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《五柳先生傳》教學(xué)片斷
師：課文是東晉大詩(shī)人陶潛給自己作的小傳。選自《陶淵明集》。陶淵明（３６５～４２７），東晉宋時(shí)期著名的田園詩(shī)人、散文家。字淵明，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市西南）人，他生活于東晉后期，當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，政治黑暗，陶潛年輕時(shí)懷有雄心壯志，后來(lái)因?yàn)榭赐噶斯賵?chǎng)的腐朽丑惡，世情的虛偽與狡詐，不能忍受污濁的官場(chǎng)的束縛，四十二歲毅然棄官歸隱，回到家鄉(xiāng)度過(guò)了二十一年躬耕田園、固窮守節(jié)的平靜生活。他具有高潔的人格，酷愛(ài)自然山水，向往自由的田園生活，樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往。
他的詩(shī)文情景交融，樸素清新；對(duì)后代產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
師：請(qǐng)同學(xué)朗讀第一段。
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。
師：請(qǐng)同學(xué)解釋比較難于理解的詞語(yǔ)。
生：“何許”，什么地方。許，處所。
“詳”，詳細(xì)地知道。
“因以為號(hào)焉”，因而用它作為自己的號(hào)�！耙颉�，連詞，因而。焉，句末助詞，無(wú)義。
�。ā耙詾椤�，“以之為”。把它作為自己……。以，介詞，把。為，動(dòng)詞，當(dāng)作）
“慕”，愛(ài)慕。
“不求甚解”，這里指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分下功夫。
（不求甚解：意思說(shuō)對(duì)所讀之書不過(guò)分執(zhí)著于字句，以致穿鑿附會(huì)失其本旨。魏晉之時(shí)，有的儒生步漢代儒學(xué)后塵，死讀書，鉆牛角尖，五柳先生不贊成這種風(fēng)氣）
“會(huì)意”，指對(duì)書中的意旨有獨(dú)到的體會(huì)。會(huì)，體會(huì)、領(lǐng)會(huì)。意，書中的意旨。
“嗜”，喜愛(ài)，特別愛(ài)好。
“親舊”，親戚朋友。親，親戚。舊，故交，舊友。
“或置酒招之”，“或”，有時(shí)候�！罢小�，招呼，叫�！爸保~，他。
“造飲”，到（別人家里）去喝酒。造，往、到。
“輒”，副詞，就。
“期在必醉”，一定要喝醉。期，希望、愿望。
“既醉而退”，“既”，完了�！岸�，連詞，表示順接關(guān)系。“退”，回去。
“曾不吝情去留”，意思是五柳先生態(tài)度率真，并不裝模作樣，說(shuō)來(lái)就來(lái)，說(shuō)走就走�！霸弧保辉��！傲咔椤保瑨煨�，在意。“吝”，吝惜。
（“曾不”，不曾�！队薰粕健罚耙詺埬暧嗔�，曾不能毀山之一毛”，“曾不”，同此）
“環(huán)堵”，周圍環(huán)著四堵墻，形容居室簡(jiǎn)陋。
“蕭然”，冷冷清清。
“短褐”，用獸毛或粗麻布做成的短上衣。
“穿結(jié)”，穿孔后加以縫補(bǔ)，也就是打補(bǔ)釘。
“簞”，古代盛飯用的圓形竹器。
“瓢”，飲水用具。
“屢空”，經(jīng)常是空的，指缺吃少喝。
“晏如”，安然自若的樣子。
“也”，語(yǔ)氣助詞，表示肯定的語(yǔ)氣。
“頗”，副詞，略微。
“示”，顯露。
“自終”，過(guò)完自己的一生。
師：請(qǐng)同學(xué)翻譯這個(gè)段落。
生：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就用它做了自己的號(hào)。他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過(guò)分在字句上下功夫，每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他有這種嗜好，有時(shí)擺了酒叫他來(lái)喝。他一來(lái)就要把酒喝光，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光。粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。經(jīng)常寫文章來(lái)消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過(guò)完自己的一生。
師：這一部分表現(xiàn)出五柳先生什么性格特征和生活志趣？
生：五柳先生淡泊名利，志趣高尚，安于貧困，固窮守節(jié)。
師：具體說(shuō)說(shuō)從哪四個(gè)方面描寫五柳先生的生活志趣。
生：一是好讀書。讀書不死守章句，不為求功名，而重在心領(lǐng)神會(huì)，從中尋求精神上的愉悅。
二是性嗜酒。著重表現(xiàn)他的純樸率真，不虛偽做作。
三是安于貧。家中四壁空空，卻處之坦然。
四是常著文。寫詩(shī)文以自?shī)势渲�，作為精神寄托。追求一種忘懷得失的人生境界，以此終了一生。
�。ㄍㄟ^(guò)上面的描寫，一個(gè)在獨(dú)世中堅(jiān)守節(jié)操、超然世外、自得其樂(lè)的高士形象呼之欲出，神采煥然）
師：請(qǐng)同學(xué)朗讀第二自然段。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言，茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
師：解釋其中的詞語(yǔ)。
生：“贊”，傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。
（贊的本義是“助”，不是贊揚(yáng)的意思。例如《漢書》的“紀(jì)”、“傳”等后面都有一篇“贊”，往往就是對(duì)“紀(jì)”、“傳”本文的補(bǔ)充，內(nèi)容有褒有貶，并不都是贊美之辭）
“黔婁”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的隱士。
“戚戚”，憂愁的樣子。
“汲汲”，心情急切的樣子。
“茲若人”，此人，指五柳先生。
“儔”，朋友、伴侶。
“觴”，酒杯。
“無(wú)懷氏”，跟下文的“葛天氏”都是傳說(shuō)中的上古帝王。傳說(shuō)在他們的治理下，人民生活安樂(lè)，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。
師：請(qǐng)一位同學(xué)翻譯這一段文字。
生：贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不因?yàn)樨氋v而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官�！睆倪@話看來(lái)，他該是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自己抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè)。他大概是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？
師：概括這一段的內(nèi)容。
生：揭示了五柳先生的精神境界。
引用古人的話，對(duì)五柳先生的高尚品德進(jìn)行總結(jié)，并說(shuō)他像是生活在古樸淳厚的上古社會(huì)中的人，保持了純真和質(zhì)樸。
師：本文在藝術(shù)上的主要成就是：
�。�、不同于一般傳記，不是側(cè)重于介紹人物的生平事跡，而是著重地刻畫人物的精神風(fēng)貌。
２、刻畫人物虛實(shí)結(jié)合，重在傳神寫照。有意隱去五柳先生的真實(shí)姓名，以虛寫代紀(jì)實(shí)；下面又抓住最能表現(xiàn)人物精神境界的幾個(gè)側(cè)面，精練傳神地描繪神情風(fēng)貌。
�。场⒄Z(yǔ)言流暢、簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、含蓄。多用否定句，否定當(dāng)時(shí)追名逐利的世俗風(fēng)氣，突出個(gè)人的高潔志趣和人格追求。
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