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[精選]火把節(jié)的由來(lái)
火把節(jié)的由來(lái) 篇1
每年農(nóng)歷六月二十五到二十七日，是我們納西族人的傳統(tǒng)節(jié)日——火把節(jié)。
火把節(jié)的第一天，孩子們從大清早就一個(gè)勁兒地催促大人快扎火把。跑到田野里，采摘裝飾火把用的野花，什么小金菊啦，打碗花啦，少不了最重要的火把花。摘了一大抱后，又忙著往火把上插，上層是五顏六色的野花，把最紅的像珍珠似的花在在火把上，底層還要插上松枝、竹子。納西族的火把比外國(guó)的圣誕樹還要美上幾分。天黑了，人們把火把點(diǎn)燃，歡快地?fù)u曳著，火把更加美麗多姿。
火把節(jié)的第二天，白天我們納西人手持禮物，走鄉(xiāng)串戶，訪問(wèn)親朋好友，祝賀節(jié)日；到了晚上，高舉著火把，擁進(jìn)農(nóng)田，照亮莊稼，祝愿五谷豐登。
火把節(jié)的高潮在第三天。夜幕剛剛降臨，家家戶戶在門前了最高最大的火把，有的甚至有兩層樓那么高。從高處往下看，廣場(chǎng)上，巷子里，家家戶戶的門里門外到處都是燃起的火把，映紅了村寨，映紅了夜空，好像燃燒的海洋，好像蜿蜒閃動(dòng)的光帶。前來(lái)觀光的人很多很多，有兄弟民族的，也有外國(guó)人，把街道擠得水泄不通。晚會(huì)開始了，一個(gè)身強(qiáng)力壯的.小伙子表演跳火把，他們一個(gè)接一個(gè)跑上前去使勁一縱，敏捷地跳過(guò)了齊腰的火把，贏得了一陣又一陣的喝彩聲。漂亮的姑娘們身穿節(jié)日盛裝，圍著高大的火把拉起手，跳起我們納西人的舞蹈“阿哩哩”。孩子們個(gè)個(gè)喜笑顏開，高舉著小火把，像魚兒在人群中穿來(lái)跑去。整個(gè)村寨都沉浸在節(jié)日的歡樂(lè)氣氛之中了。
你知道嗎，關(guān)于火把節(jié)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢。相傳在很久以前，玉帝嫉妒人間的美麗、歡樂(lè)，下令讓管火的紅臉天神把人間燒掉，天神不忍心傷害心地善良的人們，想辦法瞞過(guò)了玉皇。他死后還托夢(mèng)給納西人，要大家點(diǎn)燃火把，瞞過(guò)玉帝。久久之，便形成了我們納西人的火把節(jié)。
火把節(jié)的由來(lái) 篇2
傳說(shuō)很久很久以前，天上的神仙嫉妒人間的幸福生活，向地上撒下數(shù)不勝數(shù)的蝗蟲。它們噬咬著莊稼，也噬咬著人們的心。但是，勇敢的彝家人并沒(méi)有屈服于天神的淫威。他們?cè)谟⑿郯⑻崂偷穆暑I(lǐng)下，想出了用火來(lái)消滅蝗蟲的辦法。人們點(diǎn)起了火把，日夜不停地到田間地頭捕燒害蟲。經(jīng)過(guò)幾天的艱苦奮戰(zhàn)，人們終于消滅掉了“天蟲”，為了紀(jì)念這次用火把消滅“天蟲”的.勝利，慶祝五谷豐收，每年的農(nóng)歷六月二十四日，人們就點(diǎn)起火把游行，并舉行各種各樣的紀(jì)念活動(dòng)。
所以，火把節(jié)不是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的節(jié)日，它更是彝家人勤勞勇敢、不屈不撓精神的象征。
火把節(jié)的由來(lái) 篇3
人們?cè)诨鸢压?jié)的前幾天就準(zhǔn)備了好多不一樣的.火把。早上在家里裝飾火把，有多美就多美；晚上就燃燒火把，高舉著火把走進(jìn)田野，走進(jìn)萬(wàn)家，給人們帶來(lái)幸福，祝愿農(nóng)田五谷豐登，或在門口點(diǎn)放火把，若是有人火把沒(méi)點(diǎn)燃可以在各家門口用火把點(diǎn)燃火把。
這時(shí)人們歡呼雀躍，分外熱鬧。路上到處張燈結(jié)彩，洋溢著節(jié)日的氣氛。人們身穿艷麗的服裝，臉上都掛滿了笑容。他們高舉著火把，擠進(jìn)人群，載歌載舞，好不熱鬧！他們?nèi)跒榱艘惑w，高舉的火把格外閃耀，把原來(lái)漆黑一片的夜晚一瞬間變成白晝。
看那一束束火把，像一條游龍，到處亂撞；像一條青魚，到處挪動(dòng)；那微弱的光芒像一只只螢火蟲般美麗。
我愛(ài)火把節(jié)！
火把節(jié)的由來(lái) 篇4
楚雄彝族自治州，原本是七仙女的花園�？墒牵詮囊妥迦嗣駚�(lái)了以后，花園就變成了莊稼田。
一天，七仙女下凡來(lái)看她們的仙女花，不但沒(méi)有看到仙女花，而且花園還長(zhǎng)了一棵棵又高又壯的莊稼。七仙女們傷心極了，將此事稟告給玉皇大帝。玉皇大帝生氣至極，憤怒地說(shuō)：“這些人，竟敢毀了我玉皇大帝女兒的花園，真是活得不耐煩了！”龍顏大怒的玉皇大帝，宣了蝗蟲王覲見(jiàn)。玉皇大帝派他去吃光彝族人民的莊稼，并幫助七仙女種上仙女花。這件事被一個(gè)叫阿里的彝族人救過(guò)的.鳳凰知道了，鳳凰立馬飛回去，告訴了阿里。
阿里連忙把消息告訴了他的媽媽，媽媽又告訴了隔壁的王大爺，就這樣一傳十，十傳百，村民都知道了這件事。大家手忙腳亂，不知該如何是好。村長(zhǎng)對(duì)大家說(shuō)：“大家別怕，我們一起來(lái)想辦法！”李大嬸說(shuō)：“我們把農(nóng)藥打在莊稼上吧，蝗蟲吃了就會(huì)死的�！薄安恍�，這樣糧食就沒(méi)法吃了……”村民們七嘴八舌的議論起來(lái)。這時(shí)，阿里站起來(lái)說(shuō)：“鄉(xiāng)親們，蝗蟲不是怕火嗎，我們用火來(lái)消滅它們吧！”阿里的想法，得到了村民們一致的認(rèn)同。
農(nóng)歷六月二十四日那天，吃過(guò)午飯后，蝗蟲“嗡嗡嗡……”的來(lái)了，蝗蟲吃完了一畝又一畝的莊稼。有的蝗蟲，甚至飛進(jìn)人們的屋子里，開始咬人。后面的那只蝗蟲王，有房子那么大，它用腳把人們的住房踩倒了�？吹酱饲榇司埃藗兒ε聵O了，四處逃竄。阿里大叫道：“鄉(xiāng)親們，不要慌，快點(diǎn)燃起你們手中的火把�！贝迕駛兟犃税⒗锏脑�，迅速點(diǎn)燃火把，那些蝗蟲就如飛蛾撲火，一個(gè)個(gè)撲上來(lái)，但全都藏身火海了，只聞得到一股燒焦的氣味。一會(huì)兒功夫，蝗蟲被消滅了。阿里勇敢地把火把塞進(jìn)蝗蟲王嘴里，蝗蟲王也瞬間變成了灰燼。
從此以后，人們把每年的農(nóng)歷六月二十四日定為火把節(jié)。每到這一天，人們盡情狂歡，喝酒吃肉，紀(jì)念勇敢的彝族人民智斗蝗蟲勝利。
火把節(jié)的由來(lái) 篇5
火把節(jié)是彝族白族納西族基諾族拉祜族等民族傳統(tǒng)節(jié)日。在云南少數(shù)民族中,流傳最廣、影響最大。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行,白族在六月二十五舉行,拉祜族在六月二十舉行,節(jié)期二三天�；鸢压�(jié),古稱星回節(jié),又稱保苗會(huì),至今至少有二千都年的歷史。
關(guān)于火把節(jié)的傳說(shuō),白族的傳說(shuō)是這樣的：漢朝的副將郭世忠殺死了大理的曼阿那酉長(zhǎng),發(fā)覺(jué) 20xx乘著火車游西藏 馬行夏日"放牧"京郊 心靜之旅"禪"之旅 環(huán)球跳蚤市場(chǎng)淘寶記 酉長(zhǎng)的妻子河南長(zhǎng)得很漂亮,便要娶她為妻。河南假意答應(yīng),但提出了祭祖亡夫的三個(gè)條件,然而,河南在祭夫時(shí), 卻點(diǎn)火燒著了靈堂,躍身跳入熊熊烈火申自盡。河南的忠貞勇敢,博得了人們的'贊嘆和欽佩。
從此每年在河南自盡的日子,白 族同胞便點(diǎn)燃火把,串鄉(xiāng)游寨,以示紀(jì)念。節(jié)日期間,各家都要準(zhǔn)備慧的食品,在節(jié)日里縱情歡聚,放歌暢欽。白天舉行斗牛、摔跤等娛樂(lè)活動(dòng)；入夜則點(diǎn)燃火把,成群結(jié)隊(duì)行進(jìn)在村邊地頭、山嶺田埂。遠(yuǎn)處望去,火龍映天,蜿蜒起伏,十分動(dòng)人。最后人們會(huì)聚廣場(chǎng),將許多火把堆成火塔,火焰熊熊,人們圍成一圈,唱歌跳舞,一片歡騰。
火把節(jié)的由來(lái) 篇6
1彝族的火把節(jié)
彝族的火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳與云南，貴州，四川等彝族地區(qū)。白，納西，基諾等族也過(guò)這一節(jié)日�；鸢压�(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。本詞條將從彝族火把節(jié)起源、傳說(shuō)、主要活動(dòng)和意義幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)介紹。
農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場(chǎng)面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典�；鸢压�(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。
農(nóng)歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語(yǔ)支的民族都要過(guò)火把節(jié)，有的學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個(gè)年節(jié)，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗有“星回于天而除夕”之說(shuō)，相當(dāng)于彝歷的新年。
火把節(jié)由來(lái)傳說(shuō)不一。一說(shuō)天神與地神斗爭(zhēng)，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說(shuō)出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì)五詔首領(lǐng)集會(huì)于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對(duì)丈夫執(zhí)著的愛(ài)戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭(zhēng)勝利的節(jié)日；武定彝族認(rèn)為過(guò)火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把節(jié)的由來(lái)雖有多種說(shuō)法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲除害，保護(hù)莊稼生長(zhǎng)。火把節(jié)在涼山彝語(yǔ)中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績(jī)敘述。火把節(jié)的原生形態(tài)，簡(jiǎn)而言之就是古老的火崇拜�；鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳鳌Ｔ谝妥宓貐^(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開“火神會(huì)”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏和跨越。
到了節(jié)日，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會(huì)，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)萬(wàn)歲。
啊！彝族的火把節(jié)真好，我愛(ài)彝族的火把節(jié)。
2火把節(jié)
稻香
火把節(jié)那日，傍晚，天公總是和我們開玩笑，下了一場(chǎng)雨，很短暫，卻足以讓塵埃落定，天空一下子澄澈了，一如70度藍(lán)色。晚飯后，我們隨人群前往田間，大火把所在之處，一路上，看到綠色的稻田，和著清新的空氣，我發(fā)現(xiàn)自己好久沒(méi)逛這無(wú)邊的田野了，可是一下子又要離開了。
我靠著田邊走著，晚風(fēng)輕拂，隱隱送來(lái)一股淡香，淡淡的，說(shuō)不上什么味，我暗喜了一下，從小我就沒(méi)注意過(guò)，原來(lái)稻花也有暗香。我蹲下，看了一眼那稻花，小小的，白白的，整塊田，像是蓋了一層薄紗。我在心里默念著“稻香。稻香。”思維一轉(zhuǎn)，我竟想到了寶釵住的“稻香村”了，這美麗的名字竟給那圓滑世事的寶釵取了去，但那女子的才華卻也不容小視……
也許我還在想著那些紅樓女子，不覺(jué)眼前以出現(xiàn)高立著的大火把。
火光
大火把立著，掛滿了果子，還有村民送來(lái)的香，頂端高高立著升斗。我知道這些都是村民的祈愿，多子多福，步步高升，五谷豐登……
我按照習(xí)俗到火把下繞了三圈，據(jù)說(shuō)這可以消災(zāi)免難。
天色漸漸暗下來(lái)，我受林海的囑托，拍著跳舞的人群，轉(zhuǎn)身，大火把已點(diǎn)燃，也許是下了雨的緣故，開始很難燃燒，我在人群中穿梭，拍著慢慢點(diǎn)燃的小火把。當(dāng)我再次回到中心，大火把已熊熊燃起了，我看見(jiàn)火光照亮了整片田野，一切暈在了紅紅的火光中……
黑暗中，星星點(diǎn)點(diǎn)的火光遍布了田間，處處歡歌笑語(yǔ)中，我享受著美好的夜，隨著火光處慢慢回家了，心底竟莫名生出一種希望來(lái)。
許是因?yàn)槟腔鸸猓?/p>
午夜
那晚。午夜，我還沒(méi)睡，靜靜躺著，忽然聽得窗外滴滴答答下起雨來(lái)，仿佛奏著低低的藍(lán)色多瑙河。
這雨是想要澆滅那未息的火星嗎？我想著。我聽著雨聲，感覺(jué)這夜的寧?kù)o，第一次不那么害怕，卻想起一個(gè)人來(lái)。我期待著他的文，因?yàn)槟鞘俏医o的話題。
窗外風(fēng)雨依然，我獨(dú)自守著這寂靜的夜，眼前又是一片紅紅火光，仿佛燃燒的青春，我在這暗夜中尋著，青春也未央了……
想起倉(cāng)央嘉措的詩(shī)句“那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔呀，不為修來(lái)世，只為在途中與你相遇”
致此，今年的火把節(jié)告終。
4白族火把節(jié)
每年農(nóng)歷六月二十五日，白族的男女老少聚集一堂祭祖。通過(guò)拜火把、點(diǎn)火把、耍火把、跳火把等活動(dòng)，預(yù)祝五谷豐登、六畜興旺。
節(jié)日前夕，全村同豎一根高約一二十米的大火把。用松樹做桿，上捆麥稈、松枝，頂端安一面旗。旗桿用竹竿串聯(lián)三個(gè)紙?bào)傻纳�，意為連升三級(jí)。每個(gè)升斗四周插著國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐、五從豐登、六畜興旺之類字畫的小紙旗；升斗下面掛著火把梨、海棠果、花炮、燈具以及五彩旗。火把節(jié)的中午，人們帶上小火把、紙錢、香燭、供品，到祖墳前掃墓、祭奠。小火把點(diǎn)燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把桿后方能回家。墓地如離家甚遠(yuǎn)，則在家里祭祀。太陽(yáng)落山前，各家提前吃完晚飯，扶老攜幼出門觀賞火把和跑馬。跑馬的有大人、有小孩。繞火把跑三圈后，才能向遠(yuǎn)處馳騁。不跑馬的，就挨家挨戶欣賞各家門前的火把，看誰(shuí)家火把堅(jiān)得精致美觀。
在全村的大火把點(diǎn)然之前，年輕的媳婦們打著傘，背上新生嬰兒在火把一轉(zhuǎn)三圈，以示祛邪得福。夜幕降臨時(shí)，村中老人領(lǐng)頭獻(xiàn)祭品，向大火把叩頭。幾個(gè)勇敢矯健的小伙子，一個(gè)接一個(gè)地攀上高豎的大火把，將點(diǎn)燃的小火把逐人上傳，然后將大火把點(diǎn)燃。剎時(shí)，列焰騰空，鼓樂(lè)大作，鞭炮齊鳴，響切云霄，場(chǎng)面壯觀。當(dāng)火把上懸掛升斗的竹桿被燒斷時(shí)，人們爭(zhēng)相搶奪凌空飛下的升斗。搶到者被視為有福之人，受到大家的祝賀，被簇?fù)碇丶�，由主人用煙、灑、茶款待簇�(fù)砣�。下一年度大火把上的升斗即由搶得升斗的人備辦�；鸢压�(jié)的高潮的�；鸢�。男女青年各持一個(gè)火把。見(jiàn)人就從挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，發(fā)出耀眼的火光，發(fā)出“轟“的響聲，火苗燎向?qū)Ψ剑凶觥熬瓷弦话选�。認(rèn)為火苗指向可燎去身上的晦氣，故競(jìng)相燎耍，喜氣洋洋。燎耍過(guò)后，青年要成群結(jié)隊(duì)，舉著小火把到田間地頭，向火把撒松香粉，給谷物照穗，其意是消除病蟲保豐收�；鸢压�(jié)的尾聲的跳火把。午夜前后，把狂歡時(shí)燃燒著的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一個(gè)接一個(gè)地從篝火來(lái)回跨越兩三次，祈求火神“禳災(zāi)祛邪“。要看誰(shuí)跳跨得高、跳得遠(yuǎn)，直到興盡為止。
5難忘的火把節(jié)
假期到了，我和媽媽一起去云南旅行。我們?cè)谑钟瓮娴臅r(shí)候，當(dāng)?shù)厮緳C(jī)告訴我們，再過(guò)幾天就是火把節(jié)了，還熱情的挽留我們。石林的彝族火把節(jié)可是鼎鼎有名的哦！可是，我們的行程已經(jīng)安排好了，只在石林呆一天，所以我們以為錯(cuò)過(guò)了火把節(jié)，滿懷遺憾。
石林之后，我們又去了大理。大理古城也到處充滿了火把節(jié)的氣氛。街上的人們舉著剛剛采購(gòu)的大大小小的火把來(lái)來(lái)往往。我印象最深的是一家門店前，立著一個(gè)三米多高的`大火把。以前，我想象中的火把，就是一根木頭，頂端點(diǎn)上火就成了�？晌覀兛吹降恼鎸�(shí)的火把遠(yuǎn)沒(méi)有那沒(méi)容易做。就說(shuō)這家門店前的大火把吧，一整根碗口粗的大木頭，把它的上半部分劈成許多小杈，下半部分不用劈。在劈開部分的中心里撒上松香粉；縫隙里，插上鮮果、彩旗等裝飾品，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去挺像圣誕樹的。熱鬧的大街上，我看到一位老奶奶正在賣鳳仙花。買鳳仙花干什么用？我心里想著，便上前詢問(wèn)。原來(lái)，在火把節(jié)這天，有白族女孩兒都要用鳳仙花染指甲的傳統(tǒng)習(xí)俗。我仔細(xì)一瞧，哇，真的！賣花的老奶奶、買花的阿姨姐姐們，都用鳳仙花給指甲染了色，有的甚至連整根手指都染紅了呢。我本以為又跟火把節(jié)擦身而過(guò)，那是因?yàn)�，火把�?jié)當(dāng)天下午，我們不得不因?yàn)樾谐贪才牛x開了大理。而跳舞、斗牛等真正的節(jié)日狂歡，夜幕降臨時(shí)才會(huì)開始。
但是，當(dāng)我們晚上趕到麗江時(shí)，那里的居民給了我們驚喜，原來(lái)納西族也過(guò)火把節(jié)！就是今晚開始，而且要持續(xù)三天呢！第一天晚上，我們因?yàn)榈竭_(dá)束河古鎮(zhèn)的時(shí)間太晚沒(méi)去成。第二天晚上，我們吃完飯就匆匆趕往四方聽音廣場(chǎng)。我看見(jiàn)廣場(chǎng)中央有個(gè)巨大的火堆已經(jīng)點(diǎn)燃，火苗越來(lái)越大，最后成了熊熊燃燒的火焰，映紅了所有人的臉。有一些身穿表演服裝的哥哥姐姐們隨著音樂(lè)，牽著手，跳了起來(lái)，我們也趕緊參與。大家手牽手，圍繞著火堆跳起歡快的舞步。我趕緊學(xué)著他們的樣子，一、二、一、二的跳起來(lái)�？粗切┊�(dāng)?shù)厝颂媚敲摧p快，我們卻手忙腳亂，心里真有些不服氣�？晌液苷J(rèn)真的學(xué)著，第三天，我就跳得好多了。跳啊跳啊，人越來(lái)越多，；里里外外圍了一層、兩層、三層、四層。我們跳得直到大汗淋漓才回客棧。
真是一個(gè)令人難忘的火把節(jié)！
6火把節(jié)
火把節(jié)于每年夏歷六月二十五舉行，是白族的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日當(dāng)天，男女老少聚集一堂祭祖。通過(guò)拜火把、點(diǎn)火把、�；鸢�、跳火把等活動(dòng)，預(yù)祝五谷豐登、六畜興旺。
節(jié)日前夕，全村同豎一根高約一二十米的大火把。用松樹做桿，上捆麥稈、松枝，頂端安一面旗。旗桿用竹竿串聯(lián)三個(gè)紙?bào)傻纳�，意為連升三級(jí)。每個(gè)升斗四周插著國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐、五谷豐登、六畜興旺之類字畫的小紙旗；升斗下面掛著火把梨、海棠果、花炮、燈具以及五彩旗。
火把節(jié)的中午，人們帶上小火把、紙錢、香燭、供品，到祖墳前掃墓、祭奠。小火把點(diǎn)燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把桿后方能回家。墓地如離家甚遠(yuǎn)，則在家里祭祀。
太陽(yáng)落山前，各家提前吃完晚飯，扶老攜幼出門觀賞火把和跑馬。跑馬的有大人、有小孩。繞火把跑三圈后，才能向遠(yuǎn)處馳騁。不跑馬的，就挨家挨戶欣賞各家門前的火把，看誰(shuí)家火把精致美觀。在全村的大火把點(diǎn)然之前，年輕的媳婦們打著傘，背上新生嬰兒在火把下轉(zhuǎn)三圈，以示祛邪得福。
夜幕降臨時(shí)，村中老人領(lǐng)頭獻(xiàn)祭品，向大火把叩頭。幾個(gè)勇敢矯健的小伙子，一個(gè)接一個(gè)地攀上高豎的大火把，將小火把逐人上傳將大火把點(diǎn)燃。剎時(shí)，列焰騰空，鼓樂(lè)大作，鞭炮齊鳴，響切云霄，場(chǎng)面壯觀。當(dāng)火把上懸掛升斗的竹桿被燒斷時(shí)，人們爭(zhēng)相搶奪凌空飛下的升斗。搶到者被視為有福之人，受到大家的祝賀，被簇?fù)碇丶�，由主人用煙、酒、茶款待簇�(fù)砣恕Ｏ乱荒甓却蠡鸢焉系纳芳从蓳尩蒙返娜藗滢k。
火把節(jié)的高潮是�；鸢选Ｄ信嗄旮鞒忠粋�(gè)火把。見(jiàn)人就從挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，發(fā)出耀眼的火光，發(fā)出“轟”的一響，火苗燎向?qū)Ψ�，叫做“敬上一把”。白族認(rèn)為火苗指向可燎去身上的晦氣，。故競(jìng)相燎耍，喜氣洋洋。燎耍過(guò)后，青年要成群結(jié)隊(duì)，舉著小火把到田間地頭，向火把撒松香粉，給谷物照穗，其意是消除病蟲保豐收。
火把節(jié)的尾聲還要跳火把。午夜前后，把狂歡時(shí)燃燒著的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一個(gè)接一個(gè)地從篝火來(lái)回跨越兩三次，祈求火神“禳災(zāi)祛邪”。要看誰(shuí)跳跨得高、跳得遠(yuǎn)，直到興盡為止。
7金山“火把節(jié)”
我愛(ài)故鄉(xiāng)——金山，我更愛(ài)金山的火把節(jié)。
每年農(nóng)歷正月二十的晚上是金山一年一度的火把節(jié)，是金山人鬧得最歡的，最隆重的一晚。在外的游子，遠(yuǎn)方的親人每到這個(gè)節(jié)日也會(huì)回家熱鬧一番，鄰近的村鎮(zhèn)更會(huì)趕來(lái)湊熱鬧，作為金山人的我當(dāng)然也不例外。
這一天我們?cè)缭绲爻粤送盹埡螅m然火把的“車水馬龍”還沒(méi)來(lái)，但大家都忙著下樓準(zhǔn)備鞭炮和煙花。準(zhǔn)備好后大家還是舍不得離開，干脆就地站著等，每個(gè)人都在猜想今年的“火把節(jié)”又會(huì)有啥新花樣。因?yàn)榻鹕降幕鸢压?jié)雖年年有，但年年都有新看頭。終于盼來(lái)了，大家又忙著放鞭炮和煙花然后才看熱鬧。只聽見(jiàn)那震耳欲聾的鞭炮聲，看到成群結(jié)隊(duì)的鑼鼓隊(duì)敲鑼打鼓，卻聽不見(jiàn)鑼鼓聲。但人們的熱情依舊不減，索性跑到大街上去看。
首先映入眼簾的是人們徒步，手上握著用銀紙繞，用煤油澆灌的竹竿火把。它雖沒(méi)有奧運(yùn)火炬那樣耀眼，但卻很柔和，是鄉(xiāng)親們對(duì)光明的向往，是對(duì)現(xiàn)在美好生活的詮釋。緊接隨后的是裝飾得富麗堂皇的彩車。彩車上有各個(gè)村組廟里供奉的神明，燈火通明，彩燈閃爍，車身上還貼著橫幅，上面都是些“平安金山，和諧金山，龍年大吉”之類的美好祝福語(yǔ)。二十多輛彩車在街上行駛，五彩繽紛，好像要把整個(gè)天空都照亮似的。要數(shù)最滑稽的就是邊走邊演的“地戲”。在圈里的“唐僧師徒”四人扮演的各種鬼臉時(shí)時(shí)引來(lái)一陣笑聲。最具親和力的是二人抬的大轎。父母兩人抬著自己心愛(ài)的兒女邊走邊說(shuō)邊笑。還有那騎著馬兒風(fēng)度翩翩的少年……
不知不覺(jué)火把節(jié)的車水馬龍結(jié)束了，人們還站在街上，眼睛還望著遠(yuǎn)處煙霧彌漫下的“大隊(duì)”，嘴上還評(píng)頭論足著今年去年的“火把節(jié)”，久久不愿散去。我心里也想著：要是天天都有火把節(jié)，天天都那么熱鬧該有多好！金山的火把節(jié)就是那么隆重，那么熱鬧，金山人民就是那么地?zé)釔?ài)生活。金山的人們歡迎遠(yuǎn)方的客人們！
8歡樂(lè)的火把節(jié)
昨天是火把節(jié)——彝族的節(jié)日，火把節(jié)是彝族的情人節(jié)，我雖然并不是彝族，但是我生活的地方是彝族自治州。
我們將要去一個(gè)彝族很多的村莊，去過(guò)彝族的情人節(jié)。時(shí)間真難熬，六個(gè)小時(shí)過(guò)去了終于到了目的地，我們到達(dá)目的地的時(shí)候已經(jīng)到了吃飯，我們來(lái)到吃飯的地方，那里已經(jīng)準(zhǔn)備好了菜肴，有羊肉、小豬的豬肉、雞雜、雞肉、火腿，在他們看來(lái)招待客人不能用素菜來(lái)招待客人。吃過(guò)飯以后，差不多天黑了，火把節(jié)歡慶開始了，我看見(jiàn)了一位吹笛子的長(zhǎng)者站在所有人的中間，這位長(zhǎng)者可以算是他們村里比較有本事的人，因?yàn)樗麄兇档炎拥氖炙囍粋魇诮o他的兒子沒(méi)有兒子就傳授給他信賴的人，在這位長(zhǎng)者的旁邊有一堆篝火，大家圍成了一個(gè)圈在一起跳“踢腳舞”跳了好一會(huì)兒舞，人們拿起了火把在篝火上把火把點(diǎn)燃了，人們舉者火把在田野上跑，我看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)星光和點(diǎn)點(diǎn)火光，他們的火把每到一個(gè)人身旁都要圍著火把繞代表著吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成我從他們的笑容中看見(jiàn)了他們秋收時(shí)的樣子。
昨天是火把節(jié)——彝族的節(jié)日，火把節(jié)是彝族的情人節(jié)，我雖然并不是彝族，但是我生活的地方是彝族自治州——涼山彝族自治州
我們將要去一個(gè)彝族很多的村莊，去過(guò)彝族的情人節(jié)。時(shí)間真難熬，六個(gè)小時(shí)過(guò)去了終于到了目的地，我們到達(dá)目的地的時(shí)候已經(jīng)到了吃飯，我們來(lái)到吃飯的地方，那里已經(jīng)準(zhǔn)備好了菜肴，有羊肉、小豬的豬肉、雞雜、雞肉、火腿，在他們看來(lái)招待客人不能用素菜來(lái)招待客人。吃過(guò)飯以后，差不多天黑了，火把節(jié)歡慶開始了，我看見(jiàn)了一位吹笛子的長(zhǎng)者站在所有人的中間，這位長(zhǎng)者可以算是他們村里比較有本事的人，因?yàn)樗麄兇档炎拥氖炙囍粋魇诮o他的兒子沒(méi)有兒子就傳授給他信賴的人，在這位長(zhǎng)者的旁邊有一堆篝火，大家圍成了一個(gè)圈在一起跳“踢腳舞”跳了好一會(huì)兒舞，人們拿起了火把在篝火上把火把點(diǎn)燃了，人們舉者火把在田野上跑，我看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)星光印著點(diǎn)點(diǎn)火光，他們的火把每到一個(gè)人身旁都要圍著火把繞代表著吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成我從他們的笑容中看見(jiàn)了他們秋收時(shí)的樣子。
這次火把節(jié)好有意思��！不知道明年是否還能過(guò)火把節(jié)。
火把節(jié)的由來(lái) 篇7
彝族火把節(jié)彝族火把節(jié)我們彝族有一個(gè)節(jié)日，每一年的6月24日的晚上，就是我們彝族的火把節(jié)，非常隆重，也非常開心和好玩。在6月24日的晚上，非常熱鬧，不管那一家只要能走路的，都會(huì)出來(lái)玩。我們吃完晚飯后，我們開始約同伴們點(diǎn)火把了，約好同伴，開始準(zhǔn)備火把，準(zhǔn)備好了，點(diǎn)燃一根火把去玩了。我和我的幾位好伙伴，點(diǎn)著火把。到公路那邊，還跑到了學(xué)校的房背后，還大聲地喊叫著，我們還在那里起歌唱，在火把要燃完的時(shí)候，就回去了�；氐搅苏永锩�，每一個(gè)人，都回去自己家里面抱幾根柴，一大一起圍站著，然后把火燃起來(lái)，老年人們都一起跳舞，我們小孩也像大人一樣，手拉手，一起跳舞，過(guò)了一會(huì)兒，到了打火把架的時(shí)候了，我們女生膽小，不敢打，生怕火會(huì)燒到自己，那些男生膽子大，勇敢，男生們都在打火把架，我們女生在一旁看他們打火把架�；鸢芽煲急M了，火把架快要結(jié)束了，又有一個(gè)節(jié)目上演了，那就是摸花臉，在火要滅完的時(shí)候，開始摸花臉了。過(guò)了一會(huì)兒，我的臉被我的那些好同伴摸的黑黑的，當(dāng)然了，他們也被我摸的黑黑的`，一個(gè)看著一個(gè)在傻笑。我們的彝族火把節(jié)一共過(guò)三個(gè)晚上，今年的火把節(jié)馬上就要到了，準(zhǔn)備好你們的火把，和我們一起過(guò)今年的火把節(jié)吧！云南省文山州丘北縣曰者鎮(zhèn)中心小學(xué)六年級(jí)二班王黎敏
火把節(jié)的由來(lái) 篇8
每年的六月份是白族哪里的'火把節(jié)。關(guān)于火把節(jié)有一個(gè)傳說(shuō)。
相傳很久以前有個(gè)城堡，城堡里住著一個(gè)土司，他長(zhǎng)著一雙老鼠眼和一張?chǎng)桇~嘴，圓圓的臉上還有一堆豆，人們給他起了個(gè)外號(hào)叫黑煞神。他無(wú)惡不作，手下養(yǎng)了一幫家丁都心狠手辣，專門欺負(fù)老百姓，許多的老百姓都起來(lái)反抗他們，但是都被他們給處死了。
直到有一天，有一個(gè)牧童叫扎卡他很聰明。他就聯(lián)合九十九個(gè)山寨的貧困得老百姓，從六月十七起，將各家各戶的羊都關(guān)起來(lái)，每天只喂點(diǎn)水，不喂草料，餓上七天七夜。然后他們?cè)谘蝾^上綁上火把，大家就約定在六月二十四號(hào)起義。就以第一支“火把母”為號(hào)，點(diǎn)燃千萬(wàn)支綁著火把的羊群，沖向土司的城堡。吐司跑到地道里，讓家丁守住。可是家丁守不住。扎卡他們沖進(jìn)來(lái)抓住了大管家，他立即跪下求饒，說(shuō)黑煞神在地道里。他們讓黑煞神出來(lái)，可他不出來(lái)還反抗。扎卡一氣之下就燒死了黑煞神。
所以人們把那一天叫做“火把節(jié)”。
火把節(jié)的由來(lái) 篇9
彝族的火把節(jié)潑水節(jié)------潑水；植樹節(jié)------植樹；愚人節(jié)------愚人······幾乎所有節(jié)日都能從字面上看出它節(jié)日的含義。但是大家聽說(shuō)過(guò)火把節(jié)嗎？我相信你還不知道火把節(jié)是哪個(gè)民族的吧，那么火把節(jié)是怎么過(guò)的嗎？一連串的問(wèn)號(hào)是不是沖昏了你的頭腦呢，那就如讓我來(lái)揭開火把節(jié)的“謎”吧！火把節(jié)可是彝族人傳統(tǒng)而有盛大的節(jié)日�；鸢压�(jié)在農(nóng)歷的六月二十四日舉行，為期可達(dá)二至三天。起初，人們認(rèn)為火把節(jié)是要讓谷穗長(zhǎng)得像火把一樣粗壯，而后人們以人們認(rèn)為以此來(lái)驅(qū)逐家中鬼邪，以保人畜平安。每當(dāng)過(guò)節(jié)期間，男女老少都點(diǎn)燃用松木制成的.火把，到村子和田間活動(dòng)。白天人們都在以藝術(shù)來(lái)唱誦火把節(jié)，唱歌、跳舞、賽馬、摔跤等等，整天紅火熱鬧。到了晚上那就更熱鬧了，人們攏起火來(lái)，開篝火晚會(huì)，人人都拿一把火把，把晚上招的猶如白天明亮，必要時(shí)大家會(huì)通宵一晚，總之火把節(jié)又熱鬧又盛大。百里不同風(fēng)，千里不通俗。五十六個(gè)民族有五十六個(gè)不同的習(xí)俗。讓我們記住農(nóng)歷六月二十四------火把節(jié)指導(dǎo)教師：張帆
火把節(jié)的由來(lái) 篇10
農(nóng)歷6月25日至27日三天，是納西族人民的“火把節(jié)”。他們的'火把節(jié)有這樣一個(gè)故事。
相傳玉皇大帝在天宮感到十分厭倦。想看看人間的生活。有一天。他打開南天門，只見(jiàn)大地青山綠水，人壽年豐。他非常生氣。便命天將去燒毀人間。天將不忍心那樣做，便謊稱人間己被燒毀。
誰(shuí)知謊育被玉皇大帝天察覺(jué)。就把這員天將殺了。就在6月的一天。從天上滴下一滴血，變成一個(gè)娃娃，哭著說(shuō)：玉皇大帝今晚要燒毀人間，叫大家快點(diǎn)嫩火把。連燒三天，迷惑玉帝，才能度過(guò)災(zāi)難。聽了娃娃的話，家家戶戶三天三夜點(diǎn)燃火把。終于免除了災(zāi)難。為紀(jì)念那員犬將，從那以后，就有了火把節(jié)。
火把節(jié)頭一天，青年男女穿起節(jié)日盛裝。到野外采花摘果，對(duì)歌談情。成年人把松木劈成細(xì)條。中間夾上松脂。擁成火把。家庭主婦積極準(zhǔn)備節(jié)日食品。天將晚。各家在門前點(diǎn)燃火把。
第二天，親朋好友，互相拜訪。青年男女到野外會(huì)餐，媳婦們回娘家探親。成年人準(zhǔn)各比昨晚更長(zhǎng)的火把。他們用火把照亮莊稼，消滅害蟲，預(yù)祝豐收。
第三天是火把節(jié)的高潮，這天的火把扎得又粗又長(zhǎng)，還要進(jìn)行一番裝飾。家家戶戶用火把房前屋后都照遍，以示驅(qū)除邪惡。安定吉樣。接著，人們圍著火把，通宵達(dá)旦地唱歌跳舞。其隆重程度。僅次于春節(jié)。
火把節(jié)的由來(lái) 篇11
火把節(jié)是彝族人民特有的傳統(tǒng)佳節(jié)，每年的農(nóng)歷6月24日，彝族同胞要穿上節(jié)日的盛裝，載歌載舞，舉辦聲勢(shì)浩大的選美活動(dòng)和服飾、賽馬、摔交、射箭的比賽，并在夜晚點(diǎn)燃火把在曠野中游行，紀(jì)念他們心中的英雄。
自漢唐起，已沿襲一千多年。火把節(jié)一般于每年農(nóng)歷二十四日舉行，歷時(shí)三天。有關(guān)火把節(jié)起源的記載和傳說(shuō)，其中較為普遍的兩種：
一、相傳天上的恩梯古茲（彝族神話中的天神）派嘍羅到凡間危害眾生和莊稼，人們?cè)谥Ц癜Ⅳ敚ㄒ妥迳裨捴械挠⑿郏┞暑I(lǐng)下毫不畏懼，在農(nóng)歷6月24日這天用火把焚燒了害蟲，戰(zhàn)勝了天神，于是彝族人民把這天定為火把節(jié)。
二、遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上的一個(gè)大力士和地上的一個(gè)大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士戰(zhàn)勝，狼狽地逃到天上，在天神面前拔開弄是非，于是天神不分青紅皂白，遷怒于人間，遣派大量的害蟲到地上糟踏莊稼，危害人民，人們點(diǎn)燃火把到田間驅(qū)除蟲害，戰(zhàn)勝了天神，這天正好是農(nóng)歷的六月二十四日，彝族人民把這天定為火把節(jié)。
火把節(jié)習(xí)俗和傳說(shuō)的形成，與族源相同的彝語(yǔ)支各民族的原生崇拜有關(guān)，其中尤以對(duì)火的信仰有更直接的聯(lián)系，在西南彝語(yǔ)支各民族的火把節(jié)活動(dòng)中仍保持著以火熏田除祟，逐疫去災(zāi)，滅蟲保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其間的民俗心理和信仰觀念就是趨吉避兇。
火把節(jié)最具特色的'是這里的“火把頭”。人們會(huì)在火把上用木棍串上火把梨、花紅一類的水果和寫有吉利話語(yǔ)的紙片、彩旗。這一天，村村寨寨玩火把，家家門前樹火把，人人手里撒火把，相互祝福，幸福安康，祈福全年紅紅火火，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺。
每一個(gè)火把就是一個(gè)心愿，看著那些色彩繽紛的火把，你就可以感受到火把節(jié)的味道。
火把節(jié)期間，白天會(huì)舉行彝族民俗禮儀展示，由民間文藝隊(duì)和專業(yè)演藝隊(duì)互相配合，進(jìn)行彝族過(guò)山號(hào)、攔門酒、大三弦、左腳舞、唱彝族酒歌等彝族迎賓禮儀展示。
在晚上，各個(gè)彝村舉行祭火大典，由畢摩在六個(gè)祭火點(diǎn)同時(shí)舉行統(tǒng)一規(guī)范的火把節(jié)原生態(tài)祭火儀式，跳起彝族祭祀舞蹈，祭火儀式結(jié)束后，將進(jìn)行彝族大三弦、羊皮鼓舞和畢摩巡演活動(dòng)。
火把節(jié)的由來(lái) 篇12
白族的傳說(shuō)是，漢朝的副將郭世忠殺死了大理的曼阿那酋長(zhǎng)，發(fā)覺(jué)酋長(zhǎng)的妻子河南長(zhǎng)得很漂亮，便要娶她為妻。河南假意答應(yīng)，但提出了祭祖亡夫的三個(gè)條件，然而，河南在祭夫時(shí)， 卻點(diǎn)火燒著了靈堂，躍身跳入熊熊烈火中自盡。河南的'忠貞勇敢，博得了人們的贊嘆和欽佩。從此每年在河南自盡的日子，白族同胞便點(diǎn)燃火把，串鄉(xiāng)游寨，以示紀(jì)念。
火把節(jié)的由來(lái) 篇13
納西族
天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，派一位年老的天將到人間，要他把人間燒成一片火海。老天將來(lái)到人間，看到一個(gè)漢子將年紀(jì)稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒?fàn)恐�，他感到奇怪，�?xì)一問(wèn)方知背著的孩子是侄子，牽著的孩子是兒子，因哥嫂已死，漢子認(rèn)為應(yīng)該好好照料侄子。
老天將為這樣的人間美德深受感動(dòng)，想著人們的心地是如此善良，怎忍加害于他們，便將天神燒毀人間的消息告訴給那漢子，要他告訴人們于六月二十五那天事先在門口點(diǎn)燃火把，以此免去災(zāi)難。于是千家萬(wàn)戶都在這天晚上點(diǎn)起了火把，天神以為人們?cè)缫言诨鸷Ｖ袦缤�，便沉沉地睡去，再也沒(méi)有醒來(lái)。后來(lái)，納西族人民就把這天定為火把節(jié)。
拉祜族
山上住著一個(gè)善人和一個(gè)惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點(diǎn)燃蜂蠟后叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來(lái)打他，便急忙躲進(jìn)山洞，并用石塊堵住洞口，結(jié)果被洞里冒出來(lái)的水淹死了。從此人們就不再擔(dān)心惡人來(lái)吃眼睛，可以安安穩(wěn)穩(wěn)地搞生產(chǎn)了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節(jié)。
白族
在白族的'火把節(jié)傳說(shuō)中，還有著名的阿南（即曼阿喃）的傳說(shuō)，故事情節(jié)與女性人物傳說(shuō)《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致，是人物傳說(shuō)與火把節(jié)傳說(shuō)交叉衍變的結(jié)果。
彝族
很早以前，天上有個(gè)大力士叫斯惹阿比，地上有個(gè)大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時(shí)，他請(qǐng)母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認(rèn)為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來(lái)后，聽母親說(shuō)斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進(jìn)行摔跤比賽，結(jié)果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來(lái)吃地上的莊稼。
阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來(lái)許多松樹枝、野蒿枝扎成火把，率領(lǐng)人們點(diǎn)燃起來(lái)，到田里去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節(jié)。
火把節(jié)的歷史意義
火把節(jié)習(xí)俗和傳說(shuō)的形成，與族源相同的彝語(yǔ)支各民族的原生崇拜有關(guān)，其中尤以對(duì)火的信仰有更直接的聯(lián)系，在西南彝語(yǔ)支各民族的火把節(jié)活動(dòng)中仍保持著以火熏田除祟，逐疫去災(zāi)，滅蟲保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其間的民俗心理和信仰觀念就是趨吉避兇。
涼山彝族的火把節(jié)傳說(shuō)即反映了這種把火作為具有神秘因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚著火把節(jié)習(xí)俗及傳說(shuō)的原生態(tài)的民俗基因，屬于早期形態(tài)的火把節(jié)節(jié)俗，其文化內(nèi)核是火崇拜，與氐羌系統(tǒng)的彝語(yǔ)支民族崇火尚日的文化傳統(tǒng)一脈相承。
后來(lái)傳統(tǒng)道德觀念對(duì)火把節(jié)習(xí)俗傳說(shuō)的滲透，反映為女性人物傳說(shuō)與火把節(jié)傳說(shuō)的相互交叉。不論是早期的喜鵲姑娘，還是后來(lái)的阿南、慈善夫人，大都有一種共同的“投火自焚”的命運(yùn)結(jié)局，這類傳說(shuō)一方面反映了民族壓迫和階級(jí)壓迫的黑暗現(xiàn)實(shí)及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的政治陰謀，另一方面更是“一女不更二夫”的剛烈女性的傳說(shuō)，意在表節(jié)烈之德。
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