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高一語(yǔ)文詞匯知識(shí)點(diǎn)
在我們上學(xué)期間,大家都背過(guò)各種知識(shí)點(diǎn)吧?知識(shí)點(diǎn)也不一定都是文字,數(shù)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)除了定義,同樣重要的公式也可以理解為知識(shí)點(diǎn)。還在為沒(méi)有系統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)而發(fā)愁嗎?下面是小編為大家收集的高一語(yǔ)文詞匯知識(shí)點(diǎn),僅供參考,歡迎大家閱讀。
一、字詞
沁園春(qìn)
橘子(jú)
百舸爭(zhēng)流(gě)悵寥廓(liáo)(ku__)崢嶸(zhēng)(r__ng)揮斥方遒(qiú)
浪遏飛舟(__)開(kāi)天辟地(pì)吝嗇(lìn)(s__)嬉游(_ī)
澄清(ch__ng)召喚(zhào)
凄厲(qī)不馴明澈(_ùn)(ch__)
灰燼(jìn)脊(jǐ)骨
不屈不撓(náo)搖曳(y__)
睫(ji__)毛瞳(t__ng)孔
曙(shǔ)光輕蔑(mi__)惆悵(ch__u)(chàng)給(jǐ)予
叮嚀(níng)迂(yū)回
眺(tiào)望撩(liáo)起
喧(_uān)響坐標(biāo)軸(zh__u)
噼噼(pī)啪(p。┡拘跣酰╛ù)叨(dāo)叨狂妄(wàng)自信迷惘(wǎng)
炫(_uàn)耀晨曦(_ī)
沉湎(miǎn)面面相覷(qù)
寵(chǒng)愛(ài)溺(nì)愛(ài)
怪癖(pǐ)歲亦莫止(mù)
狁(_iǎn)(yǔn)不遑(huáng)載饑載渴(zài)靡盬(mǐ)(gǔ)憂心孔疚(jiù)我行不來(lái)(lài)
粘(nián)著你粘(zhān)貼
抹煞(shā)摭(zhí)拾
詫?zhuān)╟hà)異橫(h__ng)蠻祈禱(qí)(dǎo)磕(kē)絆(bàn)顫(chàn)抖
冰雹(báo)夭(yāo)折
碾(niǎn)成引吭(háng)試啼
自艾(yì)自憐焦灼(zhu__)
干癟(biě)入不敷(fū)出
藐(miǎo)視刻。╞__)
薄(báo)片嚙噬(ni__)(shì)
吮(shǔn)吸。╧__)守
賜(cì)予欽(qīn)佩教誨(huì)兢兢(jīng)剎(chà)那犄(jī)角擂(l__i)鼓纖(_iān)巧
瞠(chēng)目結(jié)舌商榷(qu__)忐忑(tǎn)(t__)雛(chú)形斟酌(zhēn)(zhu__)甄(zhēn)別思忖(cǔn)妥帖(tiē)跋涉(bá sh__)閑暇(_iá)骙骙(kuí)小人所腓(f__i)象弭(mǐ)雨雪霏霏(yù)喧囂(_iāo)筏船(fá)
斑斕(lán)狹隘(ài)慰藉(ji__)麻痹(bì)鑰(yào)戕害(qiāng)符箓(lù)時(shí)髦(máo)恢(huī)宏
木直中(zh__ng)繩槁暴(pù)參。╛ǐng)騏驥(qí jì)須臾(yú)跬(kuǐ)步舟楫(jí)
鍥(qi__)而不舍契(qì)約強(qiáng)弩(nǔ)
君子生(_ìng)非異也鏤(l__u)句讀(d__u)
官盛則近諛(yú)郯子(tán)老聃(dān)蟠(pán)以貽(yí)之
萇弘(cháng h__ng)真知灼(zhu__)見(jiàn)卓(zhu__)越出類(lèi)拔萃(cuì)熾(chì)熱疑竇(d__u)器皿(mǐn)諂(chǎn)媚焚膏繼晷(guǐ)熟稔(rěn)
心無(wú)旁騖(wù)城垣(yuán)
寰宇(huán)
肴饌(yáo)(zhuàn)神裔(yì)宅。╠ǐ)眷念(juàn)綺窗(qǐ)
魂?duì)繅?mèng)縈(yíng)噴。╞__)攢蹙累積(cuán)(cù)
酒闌燈灺(lán)(_i__)陰霾(mái)斫榛莽(zhu__)(zhēn)惦念(diàn)攫來(lái)(ju__)箕踞而遨(jī)(jù)
憔悴(qiáo)(cuì)混沌(dùn)顥(hào)氣
顛簸(bǒ)瘴氣(zhàng)引觴(shāng)滿酌
惶惑(huáng)剔(tī)透僇(lù)人
豐子愷(kǎi)粗獷(guǎng)施施(yí)(yí)而行
拋錨(máo)奔放不羈(jī)焚茅伐(fá)
崔顥(hào)千峰萬(wàn)壑(h__)無(wú)盡藏(zàng)
廿七(niàn)咆哮(páo)(_iào)垤(di__)
粘合(nián)壬(r__n)戌漣漪(lián)(yī)
什剎海(chà)舉酒屬(zhǔ)客鼬(y__u)
辜負(fù)(gū)窈窕(yǎo)(tiǎo)蓊郁(wěng)
菜圃(pǔ)馮(píng)虛御風(fēng)鳘魚(yú)(mǐn)
煙垢(g__u)棹(zhào)憂悒(yì)
滲浸(sh__n)扣舷(_ián)。╟ù)追
打夯(hāng)裊裊(niǎo)溯(sù)
煮茗(míng)釃(shī)酒嗥叫(háo)
蟄(zh__)居橫槊(shu__)馴服(_ùn)
閩粵(mǐn)(yu__)匏(páo)尊迸發(fā)(b__ng)
豐腴(yú)相與枕藉(ji__)毛骨悚然(sǒng)
赭(zhě)色嫠(lí)婦蜿蜒(wān)(yán)
烏桕(jiù)愀(qiǎo)然湍急(tuān)
遠(yuǎn)阜(fù)山川相繆(liáo)餓殍(piǎo)
誑語(yǔ)(kuáng)舳艫(zhú)(lú)艾蒿(hāo)
驚駭(hài)蜉蝣(fú)(y__u)
霧靄(ǎi)衽(r__n)席
二、文學(xué)常識(shí)
詞,沁園春,詞牌名。又名《洞庭春色》《東仙》《念離群》《壽明星》。相傳為東漢明帝女兒沁水公主園,后來(lái)被外戚竇憲所奪,有人作詩(shī)詠其事,這個(gè)詞牌由此得名。詞,是我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的一種特殊體裁,起源于隋唐之際,大盛于宋,隨著金元北曲的盛行而衰亡。它原本是配合燕樂(lè)曲調(diào)的歌辭,在發(fā)展過(guò)程中漸與音樂(lè)分離,成為純粹的文學(xué)樣式。起初是稱(chēng)“曲子”“雜曲子”“曲子詞”,后來(lái)也稱(chēng)作“樂(lè)府”“長(zhǎng)短句”或“詩(shī)余”。每首詞都有一個(gè)曲詞名稱(chēng),叫詞牌,詞牌決定了這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄聲韻。某些詞牌的命名與創(chuàng)始之作的內(nèi)容有關(guān)聯(lián),但后人倚聲或依譜繼作,則不一定受此限制?梢再x詞牌本意,也可以撇開(kāi)詞牌本意自由發(fā)揮。詞的標(biāo)題和詞牌有著嚴(yán)格的區(qū)別,標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn),它概括了詞的主要內(nèi)容。詞的分類(lèi):詞分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào),這是依字?jǐn)?shù)的多少來(lái)劃分的。58字以?xún)?nèi)為小令;59至90字為中調(diào);91字以上為長(zhǎng)調(diào)。詞的流派:豪放派和婉約派。其作品分別表現(xiàn)出不同風(fēng)格。豪放派作品氣勢(shì)豪放,意境雄渾,充滿豪情壯志,給人一種積極向上的力量,代表作家是蘇軾、辛棄疾。婉約派作品清麗含蓄,感情婉轉(zhuǎn)纏綿,情調(diào)或輕松活潑,或婉約細(xì)膩,題材較狹窄,多是寫(xiě)個(gè)人遭遇、男女戀情,也有寫(xiě)山水、融情于景的,代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。
說(shuō):是古代的一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn);寫(xiě)法十分靈活,可以敘事,可以議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理;講究文采,和現(xiàn)在的雜文大致相近。
古文運(yùn)動(dòng):實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng),韓愈和柳宗元是這次運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,他們提出"文以載道"、"文道結(jié)合"的觀點(diǎn),主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢"言之有物"、"言貴創(chuàng)新"的優(yōu)秀散文,堅(jiān)持?jǐn)P棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。
賦:“賦”的名稱(chēng)最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期荀況的《賦篇》,到漢代形成特定的體制。“賦”著力于鋪陳事物,較多地采用散文化的句式。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過(guò)程,發(fā)展到中唐,在古文運(yùn)動(dòng)影響下,賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì),不講究駢偶、音律,句式參差,押韻也比較自由,形成散文式的清新流暢的氣勢(shì),叫做文賦。
記:古代的一種文體。主要是記載事物,并通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解,即景抒情,托物言志。
三、文言文
①通假字
雖有槁暴,不復(fù)挺者:"有"通"又",再一次;"暴"通"曝",曬干。
則知明而行無(wú)過(guò)矣:"知"通"智",智慧。
揉使之然也:"揉"通"煣",火烤。
君子生非異也:"生"通"性",天賦,資質(zhì)。
師者,所以傳道受業(yè)解惑也:"受"通"授",教授。
或師焉,或不焉:"不"通"否"。
舉酒屬客:(通“囑”,勸酒)
浩浩乎如馮虛御風(fēng):(通“憑”)
山川相繆:(通“繚”)
僇人:通“戮”,這里是遭貶調(diào)的意思。
趣:通“趨”,往。意有所極,夢(mèng)亦同趣。
、诠沤癞惲x
君子博學(xué)而日參省乎己:廣博地學(xué)習(xí),一般指學(xué)問(wèn)廣博精深
非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者:藏身,通常指托付或者把理想、感情、希望放在某人或者某事物金石可鏤:金屬制品,黃金
師者,所以傳道受業(yè)解惑也:用來(lái)____的,表結(jié)果的連詞
今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn):一般的人,大眾
古之學(xué)者必有師:求學(xué)的人,讀書(shū)人有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人
是故弟子不必不如師:不一定用不著,不需要
吾從而師之:跟從并且,表結(jié)果、目的的連詞
小學(xué)而大遺:小的方面要學(xué)習(xí),學(xué)制的初級(jí)階段
而未始知西山這怪特:未嘗
攢蹙累積:重疊、積壓
然后知吾向之未始游:這樣以后
游于是乎始:從此,從這時(shí)
醉則更相枕以臥:更換交替
到則披草而坐:撥
頹然就醉:接近
然后知吾向之末始游:從前
故為之文以志:記
是歲元和四年也:代詞,這
、垡辉~多義
、苯^
忽然撫尺一下,群響畢絕(終止)
以為妙絕(到了極點(diǎn))
自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境(隔斷)
佛印絕類(lèi)彌勒(非常)
假舟楫者,非能水也,而絕江河(橫渡)
、踩
縱一葦之所如(往)
水石相搏,聲如洪鐘(好象)
孰視之,自以為不如(比得上)
如期完成(按照)
、硨
舉酒屬客(通“囑”,勸酒)
屬予作文以記之(通“囑”,囑咐)
十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部(隸屬)
常愿天下有情人都成眷屬(親屬)
舉匏樽以相屬(通“囑”,勸酒)
有良田美池桑竹之屬(類(lèi))
、垂
固一世之雄也(本來(lái))
雍州之地,yao函之固,自若也(險(xiǎn)固)
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(使動(dòng))
汝心之固,固不可徹(頑固)
、颠m
而吾與子之所共適(享有)
余自齊安舟行適臨汝(到)
貧賤有此女,始適還家門(mén)(女子出嫁)
少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)山丘(適合)
適得君府書(shū)明日來(lái)臨汝(剛,才)
適大病,不能行(適逢)
、妒
逝者如斯,而未嘗為也(流逝)
逝將去女,適彼樂(lè)土(通“誓”,發(fā)誓)
淑爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽(去,消失)
時(shí)不利兮騅不逝(跑)
⒎曾
天地曾不能以一瞬(副詞,用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣,常與“不”連用,譯為“連____都____”)曾不知老之將近(副詞,用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣,常與“不”連用,譯為“連____都____”)
、钙
茍非吾之所有(假如)
欲茍順?biāo)角椋偃纾?/p>
、闺m
雖一毫而莫。词梗
雖無(wú)絲竹管弦之盛(雖然)
⒑異
始指異之(稱(chēng)奇)
以為凡是州之山有異態(tài)者(獨(dú)特)
、惶
而未始知西山之怪特(特別)
然后知是山之特立(超出一般
、紡(qiáng)
挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng)(有力的弓)
蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)大)
策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)(有余)
乃自強(qiáng)步,日三四里(勉強(qiáng))
、郊
以是人多以書(shū)假余(借)
君子生非異也,善假于物也(憑借)
假有人焉,舉我言復(fù)于我,亦必疑其誑(假如)
乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(不真)
、就
吾嘗而望矣,不如登高之博見(jiàn)也(向遠(yuǎn)處看)
日夜望將軍至,豈敢反乎(盼望)
先達(dá)德隆望尊(名望)適冬之望日前后(農(nóng)歷每月十五)
⒖聞
順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒茫?tīng)見(jiàn))
博聞強(qiáng)志(見(jiàn)聞、知識(shí))
不能稱(chēng)前時(shí)之聞(聲譽(yù)、名聲)
⒗師
古之學(xué)者必有師(老師)
吾從而師之(以____為師)
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師(樂(lè)師;學(xué)習(xí))
猶且從師而問(wèn)焉(老師)
道之所存,師之所存也(老師)
于其身也,則恥師焉(從師)
⒘傳
師道之不傳也久矣(流傳)
六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之:(解釋經(jīng)書(shū)的著作)
、聫
惑而不從師(跟隨)
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)(介詞,自)
、醚
積土成山,風(fēng)雨興焉(兼詞,于之)
于其身業(yè),則恥師焉(句末語(yǔ)氣詞)
肉食者謀之,又何間焉(句末語(yǔ)氣詞)
句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉(句末語(yǔ)氣詞)
、暮
生乎吾前,其聞道也固先乎吾(介詞,相當(dāng)于"于","在";介詞,"比"。)
夫庸知其年之先后生于吾乎(語(yǔ)氣詞,用于句末,表示反詰語(yǔ)氣。)
嗟乎,師道之不傳也久矣(與"嗟"組成固定結(jié)構(gòu),表示感嘆。)
圣人之所以為圣,____其皆出于此乎(句末語(yǔ)氣詞,表示感嘆。)
“月明星稀,烏鵲南飛”,此非曹孟德之詩(shī)乎__(表反問(wèn)語(yǔ)氣,譯為“嗎”、“呢”)洋洋乎與造物者游,而不知其所窮(形容詞、副詞詞尾,譯為“的”、“地”)
知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)(用于句中,起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,不譯)
21、其
今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(代詞,代指"中人")
圣人之所以為圣,____其皆出于此乎(句中語(yǔ)氣詞,表揣測(cè))
愛(ài)其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉(代詞,他/他們)
授之書(shū)而習(xí)其句讀者(代詞,代"書(shū)")
其可怪也歟(指示代詞,"這")
今其智乃反不能及(代詞,指前文的"君子"即"士大夫")
22、于
青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)(從;比)
君子生非異也,善假于物也(叢)
____而恥學(xué)于師(向)
于其身也,則恥師焉(對(duì)于)
師不必賢于弟子(比)
不拘于時(shí)(被)
其皆出于此乎(在)
23、也
師道之不傳也久矣,欲人之無(wú)惑也難矣(句中起舒緩語(yǔ)氣作用,"啊"或不譯。)
先生不知何許人也(用于一般陳述句或語(yǔ)氣輕微的感嘆句句末,表示認(rèn)定,"啊"。)孔文子何以謂之文也(用于句末,與疑問(wèn)代詞"何"呼應(yīng),表示反問(wèn),"呢"。)
24、則
于其身業(yè),則恥師焉(連詞,表轉(zhuǎn)折,"卻"。)
三人行,則必有我?guī)煟ㄟB詞,表?xiàng)l件與結(jié)果的關(guān)系,"就"。)
此則岳陽(yáng)樓之大觀也(副詞,用在謂語(yǔ)前面,幫助表示判斷,"就是"。)
25、所以
師者,所以傳道受業(yè)解惑也(用來(lái)____的)
圣人之所以為圣(____的原因,"以"作"因"講。)
26、者
假舟楫者(____的人)此數(shù)者用兵之患業(yè),而操皆冒行之(代詞,____的情況)子瑜者,亮兄謹(jǐn)也(表判斷)
27、而
青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)(表轉(zhuǎn)折)君子博學(xué)而日參省乎己(表并列)
鍥而舍之(表承接)知明而行無(wú)過(guò)矣(表并列)
吾嘗終日而思矣(表修飾)臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者也(表轉(zhuǎn)折)
積善成德,而神明自得(表因果)登高而招(表承接)
覺(jué)而起,起而歸(表順承,譯為“就”、“然后”)
其隙也,則施施而行,漫漫而游(表修飾,譯為“地”、“著”)
自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎__(表因果,譯為“因而”、“所以)
28、故
故木受繩則直,金就礪則利(所以)明知故犯(故意)
溫故而知新(原來(lái)的東西)
29、為
余自為像人(成為)
故為之文以志[為(表目的)]
、茉~類(lèi)活用
假舟楫者,非能水也,而絕江河(水,名詞用作動(dòng)詞,游泳。)
君子博學(xué)而日參省乎己(日,名詞作狀語(yǔ),每日。)
上食埃土,下飲黃泉(上、下,方位名詞作狀語(yǔ),向上、向下。)
西望夏口,東望武昌(名作狀)
順流而東也(名作動(dòng))
侶魚(yú)蝦而友麋鹿(意動(dòng))
、萏厥饩涫
師者,所以傳道受業(yè)解惑也(判斷句)
句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉(賓語(yǔ)前置句)
青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)(介賓短語(yǔ)后置句)
冰,水為之而寒于水(介賓短語(yǔ)后置句)
蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(定語(yǔ)后置句)
煣以為輪(省略句)
月出于東山之上,徘徊于斗牛之間(狀語(yǔ)后置)
何為其然也(賓語(yǔ)前置)
而今安在哉(賓語(yǔ)前置)
描寫(xiě)題答題技巧
總體來(lái)說(shuō),描寫(xiě)有以下一些作用:①再現(xiàn)自然風(fēng)光。②描繪人物的外貌及內(nèi)心世界。③交代人物活動(dòng)的自然及社會(huì)環(huán)境。
1、人物肖像、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě):更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、性格特征。
2、景物描寫(xiě):具體描寫(xiě)自然風(fēng)光,營(yíng)造一種氣氛,烘托人物的情感和思想。
3、環(huán)境、場(chǎng)面描寫(xiě):交代人物活動(dòng)的背景,寫(xiě)明事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn),渲染氣氛,更好地表現(xiàn)人物。
4、人物對(duì)話描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě):刻畫(huà)人物性格,反映人物心理活動(dòng),促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。也可描摹人物的語(yǔ)態(tài),收到一種特殊的效果。
5、正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě):正面直接表現(xiàn)人物、事物;側(cè)面烘托突出人物、事物。
實(shí)用文獨(dú)特答題模式
1、訪談提問(wèn)的藝術(shù):緊扣主題,不蔓不枝+善于引導(dǎo),環(huán)環(huán)相扣+適時(shí)應(yīng)和,便于溝通
2、新聞作品優(yōu)秀之處:選材+對(duì)象+見(jiàn)解+提問(wèn)技巧
3、寫(xiě)__多余嗎?:主題+人物+文體特點(diǎn)
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