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關(guān)于孔子的故事
關(guān)于孔子的故事1
一日,孔子閑居無(wú)事,在室內(nèi)演琴自?shī)。弟子曾參、子貢,坐在外廳,側(cè)耳細(xì)聽。
一曲終了,只見曾參喃喃自語(yǔ)道:“咦!怎么會(huì)是這樣呢?老師的琴聲里,怎么會(huì)流露出,貪狠邪僻的情調(diào)呢?琴音中,趨利不仁的味道,怎么會(huì)這么嚴(yán)重呢?”
對(duì)曾參所說(shuō)的話,子貢在心里,也以為然;不過(guò),他沒(méi)接曾參的話,而是站起身子,朝室內(nèi)走去。
孔子見子貢進(jìn)來(lái),面有犯難進(jìn)諫之色,便放下琴瑟,等他說(shuō)話。子貢便將剛才曾參所說(shuō)的話,如實(shí)稟告。
孔子聽完子貢的話,對(duì)曾參贊嘆不已。他說(shuō)道:“曾參真是天下一位大賢人呀!他已經(jīng)通曉音律的`奧秘!
接著,孔子繼續(xù)對(duì)子貢解釋事情的原由。他說(shuō):“剛才,我正在幾案邊彈琴,有一只老鼠在室內(nèi)游動(dòng),被一只貓發(fā)現(xiàn)了。那只貓,便循著房梁,悄悄地向老鼠接近。然后,選好地點(diǎn),瞇縫著眼睛、躬曲著身子,等待時(shí)機(jī),撲住老鼠。后來(lái),貓的如意算盤,終究沒(méi)有得逞。因當(dāng)時(shí)那只貓的心態(tài),反映在我的心里,我便很自然地通過(guò)琴瑟,將它表露出來(lái);所以,曾參說(shuō)我的琴音里,有貪狠邪僻的情調(diào),是很恰當(dāng)?shù)!?/p>
儒家經(jīng)典《禮記:樂(lè)記篇》說(shuō):大凡音樂(lè),都是產(chǎn)生于人的內(nèi)心。人的情感動(dòng)于衷,體現(xiàn)在外就是聲音。聲音的變化有文理,就成了音樂(lè)。所以,在太平治世,流行的音樂(lè),通常都洋溢著安適與喜樂(lè)。它也反映此時(shí)的國(guó)家政治,處于清明祥和的狀態(tài)。在動(dòng)蕩的亂世,流行的音樂(lè),往往會(huì)充滿著怨恨與憤怒。它也反映此時(shí)的國(guó)家政治,處于政令不暢,上下乖離的境地。而一個(gè)接近亡國(guó)的世道,它的流行音樂(lè),會(huì)彌漫著哀傷與憂思。它說(shuō)明此時(shí)的人民,已陷入難以自拔的困苦,只能靠回憶往事,來(lái)慰籍自己。所以,聲音之道,與政治之道,是相通的。
關(guān)于孔子的故事2
“讀孔子如沐春風(fēng),讀孟子如聞戰(zhàn)鼓。”這是著名學(xué)者易中天先生對(duì)兩位先賢的評(píng)價(jià)。在他看來(lái),孔子溫文爾雅,孟子則個(gè)性張揚(yáng)。那么,歷史上的孔子和孟子是怎樣的人呢?
孔子小時(shí)候家里比較貧窮,他做過(guò)吹鼓手,也放過(guò)牛羊。小孔丘刻苦讀書、自學(xué)成才,養(yǎng)成了謙虛好學(xué)的品德。他向別人請(qǐng)教時(shí)總是恭恭敬敬。成為人人尊崇的學(xué)者后,門下弟子三千,他也將這種謙遜的習(xí)慣保持了下來(lái)?鬃硬粌H學(xué)識(shí)淵博,胸襟也十分開闊,為人寬容大度。有次在鄭國(guó),有人把他形容成“喪家之狗”,孔子也不生氣,一笑置之。
可別以為孔子只是一味寬容,沒(méi)有脾氣。在學(xué)習(xí)上,孔子和現(xiàn)在的老師一樣,對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,不允許他們有絲毫懈怠。有一次,有位叫宰予的學(xué)生大白天睡覺(jué),孔子發(fā)現(xiàn)后十分生氣,當(dāng)眾斥責(zé)他:“朽木不可雕也!”對(duì)于寬厚的.孔子來(lái)說(shuō),這已經(jīng)是很嚴(yán)厲的批評(píng)了。所以,孔子敦厚,卻不是沒(méi)有原則。
查一下,看看“朽木不可雕也”是什么意思。同學(xué)們可別學(xué)宰予,要珍惜這大好時(shí)光啊!
孟子說(shuō)過(guò):富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。你們知道是什么意思嗎?這又反映了他什么樣的性格呢?
與寬厚謙恭的孔子相比,孟子的個(gè)性更為鮮明。孟子生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,據(jù)傳,他是孔子的孫子子思的再傳弟子。當(dāng)時(shí),各地諸侯為爭(zhēng)奪土地連年征戰(zhàn),百姓們流離失所。在這樣的亂世,孟子以天下為己任,游歷各國(guó),推行自己的政治主張。
面對(duì)君王時(shí),孟子總是快言快語(yǔ),從不卑躬屈膝。齊宣王曾經(jīng)問(wèn)他親貴大臣應(yīng)做的本分,孟子回答說(shuō):“如果國(guó)君犯了大錯(cuò),臣子就應(yīng)該反復(fù)勸諫;如果反復(fù)勸說(shuō)了不聽,臣子就可以廢掉他另立新君!饼R宣王聽了,臉色都變了。這樣尖銳的話,沒(méi)有非凡膽識(shí)與魄力的人,是無(wú)論如何也不敢說(shuō)出口的。
孟子曾豪邁地說(shuō):“如果要使天下太平,當(dāng)今世上,除了我還有誰(shuí)呢?”這種以天下為己任的思想,影響了一代又一代讀書人。
關(guān)于孔子的故事3
孔子的父親死得早,母親含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人。在孔子不太懂事的時(shí)候,顏徵在就買來(lái)了很多的樂(lè)器,有時(shí)請(qǐng)人為兒子演奏,有時(shí)自己為兒子吹彈,有時(shí)讓兒子自己玩弄。鄰里鄉(xiāng)人不解其意,顏徵在對(duì)人們說(shuō):讓孩子從小接觸這些器具,培養(yǎng)他的興趣,他就會(huì)漸漸喜歡這些樂(lè)器。做人要講根基,辦事要按規(guī)矩,無(wú)規(guī)矩不成方圓,樂(lè)器最講禮儀與規(guī)矩,沒(méi)有章法演奏不出動(dòng)聽的樂(lè)曲。讓孩子早點(diǎn)接觸禮儀、音律、等級(jí),對(duì)他以后的成長(zhǎng)是十分有利的。
在母親的教導(dǎo)下,孔子很快就愛(ài)上了這些樂(lè)器,并學(xué)會(huì)了吹、拉、彈、唱。鄰里有了婚喪等紅白喜事,他都會(huì)拿著樂(lè)器去為他們演奏?鬃映扇艘院,對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好有增無(wú)減,把音樂(lè)當(dāng)成自己生活中的一部分。他在齊國(guó)聽了韶樂(lè),一連學(xué)了三個(gè)月,整日沉醉其中。他說(shuō):“真沒(méi)想到音樂(lè)的感染力有這么強(qiáng)!”
有一次,孔子向魯國(guó)樂(lè)官師襄子學(xué)琴,他彈一支名曲,連續(xù)將它彈了十天。
師襄子讓他換個(gè)曲子,孔子說(shuō):“雖然我已經(jīng)熟悉了這支曲子,但還沒(méi)有將它掌握!
過(guò)了幾天,師襄子說(shuō):“你已經(jīng)掌握了這支曲子,可以彈別的了!
“我還沒(méi)有領(lǐng)悟它的用意!笨鬃诱f(shuō)。
又過(guò)了一段時(shí)間,孔子依然在彈那首曲子,師襄子不耐煩地說(shuō):“你已經(jīng)了解它的用意了,可以換一支曲子了。”
“我還沒(méi)有領(lǐng)悟它描寫的人物形象呢!笨鬃诱f(shuō)。
又過(guò)了一些時(shí)候,孔子終于停下不彈了,他想了想,然后抬起頭,向遠(yuǎn)方望去,說(shuō):“我可能領(lǐng)悟到了,這個(gè)人又高又大皮膚很黑,眼睛向上看,好像要統(tǒng)一四方,這就是周文王!
師襄子聽了十分驚訝,不得不佩服孔子對(duì)音樂(lè)執(zhí)著的'精神。
從此,孔子更加刻苦地學(xué)習(xí)音樂(lè),他能從音樂(lè)中悟出很多深刻的道理。在各種樂(lè)器的演奏中,孔子從中摸出了好多規(guī)律,將它們總結(jié)出來(lái),運(yùn)用到音樂(lè)當(dāng)中,收到了很好的效果。
孔子在音樂(lè)方面的造詣是精深的,他整理了“六經(jīng)”之一的樂(lè)經(jīng)。他從音與音之間存在的節(jié)拍,符與符之間有著一定的規(guī)律,聯(lián)想到人與人之間的那種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。他想:音樂(lè)調(diào)節(jié)好,才能演奏出動(dòng)聽的音樂(lè);人際關(guān)系調(diào)節(jié)好,才能安守本分。
在音樂(lè)的啟示下,他悟出了一個(gè)深刻的道理:為政一定要以“仁”為核心,以調(diào)整社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系為主體。這就是他創(chuàng)立的儒家思想中的內(nèi)容。他的這一套儒家學(xué)說(shuō)一直為歷代封建統(tǒng)治者所沿用。
關(guān)于孔子的故事4
孔子離開曹國(guó)到宋國(guó)后,就和弟子們?cè)诖髽湎戮毩?xí)禮儀。宋國(guó)的司馬桓魋想要?dú)⒌艨鬃,就把大樹給砍了。有位弟子催促孔子說(shuō):“咱們快點(diǎn)走吧!笨鬃诱f(shuō):“上天既然使我具備圣德之性,桓魋又能把我怎樣呢?”順境不貪,逆境反喜,一切都是磨練自己的.機(jī)會(huì),心存正義、自強(qiáng)不息,感恩桓魋,感恩對(duì)手。
關(guān)于孔子的故事5
周游列國(guó)
孔子帶弟子先到了衛(wèi)國(guó),衛(wèi)靈公開始非常尊重孔子,按照魯國(guó)的俸祿標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給孔子俸粟6萬(wàn),但并沒(méi)給他什么官職,沒(méi)讓他參與政事?鬃釉谛l(wèi)國(guó)住了約10個(gè)月,因有人在衛(wèi)靈公面前進(jìn)讒言,衛(wèi)靈公對(duì)孔子起了疑心,派人公開監(jiān)視孔子的行動(dòng),于是孔子帶弟子離開衛(wèi)國(guó),打算去陳國(guó)。
路過(guò)匡城時(shí),因誤會(huì)被人圍困了5日,逃離匡城,到了蒲地,又碰上衛(wèi)國(guó)貴族公叔氏發(fā)動(dòng)叛亂,再次被圍。逃脫后,孔子又返回了衛(wèi)國(guó),衛(wèi)靈公聽說(shuō)孔子師徒從蒲地返回,非常高興,親自出城迎接。此后孔子幾次離開衛(wèi)國(guó),又幾次回到衛(wèi)國(guó),這一方面是由于衛(wèi)靈公對(duì)孔子時(shí)好時(shí)壞,另一方面是孔子離開衛(wèi)國(guó)后,沒(méi)有去處,只好又返回。
魯哀公2年(孔子59歲),孔子離開衛(wèi)國(guó)經(jīng)曹、宋、鄭至陳國(guó),于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道,前不靠村,后不靠店,所帶糧食吃完,絕糧7日,最后還是子貢找到楚人,楚派兵迎孔子,孔子師徒才免于一死?鬃64歲時(shí)又回到衛(wèi)國(guó),68歲時(shí)在其弟子冉求的努力下,被迎回魯國(guó),但仍是被敬而不用。
孔子的家境相當(dāng)貧寒。由于身處亂世,孔子所主張的仁政沒(méi)有施展的.空間,但在治理魯國(guó)的三個(gè)月中,使強(qiáng)大的齊國(guó)也畏懼孔子的才能,足見孔子無(wú)愧于杰出政治家的稱號(hào)。政治上的不得意,使孔子將很大一部分精力用在教育事業(yè)上?鬃釉昔攪(guó)司寇,后攜弟子周游列國(guó),入東周向老子請(qǐng)教。最終返回魯國(guó),專心執(zhí)教?鬃哟蚱屏私逃龎艛,開創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū),弟子多達(dá)三千人,其中賢人七十二,便是著名的七十二賢士。七十二人中有很多為各國(guó)高官棟梁,又為儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。這“七十二賢士”中,又?jǐn)?shù)顏回,是孔子最愛(ài)的弟子。
關(guān)于孔子的故事6
大家好,我是汪梓旭,今天我要講的故事是《孔子的故事》,孔子大家應(yīng)該都知道吧,他是春秋時(shí)期美很厲害的著名的文學(xué)家,那我們就來(lái)看一下它有哪些很好的地方吧。其中我最喜歡的一個(gè)故事是孔子要收弟子,每一次孔子決定收弟子的時(shí)候,第一批弟子里面有子路,還有更多的學(xué)生,并且還有第二批和第三批,并且還有一些掌握著大權(quán)的人,他們臨死前也勸說(shuō)自己的`兒子要去孔子那里學(xué),這本故事真的很有趣,我看著真的非常的認(rèn)真,并且我還看完了,當(dāng)然這本書我也是最喜歡的。
關(guān)于孔子的故事7
子路曾經(jīng)問(wèn)孔子:“聽說(shuō)一個(gè)主張很好,是不是應(yīng)該馬上實(shí)行?”孔子說(shuō):“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢,你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說(shuō),哪里能馬上就做呢?”可是冉有也同樣問(wèn)過(guò)孔子:“聽說(shuō)一個(gè)主張很好,是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢?”孔子卻答道:“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行!惫魅A看見同樣問(wèn)題而答復(fù)不同,想不通,便去問(wèn)孔子,孔子說(shuō):“冉求遇事畏縮,所以要鼓勵(lì)他勇敢;仲由遇事輕率,所以要叮囑他慎重!
冉有曾告訴過(guò)孔子:“不是不喜歡你講的道理,就是實(shí)行起來(lái)力量夠不上呢!笨鬃诱f(shuō):“力量夠不上的,走一半路,歇下來(lái),也還罷了;可是你現(xiàn)在根本沒(méi)想走!”這就是冉有的情形。子路不然,子路是個(gè)痛快人,孔子曾說(shuō)他三言兩語(yǔ)就能斷明一個(gè)案子。有一次,孔子開玩笑地說(shuō):“我的理想在中國(guó)不能實(shí)現(xiàn)的話,我只好坐上小船到海外去,大概首先愿意跟著我的準(zhǔn)是仲由了!弊勇樊(dāng)了真,便歡喜起來(lái)?鬃訁s申斥道:“勇敢比我勇敢,可是再也沒(méi)有什么可取的了!”這就是子路的脾氣。孔子對(duì)他們說(shuō)的話,都是對(duì)癥下藥.
孔子對(duì)其他弟子也同樣有中肯的批評(píng)。顏淵是他最得意的弟子,但因?yàn)轭仠Y太順從他了,便說(shuō)道:“顏回不是幫助我的,因?yàn)樗麑?duì)我什么話都一律接受!”又如孔子是主張全面發(fā)展的,如果單方面發(fā)展,他認(rèn)為那就像只限于某一種用處的器具了,所以說(shuō):“有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人不能像器具一樣!笨墒亲迂暰陀邢萦谝黄膬A向,所以他就批評(píng)子貢說(shuō):“你只是個(gè)器具!”子貢問(wèn)道:“什么器具呢?”孔子說(shuō):“還好,是祭祀時(shí)用的器具!币馑际钦f(shuō),從個(gè)別的場(chǎng)合看來(lái),子貢是個(gè)體面的器具,卻沒(méi)有注意到全面的發(fā)展。
孔子注重啟發(fā),他善于選擇人容易接受的`機(jī)會(huì)給予提醒。他說(shuō):“如果一個(gè)人不發(fā)憤求知,我是不開導(dǎo)他的;如果一個(gè)人不是到了自己努力鉆研、百思不得其解而感覺(jué)困難的時(shí)候,我也不會(huì)引導(dǎo)他更深入一層。譬如一張四方桌在這里,假使我告訴他,桌子的一角是方的,但他一點(diǎn)也不用心,不能悟到那其余的三只角也是方的,我就不會(huì)再向他廢話了!
孔子又往往能使人在原來(lái)的想法上更進(jìn)一步。子貢有一次問(wèn)道:“一般人都喜歡這個(gè)人,這個(gè)人怎么樣?”孔子說(shuō):“這不夠!弊迂曈謫(wèn):“那么,一般人都不喜歡這個(gè)人呢?”孔子說(shuō):“也不夠。要一切好人都喜歡他,一切壞人都不喜歡他才行!
孔子也常常以自己虛心的榜樣來(lái)教育弟子。他曾說(shuō):“我不是生來(lái)就知道什么的,我不過(guò)是喜歡古代人積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn),很勤懇、很不放松地去追求就是了!庇终f(shuō):“三個(gè)人一塊兒走路,其中就準(zhǔn)有我一位老師!边說(shuō):“我知道什么?我什么也不知道。有人來(lái)問(wèn)我,我也是空空的。但我一定把人們提的問(wèn)題弄清楚,我盡我的力量幫他思索!
有一次,子路問(wèn)孔子人死了以后怎樣,孔子說(shuō):“活著的問(wèn)題還沒(méi)解決,管死了以后做什么?”子路又問(wèn):“該怎樣對(duì)待鬼神?”孔子說(shuō):“對(duì)待人還沒(méi)對(duì)待好呢,談什么對(duì)待鬼神!”孔子就是這樣看重實(shí)際問(wèn)題,而不喜歡空論的?鬃右埠苌僬劰之、武力、變亂、鬼神。在做人道理方面,如果提得太高而不切實(shí),孔子也是不許可的。子貢曾說(shuō):“我不愿意別人對(duì)待我的,我也不要照樣對(duì)待別人!笨鬃颖阏f(shuō):“賜啊,這不是你現(xiàn)在能做到的!”
關(guān)于孔子的故事8
我國(guó)古代偉大的思想家、政治家和教育家孔子,在40多年 的辦學(xué)中,共招收了3000多名弟子,其中著名的弟子有72人。子路 便是72名弟子中的一個(gè)。 子路向孔子表示,我像一根筆直的竹桿,生來(lái)可做一支好箭。還 讀書干什么?鬃娱_導(dǎo)他說(shuō),讀了書就有了
學(xué)問(wèn),好比在竹箭尾部裝 上羽毛,前面又安上鋒利的金屬頭,這樣箭就更有用了。子路聽孔子 說(shuō)得很有理,便拜孔子為師。 有一次,子路在孔子家里彈瑟。他人很剛勇,彈出的聲音也像打 仗一樣充滿著殺氣?鬃邮侵鲝垺叭省焙汀爸杏怪馈钡,自然覺(jué)得這 聲音不平和,不滿意他說(shuō):“他為什么要在我家里彈瑟呢?”孔子的`弟 子聽了老師這話,琢磨出這是老師對(duì)子路彈瑟作的不好的評(píng)論,對(duì) 子路的看法頓時(shí)有了改變,言語(yǔ)中有些不尊敬?鬃又篮螅蛯(duì)大 家解釋說(shuō):“子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂,但尚未進(jìn)入內(nèi)室。他已 經(jīng)有了一定的成就,只是沒(méi)有達(dá)到高深的境地。
關(guān)于孔子的故事9
一天,孔子與眾弟子在樹林里休息,孔子彈琴自樂(lè)。附近河岸邊的船上有個(gè)老漁夫,他問(wèn)孔子的弟子:“這位彈琴的老人是誰(shuí)呀?”子貢說(shuō):“他就是以仁義、忠心而聞名的孔圣人啊。”漁夫說(shuō):“恐怕是危忘真性,偏行仁愛(ài)啊!笨鬃勇牭胶,立刻走到漁夫面前,尊敬地拜了拜他,說(shuō):“我從小就開始求學(xué),現(xiàn)在都69歲了,還沒(méi)聽過(guò)如此高深的教導(dǎo),因此來(lái)向您請(qǐng)教!睗O夫毫不客氣地闡述了自己的見解?鬃勇犃撕苁軉l(fā),不斷地點(diǎn)頭。最后,孔子謙卑地對(duì)漁夫說(shuō):“遇到先生真是我的幸運(yùn),我愿意做你的學(xué)生。
【故事感悟】:
孔子自己曾說(shuō):“三個(gè)人在一起走路,其中一定有可以做我老師的人。對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)要學(xué)習(xí),對(duì)他們的缺點(diǎn)要借鑒改正!逼鋵(shí),每個(gè)人身上都有自己的.優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。青少年學(xué)習(xí)過(guò)程中,要善于發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),改正自己的缺點(diǎn)。這樣,你才能更快地進(jìn)步,才能學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。
關(guān)于孔子的故事10
但凡讀過(guò)《孔子的故事》一書的人,都會(huì)情不自禁的對(duì)孔子發(fā)出由衷的贊嘆,深深的敬佩這位博學(xué)多才的杰出人物,為中華民族的歷史上出現(xiàn)了這么一位偉大人物感到無(wú)比驕傲。
孔子之所以能成為博學(xué)多才的人主要來(lái)自于他謙虛好學(xué)的美德?鬃釉f(shuō)過(guò) :" 知之為知之,不知為不知, 是 知 也 。"意思是:懂就懂,不懂就不要裝懂,這才是聰明?鬃泳褪潜е@樣的學(xué)習(xí)態(tài)度,虛心向他人學(xué)習(xí),以此來(lái)充實(shí)自己,是自己成為一個(gè)聰明的人。當(dāng)他取得了成績(jī)后,仍沒(méi)有滿足,繼續(xù)向別人請(qǐng)教,從不放過(guò)任何一個(gè)機(jī)會(huì),孔子這種精神對(duì)于后人也是一種鞭策,是我這個(gè)與他相隔2500多年的學(xué)生受到了深刻的啟迪。我這個(gè)人最大的毛病就是有問(wèn)題不善于問(wèn),久而久之便養(yǎng)成了粗心的毛病,粗心也常使我深受其害,因?yàn)樗沂チ撕芏嗟臐M分的機(jī)會(huì),丟三落四,還鬧出了不少笑話。例如,把太陽(yáng)寫成大陽(yáng),把996寫成699,把生雞蛋當(dāng)成熟雞蛋,不過(guò)現(xiàn)在好在讀了《孔子的故事》使我學(xué)會(huì)了不恥下問(wèn)。
孔子之所以能為人類的文明作出貢獻(xiàn),都來(lái)自與他勤學(xué)苦讀?鬃与m出身貧寒,很早就失去了父親,他過(guò)早的就擔(dān)當(dāng)起拉生活的'重?fù)?dān),然而他沒(méi)有被困難壓倒,而是更加刻苦的學(xué)習(xí)。艱苦的環(huán)境磨練了他的意志,堅(jiān)辛的勞動(dòng)結(jié)出了豐碩的果實(shí),孔子終于成了一位舉世聞名的教育家、思想家、政治家。我從孔子勤學(xué)苦讀的一生中體會(huì)到:一個(gè)人即使身處逆境也要發(fā)奮努力,那麼壓力就會(huì)變成動(dòng)力。
關(guān)于孔子的故事11
孔子離開魯國(guó)的時(shí)候,已經(jīng)五十五歲啦(公元前497年,周敬王23年,魯定公13年)。他不能往東走,因?yàn)闁|邊正是齊國(guó),剛用美人計(jì)把孔子轟走。他往西到衛(wèi)國(guó)去,因?yàn)樾l(wèi)國(guó)的大夫蘧伯玉[蘧qu二聲]是孔子的好朋友,而且衛(wèi)國(guó)的寵臣彌子瑕和子路是聯(lián)襟?鬃拥嚼残l(wèi)國(guó),住在彌子瑕家里。衛(wèi)靈公[衛(wèi)獻(xiàn)公的孫子]給他的俸祿跟魯國(guó)給他一樣。可是有人在衛(wèi)靈公面前說(shuō),孔子不是衛(wèi)國(guó)人,帶著這許多門生到這兒來(lái),是替魯國(guó)做事的。衛(wèi)靈公就派啦一個(gè)心腹跟著孔子進(jìn)進(jìn)出出,監(jiān)視著他的行動(dòng)。
孔子在衛(wèi)國(guó)不能夠發(fā)揮自己的才能,打算上陳國(guó)去。他也不跟人家告辭,就帶著門生走啦。他們路過(guò)一個(gè)叫匡的地方[在河北省長(zhǎng)垣縣西南],那邊的人把他當(dāng)做陽(yáng)虎,就把孔子和他的門生包圍起來(lái)。因?yàn)殛?yáng)虎早先壓迫過(guò)匡人,匡人都恨他?汕煽鬃拥南嗝灿悬c(diǎn)像陽(yáng)虎,匡人就趁著他不得意的時(shí)候打算報(bào)仇。子路想要跟匡人打一打?鬃訑r住他,說(shuō):“我和匡人沒(méi)冤沒(méi)仇,他們?yōu)槭裁窗盐覈饋?lái)吶?這一定是個(gè)誤會(huì)!彼聛(lái)彈琴,讓人家知道他是個(gè)心氣沉靜的文人,不是陽(yáng)虎。恰好衛(wèi)靈公派人來(lái)請(qǐng)孔子回去,匡人才知道是他們自己弄錯(cuò)啦,直向孔子賠不是。孔子白白地受啦五天罪。
孔子又回到衛(wèi)國(guó)。這回給衛(wèi)靈公的夫人南子知道啦。她想利用孔子,屢次打發(fā)人去請(qǐng)他?鬃油妻o不啦,只好去拜見南子。子路可在外頭撅著嘴、氣哼哼地等著。一見孔子出來(lái),就挺生氣地怪孔子不應(yīng)當(dāng)跟這種女人見面。他還疑心老師也許改變啦主意,急得老人家沖著天直起誓,說(shuō):“我要是有不合情理的地方,老天爺罰我,老天爺罰我!”
自從孔子見啦南子之后,衛(wèi)靈公就待孔子特別好。衛(wèi)靈公出去的時(shí)候,叫南子一塊兒坐在車?yán),還叫孔子陪著。衛(wèi)靈公帶著美女和孔子得意洋洋地在街上路過(guò),覺(jué)得挺體面?捎幸粯樱l(wèi)國(guó)的老百姓見啦,一個(gè)個(gè)都覺(jué)得惡心得要吐。
孔子離開衛(wèi)國(guó),上曹國(guó)去。曹國(guó)也不能安身,就跑到宋國(guó)去。到啦宋國(guó)地界,在一棵大樹底下,和幾個(gè)門生研究學(xué)問(wèn)。宋國(guó)有個(gè)挺得寵的臣下,怕國(guó)君重用孔子,對(duì)他不利,就想辦法要把他轟出去。宋國(guó)人倒挺能夠顧全面子,先給孔子一個(gè)警告:他們把那棵大樹砍倒啦?鬃記](méi)法,只好離開宋國(guó),上鄭國(guó)去。
他到啦那邊,跟他的一些門生失散啦,自己沒(méi)有事,垂頭喪氣地在東門口站著。他的門生子貢沿路找他老師。有人告訴他說(shuō):“東門口站著一個(gè)老頭兒。他的脖子像皋陶[gao一聲yao二聲],肩膀像子產(chǎn),腰以下比大禹短三寸,喪蕩得好像一只無(wú)家可歸的野狗,不知道是不是你老師!弊迂暤嚼矕|門口一瞧,果然是他老師。他就把剛才那個(gè)鄭國(guó)人所說(shuō)的話,一五一十地告訴啦孔子?鬃勇犂卜吹剐χf(shuō):“皋陶、子產(chǎn)、大禹我都不像。要說(shuō)一只無(wú)家可歸的野狗,這倒挺像,挺對(duì)!”
后來(lái)孔子到啦陳國(guó),就在一位同情他的大官家里住啦三年。這時(shí)候,晉國(guó)和楚國(guó)爭(zhēng)奪陳國(guó),緊接著吳國(guó)又來(lái)攻打?鬃泳痛蛩氵是回到衛(wèi)國(guó)去。他們到啦蒲城[在河南省長(zhǎng)垣縣]以后,可巧蒲城打起仗來(lái)啦。兵荒馬亂地把孔子夾在當(dāng)中,急得他進(jìn)退兩難。幸虧蒲城有個(gè)勇士叫公良孺,他也是孔子的'門生,帶著五輛車馬,來(lái)保護(hù)老師?墒瞧殉堑馁F族提出一個(gè)條件。他們說(shuō):“我們跟衛(wèi)國(guó)有怨仇,您答應(yīng)我們不上衛(wèi)國(guó)去,我們就讓您出去!笨鬃哟饝(yīng)啦。他們還怕他說(shuō)啦不算,非要孔子起誓立約不可?鬃泳透麄儧_著天起啦誓。公良孺這才保護(hù)著孔子和他門生們逃出來(lái)啦?鬃右惶映銎殉,馬上就上路往衛(wèi)國(guó)去。子貢問(wèn)孔子,說(shuō):“老師不是剛立啦約不上衛(wèi)國(guó)去嗎?您怎么不遵守盟約吶?”孔子說(shuō):“強(qiáng)迫著立的約不算數(shù)。這種約就是不遵守,老天爺也不管。”
孔子到啦衛(wèi)國(guó),住在蘧伯玉家里。衛(wèi)靈公正在發(fā)狠心想把衛(wèi)國(guó)弄得強(qiáng)大點(diǎn)兒,一聽說(shuō)孔子又回來(lái)啦,挺高興地歡迎著他。他抱著一肚子的希望向孔子討教操練兵馬和打仗的計(jì)策?鬃訉(duì)他說(shuō):“我就懂得關(guān)于禮節(jié)和道德這些事,沒(méi)學(xué)過(guò)打仗!毙l(wèi)靈公一聽這話,心里就涼啦。孔子又離開衛(wèi)國(guó)。接著衛(wèi)靈公的兒子,太子蒯瞶[kuai三聲kui四聲]為啦反對(duì)他母親南子,給衛(wèi)靈公轟啦出去。衛(wèi)靈公一死,蒯瞶的兒子當(dāng)啦國(guó)君,就是衛(wèi)出公。他不讓他父親回國(guó)。蒯瞶借啦晉國(guó)的兵馬來(lái)奪君位?鬃勇牭絻鹤痈赣H爭(zhēng)地盤,非常討厭。他越走越往南去啦。他到啦陳國(guó),又想到蔡國(guó)去。
楚昭王聽說(shuō)孔子在陳國(guó)和蔡國(guó)一帶呆著,就打發(fā)大去請(qǐng)他。這時(shí)候,陳國(guó)和蔡國(guó)正恨著楚國(guó),一見楚國(guó)派人來(lái)請(qǐng)孔子,就把孔子當(dāng)作敵人。兩國(guó)的大夫發(fā)兵把孔子圍住。好在孔子的門生當(dāng)中有好些人是能打仗的。他們拿少數(shù)人抵抗著多數(shù)人,保護(hù)著孔子?鬃咏o人家圍在里頭,三天沒(méi)吃的。他就餓著肚子彈彈琴,解解悶氣。有時(shí)候還給門生講書?墒怯袔讉(gè)人已經(jīng)餓得病倒啦。子路發(fā)啦脾氣。他問(wèn)孔子:“君子也有倒霉的時(shí)候嗎?”孔子說(shuō):“君子、小人都會(huì)碰到困難,可是君子碰到困難不變節(jié),小人碰到困難就亂來(lái)啦!
孔子一面和學(xué)生們談?wù),一面派子貢到楚?guó)去接頭。到啦第四天,楚國(guó)的兵馬到啦,總算把孔子他們接到楚國(guó)去。楚昭王打算封給他一塊土地。楚國(guó)的令尹子西反對(duì)這件事。他說(shuō):“大王千萬(wàn)可別小瞧啦孔丘。他不像個(gè)當(dāng)臣下的人。跟著他的那班人里頭有文的、有武的,都是頭等人才。要是他們有啦地盤,慢慢地往大里發(fā)展,到那時(shí)候,大王想管他可就管不住啦!”楚昭王一聽,對(duì)待孔子的那一片熱心,可就涼下去啦。
孔子知道楚國(guó)也不用他,他決定還是回到衛(wèi)國(guó)或者魯國(guó)去?鬃釉诨氐叫l(wèi)國(guó)去的路上,瞧見兩個(gè)人正在耕地。他叫子路去問(wèn)他們渡口在哪兒。子路問(wèn)路的時(shí)候,他們反問(wèn)子路說(shuō):“坐在車上的是誰(shuí)?你是誰(shuí)?”子路告訴啦他們。他們說(shuō):“現(xiàn)在的世道到處亂哄哄的,哪兒不都是一樣?與其跑來(lái)跑去,找這個(gè)、投那個(gè),還不如像我們這樣不去管它的好!彼麄冋f(shuō)啦這話,就不再理子路,繼續(xù)耕他們的地。子路回來(lái)把他們的話告訴給孔子。孔子想啦一想,說(shuō):“正因?yàn)榈教巵y哄哄的,我才跑來(lái)跑去呀!要是天下太平啦,我何必到處跑吶?”
孔子回到衛(wèi)國(guó),已經(jīng)六十三歲啦。衛(wèi)出公請(qǐng)他做大夫,他推辭啦。魯國(guó)的相國(guó)季孫肥[季孫斯的兒子,也叫季康子]派人來(lái)請(qǐng)孔子和冉有回去?鬃泳突氐奖緡(guó),不打算再上各處去奔波啦。他的門生當(dāng)中,子路、子羔留在衛(wèi)國(guó)做官,子貢、冉有在魯國(guó)做官。打這兒起,孔子就一心一意地把精力擱在編書上頭。他編啦好幾本書,其中最主要的一本叫《春秋》,批判地記載從魯隱公元年到魯哀公14年:就是公元前722一481年的大事。這一段時(shí)期在中國(guó)歷史上就叫“春秋時(shí)期”。
音樂(lè)鑒賞家,《韶》相傳是堯舜時(shí)的樂(lè)舞,孔子在魯國(guó)一直沒(méi)有機(jī)會(huì)聽過(guò),后在齊國(guó)的某次宮庭宴樂(lè)中終于欣賞到啦,孔子完全被這莊嚴(yán)肅穆的音樂(lè)迷倒啦,以至三月不知肉味,曰:不圖為樂(lè)之至于斯也。
關(guān)于孔子的故事12
顏淵做人,大智若愚?鬃诱f(shuō):“我跟顏淵說(shuō)一天的話,他也沒(méi)有問(wèn)難的`話,好象很傻的樣子。等我回頭暗暗觀察他的行為舉止,發(fā)現(xiàn)他足以發(fā)揮我所教誨的道理,這才發(fā)現(xiàn)他一點(diǎn)兒也不傻!比送恍÷斆飨拗谱×艘曇埃粋(gè)有遠(yuǎn)大理想的人總將目光投向他的事業(yè),沉默著奮斗,而不在乎身邊的一些小爭(zhēng)執(zhí)。
關(guān)于孔子的故事13
1、滿而不覆
孔子到廟堂參觀,看到一種傾斜易覆的器皿,守廟的人說(shuō)是宥坐之器。
孔子說(shuō):“我聽說(shuō)宥坐之器,虛則欹(傾斜),中則正,滿則覆。明君常將它放在自己的座右!
孔子讓弟子注水,果然如此。
孔子嘆道:一切事物哪有滿而不覆的道理呢?”
弟子問(wèn):“敢問(wèn)有保持滿而不覆的辦法嗎?”
子曰:“聰明睿智,守之以愚;功被天下,守之以讓;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以謙。此所謂損之又損之道也!
2、善與人交
晏嬰是與孔子同時(shí)代的`政治家,為孔子所敬重。
一天,晏嬰的車夫回家后,他的妻子要求離婚,車夫不解。
其妻說(shuō),“我今天在門縫中看到你駕車經(jīng)過(guò)門口,晏嬰那么矮,做了宰相,名震諸侯,還是那么樸實(shí)無(wú)華、自居人下;而你身高八尺,只是他的仆役,卻意氣揚(yáng)揚(yáng)、傲氣沖天,你這樣沒(méi)有出息,所以我要離婚!
車夫聽了這番話,就謙虛謹(jǐn)慎、發(fā)奮圖強(qiáng)。
晏嬰知道后,也努力培養(yǎng)他,后來(lái)車夫官拜大夫。
孔子尤其佩服晏子的交友之道,晏子交友,交情越久,他就越恭敬有禮,別人也越尊重他,從而能做到全始全終,所以孔子由衷地說(shuō):“晏平仲善與人交,久而敬之!
3、君子之態(tài)
孔子弟子公孫赤出使齊國(guó),冉求替他的母親,向孔子請(qǐng)求補(bǔ)助一些谷米。
孔子說(shuō):“給她六斗四升!
冉求請(qǐng)求再增加一些。
孔子說(shuō):“再給她二斗四升!
冉求認(rèn)為太少,給了公孫赤母親更多。
孔子說(shuō):“公孫赤到齊國(guó)去,肥馬輕裘,威風(fēng)凜凜。我聽說(shuō)過(guò),君子只是雪中送炭,而不是錦上添花!
幫助他人周急不濟(jì)富,對(duì)年輕人救急不救窮,這是君子的態(tài)度。
4、失人失言
孔子說(shuō),可以和他人說(shuō)的事但不說(shuō),這是失人;不可和他人說(shuō)的事,卻和他說(shuō)了,這是失言。
智者不失人,亦不失言。
孔子在鄉(xiāng)里間,貌溫恭謙,表現(xiàn)得像個(gè)不善言辭的人;
當(dāng)他在祭祀宗廟和議論朝政時(shí)很善于明辨,對(duì)答如流;
與上大夫談話時(shí),中正而有諍辯,敢于說(shuō)實(shí)話;
與下大夫交談時(shí),侃侃而談,和氣而又歡樂(lè);
君視朝時(shí),恭恭敬敬,但又威儀中適,不張不弛。
根據(jù)人的性格特征和場(chǎng)合說(shuō)話,這需要仁德、智慧和勇氣。
5、自強(qiáng)不息
孔子離開曹國(guó)到宋國(guó)后,就和弟子們?cè)诖髽湎戮毩?xí)禮儀。
宋國(guó)的司馬桓魋想要?dú)⒌艨鬃,就把大樹給砍了。
有位弟子催促孔子說(shuō):“咱們快點(diǎn)走吧!
孔子說(shuō):“上天既然使我具備圣德之性,桓魋又能把我怎樣呢?”
順境不貪,逆境反喜,一切都是磨練自己的機(jī)會(huì),心存正義、自強(qiáng)不息,感恩桓魋,感恩對(duì)手。
6、處世圓明
孔子問(wèn)禮老子。
辭行時(shí),老子對(duì)他說(shuō):“富貴之人送人以財(cái),仁義之人送人以言,我不富貴,就竊用仁人的名義送你一句話吧:頭腦聰慧、洞察一切反而瀕臨絕境,是因?yàn)橄埠米h論他人的緣故;博洽善辯、寬廣弘大反而危及其身,是因?yàn)榻野l(fā)別人丑惡的緣故。做人子女的就不要有自己,做人臣子的也不要有自己!
水至清則無(wú)魚,人至察則無(wú)徒。
寬則得眾,苛則失人。
胸?zé)o渣滓自會(huì)處世圓明,眼無(wú)成見才會(huì)學(xué)富五車。
關(guān)于孔子的故事14
一次,孔子坐著馬車經(jīng)過(guò)一條小路,半路上遇到一個(gè)孩子用泥土堆了個(gè)城堡,擋住了去路?鬃泳蛦(wèn)他:“你不讓路,我怎么過(guò)去呀?”小孩說(shuō)道:“從來(lái)只有馬車給城堡讓路的,哪有城堡給馬車讓路的?”孔子沒(méi)想到這小孩這么會(huì)說(shuō)話,非常吃驚,就表?yè)P(yáng)他說(shuō):“想不到你小小年紀(jì),懂的事情可真不少!毙『⒒卮穑骸棒~生下來(lái)三天就會(huì)游水,兔子生下來(lái)三天就會(huì)在地上跑,這都是很正常的'事,有什么大小之分嗎?”孔子聽了這話更是欽佩,忍不住感嘆道:“真是后生可畏!”
【故事感悟】:
孔子博學(xué)多才是眾所周知的,連他都覺(jué)得后生可畏。這就足以說(shuō)明孔子在對(duì)待知識(shí)的問(wèn)題上,是極其謙虛的。因此,在學(xué)習(xí)工作生活中,年輕人要虛心接受別人的意見,哪怕對(duì)方比自己年輕,資歷比自己淺,只要?jiǎng)e人在某些地方比你強(qiáng),就應(yīng)該放下“面子”,謙恭地學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。
3、以漁夫?yàn)閹?/p>
關(guān)于孔子的故事15
一時(shí)風(fēng)欺竹,
連江雨送秋。
魚游浪影沉,
曬書佚事留。
長(zhǎng)沮、桀溺雖歸隱山林,但并不閉目塞聽,他們知道:魯哀公曾問(wèn)過(guò)孔子:“魯國(guó)之亂,源于季氏,大家都明白,然而,為何越明白越亂呢?”請(qǐng)孔子指點(diǎn)“迷津”。 孔子當(dāng)時(shí)答道,“因?yàn)槟阒皇敲靼滓粐?guó)、一人,而不明白天下。”可見孔子是知而不迷。長(zhǎng)沮的話中隱語(yǔ):孔子既知魯之“迷津”, 也必知楚之“迷津”, 故不以渡口相告?鬃右恍兄缓谜覄e人打聽。他們來(lái)到渡口,見有一老翁在擺渡。子路說(shuō):“船夫,請(qǐng)將我們渡過(guò)河!
“行,請(qǐng)駕好馬車,都上船。”船夫用竹桿吃力地?fù)沃,馬兒在水中隨著木船過(guò)河,馬兒會(huì)游泳。
船到河心,突然大風(fēng)驟起,木船在波濤中顛簸搖晃,船兒忽高忽低,象一個(gè)醉漢似地立不穩(wěn),一船人都失去了重心。整船人和馬車經(jīng)不住這種顛簸,伴著風(fēng)吹浪涌,船一歪,就翻落到河中?鬃訋熗降热吮姸汲闪寺錅u,掉入水中,衣服全濕透了。人落水問(wèn)題還不太嚴(yán)重,這時(shí)的南方還不冷?上Я宋业哪切⿻,孔子喊道:“快救我那些書!”
民間有諺:孔夫子搬家??全是書?鬃右簧l(fā)奮好學(xué),樂(lè)以忘優(yōu),不知老之將至。走到哪兒都攜帶著很多書。
古時(shí)的書,其實(shí)都是一些竹簡(jiǎn)上刻或書寫的篆字,東漢蔡倫發(fā)明造紙,北宋畢升發(fā)明活字印刷都在其以后許多年。
在眾人的一番折騰下,馬車被推上了岸,書也被撈上來(lái)了。但是,那些書全被水浸濕了?鬃有闹薪辜,四處張望,欲找一個(gè)曬書之所。還是顏回年輕,眼尖,“瞧!對(duì)岸有一座山丘!蹦亲接300多米高,四面無(wú)倚,獨(dú)凸而立,頂部平坦?jié)崈,足有二畝見方。孔子憋皺的眉頭舒展了,此時(shí)秋高氣爽,陽(yáng)光直照山頭,很好曬書。弟子們很快將被打濕的書搬到山頂,鋪開晾曬起來(lái)。周邊也沒(méi)有什么人,子路、子貢、顏回也不顧斯文,脫掉長(zhǎng)衫,擰干晾曬。
經(jīng)歷了剛才的一番折騰,孔子站在山頂,俯瞰潺潺流水,不禁仰天長(zhǎng)嘆道:“美哉水,洋洋乎!可惜的是這兒沒(méi)有橋,此處要是有一座橋
就好了,過(guò)往行人就不會(huì)如我等受涉水之苦了!”
隨后,孔子師徒落坐于兩丈多長(zhǎng)的長(zhǎng)石上,稍事休息,以等書曬干。子路回想起近段的行程,種種不幸,不禁發(fā)起牢騷,口里念叨:在宋國(guó)的'一棵大樹下習(xí)禮時(shí),宋司馬桓魑欲殺師傅;在于野被陳蔡大夫圍困三日,粒米未進(jìn),很多人都餓病了;上午在舊街讓項(xiàng)橐毛孩戲弄,下午又人車落水,真是不幸,可謂“風(fēng)刀劍樹嚴(yán)相逼”。
孔子寬解道:“天降大任于我等,實(shí)現(xiàn)周禮,天下歸仁,任重而道遠(yuǎn)。忍饑挨餓,受苦受難,在所難免。我們必須堅(jiān)韌弘毅,矢志不移,死而后已!
孔子師徒當(dāng)年曬書的山就在今問(wèn)津書院的后邊,山勢(shì)平坦,有茂林修竹,茵茵莊稼,被稱之為曬書山?鬃赢(dāng)年坐過(guò)的那塊長(zhǎng)石被稱為“坐石”,周邊還有后來(lái)他們駐足講學(xué)時(shí)供研墨行文之用的墨池、硯石。墨池即離坐石不遠(yuǎn)處的小溪,溪邊石黝如墨,故名墨池。臨池石刻上刻有“墨池” 兩字,盡管年代久遠(yuǎn),仍依稀可辨。池邊一石,形如硯臺(tái),如天作之合。每遇天氣變化,即有“墨水” 浸出,池水久旱不涸。
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