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《感遇·其二》鑒賞

時(shí)間:2024-02-28 11:12:42 好文 我要投稿

《感遇·其二》鑒賞范例【6篇】

《感遇·其二》鑒賞1

  【原文】

  感遇詩三十八首

  其二

  蘭若生春夏(4),芊蔚何青青(5)。

  幽獨(dú)空林色,朱蕤冒紫莖(6)。

  遲遲白日晚(7),裊裊秋風(fēng)生。

  歲華盡搖落(8),芳意竟何成。

  【注釋】

  (4)蘭:蘭草。若:杜若,杜衡,生于水邊的香草。

 。5)芊蔚:指草木茂盛狀。

 。6)朱:紅花。蕤:花下垂?fàn)睢?/p>

 。7)遲遲:徐行貌。

  (8)歲華:草木一年一度開花,故云。搖落:凋零。

  【賞析】

  這首五言詩所吟詠的對象是香蘭杜若。香蘭和杜若都是草本植物,秀麗芬芳。蘭若之美,固然在其花色的秀麗,但好花還須綠葉扶;ㄈ~掩映,枝莖交合,蘭若才顯得絢麗多姿。因此詩人首先從蘭若的枝葉上落筆,迭用了“芊蔚”與“青青”兩個(gè)同義詞來描摹花葉的茂盛的姿態(tài),中間貫一“何”字,充滿贊賞之情。

  如果說“芊蔚何青青”是用以襯托花色之美的話,“朱蕤冒紫莖”則是由莖及花,從正面刻畫了。這一筆以“朱”、“紫”等鮮明的色彩加以描繪,并由一“冒”字,將“朱蕤”、“紫莖”聯(lián)成一體。全句的意思是:朱紅色的花垂下來覆蓋著紫色的莖,不但勾勒出了蘭若的身姿,而且描繪出了它花簇紛披的情態(tài)。

  蘭若不象菊花那樣昂首怒放,自命清高;也不象牡丹那般富貴驕傲。蘭若花紅莖紫,葉兒青青,顯得幽雅清秀,獨(dú)具風(fēng)采。“幽獨(dú)空林色”,詩人贊美蘭若秀色超群,以群花的失色來襯托蘭若的綽約風(fēng)姿。其中對比和反襯手法的結(jié)合運(yùn)用,大大增強(qiáng)了藝術(shù)效果。

  “幽獨(dú)”二字,可見詩中孤芳自賞的命意。

  詩的前四句贊美蘭若風(fēng)采的秀麗,后四句轉(zhuǎn)而感嘆其芳華的凋落!斑t遲白日晚,嫋嫋秋風(fēng)生”。由夏入秋,白天漸短!斑t遲”二字所表現(xiàn)的就是這種逐漸變化的特點(diǎn)。用“嫋嫋”來表現(xiàn)秋風(fēng)乍起、寒而不冽,形象十分傳神。

  《感遇》,是陳子昂所寫的.以感慨身世及時(shí)政為主旨的組詩,共三十八首,本篇為其中的第二首。詩中以蘭若自比,寄托了個(gè)人懷才不遇的身世之感。陳子昂頗有政治才干,但屢遭排擠壓抑,報(bào)國無門,四十一歲為射洪縣令段簡所害。這正如秀美幽獨(dú)的蘭若,在風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ拇輾埾驴菸蛑x了。

  此詩用比興手法,詩的前半著力突出蘭若壓倒群芳的風(fēng)姿,實(shí)則是以其“幽獨(dú)空林色”比喻自己出眾的才華。后半以“白日晚”、“秋風(fēng)生”寫芳華逝去,寒光威迫,抒發(fā)美人遲暮之感。“歲華”、“芳意”

  用語雙關(guān),借花草之凋零,悲嘆自己的年華流逝,理想破滅,寓意凄婉,寄寓頗深。這首詩頗象五律,而實(shí)際上卻是一首五言古詩。它以效古為革新,繼承了阮籍《詠懷》的傳統(tǒng)手法,托物感懷,寄意深遠(yuǎn)。與初唐詩壇上那些“采麗競繁”、吟風(fēng)弄月之作相比,顯得格外健康而清新,正象芬芳的蘭若,散發(fā)出誘人的清香。

  【作者介紹】

  陳子昂(659~700),唐代文學(xué)家。字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。少任俠。舉光宅進(jìn)士,以上書論政,為武則天所贊賞,拜麟臺正字,右拾遺。后世因稱陳拾遺。敢于陳述時(shí)弊。曾隨武攸宜征契丹。后解職回鄉(xiāng),為縣令段簡所誣,入獄,憂憤而死。于詩標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨

《感遇·其二》鑒賞2

  感遇·其二

  江南有丹橘,經(jīng)冬猶綠林。

  豈伊地氣暖,自有歲寒心。

  可以薦佳客,奈何阻重深。

  運(yùn)命惟所遇,循環(huán)不可尋。

  徒言樹桃李,此木豈無陰。

  注釋

  豈:難道。

  伊:那里,指江南。

  歲寒心:耐寒的本性。

  薦:進(jìn)獻(xiàn)。

  嘉客:嘉賓貴客。

  奈何:無奈。

  阻重深:山高水深,阻隔重重。

  運(yùn)命:命運(yùn)。

  循環(huán):周而復(fù)始,變化莫測。

  尋:探求。

  徒言:只說。

  樹:種植。

  此木:指丹橘。

  陰:樹陰。

  翻譯

  江南丹桔葉茂枝繁,

  經(jīng)冬不凋四季常青。

  豈止南國地氣和暖,

  而是具有松柏秉性。

  薦之嘉賓必受稱贊,

  山重水阻如何進(jìn)獻(xiàn)?

  命運(yùn)遭遇往往不一,

  因果循環(huán)奧秘難尋。

  只說桃李有果有林,

  難道丹桔不能成陰?

  賞析

  此詩為《感遇》組詩中的第二首。屈原曾寫過一篇《橘頌》,歌頌橘樹“橫而不流”的堅(jiān)貞品質(zhì)。這首詩托物言志,所表現(xiàn)的即是屈原《橘頌》之意。詩人以凌霜傲雪、經(jīng)冬不凋的`丹橘自喻,與世俗的桃李做鮮明對比,寓意深刻。全詩婉而多諷,含蓄蘊(yùn)籍。

  本詩的語言清新簡練,抒發(fā)胸臆的同時(shí),給了讀者馳騁想像的空間。全詩平淡而渾然天成,時(shí)時(shí)發(fā)問的句子達(dá)到了正反起伏的效果,而語氣卻是溫文爾雅,不著痕跡中,哀傷、憤怒盡情抒發(fā),可謂爐火純青。

  張九齡

  張九齡簡介

 。673-740)唐代大臣、詩人。一名博物,字子壽,韶州曲江(今廣東省韶關(guān)市)人。少聰慧能文,唐中宗景龍(707-710)初年進(jìn)士,為校書郎。后又登“道侔伊呂”制科,為左拾遺。唐玄宗開元(713-741)時(shí)歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令,為唐代名相。張九齡才思敏捷,文章高雅。其詩早年詞采清麗,情致深婉,為詩壇前輩張說所激賞,被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。他的五言古詩,以素練質(zhì)樸的語言,寄托深遠(yuǎn)的人生慨望,對掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩風(fēng),貢獻(xiàn)尤大。有《曲江集》二十卷傳世。

《感遇·其二》鑒賞3

  賞析

  本詩托物言志,詩人借贊頌丹橘,經(jīng)冬猶綠,是因?yàn)橛心秃谋拘詠肀扔髯约簣?jiān)貞不屈的情操。而丹橘由于路途阻隔無法介紹給嘉賓的命運(yùn),也映襯了詩人遭排擠的境遇。無可奈何的,詩人只得把這一切歸結(jié)于命運(yùn),以反詰句收束全詩,指責(zé)人們只顧種桃李,而不重視丹橘的行為,進(jìn)一步抒發(fā)了詩人的憤怨。

  詩開頭二句,托物喻志之意,尤其明顯。以一個(gè)“猶”字,充滿了贊頌之意。三、四句用反詰,說明桔之高貴是其本質(zhì)使然,并非地利之故。五、六句寫如此嘉樹佳果,本應(yīng)薦之嘉賓,然而卻重山阻隔,無法為之七、八句嘆惜丹桔之命運(yùn)和遭遇。最后為桃李之被寵譽(yù),丹桔之被冷遇打抱不平。

  本詩的語言清新簡練,抒發(fā)胸臆的同時(shí),給了讀者馳騁想像的空間。全詩平淡而渾然天成,時(shí)時(shí)發(fā)問的句子達(dá)到了正反起伏的效果,而語氣卻是溫文爾雅,不著痕跡中,哀傷、憤怒盡情抒發(fā),可謂爐火純青。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。

  點(diǎn)評

  詩開頭兩句,詩人就以飽滿的熱情,頌揚(yáng)橘樹經(jīng)得起嚴(yán)冬考驗(yàn),繪制了一幅江南橘林的美麗圖景,形成了一個(gè)優(yōu)美的藝術(shù)境界。橘樹是果樹中的上品,又能經(jīng)得起嚴(yán)冬風(fēng)霜的熬煎,終年常綠,因此詩人以丹橘自喻是有深刻含意的。這是詩人借用橘樹來比喻自己“受命不遷”、“橫而不流”的人格。這里,詩人不僅寫了橘樹的外形,而在著意表現(xiàn)它堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,達(dá)到了形神的有機(jī)結(jié)合。同時(shí)呈獻(xiàn)在讀者面前的,并非一棵橘樹,而是一片橘林。詩人是在描寫包括他自己在內(nèi)的“群像”。這就使得詩的意境更為深遠(yuǎn)開闊,形象更為高大生動(dòng)。

  三、四兩句,寫橘樹的特點(diǎn)。詩人告訴讀者橘樹的經(jīng)冬翠綠,并非因?yàn)榻蠚夂蚺,而是因(yàn)樗兄秃谋拘。在這里,詩人采用的是問答的形式,問得自然出奇,答得分外有味,把橘樹本身的特性簡明地概括出來。詩人通過“歲寒心”的雙關(guān)語,一方面巧妙地指出橘樹的耐寒本性,同時(shí)又用以比喻詩人的高尚美德。這是借橘樹的本性寫詩人的心靈之美,既是詩中主人公的自我畫像,也是當(dāng)時(shí)千萬個(gè)正直知識分子的品德的寫照。從而使詩的主旨又深化了一層。

  下面六句,是敘事,也是抒情。五、六兩句是說:這些甜美的丹橘本可以送到遠(yuǎn)方呈獻(xiàn)給尊貴的客人,無奈關(guān)山重疊,通道受阻。言下之意,他本可以將賢者推薦給朝廷,可惜道路被阻塞。這兩句妙喻天成,不露痕跡。詩人借用眼前的景物,通過豐富的想象,表現(xiàn)了封建社會(huì)一個(gè)忠君愛國的知識分子,在遭貶的情況下,仍然不甘沉淪,依舊關(guān)心國家前途和命運(yùn)的可貴品質(zhì)。七、八兩句是詩人從感慨中得出的'判斷:命運(yùn)的好壞,只是因?yàn)樵庥龅牟煌欢@又如同周而復(fù)始的自然規(guī)律一樣,其中的道理實(shí)在難以捉摸。這是詩人根據(jù)自身經(jīng)歷所發(fā)出的感嘆。最后兩句是緊承“運(yùn)命”兩句而來。詩人大聲疾呼:不要只說種桃李,橘樹難道不能供人乘涼嗎?很清楚,詩人在為橘樹鳴不平,也是在為賢者鳴不平。也就是說,賢者能人,不會(huì)不如李林甫之流。這兩句是對朝廷聽信讒言、邪正不辨、嚴(yán)厲斥責(zé),也是全詩的主旨所在。由于詩人有深刻的洞察力和高度的藝術(shù)概括力,因此這兩句議論寫得十分親切自然,深刻有力,大大增加了詩的內(nèi)涵。這里運(yùn)用暗喻來抨擊時(shí)弊,能發(fā)人深思,給人以很大的啟迪。

  從結(jié)構(gòu)上看,這首詩短短五十字,構(gòu)思精巧,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,抒情寫意,回環(huán)起伏。開頭以橘起,最后以橘結(jié),前呼后應(yīng),且深化主題。尤其是最后出人意料的設(shè)問,震人心弦,增添了詩的藝術(shù)魅力。張九齡詩歌語言生動(dòng)、比喻貼切,毫無矯揉造作、雕琢晦澀之病。劉熙載在《藝概》中,稱張九齡的詩歌“獨(dú)能超出一格,為李、杜開先”。這一評價(jià)是非常恰當(dāng)?shù)。劉禹錫說九齡“自內(nèi)職牧始安(今桂林),有瘴癘之嘆;自退相守荊戶,有拘囚之思。托諷禽鳥,寄詞草樹,郁然與騷人同風(fēng)!本褪侵高@類《感遇詩》。

  擴(kuò)展閱讀:張九齡的歷代評價(jià)

  《舊唐書》:九齡文學(xué)政事,咸有所稱,一時(shí)之選也。

  贊曰:開元之代,多士盈庭。日用無守,嘉貞近名。嵩、齡、適、挺,各有度程。大位俱極,半慚德馨。

  《新唐書》:人之立事,無不銳始而工于初,至其半則稍怠,卒而漫澶不振也。觀玄宗開元時(shí),厲精求治,元老魁舊,動(dòng)所尊憚,故姚元崇、宋璟言聽計(jì)行,力不難而功已成。及太平久,左右大臣皆帝自識擢,狎而易之,志滿意驕,而張九齡爭愈切,言益不聽。夫志滿則忽其所謀,意驕則樂軟熟、憎鯁切,較力雖多,課所效不及姚、宋遠(yuǎn)矣。終之胡雛亂華,身播邊陬,非曰天運(yùn),亦人事有致而然。若知古等皆宰相選,使當(dāng)天寶時(shí),庸能有救哉!

  王方慶:此子必能致遠(yuǎn)。

  李林甫:九齡文吏,拘古義,失大體。

  李隆基:正大廈者柱石之力,昌帝業(yè)者輔相之臣。生則保其榮名,歿乃稱其盛德,節(jié)終未允于人望,加贈(zèng)實(shí)存乎國章。故中書令張九齡,維岳降神,濟(jì)川作相,開元之際,寅亮成功。讜言定其社稷,先覺合于蓍策,永懷賢弼,可謂大臣。竹帛猶存,樵蘇必禁,爰從八命之秩,更進(jìn)三臺之位?少(zèng)司徒,仍遣使就韶州致祭。

  崔群:玄宗初得姚崇、宋璟、盧懷慎、蘇颋、韓休、張九齡則治,用宇文融、李林甫、楊國忠則亂,故用人得失,所系非輕。

  元。何粑倚诿骰实鄣靡υ、宋璟,使之鋪陳大法,以和人神,而又益之以張說、蘇颋、嘉貞、九齡之徒,皆能始終彌縫,不失紀(jì)律。

  林同:連理庭中木,叢生坐側(cè)芝。未嘗聞孝感,一一有茲奇。

  司馬光:上即位以來,所用之相,姚崇尚通,宋璟尚法,張嘉貞尚吏,張說尚文,李元纮、杜暹尚儉,韓休、張九齡尚直,各其所長也。

  吳中復(fù):明皇初任姚崇、宋璟、張九齡為宰相,遂致太平。乃李林甫用事,紀(jì)綱大壞,治亂于此分矣。

  徐鈞:祿山必兆邊陲禍,林甫終貽廟社憂。二事眼前君不悟,何須金鑒錄千秋。

  歸有光:萬鈞之重不為懾,雷霆之威不為怵。諤諤乎無所隱也,蹇蹇乎無所避也,侃侃乎無所撓也,亹亹乎必致之也。人主為之改容,奸萌為之弭息,四夷聞之而不敢窺伺,此正直之臣也。其在于古,若排闥、折檻、引裾、壞麻之類,皆可以言正直也。其大者,如汲黯、蕭望之、李固、宋璟、張九齡、陸贄、李沆、范仲淹、李綱之徒是也。

《感遇·其二》鑒賞4

  【原文】

  感遇詩三十八首

  其廿三

  翡翠巢南海,雄雌珠樹林。

  何知美人意,驕愛比黃金。

  殺身炎州里,委羽玉堂陰。

  旖旎光首飾,葳蕤爛錦衾。

  豈不在遐遠(yuǎn),虞羅忽見尋。

  多材信為累,嘆息此珍禽。

  【賞析】

  這是一首寓言詩。全詩句句是寫鳥,也句句是寫人。

  詩一開始就點(diǎn)出了詩的主角—— 羽毛赤青相雜的翡翠鳥。這種鳥生長在南方,筑巢在神話中名貴的三珠樹上,這鳥本來自由自在,雌雄雙飛,不幸被美人所喜愛,比之于黃金一般,于是這鳥就倒霉了,翡翠鳥為什么會(huì)被美人喜愛呢?因?yàn)樗挠鹈L得漂亮,既可以使美人的首飾臨風(fēng)招展,又可以使美人的錦被結(jié)采垂花,斑斕增艷。因此作為鳥,就不免在炎熱的南州被殺,而將它的毛羽呈送到玉堂深處,妝點(diǎn)在美人的頭上與床上。翡翠鳥既然知道自己將受到殺身之禍,何不遠(yuǎn)走高飛呢?可憐,這鳥兒巢居南海,還能算不遠(yuǎn)嗎?沒有用,虞人(周禮職掌打獵的官名)還是用羅網(wǎng)來找到了它。不論是鳥是人,總是有了才華,反被才華所累,正如象有齒,麝有香,因而遭受到殺身之禍一樣,這樣的遭遇,豈能不令人嘆息呢?

  這首詩句句寄寓很深,鸝棲居貴樹,意喻詩人品志高潔,因?yàn)橛鹈利惐幻廊讼矏,意喻詩人的文才出眾被武則天相中任用,用以點(diǎn)綴升平;被美人喜愛的結(jié)果卻是殺身去羽,意喻被統(tǒng)治者壓迫,喪失自由;翡翠鳥逃不出虞人之網(wǎng)實(shí)則象征詩人力單勢薄逃不出統(tǒng)治者的控制。因此結(jié)尾嘆鳥實(shí)為人自嘆。近人吳闿

  生認(rèn)為“此言士不幸見知于武后”,宋人劉辰翁認(rèn)為“多是嘆世,而卒不免”,將陳子昂比為揚(yáng)雄之不幸而作莽(王莽)大夫。

  結(jié)束之后,最末第二句“多材信為累”,才把詩人的正意點(diǎn)出。一經(jīng)點(diǎn)明,立即煞尾,這正是寓言的手法。這一寓言情節(jié)簡單,但詩人敘述時(shí)卻沒有平鋪直敘。開首二句敘述翡翠鳥的安樂生活,第三四句立即以問句作一轉(zhuǎn)折,五六兩句馬上把首二句的'和平愉快氣氛打破,落入了殘酷的結(jié)局,“炎洲”二字呼應(yīng)“南!,“玉堂”與“珠樹林”對照,雖則兩者都是豪華富貴的環(huán)境,而“珠樹林”中是雌雄雙棲,“玉堂陰”處是殺身委羽,詩人采用對比的手法,為下文的“嘆息”伏筆。七八兩句,表面寫得很繁華熱鬧,但美人頭上、床上的“旖旎”“葳蕤”,是犧牲了雙飛雙宿的小鳥的生命換得來的,熱鬧繁華的背后,正是凄冷悲慘。第九句照文理應(yīng)該發(fā)一個(gè)問題:“為什么不遠(yuǎn)走高飛呢?”這里詩人用精簡的手法,省去問題,而用“豈不在遐遠(yuǎn),虞羅忽見尋”這兩句不問自答,然后落出正意:“多材信為累”,而以“嘆息”

  作為結(jié)束,用“珍禽”兩個(gè)代用詞,反應(yīng)起筆的“翡翠”!岸嗖男艦槔邸边@一句,已由鳥說到人,詩人卻馬上縮住,一筆宕開,仍歸之于鳥。短短十二句詩,藝術(shù)結(jié)構(gòu)上卻這樣的起伏不平,大有尺幅千里之勢。

  這首詩內(nèi)在的怨傷情緒是很濃重的,但在表現(xiàn)的方式上,卻采用了緩和的口氣,“溫柔敦厚”,“哀而不傷”,自是五言古詩的正聲。

  【作者介紹】

  陳子昂(659~700),唐代文學(xué)家。字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。少任俠。舉光宅進(jìn)士,以上書論政,為武則天所贊賞,拜麟臺正字,右拾遺。后世因稱陳拾遺。敢于陳述時(shí)弊。曾隨武攸宜征契丹。后解職回鄉(xiāng),為縣令段簡所誣,入獄,憂憤而死。于詩標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨,強(qiáng)調(diào)興寄,反對柔靡之風(fēng)。是唐代詩歌革新的先驅(qū)。有《陳伯玉集》傳世。

《感遇·其二》鑒賞5

  感遇詩三十八首

  其廿九

  丁亥歲云暮,西山事甲兵。

  贏糧匝邛道,荷戟爭羌城。

  嚴(yán)冬陰風(fēng)勁,窮岫泄云生(32)。

  昏曀無晝夜(33),羽檄復(fù)相驚。

  拳局競?cè)f仞,崩危走九冥(34)。

  籍籍峰壑里(35),哀哀冰雪行。

  圣人御宇宙,聞道泰階平。

  肉食謀何失,藜藿緬縱橫。

  【注釋】(32)泄:一作“油”。

 。33)曀:一作“黷”。

 。34)走:一作“遠(yuǎn)”。

 。35)籍籍:一作“寂寂”。

  【賞析】

  垂拱三年(687),武則天想征伐吐蕃,先由雅州(今四川雅安)進(jìn)攻羌人。當(dāng)時(shí)身為麟臺正字的陳子昂上書諫阻,道:“臣聞亂生必由怨起,雅之邊羌,自國初以來,未嘗一日為盜,今一旦無罪受戮,其怨必甚!闭J(rèn)為應(yīng)當(dāng)“計(jì)大不計(jì)小,務(wù)德不務(wù)刑;圖其安則思其危,謀其利則慮其害”(《諫雅州討生羌書》)。

  希望決策者深思,表明他反對不義戰(zhàn)爭的立場,又興寄為詩,即這首“丁亥歲云暮”。

  詩的開篇類乎史筆,明確地指出了事件及其發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn):丁亥(垂拱三年的干支)年冬天,武周王朝將用兵于蜀地!拔魃健北緸槌啥家晕鞯难⿴X,這里泛指蜀西羌人聚居之地。如此鄭重的筆法,是政治詩和史詩的格局,后來為杜甫常用!摆A糧匝邛道,荷戟爭羌城”二句為“西山事甲兵”的具體化描寫:

  戰(zhàn)士們背負(fù)干糧,繞行邛崍山間,準(zhǔn)備攻打羌人。一個(gè)“爭”字,暗示主動(dòng)進(jìn)攻和先發(fā)制人的`意味。

  而接著詩人憑借自己作為蜀人,對此次行軍地理狀況的熟悉,發(fā)揮想象,渲染征行環(huán)境艱苦陰郁,暗示戰(zhàn)爭前景的并不光明!皣(yán)冬陰風(fēng)勁,窮岫泄云生”,這不僅是冬日山中氣象的描繪,同時(shí)也表明自己的態(tài)度。陰風(fēng)怒號,彤云密布,自會(huì)有“昏曀無晝夜”的感覺,而“羽檄復(fù)相驚”,則倍增愁慘!坝鹣蹦塑娛挛臅@為誰?顯然不僅僅是羌人?出征戰(zhàn)士們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄兵。“拳跼競?cè)f仞,崩危走九冥;籍籍峰壑里,哀哀冰雪行。”他們?nèi)碜,冒著山石崩塌的危險(xiǎn),在高山與深谷之間穿行,被驅(qū)遣著去進(jìn)行一場沒有希望的戰(zhàn)爭。比山路更危險(xiǎn)的,是這場政治冒險(xiǎn)本身。這中間八句在詩中舉足輕重,它形象地表明了這將是一場士氣低落、失道寡助的戰(zhàn)爭。

  最后四句直發(fā)議論:圣人治理天下靠的是得道,得道則天下太平。(古人認(rèn)為三臺星—— “泰階”平,則天下太平。) 暗示襲擊羌人,是統(tǒng)治者(“肉食”者)的失策,百姓(“藜藿”,指食野菜者)的禍殃。與篇首相映,結(jié)尾復(fù)歸于莊重,使全詩政治色彩特濃。象陳子昂這樣用詩筆經(jīng)常自覺地干預(yù)政治的詩人,在李杜以前的唐代詩人中為罕有。

  【作者介紹】

  陳子昂(659~700),唐代文學(xué)家。字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。少任俠。舉光宅進(jìn)士,以上書論政,為武則天所贊賞,拜麟臺正字,右拾遺。后世因稱陳拾遺。敢于陳述時(shí)弊。曾隨武攸宜征契丹。后解職回鄉(xiāng),為縣令段簡所誣,入獄,憂憤而死。于詩標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨,強(qiáng)調(diào)興寄,反對柔靡之風(fēng)。是唐代詩歌革新的先驅(qū)。有《陳伯玉集》傳世。

《感遇·其二》鑒賞6

  感遇三十八首(其二)

  陳子昂

  蘭若生春夏,

  芊蔚何青青!

  幽獨(dú)空林色,

  朱蕤冒紫莖。

  遲遲白日晚,

  嫋嫋秋風(fēng)生。

  歲華盡搖落,

  芳意竟何成?

  陳子昂詩鑒賞

  這首五言詩所吟詠的對象是香蘭杜若。香蘭和杜若都是草本植物,秀麗芬芳。蘭若之美,固然在其花色的秀麗,但好花還須綠葉扶;ㄈ~掩映,枝莖交合,蘭若才顯得絢麗多姿。因此詩人首先從蘭若的枝葉上落筆,迭用了“芊蔚”與“青青”兩個(gè)同義詞來描摹花葉的茂盛的姿態(tài),中間貫一“何”字,充滿贊賞之情。

  如果說“芊蔚何青青”是用以襯托花色之美的話,“朱蕤冒紫莖”則是由莖及花,從正面刻畫了。這一筆以“朱”、“紫”等鮮明的色彩加以描繪,并由一“冒”字,將“朱蕤”、“紫莖”聯(lián)成一體。全句的意思是:朱紅色的花垂下來覆蓋著紫色的莖,不但勾勒出了蘭若的身姿,而且描繪出了它花簇紛披的情態(tài)。

  蘭若不象菊花那樣昂首怒放,自命清高;也不象牡丹那般富貴驕傲。蘭若花紅莖紫,葉兒青青,顯得幽雅清秀,獨(dú)具風(fēng)采。“幽獨(dú)空林色”,詩人贊美蘭若秀色超群,以群花的失色來襯托蘭若的綽約風(fēng)姿。其中對比和反襯手法的結(jié)合運(yùn)用,大大增強(qiáng)了藝術(shù)效果。

  “幽獨(dú)”二字,可見詩中孤芳自賞的命意。

  詩的前四句贊美蘭若風(fēng)采的秀麗,后四句轉(zhuǎn)而感嘆其芳華的凋落!斑t遲白日晚,嫋嫋秋風(fēng)生”。由夏入秋,白天漸短。“遲遲”二字所表現(xiàn)的就是這種逐漸變化的特點(diǎn)。用“嫋嫋”來表現(xiàn)秋風(fēng)乍起、寒而不冽,形象十分傳神。

  《感遇》,是陳子昂所寫的以感慨身世及時(shí)政為主旨的組詩,共三十八首,本篇為其中的'第二首。詩中以蘭若自比,寄托了個(gè)人懷才不遇的身世之感。陳子昂頗有政治才干,但屢遭排擠壓抑,報(bào)國無門,四十一歲為射洪縣令段簡所害。這正如秀美幽獨(dú)的蘭若,在風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ拇輾埾驴菸蛑x了。

  此詩用比興手法,詩的前半著力突出蘭若壓倒群芳的風(fēng)姿,實(shí)則是以其“幽獨(dú)空林色”比喻自己出眾的才華。后半以“白日晚”、“秋風(fēng)生”寫芳華逝去,寒光威迫,抒發(fā)美人遲暮之感。“歲華”、“芳意”

  用語雙關(guān),借花草之凋零,悲嘆自己的年華流逝,理想破滅,寓意凄婉,寄寓頗深。這首詩頗象五律,而實(shí)際上卻是一首五言古詩。它以效古為革新,繼承了阮籍《詠懷》的傳統(tǒng)手法,托物感懷,寄意深遠(yuǎn)。與初唐詩壇上那些“采麗競繁”、吟風(fēng)弄月之作相比,顯得格外健康而清新,正象芬芳的蘭若,散發(fā)出誘人的清香。

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