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辯論的基本要求是什么
一、知識(shí)淵博,專業(yè)精熟
“知識(shí)就是力量”,當(dāng)今世界之爭主要表現(xiàn)在科技與知識(shí)之爭,辯論場上也是如此。與其說辯論是觀點(diǎn)和思想的交鋒,還不如說是同對(duì)手較量知識(shí)水準(zhǔn)的高低。如果認(rèn)為只要能說會(huì)道,就能勇往直前,那你對(duì)辯論就理解錯(cuò)了。一個(gè)出色的辯手必須把辯論看作一種知識(shí)的較量,把提高自己的知識(shí)水平、豐富自己的知識(shí)積累和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),看作辯論的首要基礎(chǔ)。那么,如何才能積累足夠的知識(shí)呢?一是要讀書,讀大量的書,只有在讀書時(shí)涉及面廣,才能博聞強(qiáng)記,打下厚實(shí)的知識(shí)功底。一個(gè)喜愛辯論的人,必須首先是一個(gè)喜愛讀書的人。二是在知識(shí)結(jié)構(gòu)上,要注重“!焙汀安,“精”和“雜”的結(jié)合。只有把專業(yè)精熟的優(yōu)勢同知識(shí)面寬的“博”結(jié)合起來,辯論中才能應(yīng)對(duì)自如。
二、風(fēng)趣幽默,生動(dòng)貼切
幽默是辯論中最好的進(jìn)攻武器。它可以使人在一種舒暢的心情中更容易認(rèn)同你的觀點(diǎn),同時(shí)也給對(duì)手造成很強(qiáng)的心理壓力,使其易于產(chǎn)生急躁情緒。所以,在辯論中要想語言有力、有效,必須具備幽默的語言藝術(shù)。在辯論賽中,幽默可以使激烈的言論交鋒,充滿輕松自然的格調(diào),給對(duì)手以友善的精神。而辯手應(yīng)該注意的是,幽默貴在自然流露,不要刻意去營造,更不應(yīng)該只用于攻擊對(duì)方,甚至譏笑、嘲弄、挖苦對(duì)方,這樣的幽默不僅生硬而且乏味,并且與其主旨大相徑庭。
另外,生動(dòng)的語言也是影響辯論語言效果的一個(gè)因素,許多辯手刻意追求比喻,力求形象、生動(dòng),但許多用到的比喻,或引用的詩句、警句、格言乍聽起來理直氣壯,但又一想文不對(duì)題,毫無“貼切”可言。這樣的做法,實(shí)在失之偏頗。所以,在辯論中不可為了語言的生動(dòng)、形象,胡亂堆砌,不經(jīng)思索地濫用成語、詩詞、格言、警句。應(yīng)該說,一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊茫0嗽S多句話的表達(dá),甚至在某種“模糊感覺”中塑造美好的意境,但如果不加咀嚼就拿來用上,那只會(huì)東施效顰,貽人話柄。
三、從容坦然,鎮(zhèn)定自若
在辯論比賽時(shí),辯論者的心理表現(xiàn)是非常重要的,而心里表現(xiàn)主要是指辯論者的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)的主要內(nèi)容是情感活動(dòng)的自我調(diào)節(jié)與控制。就辯論心理素質(zhì)而言,最重要的是意志、其次是感覺。意志是指人內(nèi)在的精神力量,側(cè)重表現(xiàn)在頑強(qiáng)的斗志、鎮(zhèn)定自若的氣勢和堅(jiān)忍不拔的持久力,以及不達(dá)目的不罷休的信念。臨場心理意志能力的表現(xiàn),首先在于從容坦然、臨危不懼的氣概。如果未等辯論開始,辯手們就開始兩腿發(fā)軟、心跳加劇、手心出汗、頭暈眼花、呼吸不穩(wěn),那么這樣的臨場狀態(tài)不僅是意志薄弱的表現(xiàn),而且未戰(zhàn)就已先輸了。如果辯手能把自己的心理狀態(tài)控制到從容坦然,鎮(zhèn)定自若的程度,就是最好的臨場狀態(tài)。意志力的增強(qiáng)除了與人的性格、成長經(jīng)歷和文化修養(yǎng)有關(guān)之外,還可通過自己的努力有意識(shí)地加以培養(yǎng)和提高。
一般來說,要在開始之際盡可能刻意追求一個(gè)矜持、穩(wěn)健的外在形象,雙方接上火以后,要時(shí)刻提醒自己保持鎮(zhèn)定,不能自亂陣腳。辯論者首先應(yīng)在氣勢上壓倒對(duì)方。在心理上應(yīng)站在“評(píng)價(jià)”對(duì)方的立場,而不是先設(shè)想自己是站在“被告席”上。應(yīng)千方百計(jì)尋找對(duì)方的弱點(diǎn),抓住對(duì)方的把柄。應(yīng)該看到對(duì)方也是一個(gè)平常的人,沒有任何理由去懼怕。另外,“失言”是辯論中一大致命傷,在辯論中,我們要不怕“出洋相”,而一旦失言,也不要緊張,要想克服失言后的手足無措,應(yīng)集中注意力去想一些跟失言、論辯全然無干的事,如棋賽、大廳內(nèi)的陳設(shè)、電視中的某個(gè)鏡頭等。這樣做可化解你因失言而引起的愧疚不安的緊張感,從而做到失言而不失態(tài)。
四、氣度得體,舉止優(yōu)雅
辯論者在場上應(yīng)該隨時(shí)提醒自己注意風(fēng)度。良好的個(gè)人氣度能創(chuàng)造出場上舒暢的辯論氣氛,也是辯手才干、修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。如果氣度不好,辯論緊張的時(shí)候,可能由于本能的沖動(dòng)而出口不遜、貶低對(duì)手、諷刺挖苦,甚至惡語傷人,做出不得體的舉動(dòng)。一旦出現(xiàn)這種情況,不僅攻擊了他人的人格,實(shí)際上也貶低了自身的人格,甚至使辯論大煞風(fēng)景。好的氣度可以使對(duì)方盡管思想短兵相接,硝煙彌漫,但彼此都能相互尊重、相互理解,這不僅可以使你在濃烈的賽場氣氛之外平添知識(shí)與文化所特有的馨香,還可以使辯論雙方在場上的實(shí)力、信心等諸多內(nèi)在的因素緊密聯(lián)系在一起。
另外,儀態(tài)端莊、舉止優(yōu)雅也是辯論的基本要求。首先要保持端莊、禮貌。一般說來,穿著要莊重、整潔,切不可隨隨便便,衣冠不整地在臺(tái)上亮相。其次,手勢、動(dòng)作上要求簡潔、干脆。由于辯論中語言和思維的節(jié)奏都很快,所以伴隨著的形體動(dòng)作一定要簡練、干脆,切不可拖沓,而應(yīng)顯示力度,并以舒展、自然為宜。要把握好這其中的要領(lǐng),主要是體現(xiàn)在適度上,不要過多地使用手勢、動(dòng)作,即使使用,幅度也不宜過大。切不可用手指戳戳點(diǎn)點(diǎn),或因一時(shí)激動(dòng)而用手指指著對(duì)方的鼻尖慷慨陳詞,這都是極不禮貌的。
辯論的氣質(zhì)要好,風(fēng)度、儀態(tài)也要好,這些都是人的平時(shí)修養(yǎng)的表現(xiàn),無不與人的道德涵養(yǎng)、人格水準(zhǔn)有關(guān)。所以,熱愛辯論者應(yīng)該平時(shí)就從小處著眼,注重修身養(yǎng)性,錘煉自己的道德情操,追求從行為到思想各方面的提高和完美,只有這樣,才能具備一個(gè)出色辯手所應(yīng)具有的綜合素質(zhì)。
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