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曾仕強《易經(jīng)》講座筆記之二 -何謂易經(jīng)

時間:2023-05-07 12:48:23 教育 我要投稿
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曾仕強《易經(jīng)》講座筆記之二 -何謂易經(jīng)

曾仕強《易經(jīng)》講座筆記之二  ——何謂易經(jīng)   《易經(jīng)》是什么?“易”是群經(jīng)之始。它是中華文化的總源頭、它是諸子百家的開始!兑捉(jīng)》太大了,要研究《易經(jīng)》一定要有比較寬廣的包容性,要彼此尊重!兑捉(jīng)》是怎么完成的?兩句話:“人更三圣,世立三古”。三位圣人,經(jīng)歷三古:伏羲在上古,周文王在中古,而孔子在近古、或者叫下古。《易經(jīng)》是屬于集體創(chuàng)造的。  《易經(jīng)》廣大精微,無所不包,“其大無外,其小無內(nèi)”。我們今天很喜歡講系統(tǒng),世界上最大的系統(tǒng)就是《易經(jīng)》!兑捉(jīng)》是解開宇宙、人生密碼的一部寶典?鬃诱f:“人能弘道,非道弘人”:宇宙的密碼已經(jīng)解開了,但是要靠人來把它發(fā)揚光大,而不是等待那個密碼來把你解開。 自古以來,人類一直在使用各種方法去探索宇宙的奧秘,但是直到科技高度發(fā)達的今天,宇宙對于人類仍然是一個巨大的問號。那么我們的老祖宗在幾千年之前,怎么能夠得到破解宇宙的密碼呢?因為我們得到了三把鑰匙。一把鑰匙叫作“伏羲八卦”,那是一把將宇宙的密碼打開的金鑰匙。伏羲的“八卦”告訴我們一個宇宙最基本的秘密,叫作“陰陽”。你看科學家已經(jīng)感覺到物體一定有最小的構(gòu)成基本元素,講得很多很多,就始終講不出“陰陽”這兩個字來;我們一天到晚在講陰陽、陰陽,可是我們反而不知道這就是宇宙萬事萬物最基本的構(gòu)成元素!瓣庩枴本褪菢(gòu)成宇宙萬事萬物最基本的元素。第二把鑰匙:文王64卦。他告訴我們宇宙只有64個密碼。64卦就是宇宙的64個密碼,它是用數(shù)字來代表的;但是宇宙的數(shù)它是變化的、它是活的。第三把鑰匙是孔子《十翼》?鬃犹妗吨芤住费b上了十只翅膀,我們把它叫作《十翼》。他希望《周易》能夠飛起來。《周易》飛起來以后是什么樣子?就是世界大同。我們今天所看到的《易經(jīng)》,是三位古圣先賢共同創(chuàng)造出來的:伏羲創(chuàng)造了八卦圖;周文王創(chuàng)造了64卦,后來被稱為《易經(jīng)》;而孔子為《易經(jīng)》作了《十翼》,也稱《易傳》!兑捉(jīng)》的首創(chuàng)人伏羲是誰?他又為什么要創(chuàng)造八卦呢?我們可以用一句現(xiàn)代的話來描述伏羲:他是一位真正為人民服務(wù)的人。外國人不太了解我們,總說中國人拜偶像。中國人自古以來從不拜偶像,我們只是對那些生前很熱心、真正提供人民最好服務(wù)的人,在他死了以后感謝他、紀念他,如此而已。你看我們所拜的人哪一個不是生前為人民服務(wù)的人!為人民服務(wù)是古今中外不可改變的定律。全世界的人都在追求永生。西方人找不到任何途徑,最后只有寄希望于宗教,叫“信我者得永生”。中國人不必要,中國人是你活在大家的心中,你就永遠不會死。你看孔子永遠沒有死過,他活在我們心中;伏羲永遠沒有死過,他活在我們心中。伏羲怎么會活在我們心中呢?因為他替當時的人民解決了很大的問題。在農(nóng)業(yè)社會以前我們靠什么過日子?靠打魚、靠狩獵。一個人要出去打魚、要出去狩獵,他最怕的是什么?半路上碰到天氣很激烈地變化,我來不及逃,可能連命都沒有了。伏羲氏是全人類、全世界開設(shè)第一座氣象預報臺的臺長。伏羲在樹上掛一個圖像,你就知道明天天氣是什么。這就是我們所知道的第一個密碼,就叫212。212是什么?就是下雨。伏羲得到了人民很大的信賴。他也逐漸地把氣象預報擴大,變成了我們都很熟悉的八卦。伏羲根據(jù)人民的需要,慢慢地推出不同的卦象。他告訴大家,你們記幾個數(shù)字就好了;跟今天打電腦完全一樣,叫做數(shù)位化時代。后來我們從伏羲的八卦,慢慢地造出很多字來。字是根據(jù)這個圖像來的,所以叫做象形。伏羲八卦告訴人類宇宙的狀況,讓人類知道怎么去適應(yīng)和改善。伏羲八卦就是我們經(jīng)常說的“無字天書”!兑捉(jīng)》為什么叫做“無字天書”?因為伏羲當年只有圖像沒有文字。沒有文字、沒有條條框框,不受任何局限。他可以通天下、通宇宙。伏羲是把整個都想通了以后,才開始來畫卦的;所以我們對他那一畫,我們非常地恭敬,把它叫做:一畫開天!兑捉(jīng)》是從開天辟地、今天科學叫做大爆炸說起,一直說到人類最后的狀況會是怎么樣。這本無字天書是今后人類生生世世要走,而不一定走得完的一個寶典。伏羲八卦圖這部無字天書,能夠歷經(jīng)七千年的歲月,一直流傳到今天,足以證明真理永存的道理。那么在蠻荒的原始時期,伏羲怎么能夠發(fā)現(xiàn)宇宙的奧秘,又是怎么畫出八卦圖來的呢?伏羲用的三個方法,對我們中國人影響太大了:1.仰視這是人類專有的權(quán)力,動物沒有權(quán)力仰觀天象,這是人類獨有的。一切都有天象。2.俯視  整部《易經(jīng)》都是從自己身上看出來的東西。我們講“萬物皆備于我”,我就是個小宇宙。你看自然界有山,人的山在哪里?鼻梁就是山了。宇宙所有的東西,在你身上統(tǒng)統(tǒng)找得到,所以作為一個人不簡單。3.廣角我們照相用廣角,就是不能光看一個地方;你看天象,也不能光看一個地方,你要四方八面都要看一看,一點都沒有遺漏。《周易》這個“周”字,跟周朝沒有關(guān)系,周是很周密、很周詳,而且它是周流不停的,往復循環(huán)、生生不息的,所以才叫《周易》。伏羲八卦圖,是由數(shù)字和圖像組成的,而現(xiàn)代高科技的電子計算機,也是由數(shù)字組成的;由此而論,中國七千年前的伏羲,可以說是電腦的鼻祖。那么古老的《易經(jīng)》和現(xiàn)代科學之間,到底是一種什么樣的關(guān)系呢?  我們現(xiàn)在講一句現(xiàn)代的話,大家都很接受:0、1,構(gòu)成浩瀚無窮的國際網(wǎng)絡(luò)。我們老祖宗七千年前就講:一陰、一陽,產(chǎn)生宇宙萬象。一模一樣的,用詞不一樣而已。天底下本來就是陰陽,但是一陰、一陽,不可以解釋成一個陰一個陽,那是大錯特錯!兑捉(jīng)》是完全根據(jù)自然發(fā)展出來的一套系統(tǒng)。我們中國人向自然學習,以自然為老師;一切好不好、對與錯,都用合不合自然來檢驗。中國人所想的道理,都是從自然開發(fā)出來的,一句話講完了:向自然學習,以自然為老師。不要太狂妄了,按照人類愛怎么就怎么,那是不合自然的。現(xiàn)代科學難道不可以嗎?當然可以?茖W是人類非常需要的東西。只不過西方人欠缺這種以自然來引導他們的科學,就差這一點而已。中國人開始要用自然的法則,來規(guī)范現(xiàn)代的科學,讓它走上正道,讓它協(xié)助人民過幸福安康的日子!兑捉(jīng)》是根據(jù)自然發(fā)展出來的一套系統(tǒng),為什么后來成了中國哲學思想的總源頭?而伏羲用來做天氣預報的符號,又為什么成了破解宇宙人生的密碼?我們現(xiàn)代人學習《易經(jīng)》,又有什么實際意義呢?按照今天的說法,《易經(jīng)》可以說是自然科學。但是孔子以后,這一部書,除了自然科學的部分,又另外加上一個“人倫道德”;兩個東西合起來,才能夠表示整體的《易經(jīng)》,F(xiàn)代人學習《易經(jīng)》有什么實際的意義嗎? 第一點 糾正似是而非的觀念。舉一個例子,像今天非常普遍,大家都認為這是對的,叫做自信。《易經(jīng)》里面“自天佑之,吉無不利”,是包括自信在內(nèi)。但是我們中國人講到自,只講自覺,只講自反、自省、自律,我們從來沒有講過自信。現(xiàn)在年輕人太自我、太自信,一生都不會幸福的。因為人有可控制的部分,也有不可控制的部分?煽刂频牟糠质遣僦谖,但是不可控制的部分是操之在天。所以中國人的信心,是對老天有信心,而不是對自己有信心。如果把老天去掉,人有自信,那你試試看,你就會自大、就會狂妄,就會過分的自我;然后人際關(guān)系很差,什么事情都做不好。我們可以舉出很多目前我們所謂的普世價值,其實是有待商榷的。這個一定要學完《易經(jīng)》以后才講得通。第二點 神秘性與道德性  神秘性是因為以前科學不發(fā)達,我們沒有辦法用科學來解釋它,只好用神道把它包裝起來,F(xiàn)在科學發(fā)達了,我們可以把《易經(jīng)》里面的神秘性,整個把它用現(xiàn)代化來詮釋;但是它的道德性,你是沒有辦法取代的;所以《易經(jīng)》的道德性在二十一世紀會得到很大的發(fā)揚! 〉谌c 求同存異。全球化是必然的趨勢,誰也擋不了。凡是全球性的活動,都有人很激烈地抗爭,這是為什么?因為它會引起很多的疑慮,說全球化以后,會把本土的文化整個消滅掉。沒有一個地區(qū)的文化希望被消滅。這個問題,《易經(jīng)》四個字就解決了:求同存異。我們會尊重每個地區(qū)的文化,這個只有《易經(jīng)》做得到。      

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