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諸稽郢行成于吳原文及翻譯
諸稽郢行成于吳原文及翻譯1
【作品介紹】
《諸稽郢行成于吳》講的是公元前494年，吳王夫差大敗越軍于夫椒，但卻允許越王句踐議和，保留了越國(guó)。此后，夫差再度興兵攻討越國(guó)。越國(guó)起而對(duì)抗，但又慮實(shí)力不敵，句踐于是采納文種計(jì)謀，派諸稽郢再去向夫差求和。諸稽郢不惜卑辭厚禮，去迎合夫差驕狂的心態(tài)。越國(guó)這樣做的目的，在于爭(zhēng)取休養(yǎng)生息的時(shí)間，等待復(fù)仇的時(shí)機(jī)。因而，諸稽郢言詞雖然巧妙婉轉(zhuǎn)，但越國(guó)自強(qiáng)之心和譴責(zé)吳國(guó)之意已隱藏于字里行間，如“孤不敢忘天災(zāi)”，“君王不察”，“狐埋之而狐搰hú之，是以無(wú)成功”，“是天王之無(wú)成勞也”，“唯天王秉利度義焉”，等等，這些語(yǔ)言皆值得玩味。
【原文】
《諸稽郢行成于吳》
出處：《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》
吳王夫差起師伐越①，越王句踐起師逆之江②。
大夫種乃獻(xiàn)謀曰③：“夫吳之與越，唯天所授，王其無(wú)庸戰(zhàn)④。夫申胥、華登簡(jiǎn)服吳國(guó)之士于甲兵⑤，而未嘗有所挫也。夫一人善射，百夫決拾，勝未可成。
夫謀必素見(jiàn)成事焉，而后履之，不可以授命。王不如設(shè)戎，約辭行成，以喜其民，以廣侈吳王之心。吾以卜之于天。天若棄吳，必許吾成而不吾足也，將必寬然有伯諸侯之心焉。既罷弊其民，而天奪之食，安受其燼，乃無(wú)有命矣�！�
越王許諾，乃命諸稽郢行成于吳，曰：“寡君句踐使下臣郢，不敢顯然布幣行禮，敢私告于下執(zhí)事曰：昔者越國(guó)見(jiàn)禍，得罪于天王。天王親趨玉趾，以心孤句踐，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天災(zāi)，其敢忘君王之大賜乎！今句踐申禍無(wú)良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思邊陲之小怨，以重得罪于下執(zhí)事？句踐用帥二三之老，親委重罪，頓顙于邊。今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國(guó)，越國(guó)固貢獻(xiàn)之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱軍士使寇令焉。句踐請(qǐng)盟。一介嫡女，執(zhí)箕帚以晐姓于王宮；一介嫡男，奉槃匜以隨諸御；春秋貢獻(xiàn)，不懈于王府。天王豈辱裁之？亦征諸侯之禮也。夫諺曰：‘狐埋之而狐搰之，是以無(wú)成功�！裉焱跫确庵吃絿�(guó)，以明聞?dòng)谔煜拢重淄鲋�，是天王之無(wú)成勞也。雖四方之諸侯，則何實(shí)以事吳？敢使下臣盡辭，唯天王秉利度義焉！”
【注釋】
�、賲峭醴虿睿簠峭蹶H閭的兒子。姬姓。魯定公十四年，吳伐越，被越國(guó)打敗，闔閭傷足而死。后三年，吳王夫差報(bào)仇，在夫椒打敗了越國(guó)，越國(guó)大夫文種向吳國(guó)求和，吳國(guó)答應(yīng)了。這次，吳又起兵伐越。
�、诠篡`：越王允常的兒子。逆：迎戰(zhàn)。
③大夫種：即文種。
�、苡梗河谩Ｆ�，語(yǔ)氣詞。
�、萆犟悖杭次樽玉�，楚大夫伍奢的兒子，名員。楚平王七年伍奢被殺，伍子胥逃到了吳國(guó)，幫助闔閭刺殺吳王僚，奪取王位。不久攻破楚國(guó)，以功封于申。所以又稱申胥。華登：宋司馬華費(fèi)遂的兒子。華氏在宋作亂失敗，華登就逃到吳國(guó)，做了吳國(guó)的大夫。
【翻譯】
吳國(guó)國(guó)王夫差起兵討伐越國(guó)，越國(guó)國(guó)王句踐起兵在江上迎戰(zhàn)他。
（越國(guó)）大夫文種就獻(xiàn)計(jì)謀說(shuō)：“吳國(guó)和越國(guó)都是上天授予的，國(guó)王您不用打仗。伍子胥、華登讓吳國(guó)的貴族青年穿上簡(jiǎn)單的服裝在軍營(yíng)中當(dāng)兵，因此（他們）的.軍隊(duì)沒(méi)有失敗過(guò)。只要有一個(gè)人善于射箭，就有上百個(gè)人（跟著）射箭，（我們）沒(méi)有勝算。謀劃就必須預(yù)先料到能成功，然后才去實(shí)行它，不可隨意下達(dá)命令。國(guó)王您不如（這邊）擺下兵陣，（另外）約見(jiàn)對(duì)方講和，來(lái)使他們的民眾高興（不打仗當(dāng)然高興），來(lái)增強(qiáng)吳王自高自大的心理。我用卜卦來(lái)請(qǐng)問(wèn)老天。上天如果拋棄吳國(guó)，必定吳王同意我們講和并不滿足于戰(zhàn)勝我們，還必然貪心地有稱霸諸侯的心啊。（這樣）就會(huì)使他的民力竭盡和民心不振，（這是）上天奪去它的食物，（我們）安全地收拾殘局，（吳國(guó)）就沒(méi)有存在的命了啊�！�
越王同意了，就命令諸稽郢到吳國(guó)去求和，（諸稽郢）說(shuō)：“我國(guó)國(guó)王句踐派出的下國(guó)的臣子郢，不敢張顯地拿著錢財(cái)禮物來(lái)（給您）行禮，我斗膽私下告訴您的屬下說(shuō)：從前越國(guó)自取其禍，得罪了天王。天王親自移（您的）高貴的腳趾（來(lái)踐踏鄙國(guó)土地），來(lái)使句踐知道辜負(fù)了您，然后有寬恕赦免了他。君王您對(duì)于越國(guó)來(lái)說(shuō)，那是使死人活過(guò)來(lái)讓白骨上長(zhǎng)肉啊。我國(guó)國(guó)王（句踐）不敢忘記天災(zāi)，同樣不敢忘記君王的大的賞賜��！如今句踐無(wú)善德再次取禍，（我們）草野粗鄙之人，那敢忘記天王您的大德呢，而想著邊陲上的（一些）小沖突，來(lái)再次得罪您的部下呢？句踐率領(lǐng)幾位老臣，親自來(lái)認(rèn)這重罪，在邊境上叩頭�，F(xiàn)在君王您不知道（實(shí)情），盛怒之下帶著兵，來(lái)摧殘和討伐越國(guó)，越國(guó)本來(lái)就是（吳國(guó)的）納貢獻(xiàn)物的封地啊，君王您不用鞭杖來(lái)使喚我們，卻屈尊用軍隊(duì)用對(duì)付敵國(guó)的號(hào)令啊。句踐請(qǐng)求結(jié)盟。（我）有一個(gè)嫡親的女兒，愿意將她送給天子讓她在（您的）王宮里做個(gè)拿掃帚撮箕的人；（還）有一個(gè)嫡親的兒子，（讓他）做一個(gè)捧盥洗用具跟隨您任意驅(qū)使的人；春秋兩季的進(jìn)貢，對(duì)送往王府的決不敢怠慢。天王您是不是給他（句踐）一個(gè)裁定呢？這也是征討諸侯的慣例嗎。有諺語(yǔ)說(shuō)：‘狐貍剛埋下又挖起來(lái)，因此無(wú)法成功�！F(xiàn)在天王您既然分封確立了越國(guó)，公開(kāi)傳聞了天下，卻又要割除它，這樣天王您就沒(méi)有成績(jī)啊。那么四方的諸侯，該按照什么來(lái)侍奉吳國(guó)呢？（句踐）斗膽派在下該說(shuō)的全說(shuō)了，惟有請(qǐng)?zhí)焱醢凑绽婧饬苛x來(lái)定奪啦！”更多文言文學(xué)習(xí)文章敬請(qǐng)關(guān)注“詩(shī)詞網(wǎng)文言文閱讀”的古文觀止欄目。
【解析】
春秋末年的吳、越兩國(guó)，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。越國(guó)知道自己的力量暫時(shí)敵不過(guò)吳國(guó)，于是派諸稽郢向吳國(guó)求和，作為緩兵之計(jì)，諸稽郢的求和辭令，主要是利用和助長(zhǎng)吳王夫差驕傲自大的心理。
諸稽郢行成于吳原文及翻譯2
原文：
諸稽郢行成于吳
佚名〔先秦〕
吳王夫差起師伐越，越王勾踐起師逆之江。
大夫種乃獻(xiàn)謀曰：“夫吳之與越，唯天所授，王其無(wú)庸戰(zhàn)。夫申胥、華登，簡(jiǎn)服吳國(guó)之士于甲兵，而未嘗有所挫也。夫一人善射，百夫決拾，勝未可成。夫謀必素見(jiàn)成事焉，而后履之，不可以授命。王不如設(shè)戎，約辭行成，以喜其民，以廣侈吳王之心。吾以卜之于天，天若棄吳，必許吾成而不吾足也，將必寬然有伯諸侯之心焉；既罷弊其民，而天奪之食，安受其燼，乃無(wú)有命矣�！�
越王許諾，乃命諸稽郢行成于吳，曰：“寡君勾踐使下臣郢，不敢顯然布幣行禮，敢私告于下執(zhí)事曰：‘昔者，越國(guó)見(jiàn)禍，得罪于天王，天王親趨玉趾，以心孤勾踐，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天災(zāi)，其敢忘君王之大賜乎？今勾踐申禍無(wú)良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思邊陲之小怨，以重得罪于下執(zhí)事？勾踐用帥二三之老，親委重罪，頓顙于邊。今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國(guó)。越國(guó)固貢獻(xiàn)之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱軍士，使寇令焉！勾踐請(qǐng)盟。一介嫡女，執(zhí)箕帚以晐姓于王宮；一介嫡男，奉盤匜以隨諸御。春秋貢獻(xiàn)，不解于王府。天王豈辱裁之？亦征諸侯之禮也�！�
夫諺曰：“‘狐埋之而狐搰之，是以無(wú)成功。’今天王既封殖越國(guó)，以明聞?dòng)谔煜拢重淄鲋�，是天王之無(wú)成勞也。雖四方之諸侯，則何實(shí)以事吳？敢使下臣盡辭，唯天王秉利度義焉！”
譯文：
吳王夫差出兵攻越，越王勾踐帶兵迎擊。大夫文種獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“吳越誰(shuí)存誰(shuí)亡，只看天意如何，用不著打仗了。伍子胥和華登練出來(lái)的吳國(guó)士兵，從來(lái)沒(méi)打過(guò)敗仗，只要有一人精于射箭，就會(huì)有百人拉起弓弦練習(xí)。我們很難戰(zhàn)勝他啊。凡是謀劃一件事情，必須預(yù)見(jiàn)到成功才實(shí)行，決不可輕易拼命。君王不如保全兵力，嚴(yán)守陣地，用謙卑的言辭向吳國(guó)求和，讓吳民高興，讓吳王的野心一天天膨脹。我們可由此占卜天意，果真天棄吳國(guó)，吳人定會(huì)答應(yīng)議和，不把我國(guó)放在眼里，而放心大膽去中原爭(zhēng)霸。等他百姓疲憊了，再遇上天災(zāi)歉收，我們穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)去收拾殘局，吳國(guó)就失去上天的保佑了�！痹酵跬饬�，派諸稽郢向吳求和，說(shuō)：“敝國(guó)君主勾踐，派遣小臣諸稽郢前來(lái)，不敢公然獻(xiàn)上玉帛，在天王駕前行禮，只好冒昧的私下向天王左右的官員說(shuō)：從前，越國(guó)不幸冒犯天王，天王親自出動(dòng)玉趾，本來(lái)打算滅我勾踐，又寬恕了我。天王對(duì)我越國(guó)的恩德，真是讓死人復(fù)活，讓白骨生肌，我勾踐既不敢忘記天降的災(zāi)禍，又怎敢忘記天王的厚賜呢？如今我勾踐既因無(wú)德而重遭天禍，我們這些草野的鄙賤之人，又怎敢忘記天王的大德，只因邊境的小怨而耿耿于懷，以至再次得罪天王的左右呢？勾踐因此率領(lǐng)幾個(gè)老臣，親自承擔(dān)重罪，在邊境上叩著響頭。天王未了解下情，勃然大怒，出兵討伐。越國(guó)本來(lái)就是向天王稱臣進(jìn)貢的城邑啊，天王不用鞭子驅(qū)使它，卻使您尊貴的將士們受屈，來(lái)執(zhí)行討伐，更使越國(guó)不安了。因此勾踐請(qǐng)求盟約。今送來(lái)一個(gè)嫡生的女兒，在王宮拿著簸箕掃帚；還送來(lái)一個(gè)嫡生的兒子，捧著盤子和臉盆，隨同侍衛(wèi)們服侍天王。春秋兩季，向天王的府庫(kù)進(jìn)貢，決不絲毫懈怠。天王又何必御駕親征？這本是天子向諸侯征稅之禮啊！諺語(yǔ)說(shuō)：‘狐貍埋下它，狐貍又扒出來(lái)，所以勞而無(wú)功。’如今天王既已扶植了越國(guó)，您的明智已傳遍天下；倘又消滅它，天王豈不也是勞而無(wú)功嗎？如何使四方的.諸侯信服吳國(guó)呢？因此命我下臣把話兒說(shuō)清楚，請(qǐng)?zhí)焱蹙屠土x兩方面多加權(quán)衡吧！”
注釋：
逆:迎戰(zhàn)。大夫種：即文種，越國(guó)大夫。庸：用。申胥：即伍子胥，封于申，故又稱申胥。華登：吳國(guó)大夫。簡(jiǎn)服：訓(xùn)練。挫：敗。決拾：射箭用具。素：預(yù)先。履：實(shí)行。授命：拼命。約辭：委婉的言辭。行成：求和。廣侈：擴(kuò)張，使其生驕心。不吾足：不把我們放在心上。伯：通“霸”，稱霸。罷：通“�！保�。燼：灰燼。諸稽郢：越國(guó)大人。幣：禮品。下執(zhí)事：供役使的人。天王：對(duì)吳王夫差的尊稱。得罪：指勾踐射傷吳王之父闔閭。親趨玉趾：親勞大駕。孤：舍棄�？垼壕褪�。邊陲：邊境。用：因此。老：老臣。頓顙：叩頭直至額觸地。屬：會(huì)集。殘伐：殺伐。鞭箠：鞭子�？芰睿旱钟I寇的命令�；悖痕位�、笤帚。晐姓：貢納諸姓婦子到天子之宮。槃匜：洗手臉的用具。解：同“懈”。辱：謙詞。征諸侯：向諸侯征稅。搰：掘出。封殖：培植。這是以草木自比。刈：芟草。實(shí)：信實(shí)。秉：拿，執(zhí)。度：衡量。
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