天、蘇東坡、米芾、朱元璋均有所鐘，并著文記之;乾隆皇帝贊譽(yù)：撫如石，呵生津。其功效可與石硯媲美，此硯中一絕。 澄泥硯以“朱砂紅、鱔魚黃、蟹殼青、豆綠砂、檀香紫、為上乘顏色，尤以朱砂紅、鱔魚黃最為名貴。華夏澄泥硯不施彩釉，采用科學(xué)周密的原料配方，精心的藥物熏蒸，特殊的爐火燒煉，使之自然窯變，同窯之中的澄泥硯幻變神奇、色彩各異、無(wú)不巧奪天工、不但保持了史書記載的名貴顏色，而且燒制出古硯從未有過(guò)的花石紋，其紋理天成，美妙多姿，令人嘆為觀止。經(jīng)專家評(píng)鑒確認(rèn)，完全具備古硯“澤若美玉、擊若鐘磬、易發(fā)墨、不傷筆、冬不凍、夏不枯、寫字做畫蟲不蛀等特點(diǎn)。
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