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清明是什么意思

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清明是什么意思

清明是什么意思1

  清明時節(jié)雨紛紛

清明是什么意思

  路上行人欲斷魂

  借問酒家何處有

  牧童遙指杏花村

  [評析]

  這首小詩,運(yùn)用白描的手法,通俗易懂的語言,為我們勾畫出一幅真切的春景圖。首句用“ 清明”點(diǎn)出時令,用“雨”寫出環(huán)境和氣氛。“紛紛”二字既描繪了春雨的意境,又寫出了雨中行 人的煩郁心情!坝昙娂姟,境界迷茫,令人惆悵。詩人在這里運(yùn)用了寓情于景,情景交融的藝術(shù) 手法。第二句的“欲斷魂”傳神地描繪出此時此刻行人觸景傷情的內(nèi)心活動,在蒙蒙細(xì)雨中又增添 了一層愁緒。何以消愁?于是第三句一轉(zhuǎn),提出“酒家何處有”。在第四句里,牧童以動作代回話 ,比答話還要鮮明有力,真乃“此時無聲勝有聲”!斑b指”二字,用得十分精妙,妙就妙在這不 遠(yuǎn)不近之間。

  這首詩意境優(yōu)美,清新自然,不事雕琢,耐人尋味,富有感染力.

  “欲斷魂”是說行人被雨打得“狼狽不堪”,欲=“想要...”,不是“想”或“想念”;斷魂 = 現(xiàn)在的口語“魂兒都要掉了”.就古漢語而言,斷魂不等于“死去的人”.作者也被雨澆了.清明啊,還很冷,故想喝杯酒暖暖身子.就有了下句的“借問酒家...”

  這首詩在漢語世界里流傳極廣,從詩詞的藝術(shù)高度來說,它無特殊高明的地方,但它來得自然,可以說是渾然天成,無雕琢痕,這才是作詩最難的地方.當(dāng)然,我并不是說推敲出來的“一字千金”不好,如:王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”中綠字,前面曾用了很多其它的字,如:“過”“掠”等字,最后,還是推敲出個“綠”,果然此綠字成了詩眼,全詩皆活.但是,推敲是人力可為的,可詩出自然只能偶爾碰到,不是人力所能追求的.

  詩的首句“清明時節(jié)雨紛紛 ”,點(diǎn)明詩人所置身的時間、氣象等自然條件。清明節(jié)為唐代的大節(jié)日之一 ,這一天 ,或合家團(tuán)聚,或上墳掃墓,或郊游踏青,活動多樣。但是杜牧在池州所過的清明節(jié)卻不見陽光,只是“天街小雨潤如酥”,細(xì)雨紛紛。

  第二句“路上行人欲斷魂 ”,由寫客觀轉(zhuǎn)入狀摹主觀,著重寫詩人的感情世界。他看見路上行人吊念逝去親人,傷心欲絕,悲思愁緒。

  “借問酒家何處有”一句 。詩人融景傷懷至極,而又要冒雨趕路,雨濕衣衫、春寒料峭。詩人希冀借酒消愁。于是,他便向人問路了。

  結(jié)句“牧童遙指杏花村 ”,點(diǎn)明了上句詩人問路的對象 ,“牧童遙指”把讀者帶入了一個與前面哀愁悲慘迥異的'煥然一新的境界,小牧童熱心甜潤的聲音,遠(yuǎn)處杏花似錦,春意鬧枝,村頭酒旗飄飄,真有“柳暗花明又一村”的韻致詩的前兩句創(chuàng)造了一幅凄迷感傷的藝術(shù)畫面,后兩句則創(chuàng)造了一幅鮮明生動的畫面,前抑后揚(yáng),對比交錯,相映成趣。與詩人的感情脈搏一致。

清明是什么意思2

  二十四節(jié)氣清明的含義

  清明是我國的二十四節(jié)氣中最重要的節(jié)氣之一。

  由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動。

  《淮南子·天文訓(xùn)》云:“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至!卑础稓q時百問》的說法:“萬物生長此時,皆清潔而明凈。故謂之清明!

  清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”的農(nóng)諺?梢娺@個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

  但是,清明作為節(jié)日,與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標(biāo)志,而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀(jì)念意義。

  清明節(jié)氣的由來是什么

  “清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明,時間在春分之后。這時冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個時期,是再恰當(dāng)不過的一個詞。

  二十四節(jié)氣是中國古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)律,比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的'變化,對人們依時安排農(nóng)耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明,氣溫變暖,降雨增多,正是春耕春種的大好時節(jié)。所以清明對于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個重要的節(jié)氣。

  清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的八個節(jié)日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公歷的四月五日,但其節(jié)期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

  清明常用對聯(lián)

  燕子來時春社;梨花落后清明。

  三月光陰槐火換;二分消息杏花知。

  清風(fēng)習(xí)習(xí)催袂綠;明月悠悠映麥黃。

  九陌芳菲鶯自哄;萬家車馬雨初睛。

  相逢馬上紛桃雨;喜見村前鬧杏花。

  小滿平疇欣雨足;清明勝地惠風(fēng)和。

  睹物思親常入夢;訓(xùn)言在耳猶銘心。

  楊柳旅旗春色曉;海棠時節(jié)曙光新。

  一局圍棋,今日幾乎忘谷雨;兩朝領(lǐng)袖,他年何以別清明?

  清風(fēng)有意難留我;明月無心自照人。

  言傳身教心清稚;取義成仁志明達(dá)。

  清揍驅(qū)寇,虎威昭垂盧溝月;明志盡忠,鵑聲啼破錦江春。

清明是什么意思3

  清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂.

  借問酒家何處有?牧童遙指杏花村.

  清明節(jié)的時候,詩人不能夠回家掃墓,卻孤零零一個人在異鄉(xiāng)路上奔波,心里已經(jīng)不是滋味;況且,天也不作美,陰沉著臉,將牛毛細(xì)雨紛紛灑落下來,眼前迷蒙蒙的.,春衫濕漉漉的.詩人啊,簡直要斷魂了!找個酒店避避雨,暖暖身,消消心頭的愁苦吧,可酒店在哪兒呢?便問牧童哪兒有酒店,牧童指著遠(yuǎn)處的杏花村里有酒店.

清明是什么意思4

  清明節(jié)是二十四節(jié)氣中演變成民間節(jié)日的節(jié)氣之一,面對這么好的氣候,人們的各種活動也花樣出新,因此給清明增加了許多文化內(nèi)容。清明節(jié)尤與寒食節(jié)聯(lián)系緊密。相傳,春秋時期晉文公童年流亡在外19年,大臣介之推隨其在外,晉文公饑餓難耐時,介之推割下大腿肉給晉文公充饑,這就是古代有名的“割股奉君”的故事。后來晉文公得勢,封臣賞將,卻未封賞介之推,介之推不計名利地攜母隱居于山西綿山之中。不久有大臣提及介之推,晉文公深感不安,并親自率眾前往綿山尋覓,卻未見其蹤影,為了讓介之推出山,晉文公命令焚山,三日后火熄,見介之推與其母相擁死于老樹下,晉文公萬分悲痛,厚葬了介之推,并將綿山改名介山(因而山西有了“介休”這個地名)。他下令從火燒綿山的那天,即清明前一天開始,全國上下禁煙火三日,家家戶戶吃冷食,并修寺廟以紀(jì)之。東晉《鄴中記》載:“并州之俗以冬至后一百五日為介之推斷火,冷食三日”。到了唐代,寒食節(jié)更是盛行于各地!杜f唐書·玄宗記》載:“五月癸卯寒食上墓宜編入五記,永為恒式”。宋代規(guī)定從“寒食”至“清明”祭掃墳?zāi)谷。這樣清明、踏青、祭祖、寒食幾個節(jié)都交叉活動。

  清明節(jié)的活動內(nèi)容此時已超出了農(nóng)時節(jié)令的范圍。清代《帝京歲時紀(jì)勝》載:“清明掃墓,傾城男女,紛出四郊”。清明節(jié)暮春三日,人們祭祖掃墓與野外郊游同時進(jìn)行,一炷心香祭先祖,一捧黃土培舊墳,儀式完畢,大家將所帶食物圍坐分食,而后,采新草,折新枝,盡情踏青,故又日“踏青節(jié)”。杜甫《清明》詩說“著處繁華矜是日,長沙千人萬人出。渡頭翠柳艷明眉,爭道朱蹄驕嚙膝!彼未嫀煆垞穸说摹肚迕魃虾訄D》更是i一分形象地描繪了當(dāng)時東京人們到郊外掃墓踏青時的情景。清明時節(jié)還有射柳、拔河、FA鞠、撲蝶、放風(fēng)箏、打秋千、斗一雞等一系列豐富多彩的活動。

  清明節(jié)分為三候。“初候桐始華”,桐樹開出了淡紫色的花朵,微風(fēng)中飄來陣陣沁人心脾的幽香!岸蚰档とA”,這時節(jié)國色天香象征富貴的牡丹花盛開了,咤紫嫣紅,姚黃魏紫,爭奇斗艷,尤以河南洛陽的牡丹最為出色。當(dāng)?shù)嘏e辦了洛陽牡丹節(jié)供游人欣賞。“三候虹始見”,清明節(jié)過后,雨量有所增加,空氣潮濕時雨后空氣中水氣含量較高,在明朗的陽光照耀下映出七色彩虹,給本已繽紛多彩的大地又增添了美麗的風(fēng)景。

  清明節(jié)的習(xí)俗文化

  掃墓是清明節(jié)最早的一種習(xí)俗,這種習(xí)俗延續(xù)到今天,已隨著社會的進(jìn)步而逐漸簡化。掃墓當(dāng)天,子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車碾s草修整和清理,然后供上食品鮮花等,向先人祭拜。

  踏青,即郊外春游活動。由于各地春天到來的時間不一,過此節(jié)亦有先后,福建、四川等地在農(nóng)歷二月二日,陜西等地在農(nóng)歷三月三日。在北京地區(qū)卻與清明節(jié)同時進(jìn)行。舊時的踏青,以西直門外的高梁橋?yàn)樽钍ⅰ!镀炕S集》有一段真實(shí)地記載:”高梁橋在西直門外,京師最勝地也。

  上海城隍廟的廟會,傳說也與人們的生死有關(guān)。有一首南城隍廟雜詠:”神廟還分內(nèi)外城,春來賽會盼清明。更兼秋始冬初候,男女燒香問死生!吧鲜鰞蓚風(fēng)俗,都有強(qiáng)烈的迷信色彩,所以,今天已經(jīng)絕跡了。

  在中國北方有清明戴柳的習(xí)俗,就是折柳枝扎成圓圈或帽子戴在頭上,或插柳枝于屋檐和門窗上。據(jù)《燕京歲時記》上說:”至清明戴柳者,乃唐玄宗三月三日祓禊于渭水之隅,賜群臣柳圈各一,謂戴之可免蠆毒。“北京有句民諺:”清明不戴柳,死后變黃狗!翱梢姶怂琢鱾鞯矫耖g,戴不戴柳卻與死后的下場有關(guān)了。

  清明節(jié)的習(xí)俗及小常識

  1、修整墓地

  掃墓掃墓,首要就是要清掃干凈墓地,尤其是墳前和墳上植物,務(wù)必清除干凈。這些植物長成氣候的話非常不好,影響頗多。所謂陰宅風(fēng)水很在意這些東西。

  2、上香擺貢

  宗教祭祀非常講究,不同的祭祀對象又有不同的.祭祀規(guī)格,比如:小三牲、生三牲、三牲、四牲、五牲、全牛、全豬羊、五齊、六齊、山珍、海味、三果、四果、五果、五子、五味碗、七味碗。

  清明去掃墓祭祀祖先應(yīng)該采用的規(guī)格是:全熟三牲。

  全熟三牲是煮熟豬肉一份、雞或鴨或鵝一只、魚一條,陳列方式豬肉置于中間,雞與鴨則置于豬肉兩旁。

  清明祭祀的果品除了:桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子這些有生養(yǎng)寓意的水果干果,一般來說都可以的。

  這些貢品和水果干果的數(shù)目有的地方講究單數(shù),有的地方講究“神三鬼四”,不一而同,按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗來。

  天地銀行的那些東西在玄門看來和廢紙沒什么區(qū)別,多準(zhǔn)備紙質(zhì)的金元寶和金條、寒衣更好。

  您要是覺得實(shí)在麻煩,簡化的做法是準(zhǔn)備:幾副碗筷,酒,煙,茶,水果,蠟燭一對,葷素各三樣,金元寶、寒衣。

  3、供奉土地爺

  祭奠先人之前,必須先祭祀祖先墳?zāi)固幍纳缴、土地,切記切記?/p>

  山神土地是墓地的守護(hù)神,算是自己祖先的父母官。正如土地廟對聯(lián)所說:

  莫笑我老朽無能,許個愿試試。

  哪怕你多財善賈,不燒香瞧瞧。

  祭拜土地神只用在墳前找一塊單獨(dú)的空地,把祭品分出一些來,該擺的擺上,該燒的燒,心中誠心起念,感謝土地爺對祖先的恩典和蔭庇就行了。

  4、送別

  祭祀完祖先別著急回家,在祖先墳邊再單獨(dú)找一片地方,給過路的那些燒一點(diǎn)祭品,或者奉上點(diǎn)水飯。有些逝者已斷香火,后世無人,沒有人給他們“送溫暖”。您此舉是心中有善,必得善報。

  祭奠完先人切莫直接回家,祭祀后曬太陽,清理鞋底,不要帶走臟東西。去人多熱鬧的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),比如商場之類的地方,也可以全家去餐館吃頓飯,熱鬧熱鬧再說。

  老年間的規(guī)矩是清明掃墓完就去城隍廟,拜城皇爺,然后直接就去逛廟前面的廟會,總之人多的地方走走后再回家!

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