原文：

　　我是清都山水郎，天教分付與疏狂。

　　曾批給雨支云券，累上留云借月章。

　　詩(shī)萬(wàn)卷，酒千觴，幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。

　　譯文

　　我是天宮里掌管山水的郎官，天帝教我這樣的狂放不羈。曾多次批過(guò)支配風(fēng)雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。

　　我自由自在，吟詩(shī)萬(wàn)首不為過(guò)，喝酒千杯不會(huì)醉，王侯將相，我何曾放在眼里？就算是在華麗的天宮里做官，我也懶得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛陽(yáng)城中。

　　注釋

　　清都山水郎：在天上掌管山水的官員。清都，指與紅塵相對(duì)的仙境。

　　疏狂：狂放，不受禮法約束。

　　支風(fēng)券：支配風(fēng)雨的手令。

　　章：寫給帝王的奏章

　　觴（shāng）：酒器

　　玉樓金闕慵（yōng）歸去：不愿到那瓊樓玉宇之中，表示作者不愿到朝廷里做官。

　　賞析：

　　此詞系作者從京師返回洛陽(yáng)后所作，故題為“西都作 �！痹撛~是北宋末年膾炙人口的一首小令，曾風(fēng)行汴洛。詞中，作者以“斜插梅花，傲視侯王”的'山水郎自居，這是有深意的。據(jù)《宋史·文苑傳》記載，他“志行高潔，雖為布衣而有朝野之望”，靖康年間，欽宗召他至京師，欲授以學(xué)官，他固辭道 ：“麋鹿之性，自樂(lè)閑曠，爵祿非所愿也 �！苯K究拂衣還山。這首《鷓鴣天 》，可以說(shuō)是他前期詞的代表作，也是他前半生人生態(tài)度和襟懷抱負(fù)的集中反映。

　　“疏狂”二字為本詞之目 �！笆杩瘛闭�，放任不羈之謂也。詞人之性格如此，生活態(tài)度如此，故爾充分顯現(xiàn)其性格與生活態(tài)度的這首詞，藝術(shù)風(fēng)格亦復(fù)如此�！拔沂乔宥忌剿�郎！”出口便是“疏狂”之語(yǔ)“清都 ”本自《列子·周穆王》，“清都紫微，鈞天廣樂(lè)，帝之所居 �！奔磦髡f(shuō)中天帝之宮闕者是 。“山水郎”，顧名思義，當(dāng)為天帝身邊主管名山大川的侍從官�？梢悦�正言順地盡情受用如此至情至性的美差，真?zhèn)�是“天教分付與疏狂 ”！上片四句二十八字，本自陶淵明之所謂：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”（《歸田園居》五首其一）一意。陶淵明之后，隱逸詩(shī)人、山水詩(shī)人們各騁才力，所作名章雋語(yǔ)，即便不逾萬(wàn)數(shù)，也當(dāng)以百千計(jì)，但象朱敦儒這樣浪漫、超現(xiàn)實(shí)的奇妙構(gòu)思卻并不多見。

　　詞的下片用獨(dú)特筆法為讀者塑造了李白之外的我們又一個(gè)“謫仙人 ”。他連天國(guó)的“玉樓金闕”都懶得歸去呢 ，又怎肯拿正眼去看那塵世間的王侯權(quán)貴！由此愈加清楚地見出，上片云云，與其說(shuō)是對(duì)神仙世界的向往，毋寧認(rèn)作對(duì)玉皇大帝的狎弄。這倒也不難理解，感覺(jué)到人世的壓抑、渴望到天國(guó)去尋求精神解脫的癡人固然所在多有；而意識(shí)到天國(guó)無(wú)非是人世的翻版，不愿費(fèi)偌大氣力，換一個(gè)地方來(lái)受束縛的智者亦不算少。詞人就是一個(gè) 。他向何處去寄托身心呢？

　　山麓水湄而外，惟有詩(shī)境與醉鄉(xiāng)了。于是有“詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴 ”，有“且插梅花醉洛陽(yáng)”。洛花以牡丹為最。

　　宋周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》云：“牡丹，花之富貴者也�！痹~人志向高遠(yuǎn)自然不肯垂青于自唐以來(lái)，頗受推崇的牡丹，而寧取那“ 千林無(wú)伴，淡然獨(dú)傲霜雪 ”（《念奴嬌》）的梅花了。清人黃蓼園曰：“希真梅詞最多，性之所近也 �！保ā掇�園詞選》）“故而詞人不說(shuō)”且插牡丹醉洛陽(yáng)”，偏云“且插梅花醉洛陽(yáng)”，蓋另有寄托。

　　作者選中梅花，是取其品性高潔以自比 �！案邼崱迸c“疏狂 ”，一體一用，一里一表，有機(jī)地統(tǒng)一在詞人身上。惟其品性“高潔 ”，不愿與世俗社會(huì)沆瀣，才有種種“疏狂”。

　　此詞體現(xiàn)了詞人鄙夷權(quán)貴、傲視王侯的風(fēng)景，讀來(lái)令人感佩。無(wú)論從內(nèi)容或藝術(shù)言之，這首詞都堪稱朱詞中具有代表性的作品，是一首“天資曠遠(yuǎn) ”，婉麗流暢的小令。全詞清雋諧婉，自然流暢，而且前后呼應(yīng)，章法謹(jǐn)嚴(yán)。上片第一句“天教懶慢帶疏狂”，下片的“詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴，幾曾著眼看侯王”和“且插梅花醉洛陽(yáng) ”，表現(xiàn)了詞人的瀟灑、狂放和卓爾不群，照應(yīng)了“疏狂”；“玉樓金闕慵?xì)w去”則照應(yīng)了“懶慢”。

《鷓鴣》原文7

　　雨濕西風(fēng)水面煙。一巾華發(fā)上溪船。帆迎山色來(lái)還去，櫓破灘痕散復(fù)圓。

　　尋濁酒，試吟篇。避人鷗鷺更翩翩。五更猶作錢塘夢(mèng)，睡覺(jué)方知過(guò)眼前。

　　譯文

　　細(xì)雨打濕秋風(fēng)，蘭溪水面籠罩著薄霧輕煙。已是一頭華發(fā)，登上了小船，兩岸青山迎著我來(lái)，又送遠(yuǎn)去，櫓打波痕散了又圓。

　　斟滿一杯濁酒，試著吟詩(shī)作詞。鷗鷺避人，翩翩飛去。五更時(shí)還在夢(mèng)杭州，醒來(lái)時(shí)，就已經(jīng)出現(xiàn)在眼前。

　　注釋

　　鷓鴣天：鷓鴣天，詞牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”“半死梧”“剪朝霞”等。該調(diào)雙調(diào)五十五字，前段四句三平韻，后段五句三平韻。

　　蘭溪：指蘭江。錢塘江自蘭溪（縣名）至建德縣梅城段的別稱。

　　西風(fēng)：秋風(fēng)。

　　一巾華發(fā)：喻年事已高。華發(fā)即花發(fā)。

　　灘痕：指溪灘上的水紋。

　　濁酒：普通家常之酒。

　　吟篇：吟詩(shī)作詞。

　　鷗鷺（lù）：水鳥。

　　錢塘：今浙江杭州市。

　　睡覺(jué)（jué）：睡醒。

　　賞析

　　該詞寫蘭溪舟行之感受，是一首清新俊逸的山水紀(jì)游詞。該詞上片寫舟行之景，情趣盎然；下片言舟行之情，人在舟中飲酒吟詩(shī)，悠然自得，鷗鷺在溪上飛翔，亦自得其樂(lè)。全詞寫得空靈清幽，恬靜自然，表現(xiàn)了詞人情逸絕俗的懷抱。

　　此詞題“蘭溪舟中”。蘭溪，在浙江中部，今稱蘭江，是錢塘江上游一段干流之名。再往下，依次稱桐江、富春江、錢塘江，流經(jīng)杭州入海。這條江流山水清絕，自古名聞遐邇。這是首山水詞。朗誦這首詞，不知不覺(jué)中將人帶入了空江煙雨境界。朦朧的江面，朦朧的煙雨，還有朦朧的山色。詞人之心，融合于大自然之中。讀者之心，又何必不是這樣呢？山水在詞中，全然不是羈旅引役的背景，而是自具自足的境界。視野不妨再放開些。詞人境界，從傳統(tǒng)的深院繡闋，歌舞樓榭，推向美好的大自然，便煥發(fā)出人與自然融合的神理。山水詞不多有。這確確實(shí)實(shí)是韓淲詞的獨(dú)到之處。

　　“雨濕西風(fēng)水面煙�！遍_篇便引人入于勝境。細(xì)雨濕秋風(fēng)，溪面一片煙。好一幅潑墨空江煙雨圖�！耙唤砣A發(fā)上溪船�！贝尉鋵懗鲎约旱侵矍榫�。一巾華發(fā)，可知詞人此時(shí)已屆老年。證以戴復(fù)古詩(shī)句“雅志不同俗，休官二十年”，又可知詞人此時(shí)已過(guò)隱居生活，其襟抱灑然塵外，對(duì)大自然之體會(huì)，自格外親切。上溪船三字，下得興致盎然。于是，讀者仿佛也隨了詞人登舟溪行�！胺�迎山色來(lái)還去，櫓破灘痕散復(fù)圓。”此一聯(lián)，極寫乘舟風(fēng)行水上飽看山色水容的美感逸趣。

　　上句寫山色。帆迎，船迎往前去，是動(dòng)態(tài)。山色來(lái)——還去，山一一迎面而來(lái)，又一一掉臂而去，又是動(dòng)態(tài)。動(dòng)態(tài)寫山，動(dòng)中有動(dòng)，別具情趣。此句與敦煌詞《浣溪沙》“看山恰似走來(lái)迎”，有異曲同工之妙。下句寫水容。櫓破灘痕散——復(fù)圓。灘痕即灘上水文。溪?jiǎng)t有灘，灘則有紋，紋呈圓形。船夫過(guò)灘施櫓，擊散了圓圓的灘痕，船過(guò)處，灘痕又一一復(fù)為圓形。此句寫灘痕亦趣。自其破散以觀之，則灘痕為動(dòng)態(tài)。自其復(fù)圓以觀之，則灘痕呈靜態(tài)。靜態(tài)寫水，靜中有動(dòng)，又具理趣。與韓淲詩(shī)“江中春水波浪肥”（《三月二十七日自撫州往南城縣舟行》），同一逸趣。親切的觀察，實(shí)在體現(xiàn)出詞人與大自然的契合。

　　“尋濁酒，試吟篇�！敝壑�，詞人要來(lái)家常之酒，乘興吟起詩(shī)篇�！氨苋塌t鷺更翩翩�！苯�上，鷗鷺翩翩飛翔，亦無(wú)拘無(wú)束。此三句，寫出人自得其樂(lè)，鳥亦自得其樂(lè)，真有物我兩忘之古意。“五更猶作錢塘夢(mèng)，睡覺(jué)方知過(guò)眼前�！苯Y(jié)筆二句，一氣貫注。五更舟中，夢(mèng)見到了錢塘（杭州）。一覺(jué)睡醒，才知道錢塘果然到了眼前。結(jié)筆寫順流而下舟行之速，風(fēng)趣得很。夢(mèng)境與現(xiàn)境打成一片。此二句不禁令人聯(lián)想起李白《早發(fā)白帝城》：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山�！�

　　該詞筆法清新俊逸，為讀者展開一幅空江煙雨圖，又給人一種船在畫中游的.感覺(jué)。作者就好像是這艘游船上的向?qū)�，指引讀者順流而下，觀賞沿途風(fēng)景。上片中“帆迎山色來(lái)還去，櫓破灘痕散復(fù)圓”，觀察仔細(xì)，筆法細(xì)膩，動(dòng)靜相稱，情真意切，體現(xiàn)出作者對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)。結(jié)尾處更是將夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，想象豐富，趣味十足。船至錢塘，詞也戛然而止，可謂干凈利落，留給讀者的則是意猶未盡的感覺(jué)，這也恰是作品的獨(dú)到之處。

　　創(chuàng)作背景

　　蘭溪在浙江中部偏西，是錢塘江上游的一段千流，又稱蘭江。作者當(dāng)時(shí)乘舟緣蘭溪赴錢塘，兩岸風(fēng)光秀麗，作者靈之所至，信筆寫來(lái)該詞。

　　韓淲

　　韓淲（biāo）（1159—1224）南宋詩(shī)人。字仲止，一作子仲，號(hào)澗泉，韓元吉之子。祖籍開封，南渡后隸籍信州上饒（今屬江西）。從仕后不久即歸，有詩(shī)名，著有《澗泉集》。淲清廉狷介，與同時(shí)知名詩(shī)人多有交游，并與趙蕃（章泉）并稱“二泉”。著作歷代書目未見著錄。史彌遠(yuǎn)當(dāng)國(guó)，羅致之，不為少屈。人品學(xué)問(wèn)，俱有根柢，雅志絕俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以時(shí)事驚心，作甲申秋三詩(shī)，得疾而卒，年六十六。

《鷓鴣》原文8

　　鷓鴣天·西都作

　　我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支云券，累上留云借月章。

　　詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《鷓鴣天·西都作》是北宋詞人朱敦儒作于西都（今洛陽(yáng)）的詞。上片主要寫作者在洛陽(yáng)時(shí)縱情于山水，豪放不羈的生活；下片用巧妙的方法表現(xiàn)作者賽神仙的淡泊胸懷。全詞表達(dá)了詞人對(duì)權(quán)貴的不屑和不與世俗同流合污的理想和志向。

　　翻譯/譯文

　　我本是天上管理山水的郎，天性是懶散和疏狂。天帝曾批給我管理風(fēng)露的詔帛，我也多次上呈留住彩云，借走月亮的.奏章。

　　詩(shī)一寫就是一萬(wàn)首，葉捅一飲就是一千杯，不曾正眼看過(guò)侯王。就算是在華麗的天宮里做官，我也懶得去，只愿插著梅花醉臥在洛陽(yáng)中。

　　注釋

　�、羸p鴣（zhè gū）天：此調(diào)取名于唐人鄭喁詩(shī)句“春游雞鹿寨，家在鷓鴣天”。又名思越人、思佳客等。雙調(diào)，五十五字，平韻。

　�、谖鞫迹褐嘎尻�(yáng)，宋朝時(shí)稱洛陽(yáng)為西京。

　　③清都：相傳天帝的府地。山水郎：為天帝管理山水的郎官。

　�、苁杩瘢嚎穹挪涣b。

　�、堇郏╨ěi）：數(shù)次。章：指上呈天帝的奏章。

　　⑥觴（shāng）：古代蠱酒的容器。

　�、哂駱墙痍I（què）：指汴京的宮殿。

　　賞析/鑒賞

　　上片的首句以“山水郎”自居，寫自己熱愛(ài)山水乃出于天性。直抒自己的生活理想，他不喜塵世，流連山水。接下來(lái)“天教分付與疏狂”則聲稱自己懶散的生活方式和狂放的性格特征亦屬天賦，因而無(wú)法改變。這兩句充分表現(xiàn)出了詞人的性格特征，坦蕩直爽，豪氣四溢。 “曾批給雨”二句以天意抒懷抱，透露出作者遠(yuǎn)避俗世，怡然自得的心理。這二句充滿了浪漫的精神，富于神奇的幻想，不僅對(duì)首句進(jìn)行了絕妙而風(fēng)趣的解釋，而且透露了他對(duì)大自然的由衷熱愛(ài)和對(duì)世俗發(fā)自內(nèi)心的鄙棄。

　　下片表現(xiàn)作者賽神仙的淡泊胸懷�！霸�(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王”寫作者詩(shī)思的豐富，酒量的很大，隱逸生活的全部?jī)?nèi)容都表現(xiàn)為對(duì)詩(shī)與酒的鐘情。面對(duì)“侯王”幾曾看過(guò)，凸顯詞人對(duì)功名富貴的鄙夷，面對(duì)王侯的傲骨錚錚。 “玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)”這二句表現(xiàn)出作者不愿意返回京城官場(chǎng)，只想縱詩(shī)飲酒，與山水為伴，隱逸歸老。玉樓金闕，本是人人羨慕向往的榮華富貴，但詞人用一“慵”字，十分準(zhǔn)確地表現(xiàn)了自己鄙薄名利的態(tài)度，相反對(duì)于“插梅花醉洛陽(yáng)”的生活卻十分欣賞留戀，體現(xiàn)名士的清高、名士的風(fēng)流，“梅花”是高潔的象征，這里意在言詞人的品性高潔。將高潔與疏狂的品性有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，表現(xiàn)出不愿與污濁的社會(huì)同流合污的狂放。

　　全詞清雋婉麗，自然流暢，前后呼應(yīng)，章法謹(jǐn)嚴(yán)，充分體現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴、傲視王侯、瀟灑狂放的性格特征。

《鷓鴣》原文9

　　鷓鴣天·西都作

　　我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支風(fēng)券，累上留云借月章。

　　詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。

　　賞析

　　此詞系作者從京師返回洛陽(yáng)后所作，故題為“西都作”。該詞是北宋末年膾炙人口的一首小令，曾風(fēng)行汴洛。詞中，作者以“斜插梅花，傲視侯王”的山水郎自居，這是有深意的。據(jù)《宋史·文苑傳》記載，他“志行高潔，雖為布衣而有朝野之望”，靖康年間，欽宗召他至京師，欲授以學(xué)官，他固辭道：“麋鹿之性，自樂(lè)閑曠，爵祿非所愿也�！苯K究拂衣還山。這首《鷓鴣天》，可以說(shuō)是他前期詞的代表作，也是他前半生人生態(tài)度和襟懷抱負(fù)的集中反映。

　　上片主要寫作者在洛陽(yáng)時(shí)縱情于山水，豪放不羈的生活。首句以“山水郎”自居，寫自己熱愛(ài)山水乃出于天性。直抒自己的生活理想，他不喜塵世，流連山水。接下來(lái)“天教分付與疏狂”則聲稱自己懶散的生活方式和狂放的性格特征亦屬天賦，因而無(wú)法改變。這兩句充分表現(xiàn)出了詞人的性格特征，坦蕩直爽，豪氣四溢。 “曾批給雨”二句以天意抒懷抱，透露出作者遠(yuǎn)避俗世，怡然自得的心理。這二句充滿了浪漫的精神，富于神奇的幻想，不僅對(duì)首句進(jìn)行了絕妙而風(fēng)趣的解釋，而且透露了他對(duì)大自然的由衷熱愛(ài)和對(duì)世俗發(fā)自內(nèi)心的鄙棄。

　　下片用巧妙的方法表現(xiàn)作者賽神仙的淡泊胸懷。“詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王”寫作者詩(shī)思的豐富，酒量的很大，隱逸生活的全部?jī)?nèi)容都表現(xiàn)為對(duì)詩(shī)與酒的鐘情。面對(duì)“侯王”幾曾看過(guò)，凸顯詞人對(duì)功名富貴的鄙夷，面對(duì)王侯的傲骨錚錚。 “玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)”這二句表現(xiàn)出作者不愿意返回京城官場(chǎng)，只想縱詩(shī)飲酒，與山水為伴，隱逸歸老。玉樓金闕，本是人人羨慕向往的榮華富貴，但詞人用一“慵”字，十分準(zhǔn)確地表現(xiàn)了自己鄙薄名利的態(tài)度，相反對(duì)于“插梅花醉洛陽(yáng)”的生活卻十分欣賞留戀，體現(xiàn)名士的清高、名士的風(fēng)流，“梅花”是高潔的象征，這里意在言詞人的品性高潔。將高潔與疏狂的品性有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，表現(xiàn)出不愿與污濁的`社會(huì)同流合污的狂放。

　　全詞清雋婉麗，自然流暢，前后呼應(yīng)，章法謹(jǐn)嚴(yán)，充分體現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴、傲視王侯、瀟灑狂放的性格特征。

　　此詞體現(xiàn)了詞人鄙夷權(quán)貴、傲視王侯的風(fēng)骨，讀來(lái)令人感佩。無(wú)論從內(nèi)容或藝術(shù)言之，這首詞都堪稱朱詞中具有代表性的作品，是一首“天資曠遠(yuǎn)”，婉麗流暢的小令。全詞清雋諧婉，自然流暢，而且前后呼應(yīng)，章法謹(jǐn)嚴(yán)。上片第一句“天教懶慢帶疏狂”，下片的“詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴，幾曾著眼看侯王”和“且插梅花醉洛陽(yáng)”，表現(xiàn)了詞人的瀟灑、狂放和卓爾不群，照應(yīng)了“疏狂”：“玉樓金闕慵?xì)w去”則照應(yīng)了“懶慢”。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　我是天宮里掌管山水的郎官，天帝教我這樣的狂放不羈。曾多次批過(guò)支配風(fēng)雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。

　　我自由自在，吟詩(shī)萬(wàn)首不為過(guò)，喝酒千杯不會(huì)醉，王侯將相，我何曾放在眼里？就算是在華麗的天宮里做官，我也懶得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛陽(yáng)城中。

　　注釋

　　清都山水郎：在天上掌管山水的官員。清都，指與紅塵相對(duì)的仙境。

　　疏狂：狂放，不受禮法約束。

　　支風(fēng)券：支配風(fēng)雨的手令。

　　章：寫給帝王的奏章

　　觴（shāng）：酒器

　　玉樓金闕慵（yōng）歸去：不愿到那瓊樓玉宇之中，表示作者不愿到朝廷里做官。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞是詞人早年從京師返回洛陽(yáng)后所作，故題為“西都作”，體現(xiàn)了詞人早年淡泊情致。年輕時(shí)期，他一直隱居在洛陽(yáng)的山水之間，過(guò)著神仙般逍遙快活的生活。這首《鷓鴣天》，可以說(shuō)是他前期詞的代表作，也是他前半生人生態(tài)度和襟懷抱負(fù)的集中反映。

《鷓鴣》原文10

　　鷓鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁

　　朝代：清代

　　作者：秋瑾

　　原文：

　　祖國(guó)沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音。

　　金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身！

　　嗟險(xiǎn)阻，嘆飄零。關(guān)山萬(wàn)里作雄行。

　　休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　祖國(guó)沉淪危亡忍不住感嘆，東渡日本尋找革命同志。國(guó)土被列強(qiáng)瓜分需要收復(fù)，為國(guó)家敢于犧牲自己的身體。

　　嘆路途之艱險(xiǎn)梗塞，感慨自身漂泊無(wú)依。雖然遠(yuǎn)隔萬(wàn)里也要赴日留學(xué)。人們休要說(shuō)女子不能成為英雄，連我那掛在墻上的寶劍，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龍吟。

　　注釋

　　1、沉淪：沉沒(méi)，危亡的意思。

　　2、不禁（jīn）：忍不住。

　　3、海外：指日本。作者曾東渡日本留學(xué)。

　　4、知音：這里指革命同志。

　　5、金甌（ōu）已缺：指國(guó)土被列強(qiáng)瓜分�！赌鲜贰ぶ飚悅鳌罚骸拔覈�(guó)家猶若金甌，無(wú)一傷缺�！苯甬T：金的盆盂。比喻疆土之完固。亦用于指國(guó)土。

　　6、嗟（jiē）險(xiǎn)阻：嘆路途之艱險(xiǎn)梗塞。

　　7、嘆飄零：感慨自身漂泊無(wú)依。

　　8、關(guān)山萬(wàn)里：指赴日留學(xué)。《木蘭詩(shī)》：“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”。

　　9、作雄行：指女扮男裝。

　　10、英物：杰出的人物。

　　11、龍泉：寶劍名：雷煥于豐城獄基掘得二劍， 一名龍泉，一名太阿。晉王嘉《拾遺記·顓頊（xū）》：“（顓頊）有曳影之劍，騰空而舒，若四方有兵，此劍則飛起指其方，則剋伐，未用之時(shí)，常于匣里，如龍虎之吟。”

　　賞析：

　　作者：佚名

　　《鷓鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁》作于1904年，秋瑾赴日不久。清紹興府將此詞稿作為“罪狀”公布，可見此詞革命性之強(qiáng)。

　　“祖國(guó)沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音”，道是“閑”字，但有感于祖國(guó)沉淪，卻未必有“閑”情。開篇兩句，點(diǎn)明此行日本的緣由，也點(diǎn)出了國(guó)內(nèi)的政治局勢(shì)�！敖甬T已缺終須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”，其時(shí)列強(qiáng)瓜分中國(guó)，堂堂禮儀之邦，卻是衣冠委地，詞人一拍桌案，聲音陡然一揚(yáng)：“為國(guó)犧牲敢惜身？”一句反問(wèn)，慷慨激昂，擲地有聲。

　　“嗟險(xiǎn)阻，嘆飄零。關(guān)山萬(wàn)里作雄行�！睋Q頭一折，疏疏三筆，將一路多少霜風(fēng)雨雪，輕輕囊括。是蹉跎，是舛磨，陽(yáng)光寂滅，風(fēng)雨鮮活。她是一個(gè)革命者，不能也不會(huì)為了這些而放慢腳步。有了這樣的'信念，關(guān)山萬(wàn)里，層云幾重，一名女子，改換上男兒的裝扮，一葉槎枒，飄揚(yáng)過(guò)了大海。

　　“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”，歇拍一韻，似洞天石扉，訇然中開。只恨蒼天，“苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑”；只求如今，“算平生肝膽，因人常熱”。

　　“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”把秋瑾以身許國(guó)的決心和敢作雄飛的魄力，展現(xiàn)得淋漓盡致。這句豪言的崢嶸風(fēng)骨，撐起的正是詞人颯爽的英姿。

《鷓鴣》原文11

　　鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽

　　宋代：辛棄疾

　　陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。

　　山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。

　　譯文

　　村頭小路邊桑樹柔軟的枝條，剛剛綻放嫩芽。東面鄰居家養(yǎng)的蠶種已經(jīng)有一些蛻變成了蠶兒。一脈平緩山崗上，細(xì)草間小黃牛犢兒在鳴叫，落日斜照枯寒的樹林，樹枝間休息著一只只烏鴉。

　　山有的遠(yuǎn)些有的近些，路有的橫向有的斜向，青布酒旗那邊有家小酒鋪，可以打一些酒來(lái)。城里的桃花李花把風(fēng)雨當(dāng)做折磨，一派愁苦，最明媚的春色，正在溪頭一片薺菜花中盛開。

　　注釋

　　①鷓鴣天：小令詞調(diào)， 雙片55字， 上片四句三平韻， 下片五句三平韻。唐人鄭嵎詩(shī)“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”，調(diào)名取于此。又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《驪歌一疊》。

　�、谛�（s�。�：句末語(yǔ)助詞。

　�、燮綄�：平坦的小山坡。

　�、苣壶f：見王安石《題舫子》詩(shī)：“愛(ài)此江邊好,留連至日斜。眠分黃犢草，坐占白鷗沙�！边@里隱括其句。

　�、萸嗥欤嘿u酒的招牌。

　�、匏j菜：二年生草本植物,花白色，莖葉嫩時(shí)可以吃。

　　賞析

　　全詞從不同的視角描繪鄉(xiāng)村春意盎然的景象，看上去好象是隨意下筆，但細(xì)細(xì)體會(huì)，情味盎然，意蘊(yùn)深厚。上闋頭二句在描寫桑樹抽芽、蠶卵開始孵化時(shí)，用了一個(gè)“破”字非常傳神地寫出了桑葉在春風(fēng)的催動(dòng)下，逐漸萌發(fā)、膨脹，終于撐破了原來(lái)包在桑芽上的透明薄膜�！捌啤弊植粌H有動(dòng)態(tài)，讓人感到桑芽萌發(fā)的力量和速度。第三句“平崗細(xì)草鳴黃犢 ”“平崗細(xì)草”和“黃犢”是相互關(guān)聯(lián)的，黃犢在牛欄里關(guān)了一冬，當(dāng)放牧在平坡上時(shí)被乍見春草，歡快無(wú)比 �！傍Q”雖寫聲音，但可以讓人想見黃犢吃草時(shí)的悠閑，神態(tài)。第四句中的“斜日”、“寒林”、“暮鴉”按說(shuō)會(huì)構(gòu)成一片衰颯景象，但由于用了一個(gè)動(dòng)詞“點(diǎn)”字，卻使情調(diào)發(fā)生了變化�！包c(diǎn)”狀烏鴉或飛或棲，有如一團(tuán)墨點(diǎn)，這是確切的寫實(shí)，早春的寒林沒(méi)有樹葉，所以黑色的烏鴉，在林中歷歷可見。作者卻是在欣賞一幅天然的圖畫。

　　從表面上來(lái)看，這首詞的下半片好象仍然接著上半片在寫景。這里下半片的寫景是不同于上半片的，是有波瀾的。首先它是推遠(yuǎn)一層看，由平岡看到遠(yuǎn)山，看到橫斜的路所通到的酒店，還由鄉(xiāng)村推遠(yuǎn)到城里�！扒嗥旃辆朴腥思摇币痪淇磥�(lái)很平常，全詞都在寫自然風(fēng)景，只有這句才寫到人的活動(dòng)，這樣就打破了一味寫景的單調(diào)。這是寫景詩(shī)的一個(gè)訣竅。盡管是在寫景，卻不能一味渲染景致，必須加入一些人的.情調(diào)，有人的活動(dòng)，詩(shī)才顯得有生氣。

　　“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”兩句是全詞的畫龍點(diǎn)睛，它又象是在寫景，又象是在發(fā)議論。這兩句決定了全詞的情調(diào)。如果單從頭三句及“青旗沽酒”句看，這首詞的情調(diào)是很愉快的。但詞人是一位忠義之士，處在南宋偏安的杭州，北方金兵擄去了宋徽宗、宋欽宗二帝，還在節(jié)節(jié)進(jìn)逼的情勢(shì)之下，他想圖恢復(fù)，而南宋朝中大半是些昏憒無(wú)能，茍且偷安者，叫他一籌莫展，心里十分痛恨。就是這種心情成了他的許多詞的基本情調(diào)。這首詞實(shí)際上是愁苦之音。“斜日寒林點(diǎn)暮鴉”句已透露了一點(diǎn)消息，到了“桃李愁風(fēng)雨”句便把大好錦繡河山竟然如此殘缺不全的感慨完全表現(xiàn)出來(lái)了。從前詩(shī)人詞人每逢有難言之隱，總是假托自然界事物，把它象征地說(shuō)出來(lái)。辛詞凡是說(shuō)到風(fēng)雨打落春花的地方，大都是暗射南宋被金兵進(jìn)逼的局面。這里的“城中桃李愁風(fēng)雨”也是慨嘆南宋受金兵的欺侮。

　　詞中運(yùn)用了反襯手法，反襯就是欲擒先縱。從愉快的景象說(shuō)起，轉(zhuǎn)到悲苦的心境，這樣互相襯托，悲苦的就更顯得悲苦。前人談辛詞往往用“沉痛”兩字，他的沉痛就在這種地方。但是沉痛不等于失望，“春在溪頭薺菜花”句可以見出詞人對(duì)南宋偏安局面還寄托很大的希望。這希望是由詞人在村中看到的勞動(dòng)人民從事農(nóng)桑的景象所引起的。上句說(shuō)明“詩(shī)可以怨”（訴苦），下句說(shuō)明“詩(shī)可以興”（鼓舞興起）。

　　詞人發(fā)現(xiàn)和捕捉農(nóng)村中最平常也最典型的風(fēng)光景物和生活情境，運(yùn)用清新明快的筆調(diào)、素凈淡雅的色彩，描繪出一幅幅意象鮮活、層次清晰、生機(jī)盎然的圖畫， 給人以豐富的美感享受，進(jìn)而觸發(fā)出心弦的共鳴。

《鷓鴣》原文12

　　原文

　　鷓鴣天·席上作

　　樓觀青紅倚快晴，驚看陸地涌蓬瀛。南園花影笙歌地，東嶺松風(fēng)鼓角聲。

　　山繞水，水縈城。柳邊沙外古今情。坐中更有揮毫客，一段風(fēng)流畫不成。

　　賞析

　　第一首詩(shī)是詞人在郊外飲宴時(shí)的即興之作，字里行間涌動(dòng)著一股灑脫不羈的豪情，而豪情之中又隱藏著一種憂國(guó)憂民的深沉感慨。

　　“樓觀青紅倚快晴”，劈頭一句便勾畫出南國(guó)風(fēng)光的綺麗景色：雕梁畫棟，朱樓翠影，倚立在晴明爽朗的麗日和風(fēng)之中�！翱臁笔窃~人心境的外射，即“怡紅快綠”所引起的那種歡快之情�！绑@看陸地涌蓬瀛”，是詞人在飲宴時(shí)所產(chǎn)生的一種幻覺(jué)。傳說(shuō)海上有蓬萊、方丈，瀛洲三座仙山，詞人在酣飲的醉眼朦朧中忽然覺(jué)得陸地的平野間涌出座座令人神往的仙山，不禁驚喜莫名�！澳蠂�(guó)花影笙歌地，東嶺松風(fēng)鼓角聲”則是詞人醉意中清醒意識(shí)的極其酣暢的表達(dá)：南國(guó)花影，笙歌陣陣，仿佛是一片升平氣氛，然而隨著東嶺的松風(fēng)傳來(lái)軍中的鼓角之聲，卻使人的心境如此忐忑不寧。詞人在這兩句詞中十分準(zhǔn)確地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代氛圍：北國(guó)金人大軍壓境，南國(guó)朝野歌舞升平，作為軍中主帥，詞人范成大的心中該感到多么不安，他一方面在良心的譴責(zé)中作著靈魂的自我審判，一方面也以他的筆鋒直刺“笙歌醉夢(mèng)間”的趙宋小朝廷。這里我們不由想到范成大的同代詩(shī)人林升所寫“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休，晚風(fēng)吹得游人醉，直把杭州作汴州”的名篇。這首小令雖然寫得比較含蓄，但也有異曲同工的.弦外之音。

　　下闋對(duì)飲宴環(huán)境作進(jìn)一步描畫，同時(shí)更深刻地表現(xiàn)詞人這種憂思傷世的憤激之情�！吧嚼@水，水縈城”，江山如此多嬌！在“柳邊河外”飲宴的詞人，面對(duì)岌岌可危的國(guó)勢(shì)，令人產(chǎn)生古往今來(lái)仁人志士所共有的憂國(guó)憂民之情。“柳邊河外”也是效命疆場(chǎng)的愛(ài)國(guó)將士所在環(huán)境的暗射，它與“樓觀青紅”是一個(gè)象征性的對(duì)立，讓那些“樓外樓”中的達(dá)官貴人和他們的嬌妻美妾去歌舞升平去吧，而“柳邊河外”的將士們卻要保衛(wèi)這“山繞水、水縈城”的錦繡河山去呢。最后一句是詞人自謂，他提筆揮毫而畫不成一段風(fēng)流，乃是因?yàn)樗�胸有塊壘而無(wú)心于此道，這“畫不成”三字包含著詞人壯志難申的苦衷，也影射著朝廷的掣肘，使他“畫不成”自己理想的宏圖。

《鷓鴣》原文13

　　鎮(zhèn)日無(wú)心掃黛眉，臨行愁見理征衣。

　　尊前只恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂。

　　停寶馬，捧瑤卮，相斟相勸忍分離？不如飲待奴先醉，圖得不知郎去時(shí)。

　　譯文

　　整日沒(méi)有心思去描眉梳妝打扮，我愁容滿面地看著心上人打點(diǎn)行裝。餞別的宴席上擔(dān)心破壞了你的心情，雙眼蓄滿淚水不敢落下來(lái)。

　　為君捧杯餞行，相斟相勸又怎么忍心分離呢？不如讓我先喝醉了，只希望我醉得不知道你是何時(shí)離我而去的。

　　注釋

　　鎮(zhèn)日：整日，成天。掃黛眉：畫眉，意即化妝。

　　閣淚：含著眼淚。

　　瑤卮（zhī）：玉制的酒器，用做酒器的美稱。

　　賞析

　　本詞是一首送別詞。寫一位女子與愛(ài)人分別時(shí)的打情愁緒。起首一句，寫女子在愛(ài)人打別之前無(wú)精打采的神情。她整天百無(wú)聊賴，連黛眉也不掃了，可見心情確實(shí)糟糕透了。古代有“女為悅已者容”之說(shuō)�！对�(shī)經(jīng)》中也有“了伯之東，首如琶蓬。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”的詩(shī)句。這里的女主人公既有為愛(ài)人要己門遠(yuǎn)行，沒(méi)有心情去化妝之意，也寓有今后沒(méi)有愛(ài)人的欣賞，不必化妝之意。了己沒(méi)有心情化妝也就罷了，她甚至一見愛(ài)人打點(diǎn)行裝就產(chǎn)生了無(wú)限愁緒，可見兩人之間依戀之情是多么深厚。這里的“愁見”一詞的運(yùn)用也恰到好處，與“愁看”是有意識(shí)、尚可接受的情形不同�！俺钜姟眲t有情緒突然觸發(fā)，沒(méi)有思想準(zhǔn)備之意。同時(shí)也說(shuō)明了她雖然知道愛(ài)人即將己發(fā)，但對(duì)于何時(shí)理征衣卻還沒(méi)來(lái)得及想過(guò)，這也表觀了女子在打別突然到來(lái)之時(shí)的種種驚愕和惘然�！俺钜姟睂�(duì)應(yīng)前句“無(wú)心”，意思上則深入一層。雖然分別在即，心存難舍和不忍，然而又唯恐對(duì)方傷心，便竭力控制了己的情緒，以至于餞別的.宴席上，女子雖然難受得兩眼是淚，卻不敢讓了已的淚泉涌流己來(lái)�！岸嗲閰s似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成”（唐杜牧《贈(zèng)別》）可見別情之凄婉厚重。

　　下闋寫停下車馬、把酒相別的情景。送別前“相不相勸”，一語(yǔ)道破送別前女子心情的煎熬，表面的平靜和內(nèi)心隱伏的痛苦相對(duì)比。此處“相”是相互之意，說(shuō)明二人情深意厚．有依依惜別的傷心之情�！叭谭执颉钡摹叭獭弊志哂须p重含義。一方面是“不忍”，即內(nèi)心不忍分打；另一方面又是必須“忍”，即強(qiáng)忍住痛苦，以免對(duì)方過(guò)分感傷。結(jié)尾兩句是女子深摯婉曲的內(nèi)心獨(dú)白，構(gòu)思奇特，最為警策。前面寫了己強(qiáng)忍著眼淚想寬解心上人，但感情的了控總有個(gè)限度，說(shuō)不定到分手時(shí)還會(huì)傷心流淚，情難了已。與其見證分別場(chǎng)面的種種痛苦情狀，倒不如索性醉倒夢(mèng)鄉(xiāng)，不見打別不見淚，或許對(duì)于雙方求說(shuō)更好些。這兩句同把女主人公的款款深情抒寫得深沉含蓄、感人肺腑。前面的傷感情意至此已全面爆發(fā)。在全篇蓄勢(shì)已足的情況下，正話反說(shuō)，使得所有醞釀已久的情緒得到激發(fā)。以此收尾，也給人以含思不盡之況味。

　　全詞語(yǔ)淺情深，深婉曲折，凄美靈動(dòng)，誠(chéng)為早期送別詞中不可多得的佳作。

《鷓鴣》原文14

　　原文：

　　不向長(zhǎng)安路上行。

　　卻教山寺厭逢迎。

　　味無(wú)味處求吾樂(lè)，材不材間過(guò)此生。

　　寧作我，豈其卿。

　　人間走遍卻歸耕。

　　一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。

　　譯文

　　不在往帝都的路上奔波，卻多次往來(lái)于山寺以致讓山寺討厭。在有味與無(wú)味之間追求生活樂(lè)趣，在材與不材之間度過(guò)一生。

　　我寧可保持自我的獨(dú)立人格，也不趨炎附勢(shì)獵取功名。走遍人間，過(guò)了大半生還是走上了歸耕一途。松竹是我的真朋友，花鳥是我的好弟兄。

　　注釋

　　鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”等，雙調(diào)五十五字，上、下片各三平韻。

　　長(zhǎng)安路：喻指仕途。長(zhǎng)安，借指南宋京城臨安。

　　厭逢迎：往來(lái)山寺次數(shù)太多，令山寺為之討厭。此為調(diào)侃之語(yǔ)。

　　賞析：

　　按理說(shuō)四十多歲正是人生建功立業(yè)之心最盛，最能奮發(fā)作為之時(shí)，然而詞的開首兩句卻說(shuō)；“不向長(zhǎng)安路上行，卻教山寺厭逢迎�！贝笠馐钦f(shuō)，他已經(jīng)不再心向國(guó)都，不再在意天下國(guó)家之事了，只流連于博山寺和它周圍的山水，使得它都厭于逢迎我了。辛棄疾果真是如此想的么？難道他真的已經(jīng)忘情于山水游樂(lè)，把北復(fù)中原的大志拋諸腦后了么？下邊兩句“味無(wú)味處求吾樂(lè)，材不材間過(guò)此生�！钡涑觥肚f子》，貌似超脫，要安于歸隱平淡的生活，自得其樂(lè)，做不材之材以終其年。事實(shí)上，上片四句是怨辭反說(shuō)，辛棄疾并非真正能安于閑適平淡的生活，置國(guó)家天下于不顧，只是當(dāng)權(quán)者對(duì)他始終若即若離，不能真正信任，而主和派又百般猜忌，以致他在幾乎二十年的'時(shí)間里被閑置不用，素志不展。于是在這首詞中，他字面上超然閑逸之詞，實(shí)則包含著對(duì)當(dāng)權(quán)者的激憤與積怨，只是不易察覺(jué)罷了。下片起句表明心志：保持完我，不屈附公卿而求取聲名。下一句說(shuō)人生歷盡世事，到頭來(lái)還是要?dú)w于田園，躬耕田畝。最后兩句“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄�！毙翖壖惨馔杏谒芍窕�鳥，守君子之志的意向自不待言，其中或許也包含著對(duì)仕途人情的戒畏。松竹真朋友，花鳥好弟兄，只有他們不會(huì)讓辛棄疾傷心失望。

《鷓鴣》原文15

　　插腳紅塵已是顛。更求平地上青天。新來(lái)有個(gè)生涯別，買斷煙波不用錢。

　　沽酒市，采菱船。醉聽風(fēng)雨擁蓑眠。三山老子真堪笑，見事遲來(lái)四十年。

　　翻譯

　　一個(gè)人生長(zhǎng)在人世間已是夠癲癡了，再去孜孜追求功名富貴、企圖飛黃騰達(dá)，那就更加癲癡。最近生活道路發(fā)生了重大變化，在山陰家鄉(xiāng)，自己有一條船，可以在湖面自由往來(lái)，不用花錢。

　　市中買酒，江上采菱，畫船聽雨，醉后披蓑衣而睡。自己真是可笑，長(zhǎng)期糊里糊涂地生活，覺(jué)悟時(shí)已經(jīng)遲了四十多年。

　　注釋

　　鷓鴣天：詞牌名。又名《思佳客》《半死桐》《思越人》《醉梅花》。

　　紅塵：人世、社會(huì)。

　　顛：通“癲”。

　　新來(lái)：近來(lái)。

　　生涯：生活。

　　別：區(qū)分，異樣。

　　買斷：全部買下。

　　沽酒：買酒、打酒。

　　三山老子：作者陸游自稱。

　　三山：山名，在山陰西南九里，鏡湖之濱。

　　見事：明白事理。

　　創(chuàng)作背景

　　詞作于乾道二年(1166年)，是年作者四十二歲。這一年春，陸游在隆興府任上被免官。他二月初離任，取陸路經(jīng)臨川、玉山入浙，于五月間抵里，開始了在三山西村的閑居時(shí)光。

　　賞析

　　開頭兩句，用自責(zé)的口吻，抒發(fā)憤激不平的感慨。陸游從三十四歲出任寧德主簿開始走上仕途，到四十二歲被免官，八年期間調(diào)動(dòng)頻繁，卻一直未被重用，自然會(huì)有滿腹的牢騷。他自已抱怨說(shuō)，“插腳紅傘”步入官場(chǎng)，這本身就是一個(gè)癡呆的人所作出的錯(cuò)誤選擇，可還想高升，還想被重用，這就像“平地上青天”一樣的不切實(shí)際。接下來(lái)的兩句，打開了一個(gè)新的局面：“新來(lái)有個(gè)生涯別，買斷煙渡不用錢�！比缃癖幻夤伲�這倒好了，終于找到了一種新的生活方式——?dú)w鄉(xiāng)閑居。三山、鏡湖自有山水之勝，閑居于此，正如李白所說(shuō)“清風(fēng)朗月不用一錢買”（《襄陽(yáng)歌》），又如蘇軾所說(shuō)“唯江上之清風(fēng)與山間之明月……取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也”（《前赤壁賦》）。昔賢之言深獲陸游之心，于是發(fā)出了類似的贊嘆：“買斷煙波不用錢”。由感慨到贊嘆，這表現(xiàn)了作者初識(shí)隱居之樂(lè)的一種新鮮的感受。

　　詞的下片又用具體的生活內(nèi)容對(duì)隱居的樂(lè)趣作了一些必要的補(bǔ)充描寫。如果沒(méi)有“沽酒市，采菱船”幾句，那么，前面所說(shuō)的“別個(gè)生涯”和“買斷煙波”就架空。最后兩句是自嘲的話，是照應(yīng)開頭的自責(zé)而說(shuō)的，說(shuō)自己不僅癡呆而且還“真堪笑”，見事太遲，一直遲了四十午，還不知道生活的'道路究竟應(yīng)該怎么走，看來(lái)，過(guò)去的四十年算是白活了。雖然此詞開頭的自責(zé)給人一些沉重之感，但寫到最后的自嘲，作者的筆調(diào)和心情就輕松得多了。

　　劉師培對(duì)放翁詞的總體風(fēng)格評(píng)價(jià)是：“屏除纖艷，清真絕俗，逋峭沉都，而出以平淡之詞，例以古詩(shī)，亦元亮、右丞之匹，此道家之詞也。”（《論文雜記》）這首詞極其鮮明地體現(xiàn)了該特色。

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