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對牛彈琴的故事

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對牛彈琴的故事【精品】

對牛彈琴的故事1

  春秋時期,魯國有個著名的音樂家,名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣,善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動聽,人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

對牛彈琴的故事【精品】

  有一年的春天,他帶著琴來到城郊的田野散步,和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前,讓他情緒十分舒暢。他環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā),突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲,于是他撥動琴弦,對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

  雖然公明儀彈奏的`曲子十分悅耳動聽,但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調(diào),仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。

  公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛,十分無奈。過了一會兒,他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦,彈出一段段奇怪雜亂的聲音,有的像嗡嗡的蚊蠅聲,有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的,搖搖尾巴,豎起耳朵,聽了起來。

  之后,人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理,或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話,白白浪費時間;此刻也用來譏笑人說話不看對象。

  對牛彈琴成語來源

  漢·牟融《理惑論》

  對牛彈琴文言文:

  昔公明儀為牛彈《清角》之操,伏食如故。非牛不聞,不合其耳矣。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲,孤犢之鳴,即掉尾奮耳,蹀躞而聽。

  對牛彈琴文言文譯文:

  公明儀以前給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲,可牛卻依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽,是曲調(diào)不入它的耳。于是公明儀便用琴模仿蚊蟲和小牛犢的叫聲。牛就擺動尾巴豎起耳朵,邁著小步來回走著并聽著音樂。

對牛彈琴的故事2

  對牛彈琴的成語故事說的是戰(zhàn)國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。有一天,他對著一頭牛彈琴......

  1 對牛彈琴的故事

  春秋時期,魯國有個著名的音樂家,名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣(yì),善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動聽,人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

  有一年的春天,他帶著琴來到城郊的田野散步,和煦(xù)的春風(fēng)將青草的`芳香吹到他的面前,讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā),突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲,于是他撥動琴弦,對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

  雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽,但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調(diào),仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。

  公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛,非常無奈。過了一會兒,他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦,彈出一段段奇怪雜亂的聲音,有的像嗡嗡的蚊蠅聲,有的像迷路的小牛犢(dú)發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的,搖搖尾巴,豎起耳朵,聽了起來。

  后來,人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理,或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話,白白浪費時間;現(xiàn)在也用來譏笑人說話不看對象。

  2 對牛彈琴的材料

  【注音】duì niú tán qín

  【出處】漢·牟融《理惑論》:“公明儀為牛彈清角之操;伏食如故;非牛不聞;不合其耳矣!

  【解釋】譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。

  【用法】偏正式;作謂語、賓語;含貶義,用于譏諷別人。

  【近義詞】對牛鼓簧、白費口舌、錯認顏標(biāo)

  【反義詞】談笑風(fēng)生、心有靈犀[2]、對癥下藥、有的放矢、知音識曲

  【歇后語】抱著琵琶進磨坊——對牛彈琴

  【例句】對目不識丁的文盲,談文藝創(chuàng)作,無異于~。

  3 對牛彈琴的點評

  高雅的琴曲演奏得再出色,老牛也無動于衷,模仿蚊虻的叫聲盡管不是高雅的曲調(diào),但老牛卻聽得很認真。這則成語故事告訴我們,看清對象,有的放矢,從實際需要出發(fā),是做好一件事情的前提。

對牛彈琴的故事3

  成語釋義:

  比喻對愚蠢的人講深刻的道理,F(xiàn)在也用來譏笑說話的人不看對象,無的放矢。

  來源追溯:

  《弘明集》:晉公明儀為牛彈清角之操,伙食如故。非牛不聞,不合其耳也。

  故事鏈接:

  東漢末年,有個叫牟融的學(xué)者,他對佛經(jīng)有很深的研究。但是當(dāng)他給儒家學(xué)者宣講佛義時,卻總是用儒家的《論語》、《尚書》等經(jīng)典來闡述道理,而不直接用佛經(jīng)來回答。儒家學(xué)者對他的這種做法表示異議。

  牟融心平氣和地回答:“我知道你們都熟悉儒家經(jīng)典,而對佛經(jīng)是陌生的,如果我引用佛經(jīng)來給你們作解釋,不就等于自講了嗎?”

  接著,為了進一步表明自己的觀點,牟融向他們講了一個故事:

  古代有一位大音樂家公明儀,他對音樂有很高的造詣,彈得一手好琴,優(yōu)美的'琴聲常使人如臨其境。

  有一天,風(fēng)和日麗,他漫步郊野,只見在一片蔥綠的草地上有一頭牛正在低頭吃草。這清靜怡人的氛圍激起了音樂家為牛彈奏一曲的欲望。

  他首先彈奏了一曲高深的“清角之操”,盡管他彈得非常認真,琴聲也優(yōu)美極了,可是那牛卻依然如故,只顧低頭吃草,根本不理會這悠揚的琴聲。

  公明儀先是很生氣,但當(dāng)他靜靜觀察思考后,明白了那牛并不是聽不見琴聲,而實在是不懂得曲調(diào)高雅的“清角之操”。

  于是,公明儀重又彈了一曲通俗的樂曲,那牛聽到好像蚊子、牛蠅、小牛叫聲的琴聲后,停止了吃草,豎起耳朵,好像在很專心地聽著。

  牟融講完故事,接著說:“我用儒家經(jīng)典來解釋佛義,也正是這個道理!比寮覍W(xué)者聽了,完全信服了。

  學(xué)以致用:

  我們成年人在給小孩子講故事的時候,不要講那些過于深奧的道理,否則孩子難以接受,簡直是對牛彈琴。

對牛彈琴的故事4

  戰(zhàn)國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。

  公明儀不但在室內(nèi)彈琴,遇上好天氣,還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天,他來到郊外,春風(fēng)徐徐地吹著,垂柳輕輕地動著,一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時興致來了,擺上琴,撥動琴弦,就給這頭牛彈起了最高雅樂曲--"清角之操"來。老黃牛在那里卻無動于衷,仍然低頭一個勁地吃草。

  公明儀想,這支曲子可能太高雅了,該換個曲調(diào),彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應(yīng),繼續(xù)悠閑地吃草。

  公明儀拿出自己的全部本領(lǐng),彈奏最拿手的曲子。這回呢,老黃牛偶爾甩甩尾巴,趕著牛虻,仍然低頭悶不吱聲地吃草。

  最后,老黃牛慢悠悠地走了。換個地方去吃草了。

  公明儀見老黃牛始終無動于衷,很是失望。人們對他說:"你不要生氣了!不是你彈的曲子不好聽,是你彈的曲子不對牛的耳朵!"最后,公明儀也只好嘆口氣,抱琴回去了。真是自找沒趣。

  后來人們根據(jù)這個故事,引申出"對牛彈琴"這句成語,比喻對不懂道理的'人講道理,是白費口舌;也常用來譏笑說話不看對象的人。

對牛彈琴的故事5

  【成語】:對牛彈琴

  【解釋】:譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。

  【成語故事】:

  東漢有個對佛教教義很有研究的學(xué)者,叫牟融。他引用儒家的詩書向儒者宣講佛經(jīng),受到了一些儒者的責(zé)難,指斥他為什么不直接依據(jù)佛經(jīng)來回答問題。于是牟融講了音樂家公明儀的故事;公明儀對著一頭正吃草的牛彈了一首高深的曲子,牛毫不理會,只顧自己吃草,之后公明儀改彈像墳子、牛蠅和小牛叫喚的聲音,牛就搖著尾巴、豎起耳朵來聽了。他最后說:所以,對沒有讀過佛經(jīng)的人直接談佛經(jīng),等于白講,成語對牛彈琴據(jù)此而來。

  對牛彈琴:比喻說話不看對象,或?qū)τ薮赖娜酥v深奧的道理。

  對牛彈琴成語故事

  春秋時期,魯國有個著名的音樂家,名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣,善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動聽,人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

  有一年的春天,他帶著琴來到城郊的田野散步,和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前,讓他情緒十分舒暢。他環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā),突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲,于是他撥動琴弦,對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

  雖然公明儀彈奏的曲子十分悅耳動聽,但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調(diào),仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。

  公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛,十分無奈。過了一會兒,他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦,彈出一段段奇怪雜亂的聲音,有的像嗡嗡的蚊蠅聲,有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的,搖搖尾巴,豎起耳朵,聽了起來。

  之后,人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理,或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話,白白浪費時間;此刻也用來譏笑人說話不看對象。

  東漢末年,有一位叫牟融的學(xué)者,他對佛經(jīng)有著深深的了解和研究。但是當(dāng)他給儒家學(xué)者演講佛意的時候,卻總是被他們的儒家文化給闡述道理,而不用佛經(jīng)直接來回答。儒家學(xué)者對他的這種做法表示有異同,牟融心平氣和的向他們回答:“我知道你們都很熟悉儒家的'經(jīng)典和文化,而對佛經(jīng)甚是陌生,如果我用佛經(jīng)來引導(dǎo)你們做解釋,不就等于白給你們講解了嗎?”于是他便給那些儒家學(xué)者講起了對牛彈琴的故事。

  “古代有一位很有名的大音樂家,叫公明儀,他對音樂有著很高的見解和造詣,彈了一手的好琴,優(yōu)美的琴聲總是能吸引著大家。有一天風(fēng)和日麗的好天氣,他出門漫步在蕉葉,見在一片綠油油的草地上有著一頭牛在吃草。這清靜宜人的氣氛激起了他為一頭牛彈琴的欲望。他放下琴,開始優(yōu)美的彈奏。盡管他談的非常盡興,非常的好,可是那牛還是依舊低頭吃著草。公明儀先是很生氣,但當(dāng)他靜下心思考后,明白了那牛并不是聽不見聲音,而是根本不懂的理解這曲子的奧妙。于是他又談了一點通俗的歌曲,那牛便慢慢的抬起頭,停止吃草。”“我的故事講完了,我所說的我用儒家的經(jīng)典來講佛語,也正是這個道理!贝藭r,儒家的學(xué)者全部信服了。

  這個故事的意思是,說話的人不看對象,無謂的方式,對不懂道理的人講道理,對行外人說內(nèi)行話。

對牛彈琴的故事6

  成語名稱:對牛彈琴

  成語拼音:duì niú tán qín

  成語用法:作謂語、賓語、定語;用于譏諷別人。

  實用性:常用

  感情色彩:貶義詞

  成語結(jié)構(gòu):偏正式

  成語年代:古代

  成語解釋:比喻對蠢人談?wù)摳呱畹牡览,白費口舌。用以譏笑說話的人不看對象。

  成語來源:漢·牟融《理惑論》:“公明儀為牛彈清角之操,伏食如故,非牛不聞,不合其耳矣。”

  成語造句:老舍《四世同堂》:“這并不是因為他驕傲,不屑于對牛彈琴,而是他心中老有點自愧。”

  對牛彈琴的.成語故事

  戰(zhàn)國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。

  對字開頭的成語

  對牛彈琴 對癥下藥

  包含有對字的成語

  新亭對泣 對癥下藥 對牛彈琴

對牛彈琴的故事7

  對牛彈琴的注釋:比喻對蠢人談?wù)摳呱畹牡览恚话踪M口舌(主要譏笑聽話的人聽不出所以)。也比喻說話時不看對象(主要譏諷說話的人);對不懂道理的人講道理;對外行人說內(nèi)行話。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。

  對牛彈琴的主人公是誰

  對牛彈琴的主人公是公明儀。公明儀,戰(zhàn)國時代人物。自幼有音樂天賦,平日拿筷子敲碗,音調(diào)鏗鏘殊妙。然而家境貪寒,買樂器不起,只好跳踢踏舞。后有宮庭樂師彌留之際,以為孺子可教,將畢生鐘愛之琴饋贈于他。

  對牛彈琴的典故

  戰(zhàn)國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。

  有一年的春天,他帶著琴來到城郊的田野散步,和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前,讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā),突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲,于是他撥動琴弦,對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

  雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽,但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調(diào),仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。

  公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛,非常無奈。過了一會兒,他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦,彈出一段段奇怪雜亂的聲音,有的像嗡嗡的蚊蠅聲,有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的,搖搖尾巴,豎起耳朵,聽了起來。

  對牛彈琴是牛的錯,還是人的錯?

  對牛彈琴,并不是牛的錯,而是彈琴的人大腦的無知,白白的浪費感情。

  琴的旋律,用來于懂聲樂的人欣賞,用來滿足人們生活調(diào)節(jié),用來豐富大眾的感情風(fēng)彩。把美好的樂曲,高端的.藝術(shù)精華,傾獻給不懂欣賞的牛,不但是浪費情感,重要的是愚蠢和可笑,我們知道人和牛不是一個階層的生物,牛的智能只限于耕地和吃草,它的智商遠遠達不到聽懂聲樂的水平,你的琴聲再優(yōu)美,對牛來說只有聲音進入它的耳朵,起不到半點作用。

  對牛彈琴的啟示

  《對牛彈琴》這個成語,是提醒人們不要對毫無作用的事物下功夫,不要無故的付出精力和投入幻想,應(yīng)及時而理智的認清事態(tài)的本質(zhì),從而決定自己的行為。

  所以《對牛彈琴》,將理性的提示我們,對牛不應(yīng)該彈琴,彈琴不是為了牛,《對牛彈琴》是一個古老的而又給我們行為提醒的成語。

對牛彈琴的故事8

  [成語拼音] duì niú tán qín

  [成語解釋] 譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。

  [典故出處] 漢·牟融《理惑論》:“公明儀為牛彈清角之操,伏食如枚。非牛不聞,不合其耳矣!

  成語故事

  戰(zhàn)國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。

  公明儀不但在室內(nèi)彈琴,遇上好天氣,還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天,他來到郊外,春風(fēng)徐徐地吹著,垂柳輕輕地動著,一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時興致來了,擺上琴,撥動琴弦,就給這頭牛彈起了最高雅的樂曲《清角之操》來。老黃牛在那里卻無動于衷,仍然一個勁地低頭吃草。

  公明儀想,這支曲子可能太高雅了,該換個曲調(diào),彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應(yīng),繼續(xù)悠閑地吃草。

  公明儀拿出自己的全部本領(lǐng),彈奏最拿手的曲子。這回呢,老黃牛偶爾甩甩尾巴,趕著牛虻,仍然低頭悶不吱聲地吃草。

  最后,老黃牛慢悠悠地走了。換個地方去吃草了。

  公明儀見老黃牛始終無動于衷,很是失望。人們對他說:你不要生氣了!不是你彈的曲子不好聽,是你彈的.曲子不對牛的耳朵。∽詈,公明儀也只好嘆口氣,抱琴回去了。真是自找沒趣。

對牛彈琴的故事9

  有一天,著名古琴演奏家公明儀對著一頭老牛彈琴。他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲“清角”。盡管公明儀自己覺得彈得十分精彩,但是,老牛就象沒有聽見一樣,只顧埋頭吃草。公明儀又用古琴模仿蚊虻(méng)嗡嗡的叫聲,還模仿離群的小牛犢發(fā)出的哀鳴聲。那頭老牛立刻停止吃草,抬起頭,豎起耳朵,搖著尾巴,來回踏著小步,注意地聽著。

  [提示]

  高雅的琴曲演奏得再出色,老牛也無動于衷;模仿蚊虻的叫聲盡管不是高雅的曲調(diào),但老牛卻聽得很認真。這則寓言告訴我們,看清對象,有的放矢,從實際需要出發(fā),是做好一件事情的前提。

  [原文]

  公明儀為牛彈清角之操①,伏食如故②。非牛不聞,不合其耳矣。轉(zhuǎn)為蚊■之聲③,孤犢之鳴④,即掉尾奮耳⑤,蹀躞而聽⑥。

  ——《弘明集》

  [注釋]

  ①清角——曲調(diào)名。操——琴曲。

 、谌绻省张f。

 、邸(méng)——同“虻”,昆蟲,象蒼蠅而形體稍大,吸食人和牲畜的血液。

 、芄聽(dú)——離群的`小牛犢。

 、莸粑矈^耳——搖著尾巴,豎起耳朵。掉,搖擺。奮,本意是鳥類展翅,引申為舉起來。這里是豎起來。

 、搋搋(diéxiè)——小步走的樣子。

對牛彈琴的故事10

  春秋時期,魯國有個著名的音樂家,名字叫公明儀。

  他對音樂有極深的造詣,善于彈琴,他的琴聲優(yōu)美動聽,人們聽到如此美妙的琴聲后,往往如醉如癡。

  有一年的春天,他帶著琴來到城郊的田野散步,和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前,讓他心情非常舒暢。

  他環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā),突發(fā)奇想,要為這頭公牛演奏一曲,于是他撥動琴弦,對著這頭公牛彈奏了一首高雅的清角之操曲。

  雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽,但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調(diào),仍然低著頭繼續(xù)吃草。

  因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音,但是并不能理解曲子當(dāng)中的'美妙意境。

  公明儀見這美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的公牛,非常無奈,過了一會兒,他又想出一個辦法。

  公明撫動琴弦,彈出一段段奇怪雜亂的聲音,有的像嗡嗡的蚊蠅聲,有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。

  這時候,這頭大公牛才像突然明白了什么似的,搖搖尾巴,豎起耳朵聽了起來。

  后來人們就用對牛彈琴來比喻對愚蠢的人講深刻的道理,或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話,白白浪費時間,F(xiàn)在也用來譏笑人說話不看對象,對牛彈琴。

對牛彈琴的故事11

  【出處】

  《弘明集》。

  公明儀是古代有名的音樂家。他的琴彈得非常出色。每當(dāng)他坐在自家窗口彈奏時,行人常常駐足聆聽,鄰居們也都從窗口探出頭來,聽得如癡如醉。

  他彈到歡快的地方,大家都面帶笑容;彈到悲傷的地方,大家都跟著落淚。見大家都喜歡聽自己彈琴,公明儀越彈越有信心。

  有一次,公明儀攜琴出外游玩。他來到郊外,看到青山綠水、藍天白云,心情非常愉快。

  公明儀情不自禁地放下琴,彈了起來。彈著彈著,他覺得沒意思了,因為沒人欣賞。他四下里一看,見不遠處有頭牛正在吃草,很高興,心想:“我就彈給牛聽吧!”

  于是,他就坐在牛的旁邊,輕舒十指,緩緩地彈了起來。彈了一會兒,他抬頭看看牛,見它只管低頭吃草,仿佛沒聽見似的。公明儀以為他剛才彈的曲子還不夠動聽,又換了首更感人的,彈得也更加認真。

  可是牛仍然無動于衷。公明儀不甘心,彈了一首又一首,直彈得手軟筋麻?粗穷^只對鮮嫩的草感興趣的'牛,他嘆了口氣,終于明白了:對蠢牛彈琴,不過是白費勁罷了!

  他懊喪地站起來,打算回去了。誰知,他收拾琴的時候,無意間碰到了一根琴弦,發(fā)出了有點像小牛“哞哞”叫的聲音。

  那牛立即停止了吃草,抬起頭四面看看,見并沒有什么,搖了搖尾巴,又低頭吃草去了。公明儀見了,自嘲道:“不是牛蠢,是自己蠢,彈琴不看對象。對于牛來說,同類的叫聲就是最好的音樂,高雅的樂曲它又怎么能聽得懂呢?”

  釋義

  比喻對愚蠢的人講深奧的道理,F(xiàn)也用來譏笑說話時不看對象。

對牛彈琴的故事12

  屬牛:對牛彈琴

  春秋時期,魯國有個著名的音樂家,名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣,善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動聽,人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

  有一年的春天,他帶著琴來到城郊的田野散步,和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前,讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā),突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲,于是他撥動琴弦,對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

  雖然公明儀彈奏的'曲子非常悅耳動聽,但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調(diào),仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。

  公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛,非常無奈。過了一會兒,他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦,彈出一段段奇怪雜亂的聲音,有的像嗡嗡的蚊蠅聲,有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的,搖搖尾巴,豎起耳朵,聽了起來。

  后來,人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理,或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話,白白浪費時間;也用來譏笑人說話不看對象。

對牛彈琴的故事13

  在科學(xué)教育理念的倡導(dǎo)下,如今大家在科學(xué)育子方面都有很多體會和感悟。在這條路上,我們心懷希望、探索前行、互相分享。

  這一次,讓我們從“對牛彈琴”這個典故談起。或許我們都不止一次地用這個詞語諷刺過身邊的人。當(dāng)別人聽不懂、不理解自己,得不到共鳴的時候,我們就用到這個詞語;有時候家長們也會把這個詞語用在自己的孩子身上,除了武斷地阻礙了溝通外,對科學(xué)育子毫無裨益。

  而你是否記得“對牛彈琴”的下文如何?我們重溫一下這個典故!逗朊骷砘笳摗罚ㄒ娮1):“昔公明儀為牛彈清角之操,伏食如故。非牛不聞,不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲,孤犢之鳴,即掉尾奮耳,蹀躞而聽。”

  彈奏高深的“清角之操”,牛照舊吃草,不是牛聽不見琴聲,而是牛聽不懂這種曲調(diào),所以不理。再彈奏一首像蚊子,牛蠅,小牛叫喚的樂曲,那牛立刻停止吃草,踮著小步,搖尾豎耳地聽起來。

  曲高和寡,有時候我們教導(dǎo)孩子,不是孩子聽不懂,而是我們的方法不對。對牛彈琴典故的`前半段與后半段結(jié)合起來,給我們以啟迪,提醒我們深入學(xué)習(xí),是我們科學(xué)育子應(yīng)該借鑒的好方法。

  幾年前,曾有相關(guān)報道:英國一家養(yǎng)牛場,聘用意大利歌唱家給奶牛演唱,牛開心,產(chǎn)奶多;另一則:鋼琴教師劉海川在吉林梅河口市中和鎮(zhèn)開辦了一家養(yǎng)牛場,給牛彈柔美的曲子,牛健壯。

  牛且如此,何況育子乎?

  我和女兒在相處過程中,點點滴滴,常常體會到說話、交流方式的重要。我跟女兒之間有很多稱呼,其中有一個是“好姐妹”。在一次不經(jīng)意的游戲中,我們扮作好姐妹,一起開心的玩耍,彼此體驗到一種難得的快樂。從那次以后,我們經(jīng)常以“好姐妹”的方式溝通交流:有時我們一起看場電影,比如《海洋天堂》,傷心處一起掉眼淚;有時我們一起看漫畫書,比如經(jīng)典的《父與子》,開心得一起哈哈大笑;有時一起做美食,體驗勞動的樂趣;有時一起下午茶,共享休閑的時光;有時吵架,有時和好。春草、夏花、秋葉、冬雪,都印著我們共同成長的足跡,記錄著故事的美好。

  “好姐妹”也有經(jīng)受考驗的時候。一天放學(xué)回到家,我們邊洗手邊聊天,女兒說餓了,在學(xué)校沒好好吃飯。我聽了心里著急,第一反應(yīng)就是說教,沖口而出的是:“你不好好吃飯,身體會出問題的,長身體的時候,你需要營養(yǎng),以后你要多吃,不準(zhǔn)浪費糧食!北緛磔p松的氛圍被打破了,女兒低聲說:“知道了!弊屓烁杏X那并不是發(fā)自內(nèi)心的,也讓我馬上意識到這個“曲調(diào)”不合適,這樣“彈琴”不可取。我就此打住,自己先到一邊調(diào)整情緒,放松下來,做其他事情。過了一會兒,我們一起吃水果的時候,看著女兒享用美味的樣子,我對她說:“剛才謝謝你跟我講實話,我心里真高興啊,其實偶爾沒食欲,吃得少也不要緊,每個人都有這樣的時候,但不會每天都這樣的,對嗎?”這回女兒是真心地點頭。然后,我們擁抱,并再次約定,以后還繼續(xù)做“好姐妹”,彼此講心里話。

  這些日常生活中的“小事”,不斷提醒我們,平等交流是科學(xué)育子極為重要的一種方式,科學(xué)育子這件大事是由一個個微小的細節(jié)構(gòu)成,而成長也滲透在這些細節(jié)中。孩子的心,有可能因為不當(dāng)?shù)慕涣鞣绞较蛭覀冴P(guān)閉,也有可能因為恰當(dāng)?shù)摹扒{(diào)”而向我們敞開。

  教和育,沒有高高在上;知與行,舉重若輕。

  “好姐妹”不只是一種稱呼,也是孩子對平等交流的一種渴求,是彼此信任的一種肯定。

  讓我們與孩子敞開心交往,平等交流,選用合適的“曲調(diào)”。在漫長的育子道路上,我們攜手并進。我愿意做“對牛彈琴的好姐妹”。

對牛彈琴的故事14

  【拼音】duì niú tán qín

  【成語故事】古代音樂家公明儀每次彈琴時,他的琴聲引來很多鳥兒與蝴蝶。當(dāng)看到水牛在吃草,就對水牛彈奏幾曲,結(jié)果水牛無動于衷地走開,公明儀大嘆:“對牛彈琴,一竅不通!

  【典故】公明儀為牛彈清角之操,伏食如枚。非牛不聞,不合其耳矣。漢·牟融《理惑論》

  【釋義】譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。

  【用法】作謂語、賓語、定語;用于譏諷別人

  【相近詞】對牛鼓簧、白費口舌

  【反義詞】對癥下藥、有的放矢

  【其它使用】

  ◎我也知道這是對牛彈琴,他這樣敷衍我欺騙我也不止一次了。

  ◎我想,這不是對牛彈琴嗎?再說,"人類靈魂的工程師--這豈不是吹牛嗎?我算老幾?"我又輕輕地在她的'頭上拍了一下,把她抱起來,在她頰上親了一個吻,然后把她推向門外。

  哲理故事對牛彈琴

  對牛彈琴

  戰(zhàn)國時期,有一個大音樂家名叫公明儀,彈得一手好琴。他無論走到哪里,總是琴不離身,閑下來時,彈奏一曲,便覺得心神舒暢。

  有一天,他獨自一個人在郊外散步。他走著走著,看見一頭牛在那里吃草。他覺得這頭牛很寂寞,他就開口對牛說道:“老黃牛啊老黃牛,你真可憐啊,一個人在這里,也沒人理你,不過,你不用怕,我給你彈一首曲子,給你解解悶兒。”

  于是他就放下琴,先彈了一支《清角之操》。牛只是低著頭只管吃草,一點也不理會。公明儀失敗了,他想了想明白了:那支曲調(diào)太高深了,不是牛聽不到琴聲,而是琴聲不適合它的耳朵。∮谑撬至硗鈴椓藥字{(diào),一會兒好像蚊子嗡嗡地叫,一會兒又好像小牛哞哞地叫。這樣一彈,那頭牛就搖著尾巴,豎起耳朵,草也不吃了,回轉(zhuǎn)身子踱著小步,慢慢地走來,留心地傾聽。

  人生哲理:做任何事情都應(yīng)該有的放矢,看清對象,這樣才能收到效果。

對牛彈琴的故事15

  成語故事對牛彈琴

  春秋時期,魯國有個著名的音樂家,名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣(yì),善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動聽,人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

  有一年的春天,他帶著琴來到城郊的田野散步,和煦(xù)的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前,讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā),突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲,于是他撥動琴弦,對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

  雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽,但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調(diào),仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。

  公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛,非常無奈。過了一會兒,他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦,彈出一段段奇怪雜亂的聲音,有的像嗡嗡的.蚊蠅聲,有的像迷路的小牛犢(dú)發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的,搖搖尾巴,豎起耳朵,聽了起來。

  后來,人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理,或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話,白白浪費時間;現(xiàn)在也用來譏笑人說話不看對象。

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