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藏與露作文匯編[4篇]
在我們平凡的日常里,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,以下是小編為大家收集的藏與露作文,希望對大家有所幫助。
藏與露作文1
又是新的一年了,鑼鼓喧騰,鞭炮齊響,紅火的燈籠已經(jīng)高掛,喜慶的春聯(lián)已經(jīng)貼上。一家人高高興興地坐在一起,吃著年夜飯喝著酒,歡聲笑語充滿了整個(gè)家。
大年初四,過“年”了,奶奶說“年”只有三天,初一、初二、初三,像做夢一般,“年”就這樣過去了。初一拜年,家家戶戶都拿出瓜子、水果、糖果來款待親友近鄰;初二走親訪友,家人都去了姨奶奶家,我只在家中呆了一整天,未曾出門;初三又是繁忙的一天,親戚朋友都來了,他們說說笑笑。
今天,來到姥姥家,就像電視中演繹的一樣,一個(gè)如花似玉的女人坐在家中,點(diǎn)頭微笑,一輛汽車停在門口,女人舉手投足間帶著不屑的神情。那是舅舅的.未婚妻,家里的氣氛怪怪的,每個(gè)人都十分嚴(yán)肅的樣子。
我感到十分壓抑,便出門了,出門后便在弟弟妹妹的要求下開始了“長途旅行”。他們?nèi)齻(gè)東走走西逛逛,從大東邊一直走到大西邊,從南邊走到北邊再回來。沒想到他們只是為了一瓶飲料,一個(gè)玩具燈泡和一個(gè)糖果,竟走了幾百米之遙到一個(gè)小店,路上更是笑聲不斷,弟弟把燈掉了,之后發(fā)現(xiàn)不是掉了,而是衣服漏了,掉在了鞋里......
之后,我們幾個(gè)回家,吃了一點(diǎn)飯后,開始回原來的家去玩“大富翁”,那么幼稚的游戲,我們居然玩了兩個(gè)小時(shí)。弟弟留下,我和父親去了二爺爺家,那里都是大人,他們說著事情,十分開心的樣子,我卻不知他們到底在說什么。在瓜子和橘子的陪伴中,我又坐了一個(gè)小時(shí),之后回自己真正的家,又是一天過去了,我的快樂去哪了?
藏與露作文2
花生的果實(shí)埋在地里沒有人去欣賞它,可是,等秋天一到,它那成熟后散發(fā)香味的果實(shí)展現(xiàn)在人們眼前時(shí),卻能贏得人們的喝彩;ㄉ墓麑(shí)埋在地里是藏,等它最后展現(xiàn)自己的時(shí)候是露,假如沒有先前的藏,哪能有后來的露呢?所以我認(rèn)為,藏是為了更好的露。
我個(gè)人比較欣賞陶淵明,他那清新隱逸的詩常令我陶醉,他當(dāng)官的時(shí)候并不得志,作品也不多,可他隱居田園,過上“帶月荷鋤歸”的生活,日出而作,日落而息時(shí)。當(dāng)他把自己“藏”起來時(shí),便創(chuàng)作一首又一首的膾炙人口的優(yōu)美詩篇;這些詩流傳后世,讓世人記住了這個(gè)藏而不露的陶淵明。他的“藏”便是為了更好的“露”。
越王勾踐,當(dāng)他面對國土淪喪,國破家亡的'慘景時(shí),沒有選擇繼續(xù)同吳王抗?fàn)幍摹奥丁保沁x擇茍且偷生的“藏”在,在這個(gè)“藏”字下,他受盡屈辱,為吳王“前馬”,只為了有朝一日的“露”,回到越國后,他十年臥薪嘗膽,終于有了后來的“三千越甲可吞吳”,倘若他當(dāng)初繼續(xù)抗?fàn),也許就身首異處,哪有后來的展露鋒芒?
三國時(shí)期,作為曹操的 門客,楊修得到了展示才華的機(jī)會(huì),可是,他卻鋒芒畢露,不懂的藏,最后遭到曹操的殺害。倘若,楊修不那么恃才傲物,而是保持低調(diào),他又怎么會(huì)被殺?也許還會(huì)得到重用呢!他的死怪就怪在光芒太露,甚至蓋過曹操的光芒,歷史上這種功高蓋主最后被殺害的例子不在少數(shù),可又有幾人能領(lǐng)略到“藏”的奧秘呢?
今天,我們作為高三學(xué)子,就應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度,不要驕傲,把自己埋藏到這無盡的知識海洋中去,只有這樣,等到來年的高考,在考場上,我們才會(huì)有資本大展拳腳,充分展露自己的才學(xué),笑傲考場。
露源于藏,藏即為露。
藏與露作文3
事物是矛盾統(tǒng)一的。在中國文化中隨處可見對立的兩面。如“大丈夫能屈能伸”與“餓死不食嗟來之食”,如“藏與露”。
藏是海納百川,深蓄而不發(fā)。中國是禮樂之邦,自古講究為人謙遜,不好張揚(yáng)。古代名人志士不少人隱居名山大川,與世無爭。晉代陶淵明棄官歸隱,開隱士之先河。大海不辭細(xì)流,不向外張揚(yáng),所以成其深邃;人摒棄世俗,不慕名利便成大家。錢鐘書先生學(xué)貫中西,博聞強(qiáng)識。早年,錢鐘書便因杰出的人文素養(yǎng)而名揚(yáng)清華,其所著《圍城》堪稱經(jīng)典,然而,與“圍城“同樣出名的是錢先生的'淡泊名利。錢鐘書拒絕接受記者采訪,潛心研究文藝,一外國記者再三要求采訪,錢鐘書婉拒道:“你覺得蛋不錯(cuò),又何必要見下蛋的母雞呢?”無疑,是深藏不露,使錢鐘書不為世俗所擾,得以潛心研究,終成大家。
然而,如果只藏不露,那么歷史上便少了“毛遂自薦”,便不聞“當(dāng)仁不讓”,不見“該出手就出手”。
露是讓才華能力得以彰顯,以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,并有利于社會(huì)。當(dāng)今社會(huì),競爭日趨激烈,固然需要有人潛心研究,但也需要人們能充分展示自己的才華,并讓才華轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值。露不是一味的夸耀,是一份自信,是為了讓人更好地理解自己,雖有“酒香不怕巷子深”之說。但適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行廣告宣傳,想必銷售會(huì)更好。
藏是積累,是內(nèi)化,是厚德載物,汲取一切精華以提升自己的素養(yǎng);露是藏的另一面,厚積薄發(fā),是外顯;是將滿腹經(jīng)綸轉(zhuǎn)變?yōu)橹螄疾,是將才華轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)價(jià)值。
由是觀之,藏和露表面是矛與盾,實(shí)際上是水與魚,它們相輔相成,你中有我,我中有你,藏是基礎(chǔ),露是藏的最高體現(xiàn),也是藏的歸宿。藏和露并無優(yōu)劣之分,貴在相和,缺一不可。
藏與露作文4
花生的果實(shí)埋在地里沒有人去欣賞它,可是,等秋天一到,它那成熟后散發(fā)香味的果實(shí)展現(xiàn)在人們眼前時(shí),卻能贏得人們的喝彩;ㄉ墓麑(shí)埋在地里是藏,等它最后展現(xiàn)自己的時(shí)候是露,如果沒有先前的藏,哪能有后來的露呢?所以我認(rèn)為,藏是為了更好的露。
我個(gè)人比較欣賞陶淵明,他那清新隱逸的詩常令我陶醉,他當(dāng)官的時(shí)候并不得志,作品也不多,可他隱居田園,過上“帶月荷鋤歸”的'生活,日出而作,日落而息時(shí);當(dāng)他把自己“藏”起來時(shí),便創(chuàng)作一首又一首的膾炙人口的優(yōu)美詩篇。這些詩流傳后世,讓世人記住了這個(gè)藏而不露的陶淵明。他的“藏”便是為了更好的“露”。
越王勾踐,當(dāng)他面對國土淪喪,國破家亡的慘景時(shí),沒有選擇繼續(xù)同吳王抗?fàn)幍摹奥丁保沁x擇茍且偷生的“藏”在,在這個(gè)“藏”字下,他受盡屈辱,為吳王“前馬”,只為了有朝一日的“露”,回到越國后,他十年臥薪嘗膽,終于有了后來的“三千越甲可吞吳”,倘若他當(dāng)初繼續(xù)抗?fàn)帲苍S就身首異處,哪有后來的展露鋒芒?
三國時(shí)期,作為曹操的 門客,楊修得到了展示才華的機(jī)會(huì),可是,他卻鋒芒畢露,不懂的藏,最后遭到曹操的殺害。倘若,楊修不那么恃才傲物,而是保持低調(diào),他又怎么會(huì)被殺?也許還會(huì)得到重用呢!他的死怪就怪在光芒太露,甚至蓋過曹操的光芒,歷史上這種功高蓋主最后被殺害的例子不在少數(shù),可又有幾人能領(lǐng)略到“藏”的奧秘呢?
今天,我們作為高三學(xué)子,就應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度,不要驕傲,把自己埋藏到這無盡的知識海洋中去,只有這樣,等到來年的高考,在考場上,我們才會(huì)有資本大展拳腳,充分展露自己的才學(xué),笑傲考場。
露源于藏,藏即為露。
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