- 何為君子作文 推薦度:
- 相關(guān)推薦
何為君子作文(精選23篇)
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便,下面是小編收集整理的何為君子作文,僅供參考,大家一起來看看吧。
何為君子作文 1
奮斗、自強(qiáng)是成功的一個(gè)途徑。有些人受挫后就一蹶不振,可有些人卻越挫越勇,老鷹需要經(jīng)過斷翅之苦才能翱翔藍(lán)天;梅花需要飽經(jīng)風(fēng)霜才能一支獨(dú)秀;人則需要自信自強(qiáng)的磨礪才能走向成功的彼岸。
勾踐滅吳
他一身奴隸裝束,默立在城門下,身旁是他心愛的城池,如今卻已是斷壁殘?jiān)。透過一層層送別的人影,他從那一雙雙噙滿淚水的眼睛中看到的不是悲傷,而是期待,是支持。他整了整衣冠,毅然走向吳王的馬棚。十八年來,他忘了自己是一國之主,但沒有忘記臥薪嘗膽。他的歸來,是克敵的神勇;是名留青史的豪情;是三千越甲可吞吳的神跡。
自強(qiáng),讓勾踐興越滅吳。
太史公著書
沙場(chǎng)上,李將軍被匈奴圍困,兵敗投降;朝堂上他站在大殿中央,抱笏當(dāng)胸,為李陵辯護(hù),觸怒了武帝,武帝盛怒之下施宮刑于他。在獄中他曾想過死,但“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,用之所趨異也。為了完成父親的遺愿,他不甘心如此就死。于是他含垢忍辱負(fù)重,在陰森的牢獄中揮毫潑墨,筆走龍蛇,把自己畢生的`才華傾注于著書上。十一年來,他以“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí),通過自強(qiáng)不息,發(fā)奮努力。終于,一部紀(jì)傳體史學(xué)巨著——《史記》橫空出世,為后人留下了巨大的文化財(cái)富。
自強(qiáng),讓太史公著就經(jīng)典。
韓信拜將
他家道中落,但仍有貴族之氣。他因受胯下之辱而受嘲笑。他是個(gè)血性的漢子,他手握劍柄,怒目相視,忍辱負(fù)重,潛心苦學(xué),終得一身兵法和才學(xué)。聽說項(xiàng)羽兵強(qiáng)馬壯,他便去投奔項(xiàng)羽,但無處施展才華。又聽到劉邦是仁義之師,再去投奔劉邦,卻又再次被人忽略,心生去意,才有了蕭何月下追韓信,劉邦拜其為將帥的美談。他施展才華,出謀制奇,四面楚歌,決戰(zhàn)秦軍,輔佐劉邦立漢室。
自強(qiáng),讓韓信登臺(tái)為將。
狹路相逢勇者勝,戰(zhàn)勝敵人靠的是勇氣和勇猛。而戰(zhàn)勝自我憑的是自信和自強(qiáng)!霸郊淄虆恰薄ⅰ啊妒酚洝肪拗、“登臺(tái)為將”正是以百折不撓、越挫越勇的精神和奮發(fā)圖強(qiáng),戰(zhàn)勝自我、提高自我、超越自我的氣概,而在歷史的長河中成就了千古佳話。“天行健,君子以自強(qiáng)不息!
何為君子作文 2
孔子曾曰:“無入而不自得”。意為君子,無論處在什么境遇,都能保持安然自得。
的確,在世人的心中。君子正乃安貧樂道,心閑天地寬者也。劉禹錫雖居陋室,卻仍可苦中作樂,笑語曰:“雖是陋室,惟吾德馨”;周敦頤不落俗套,自成蓮花一派,出紅塵之穢而持赤子之心,看淡了名利,一篇《愛蓮說》成為了君子的典籍;顏回僅一簞食,一瓢飲,亦可作出瀟灑。
但是,所謂“君子”,真的都如他們一樣,在亂世中悠哉生活,安然自得嗎?
孔夫子用“無入而不自得”,以“身處任何境界皆可安然”衡量何為君子,這真的正確嗎?
我認(rèn)為,這一定是謬誤的。
我們以屈原為例,他是我國第一位浪漫主義愛國詩人,不管從哪一方面看,都不得不承認(rèn)屈原的確是位“笑傲于古”的君子。但是,回顧屈原一生,卻看不見半點(diǎn)的安然自得、歲月靜好,只有說不盡的憤世嫉俗。從一句“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎?”中便可概括其永恒的一生。但若以孔子的.觀點(diǎn)而言,那屈原這位濁世中的清者,豈不連君子也算不上了?
君子,并不一定要在任何環(huán)境下都無半點(diǎn)波瀾,悠然處世。相反,若真是這樣,那么所謂“君子”,便也成了無血肉者。
蘇東坡曾在喪偶后寫下:“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘……相顧無言,唯有淚千行。”這體現(xiàn)的是一對(duì)夫妻陰陽兩隔時(shí)的肝腸寸斷,心如刀絞。但若蘇軾為孔子臆想中的“君子”,看淡了生死,只一笑而過,那何來如此佳作,夫妻情深?何來世人的淚流滿面?
一個(gè)人在國破家亡時(shí)仍安然自得,無動(dòng)于衷,這不叫君子,叫懦弱;一個(gè)人在痛失所愛時(shí)不掉一滴眼淚珠,這不叫君子,叫無情;一個(gè)人在渾濁世事中以避世求安然,而不力挽狂瀾,這不叫君子,叫消極。
相反,一個(gè)人在世俗中唯己獨(dú)清,見國將消亡而心灰意冷自沉尼羅,可稱之為君子而非軟弱;一個(gè)人痛失愛妻眼淚長流,也可稱之為君子,是重情重義而非可恥;一個(gè)人,有勇氣大罵時(shí)局特務(wù),這亦是君子。
幾千年來,世人君子的表現(xiàn),打破了孔子的“無入而不自得”。原來,君子的表現(xiàn)也有很多種。
何為君子作文 3
何以為君子?先行其言,而后從之。
言戰(zhàn)者多,披甲者少;論詩者多,運(yùn)筆者少;食粟者多,躬耕者少。正所謂“千虛不搏一實(shí)”耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之。及之而后知,履之而后艱,行之而后知真。知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明。笑凡人行止于念,慕圣者念化于行。世事滄桑,匆匆一場(chǎng),一念為凡,庸碌平淡;一念為圣,不負(fù)此生。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行!蓖袪査固閷憽稇(zhàn)爭(zhēng)與和平》親赴博羅季諾考察;趙括紙上談兵,遺臭萬年;而汪品先院士已過八旬仍奮斗在深海探索一線;神農(nóng)氏親嘗百草,潤澤后世。在捷徑道路上得到的東西決不會(huì)驚人。當(dāng)你在經(jīng)驗(yàn)和訣竅中碰得頭破血流的'時(shí)候,你就會(huì)知道:在成名的道路上,流的不是汗水而是鮮血;他們的名字不是用筆而是用生命寫成的:有其言,無其行,君子恥之。
閱經(jīng)卷一手,以為知意,不如筆者之一墨;披五岳之圖,以為知山,不如樵夫之一足;釣溪河之魚,以為知海,不如漁者之一覽。行是知之始,知是行之成。道雖學(xué)不行不至,事雖小不為不成。“不登高山,不知天之高也;不臨深谷,不知地之厚也!辈徊偾我詴月,不觀千劍何以識(shí)器?凡古今成大事業(yè),大學(xué)問者,若無實(shí)踐之行親身之歷,何以挽狂瀾,扶大廈,成大器。
何為君子作文 4
何為君子?自古被世人稱頌為“君子者,或?qū)W識(shí)淵博之人;或溫潤如玉之人”。我心中對(duì)君子的理解也是如此,直到今年寒假發(fā)生的一件事改變了想法。君子,也可以是平凡但又不平凡的人。
寒假伊始,媽媽便帶我去素有天下第一關(guān)美譽(yù)的小城——山海關(guān)游覽。我們的第一站是萬里長城第一山——角山長城。出發(fā)之前,酒店前臺(tái)善意提醒我們回來時(shí)要坐正規(guī)車,那里很多黑車司機(jī),許多出租車都不敢去載客。
從角山下山后已經(jīng)接近傍晚,天越來越黑也越來越冷,我和媽媽搓著手在路邊等公交車,不時(shí)有幾個(gè)黑車司機(jī)來詢問,想起之前酒店前臺(tái)的話,我們不敢上車。我又冷又餓,公交車連影子都看不見,媽媽擔(dān)心我感冒,心急如焚地朝前方望著。這時(shí)前方開來一輛出租車,我們像找到了救命稻草一樣,趕緊跑過去,卻發(fā)現(xiàn)車上已經(jīng)坐了兩個(gè)人。司機(jī)是一位五十多歲的大伯,憨厚的臉上布滿歉意。就在我們失望得準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身之時(shí),司機(jī)對(duì)后座的兩位叔叔說:“兩位,你們看她們?nèi)松夭皇,天黑進(jìn)城不方便,要不你們把車讓給她們,如果你們等會(huì)沒叫到車,給我打電話,再來接你們?”后座兩位叔叔說:“天冷,別凍著孩子,我們沒事再等等!闭f完下車了。面對(duì)這樣的情形,我們當(dāng)時(shí)心里有說不出的感動(dòng)。
我和媽媽表達(dá)感謝后上了車,車子在夜色中飛馳,似乎也沒那么冷了。聽著司機(jī)伯伯跟媽媽說:“剛才拉你們倆我真有點(diǎn)怕,但又不放心你們孤身在外,所以硬著頭皮跟那兩位乘客提了意見!闭f完大伯摸摸頭笑笑,從后視鏡里看到他那張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉顯得格外親切。到了酒店,媽媽掏出五十塊錢給他:“師傅,非常感激您幫了我們,這錢不用找了,我聽見那兩位先生要去的.地方比我們遠(yuǎn),這多的車費(fèi)就當(dāng)是彌補(bǔ)您的!”師傅急得連忙擺手:“姑娘,該多少就多少,我收你二十,一分都不能多要,咱幫人不是為了錢,你們來我家鄉(xiāng)玩兒,我作為當(dāng)?shù)厝司鸵M到責(zé)任!闭f完硬是把找零錢塞給了媽媽。
車漸漸遠(yuǎn)行,我們的內(nèi)心卻久久不能平靜。他看上去學(xué)歷不高,做著最平凡的工作,但卻潤物細(xì)無聲,為我上了一課。何為君子?他就是君子,那兩位讓車給我們的叔叔也是君子。我明白君子的行為也可以是普通人做的普通事,我要向他們學(xué)習(xí)做一個(gè)真正的君子。
何為君子作文 5
漢代大學(xué)者許衡一日外出,因天氣炎熱,口燥難耐,巧遇路邊也有一棵梨樹,行人紛紛前去摘梨,惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。
“何不摘梨解渴?”有人問他。
許衡回答:“不是自己的梨,豈能亂摘?”那人笑他迂腐:“世道這樣亂,管他是誰的梨呢?”許衡正色道:“梨雖無主,而我心中有主。”
若蘭花般獨(dú)自綻放在那片廣袤的心靈凈土之上,據(jù)守著物我交融的本真顏色,在渾濁的亂世中保持一顆干凈純潔的心。我心中有主,如晚風(fēng)般溫柔飄香的話語,吹動(dòng)了那漂浮在心湖上的萍草,順著世人遠(yuǎn)去的腳步和嘲笑似的嘆息。那一刻,我終于找到了迷失已久的“君子”。
坦坦蕩蕩如蘇格拉底,在臨死之前他的`學(xué)生問他:“老師,你還有什么重要的話要對(duì)我們說?”蘇格拉底拉著學(xué)生的手,鄭重其事的說:“我還欠鄰居家一只雞,請(qǐng)你一定要替我償還給他們!
學(xué)生點(diǎn)了點(diǎn)頭,說完蘇格拉底才慢慢的閉上他那雙充滿睿智的眼睛。
君子心中有主,是一種修養(yǎng)、一種準(zhǔn)則、一種境界、一種精神、一種敢于走自己的路并勇于擔(dān)當(dāng)命運(yùn)的氣魄。身處渾濁,即使是面對(duì)鄰居家的一只雞!
何為君子作文 6
近幾日心情頗為高興。白日里在院里乘涼,與祖父論及古今為人之道,祖父教導(dǎo)道:“為人要為君子”,而何乃君子這卻是我所不知的。夜里躺在床上,思考何為君子,卻又難下定義,竟然輾轉(zhuǎn)難眠,于是想起了村頭的荷花池,便悄悄的穿上衣衫,帶上門出去了。
去荷池的路是一條曲折的泥路,十分幽僻,白日里也少有人走,夜里便更加陰森了,我掂量著尋個(gè)安靜的地方深思,便撞著膽走過去了,到了荷池邊。
荷池被大樹環(huán)繞著,今夜適值望日,滿月高掛,月光照得大樹蓊蓊郁郁的,池邊只有我一個(gè)人,安靜的讓人能聽見心跳聲,這片天地仿佛是我的。如今正是荷花盛開之季,我縱目望去,在灑滿月光的池塘里,零星的點(diǎn)綴這些白花,有裊娜的開著的,有羞澀的打著朵兒的;如碧天的星星,又如剛出浴的美人。古之既有“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”之名句,今日適逢此佳景,何不游目騁懷?
此時(shí)風(fēng)更大了,大概是風(fēng)的`表演,幾片云把月亮罩住了,大地便一片朦朧了。我俯身池邊,朦朧的月光下,本就潔白的荷花便更白了,像浸了牛乳一般誘人,我分外心動(dòng),便想折些荷花把弄,剛欲邁步,方知面前是深可沒人的淤泥,便只好作罷,暗暗嘆息。
我嘆息著直起身子,如古之圣賢釃酒臨風(fēng)般立在池邊,縱觀荷池,在微風(fēng)中月光下,朵朵荷花如展翅之白鶴傲立江渚之上;又如亭亭之舞女翩翩起舞,風(fēng)中夾雜著荷花的香味,在微微濕潤的空氣中醞釀著,帶來陣陣沁人心脾的清香,如百年老酒開壇般讓人陶醉......
我不敢想象,在那污黑的淤泥中,是如何生長出如此美麗圣潔的花朵的。荷花生于淤泥卻不受污染,君可遠(yuǎn)觀卻不可把玩,我憶起了周敦頤《愛蓮說》中的一段:
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
我忽地茅塞頓開,嘴角浮起了笑意,何乃君子,荷花——花之君子者也。
呵,荷花,我眼中的君子。
何為君子作文 7
凌寒的梅花,淡雅的蘭花,挺拔的竹子,傲霜的菊花,這是人們常說的“花中四君子”。自古以來,它們以獨(dú)有的氣度,優(yōu)雅的姿態(tài),受到人們的喜愛和贊美。在我眼中,它們還稱不上真正的“君子”,因?yàn)槲已壑械木,他沒有非凡的氣質(zhì),秀氣的外表,他只是一位普通的稱職的.父親。他不是別人,他就是我平凡而偉大的父親。
單薄的身板,黝黑的皮膚,滄桑的臉龐,還有那干裂的嘴唇和永遠(yuǎn)因操勞而緊皺的眉頭,這就是我的父親,縣西農(nóng)村的一個(gè)普普通通的老實(shí)巴交的農(nóng)民。我的父親,人長得不帥,也沒有多大能耐,每天都起早貪黑的在田間辛勤勞作。但他就是我的父親,我慈愛的父親,他對(duì)我來說,是獨(dú)一無二的,我心中的“君子”,非他莫屬。
父親用他那瘦削的肩膊,硬是扛起了家里的一片天。每天父親都不閑著,家里的壓力太大了,有學(xué)生上學(xué),還種著十幾畝地,各項(xiàng)生活開支,等等,全都靠父親一人張羅。父親那爬滿皺紋的臉,一直都是那么嚴(yán)肅。
支撐一大家人的重?fù)?dān)壓得父親過早地駝了背,可他從來都沒叫過苦,喊過累。父親的苦,我不是看不出;父親的累,我不是覺不到。每次回家,看著父親一身疲憊從地里回來,還沒顧得上吃飯就累得睡著了。那時(shí),我的心好痛,好痛。
父親很平凡,他沒有什么豪言壯語,也沒做出什么豐功偉績,他平時(shí)總是不茍言笑?伤麉s無時(shí)無刻不在用他獨(dú)特的方式愛著我們,一個(gè)贊賞的眼神,一個(gè)關(guān)愛的動(dòng)作,都傾注了偉大的父愛。這愛讓我感動(dòng),讓我滿足,讓我溫暖,讓我有無盡的向上的動(dòng)力。
每次看到父親忙碌勞作的背影,我都有一股沖動(dòng),真想上前向父親深鞠一躬,大聲地說:“父親,你辛苦了,我愛你!”父親為了我們能有一個(gè)好的未來,整日忘我地勞作,我知道父親好累好累,作為父親的女兒,在外求學(xué)的女兒,我只有默默地為父親祝福,祝他永遠(yuǎn)健康長壽,笑口常開。
父愛如山,堅(jiān)忍不拔,深厚無比;父愛如海,廣闊無邊,博大無比。
父親就是我的偶像,我眼中永遠(yuǎn)的“君子”。
何為君子作文 8
君子,佇立在汨羅江邊,風(fēng)吹亂了他的發(fā)絲,卻吹不變他的意愿!半m九死其猶未悔”是的,他早已看清了這個(gè)“舉世混濁”的世界,他寧愿身赴汨羅江湍急的流水也不遠(yuǎn)“屈心而抑志”。于是,他縱身一跳,從此,世上少了一位偉大的詩人,史冊(cè)里卻添了一位君子———屈原。君子,就該有自己堅(jiān)定地信念,不能隨波逐流。
君子,牧羊在大漠荒北。大漠風(fēng)塵,滾滾黃沙,一邊是高官厚祿,一邊是祖國大業(yè),他舍棄了錦衣玉食,舍棄了世間繁華。作為漢使,卻被單于扣下牧羊,北雁南歸而人卻依舊淹沒在滾滾黃沙。他,一位君子,一位忠君愛國的君子,在高官厚祿和大漠黃沙之間,在選擇和放棄之間,他用行動(dòng)無言的回答。他就是蘇武,一位不卑不亢的君子。君子,就應(yīng)該有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的堅(jiān)定意志。
君子,漂泊在零丁洋中。連年征戰(zhàn),身心俱疲,如今已成為敵軍的俘虜。文天祥在船上回首自己的一生,他為大宋奮斗至今,如今是他該以死殉國的時(shí)候了,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”他已預(yù)見到了自己的死將永載史冊(cè)。但是命運(yùn)卻不允許他的生命就這樣結(jié)束,一首《正氣歌》才更能體現(xiàn)他的'品格。他最終倒下了,面對(duì)大宋的方向。君子,就該有“捐身赴國難,視死忽如歸”的愛國情懷。
遭受酷刑仍完成《史記》的司馬遷,是君子;不為五斗米折腰的陶淵明,是君子;先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的范仲淹,是君子;絕不摧眉折腰事權(quán)貴的李白,是君子;樂趣在于山水之間的歐陽修,是君子……她們雖已離我們遠(yuǎn)去,但他們的品格卻得以傳承,之間仍照耀著我們前進(jìn)的道路。
讓我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)君子,了解君子,做個(gè)君子!
何為君子作文 9
什么叫君子?君子可以是平凡但又不平凡的人,而我眼中的君子,他是神機(jī)妙算的;他是料事如神的;他是忠心耿耿的;他就是諸葛亮先生。
諸葛亮,字孔明,自小父母雙亡,家境貧寒,跟隨叔父從襄陽避難到湖北,知識(shí)全靠自己積累,十八歲時(shí)便隱居在臥龍崗,因此他又被稱為“臥龍先生”,諸葛亮后來成為了著名的軍事家、文學(xué)家、政治家。他上知天文,下知地理,他機(jī)智勇敢,足智多謀,久居山中確知“三分天下”,因此吸引了劉備的注意,于是劉備親自到諸葛亮住的茅草屋去請(qǐng)他出山,結(jié)果被他的書童攔住并告知?jiǎng),“臥龍先生不在家請(qǐng)回吧”!其實(shí)是不讓進(jìn)門。第二次,劉備又到臥龍崗去拜訪諸葛亮,可結(jié)果不太理想,他被書童又?jǐn)r在了門外不讓進(jìn)去。時(shí)值冬天,下著鵝毛大雪,劉備第三次來拜訪。這一次,諸葛亮被他感動(dòng)了,終于與劉備相見。雖然這位臥龍先生只有二十二歲,但是看起來已經(jīng)像是一位成熟的智者了。出山后,他幫助劉備開創(chuàng)事業(yè),建立了不少功勛。而家喻戶曉的“三顧茅廬”就出自這里。
大家都知道在“桃園三結(jié)義”中劉備、關(guān)羽和張飛結(jié)為了異性兄弟。后來關(guān)羽被東吳殺害,劉備急于為自己的兄弟報(bào)仇便不聽丞相諸葛亮的勸告,他帶領(lǐng)二三十萬大兵反擊,可是不僅沒有打勝仗劉備自己也躺在白帝城一病不起。等諸葛亮到時(shí),劉備已經(jīng)病入膏肓,他握住丞相的手并對(duì)他說“丞相啊,我已經(jīng)時(shí)日不多了,你要好好輔佐我的兒子劉禪,幫助他登上王位。如果他無能就請(qǐng)丞相自己來當(dāng)皇帝吧”!丞相跪下來說“我一定會(huì)好好輔佐劉禪,絕不會(huì)有意思要當(dāng)皇帝的念頭,我一定會(huì)鞠躬盡瘁死而后已!闭f完劉備就閉上了雙眼。劉備死后,諸葛亮認(rèn)真輔佐劉禪,從不懈怠,不敢有一點(diǎn)私心。后來,他真正做到了鞠躬盡瘁,死而后已。這就是“白帝城托孤”。
諸葛亮在《草船借箭》的故事中最令我佩服。當(dāng)時(shí),周瑜為了殺死諸葛亮要他十天之內(nèi)造出十萬支箭,可諸葛亮卻說三天便可完成。聽了這話周瑜心中歡喜覺得三天造十萬支箭是不可能的事情,所謂“君子一言,駟馬難追”這次諸葛亮死定了。不過,諸葛亮早已料到三天后會(huì)起大霧,于是他向魯肅借了三百艘船,每艘船上載著三百個(gè)兵和一千個(gè)稻草人。果不其然,三天后的凌晨起了大霧,他料到曹軍會(huì)放箭,不會(huì)突進(jìn),真是厲害呀!曹操看見有人入侵水寨,但是又起了大霧他決定亂箭殺死敵人。霧慢慢散了,曹軍發(fā)現(xiàn)在船上的不是人,而是稻草人,他們的.身上插滿了密密麻麻的箭,他們才知道自己中計(jì)了。曹操很生氣,但是已經(jīng)晚了,船已經(jīng)行駛了二十里,曹操氣得臉都發(fā)白了,眼睜睜的看著船游走。諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就借到了十萬支箭,最后諸葛亮完勝周瑜。
這就是我眼中的君子——諸葛亮先生。他是一位杰出的軍事家、文學(xué)家,政治家,我十分佩服他,我要學(xué)習(xí)他的機(jī)智勇敢,成為一位君子。
何為君子作文 10
春節(jié)前一天,我和爸媽去商場(chǎng)買過年穿的衣服。經(jīng)過一場(chǎng)“苦戰(zhàn)”,我們終于買到了自己喜歡的衣服。等公交車回家的時(shí)候,突然發(fā)現(xiàn)口袋里的手機(jī)不見了。我難過地說:“媽媽,我的手機(jī)不見了!”我媽聽到這里,立刻把我的口袋翻了個(gè)底朝天,沒有我手機(jī)的`痕跡。爸爸無奈的說:“估計(jì)是在商場(chǎng)丟的,F(xiàn)在回去也沒用。很久以前就被拿走了!蔽倚睦镱D時(shí)涼水澆了三三三五四涼了半截。
就在我們左右為難的時(shí)候,突然一個(gè)年輕人沖了上來。我看到他大汗淋漓,豆的汗不停的往下滾。汗水浸濕了他的工作服。他一手摟著腰,一手拿著手機(jī),不停地喘著氣。“這是你的手機(jī)?剛在商場(chǎng)落地!蔽已劬σ涣粒瓉硎俏业氖謾C(jī)。爸爸謝過他,從口袋里掏出一百塊錢遞給年輕人。但小伙子趕緊搖頭,誠懇地說:“誠實(shí)無價(jià)。俗話說,“贏得一千美元?jiǎng)龠^贏得季布的承諾。”我不能接受這筆錢。再見!"
看著他遠(yuǎn)去的背影,我對(duì)他的敬佩油然而生。君子是一種修養(yǎng),一種精神,一種氣魄,此時(shí)我眼中的君子是離我越來越遠(yuǎn)的背影。
何為君子作文 11
“人不之而不慍”,這是《論語》中的君子,在我看來,君子有很多種。
千古悲歌——屈原。屈原,飲水蘭之露,餐秋菊之英,戴岌岌高冠,佩陸離長劍,為了楚國的千秋偉業(yè),修明法度,舉賢授能,為了理想絕不妥協(xié)從俗。為百姓決不同流合污。于是,投入尼羅江,他便在此后駕飛龍,乘軺車,揚(yáng)云露,鳴玉鸞,遨游在廣闊,明麗的天空中。奏《九歌》,舞《韶》兮。載著千秋萬代!陶淵明,他其實(shí)很想做官,少時(shí)就有猛志“少時(shí)壯且力,撫劍獨(dú)行游。誰言行游近,張掖至幽州!倍遥沧鲞^官,只是受了不少官場(chǎng)的腐氣,驕奢淫逸。他走出官場(chǎng),走到風(fēng)和陽光之中,走到貧寒卻誠實(shí)的土地之上,一邊耕種一邊也在尋找他的詩句。李白,他那天籟似的詩文,他那橫空出世的才華,令人神往。李白永遠(yuǎn)行走在漂泊的路上,飲他的酒,灑他的淚,唱他的歌,詩人拒絕根的存在,這是徹底的漂泊情懷,他把生命看做一場(chǎng)漂泊,并實(shí)踐著,在中國的文化上沒有第二個(gè)和他一樣的.人。
“細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲”。當(dāng)那迷蒙的小雨,一點(diǎn)一滴打濕在羅衫上,誰會(huì)說這感情不滂沱?不然怎么會(huì)濕了整件的衣裳?當(dāng)那柔美的花朵,飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上,誰說這些感情不壯烈?不然怎么能鋪滿了整條幽徑?然而,在李清照的眼中,那卻是“看不見,聽無聲”的。韓愈被發(fā)配到潮州,愛女死于途中,他卻將傷痛化為了治國的動(dòng)力,他在那個(gè)邊遠(yuǎn)小城興教育,修大力,受到所有百姓的愛戴,那潮州的山水竟盡姓了朝。
身體是速朽的,于是追求永恒就成了許多人的夢(mèng)想。但是永恒和權(quán)勢(shì)無關(guān),和財(cái)富無關(guān),和生命的長短無關(guān),和欺詐無關(guān)。一切的假丑惡在時(shí)間的面前,都露出了原型。假飾越多,反差越大,永恒只和愛有關(guān)。君子,亦如此。
君子,愛就要愛得深入骨髓,甚至是粉身碎骨。
在現(xiàn)代的膚淺和喧囂中,君子站成了一棵松,硬成一塊石,凝成一撮土……
何為君子作文 12
孔子云:“君子惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。”可見孔子認(rèn)為君子乃施惠于人,自己卻不浪費(fèi);使用人民,人民卻不怨恨;自己有所追求,卻不貪婪;安靜矜持卻不驕傲;有威嚴(yán)卻不兇猛。我認(rèn)為此言所道極是。人應(yīng)當(dāng)以“君子”之道為準(zhǔn)則去為人處事。
行之以君子之風(fēng),何如?
君子之風(fēng)是一種美,它的美會(huì)令你甘于淡泊,樂于平淡,自得于平淡,令你只愿在夢(mèng)中化碟了的好,不愿牽絆于塵市,就如天之白云,地之清水,給人以超脫外物。古人云:“君子之交淡如水!贝苏审w現(xiàn)“君子”之美。我常向往古人的君子之交。鐘子期與伯牙的高山流水,稽康與阮籍的風(fēng)清月白,李白與杜甫的詩歌雅奏。這些流芳百世的君子傳說令我慕煞古人。
自古就有“君子喻于利”之說。明代大將于謙清正廉潔,關(guān)心人民疾苦。他當(dāng)兵部侍郎官時(shí),被朝廷派遣到河南任巡撫,返回京城時(shí),沒有帶一點(diǎn)不義之財(cái),這便有了“清風(fēng)兩袖”之說。君子又豈是為錢財(cái)所驅(qū)使的!反之,南宋女詞人李清照次夫張汝舟,為貪易安的金石字畫,不顧廉恥,欺人感情,易安寧愿冒著坐牢之危,也要揭露他這個(gè)偽君子。古人云:“君子愛財(cái),取之有道!蔽已壑械木討(yīng)是平淡之,重義之,正直之。
處之以君子只道,何如?
君子處事無不詮釋著善良、慎怒、修德的內(nèi)涵,在這偌大的城市之中,若是君子,你會(huì)在施舍給乞丐一枚硬幣的`時(shí)候彎下腰,輕放之。若是君子,你會(huì)向無助之人伸出援助之手,開啟導(dǎo)航燈,送上幸福的青鳥……孔子曰:“君子欲訥于言而敏之行!本用赖聻檠孕幸恢拢粢蝗丝谌魬液,夸夸其談,實(shí)際上言過其行,那么其人必叫人厭之。
君子以仁德、誠信處事之。唐朝,魏征曾為李建成出謀暗害李世民,李世民卻不記前嫌,重用魏征,遂有“貞觀之治”之盛世。由此可見君子之心寬如海。又者,古代有一個(gè)名叫季布的人很講信用,人們視他的一句話重如千金。其人的誠信,令他廣受好評(píng)。君子處事以其仁愛、忍讓、樂觀為主。我眼中的君子亦有堅(jiān)持仁德、慎言多做、言語誠信、遇事可忍、心胸廣闊之美德。
置身于這喧鬧又靜寂的世間,有人笑、有人泣、有人癡、有人狂……其行百變矣!人群中的謙謙君子們,我眼中的謙謙君子們,你們的一舉手、一投足,都應(yīng)是令人感佩的。
當(dāng)今,我們應(yīng)該保持仁愛之心,做一個(gè)心胸坦蕩、信守道德、無私奉獻(xiàn)、為仁行善的正人君子。對(duì)事,能沉著勇敢,處驚不變,有原則。這令我想起一番對(duì)話來,昔日寒山問拾得:“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我,如何處置乎?”拾得云:“忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再過幾年你且看他!
將自己置身于世間寂靜之處去仰望幸福,恬淡適己,身心自在并知足常樂。若在生活中多些這類人,那么我們的社會(huì)會(huì)更加美好,人們會(huì)更加幸福,生活會(huì)處處充滿陽光。
何為君子作文 13
從古至今,人們對(duì)于“君子”二字的定義難道就一定只是品德高尚的人嗎?這個(gè)問題已經(jīng)困擾了我很長時(shí)間,今天讓我回首歷史,找尋答案。
寒冷漆黑的深夜,凄厲的北風(fēng)無情地吹著世間萬物。這時(shí),幾只鳥因抵擋不住寒風(fēng)的呼嘯而發(fā)出悲慘的叫聲,枯干的樹葉也被寒風(fēng)吹落。此時(shí)的秋天已是北風(fēng)呼嘯,漸漸寒意思四期四起。他卻只能穿著一件單薄、破舊、帶著血漬的囚衣,無助的靠在牢房的冰冷的墻上。他忍住了心理的委屈、痛苦,忍住了著要奪眶而出的眼淚,但他不敢去想今天要發(fā)生的事情。天剛蒙蒙亮,他被嘈雜的聲音驚醒。隨后獄卒們把他帶到了一個(gè)滿是刑具的屋子里,他對(duì)著刑具似乎已是習(xí)以為常了,回過頭卻看見獄卒的臉上露出了一臉的壞笑。他向他們投去了鄙視的目光,獄卒們看見了他的表情,于是“怒發(fā)沖冠”,隨后等待他的'只能是痛苦的刑罰。在獄卒們卑鄙的笑聲中,他艱難的走回了自己的牢房,痛苦的縮成一團(tuán),手指插入了臟亂的頭發(fā)?粗昏F鏈鎖住的雙腳,還有被打的滿是鮮血的腳和胳膊,這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己早已是遍體鱗傷!是放棄還是繼續(xù)堅(jiān)持的走下去?他似乎感到有些不知所措,但是一個(gè)堅(jiān)定地信念給予了他力量,于是,他毅然決然的選擇了堅(jiān)持!雖然前方的道路滿是荊棘的,滿是堅(jiān)辛和挑戰(zhàn),但是,這是他自己做的選擇,他要為他自己的選擇付出代價(jià)。終于,創(chuàng)作出了“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的《史記》。而他的名字也早被人銘記在心中——司馬遷。這極有毅力的人,難道不能被人們稱之為君子嗎?
在夕陽西下的時(shí)候,烏江邊有一個(gè)偉岸的身軀佇立在岸邊。他面無表情的望著烏江血色的江面,發(fā)絲隨著風(fēng)在空中飄動(dòng),手里的那把劍還在滴著鮮血。自己早已被敵軍包圍,他想起了自己往日稱王的日子,可是現(xiàn)在自己面對(duì)著身后強(qiáng)大的敵軍,就如同一只螞蟻。漢軍不費(fèi)吹灰之力就可以取其的性命。于是他想起了自己心愛的女人美姬,想起了美姬為他跳的每一只舞,把她哄入夢(mèng)鄉(xiāng)。然后在她熟睡的時(shí)候拿出劍,劍鋒在她的脖子上滑過,立刻涌出了鮮紅色的血,這鮮紅色流過了她那雪白的頸。劍落地的聲響驚醒了他,看著美姬倒地的身影,他飛快跑過去,鮮紅的血液淌在冰冷的鎧甲上,最親最愛的人就這樣死在自己的懷里,他悲痛欲絕。正在些時(shí),身后的敵軍大舉進(jìn)攻,他本想跑回自己的國家,但是擋在烏江中途時(shí),他想到了無顏見江東父老,于是返回烏江邊,舉劍自刎。他給歷史留下了遺憾,但是,被人們成為西楚霸王的——項(xiàng)羽,在我心中永遠(yuǎn)都是“君子”的形象。
被稱為君子的人,并非只是品德高尚,君子應(yīng)無愧于“英雄”二字。?
何為君子作文 14
我眼中的“君子”是一個(gè)有勇氣承認(rèn)自己錯(cuò)誤的人;我眼中的“君子”是一個(gè)在任何時(shí)候都敢于堅(jiān)持說“不”,大聲也說出自己意見的人;我眼中的“君子”是一個(gè)面對(duì)別人的挑戰(zhàn)或者生活上的任何挫折,都敢于應(yīng)戰(zhàn)并戰(zhàn)而勝之的人。
一個(gè)陽光明媚的.下午,一個(gè)9歲的美國男孩在院子里踢足球,不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠20美元。在當(dāng)時(shí),20美元是筆不小的數(shù)目,足足可以買200只生蛋的母雞!闖了大禍的男孩向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親嚴(yán)肅地說:“你必須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)!”男孩為難地說:“我哪有那么多錢賠人家?”父親拿出20美元給了他,說“這錢可以借給你。但一年后要還錢!蹦泻拇碎_始了艱苦的打工生活。經(jīng)過一年的努力,終于掙夠了20美元,還給父親。他就是我眼中的君子。
我眼中的“君子”敢于承擔(dān)自己的責(zé)任,并想辦法彌補(bǔ)。
世界音樂指揮家大賽的決賽現(xiàn)場(chǎng),一個(gè)選手按照評(píng)委給他的樂譜在指揮演奏時(shí),發(fā)現(xiàn)有一處不和諧的地方。他認(rèn)為是樂隊(duì)演奏錯(cuò)了,就停下來重新演奏,但仍不如意。他向評(píng)委提出自己的意見,認(rèn)為是樂譜弄錯(cuò)了。但在場(chǎng)的作曲家和評(píng)委會(huì)的權(quán)威人士都鄭重地說明樂譜沒有問題而是他的錯(cuò)覺。面對(duì)著一批音樂大師和權(quán)威人士,他卻堅(jiān)定地說:“不,一定是樂譜錯(cuò)了!”話音剛落,評(píng)判臺(tái)上立刻報(bào)以熱烈的掌聲。原來,這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的圈套,以此來檢驗(yàn)指揮家們?cè)诎l(fā)現(xiàn)樂譜錯(cuò)誤并遭到權(quán)威人士“否定”的情況下,還能否把持自己的正確判斷。他最后在這次世界音樂指揮家大賽中摘取了桂冠——他就是世界著名的音樂指揮家小澤征爾。
我眼中的“君子”在面對(duì)許多權(quán)威時(shí),能堅(jiān)持自己的疑問并大聲地說出自己的意見。
美國總統(tǒng)羅斯福在中年時(shí)突然得了一種怪病。這時(shí)他已經(jīng)身為參議員,在政壇正是一帆風(fēng)順大展宏圖的時(shí)候,遭此打擊,差點(diǎn)心灰意冷,退隱還鄉(xiāng)。開始呆在家里的時(shí)候,他一點(diǎn)也不能動(dòng),必須坐在輪椅上,但他討厭整天依賴別人把他抬上抬下。后來,他就背著別人到了晚上一個(gè)人偷偷練習(xí)。有一天,他告訴家人說,他發(fā)明了一種上樓梯的方法,要表演給大家看。原來他先用手臂的力量把身體撐起來,挪到臺(tái)階上,然后再把腿拖上去。就這樣一階階艱難緩慢地爬上樓梯。母親看見他這個(gè)樣子,有些不忍心地勸他說:“你這樣在地上拖來拖去的,給別人看見多難看。孩子,別再折磨自己了!彼麚u了搖了頭,堅(jiān)定地說:“這是我遇到的挫折。我必須面對(duì)它,并打敗它。”
我眼中的“君子”敢于面對(duì)工作中的挫折,正視生活中的坎坷。君子微笑面對(duì)生活,生活回報(bào)君子快樂。
何為君子作文 15
古人好君子之風(fēng),講求行如君子,品如君子,性若君子。子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《三國志》中寫道:“海以合流為大,君子以博識(shí)為弘!本又L(fēng)貫穿了五千年的文化,遺留在泛黃薄紙的字里行間。然,何為君子?
君子,是詩人揮毫灑下的風(fēng)骨。“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”多少年的仕途不順終使詩人了悟,發(fā)出了這樣感嘆。是啊,與其車塵馬足,高官厚祿,不如行扁舟,賞垂柳,笑看人生,一世風(fēng)流。所謂君子,清華其外,淡泊其中,有不媚世俗之風(fēng)骨,正是這種瀟灑的君子之風(fēng),讓李白寫下“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”的飄逸;正是這種淡然的君子之骨,讓陶淵明留下“采菊東籬下,悠然見南山”的'愜意;正是這種脫凡的君子之性,讓白居易吟出“誰知將相王侯外,別有悠游快活人”的感悟。
君子,是畫家丹青筆下的豪氣。徐悲鴻說:“人不可有傲氣,但也不能無傲骨!边@也正是君子之風(fēng),不媚俗,不趨俗,有“寬以待人,嚴(yán)于律己”的人品,這種傲骨也深埋在他的畫作當(dāng)中,那奔騰的駿馬,不正有一種“我自橫刀立馬”的豪氣?古往今來,眾多名士,都自有一種孤潔傲岸的骨氣,這種傲骨是山水潑墨的源泉,凝結(jié)在千年的墨香里,描繪了一代又一代人的輝煌成就。
君子,是泠泠七弦下的隱逸。賢能者,大隱于朝,中隱于市,小隱于林,有才的君子若是不能在仕途上取得成就,往往最終會(huì)在明山秀水中找到自己的歸宿,于是便有了“高山流水琴三弄,明月清風(fēng)酒一樽”的逍遙態(tài)度,便有了“獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯”的自得其樂,浮華本若夢(mèng),能歡幾何,這種與青山綠水相依相伴的人生態(tài)度,不正是一種君子之風(fēng)嗎?
流云千丈堪醉臥,是誰月下獨(dú)酌?三千思緒明鏡托,一朝風(fēng)流永不落。所謂君子,幽靜若蘭,挺拔若松,傲骨似梅,隱逸如菊。是灑脫、風(fēng)流,是溫潤如玉,是傳承在千年文明中不朽的神韻。
何為君子作文 16
當(dāng)今社會(huì)魚龍混雜,利欲熏心,我所向往的君子形象漸行漸遠(yuǎn)。但農(nóng)喜耀——一位身殘志堅(jiān)、像一支“紅燭”一樣用火熱的青春照亮三尺講臺(tái)的老師是我眼中的真君子。他是一位用堅(jiān)強(qiáng)毅力支撐起一份光榮事業(yè)的好教師。
老師的天職是站在講臺(tái)上,但是,對(duì)農(nóng)喜耀老師來說,他的站立卻是不簡單的——因?yàn)樗砘技膊。眢w不能彎曲,只能站著或躺著,而不能坐下,但為了學(xué)生,他已經(jīng)在講臺(tái)上堅(jiān)持“站”了6年。
農(nóng)老師剛認(rèn)教時(shí),由于老師奇缺,他一到任就教兩個(gè)班的.幾門課程。十多年超負(fù)荷的工作,使農(nóng)老師患上了強(qiáng)直性脊柱炎。他不得不放下他鐘愛的教鞭,離開他熱愛的三尺講臺(tái)。
病初,受累關(guān)節(jié)在運(yùn)動(dòng)時(shí)如刀斧戕伐般劇痛,農(nóng)老師只能躺著。但他從未放棄重新站起的信念,每天咬牙忍痛進(jìn)行康復(fù)鍛煉。憑著他堅(jiān)韌的毅力,終于站起來了!但他只能手執(zhí)雙拐走路,每邁一步都十分痛苦。2000年,天隆完小隆懷教學(xué)點(diǎn)惟一的代課老師因故辭職,10多個(gè)孩子的上學(xué)成了問題。農(nóng)老師聽到孩子們沒有老師教,他不顧病體重執(zhí)教鞭,走上講臺(tái),成了隆懷教學(xué)點(diǎn)的老師。重新站上講臺(tái)的農(nóng)喜耀全身心投入了教學(xué),一些文化課還好,而到了體育課、勞動(dòng)課,他也是盡量參加,實(shí)在不行了,就站在旁邊指導(dǎo)。
他每天按時(shí)到學(xué)校給孩子們上課,批改作業(yè)、撰寫教案和心得筆記,默默堅(jiān)守在教育一線。他忍受著病痛的折磨,頑強(qiáng)地克服肢體運(yùn)動(dòng)受限的重重困難,在不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)的同時(shí),用愛心、用信念在教書和育人上都取得滿意的成果,得到學(xué)生老師們的敬重。農(nóng)喜耀說:“如果這個(gè)地方還沒有能夠讓人滿意的老師來上課的話,我會(huì)盡我所能干下去! 這一切的一切都是為了孩子、為了他所摯愛的農(nóng)村教育事業(yè)。
農(nóng)老師腿腳不利索,可他走出了一條堂堂正正的路,那是一條健全人都不見得能走完的路。
農(nóng)老師的身體不能彎曲,可他的心里的柔軟程度比花瓣還柔,比錦帛還軟,
這顆心把跌落的擔(dān)子輕輕的托起,緊緊的裹住,有一天當(dāng)它松開的時(shí)候,放開的就是農(nóng)村孩子們的生命之光!
農(nóng)老師不僅得到了鮮花與掌聲,也贏得了人們深深的敬意。
農(nóng)老師是我眼中的真君子。
何為君子作文 17
千百年來,歷史的轉(zhuǎn)輪一刻也沒有停歇,一批批大人物如大浪淘沙般涌上岸來,又迅速的消失,退回滄桑的大海中,只有少數(shù)人還停留在人們的記憶里,這些人便被稱作君子。
且何謂君子?
“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!倍鸥Φ男男貜V闊,悲天憫地可以稱得上君子,他當(dāng)時(shí)處境困窘,推己及人,更多的是想到與自己相仿命運(yùn)的天下寒士,這句發(fā)自內(nèi)心的吶喊,是自身意志的體現(xiàn),也是黑暗社會(huì)的寫照,不能不令人為之動(dòng)容。
“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?”曹操苦嘆人生之短,尚未一統(tǒng)天下,就青絲變白發(fā),可他并沒有多余的怨憤,在豪飲之余,免不了唱首歌排解心中的郁悶,這種狂放自在可以稱得上君子,一世裊雄,面對(duì)生死泰然自若,是歷代狂客的敬仰,“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”太白的狂傲似乎與生俱來,沒有理由,說他是君子,他算是最特別的一類吧,他在半醉半醒之間驚風(fēng)雨,泣鬼神,空有一腔報(bào)國熱血?上o用武之地,"長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海"道出了他的惆悵,訴明了他的志向,“惟賢惟德,仁服于人”劉備的以德服人,以仁治天下是多么讓人尊敬阿,這種博愛發(fā)自內(nèi)心,是真君子,記得他迎接長坂坡歸來的趙云,接過阿斗怒摔于地,大罵“因?yàn)槟,我差點(diǎn)損失一員大將阿”,玄德才高德厚,萬事千秋。君子乃真性情也,并沒有什么硬性評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)槊總(gè)人心中自己都有一把尺。
君子,坦蕩蕩。做對(duì)了,他們會(huì)支持你。當(dāng)忘形時(shí),他們給你一盆冷水,讓你清醒與理智,讓你克制與冷靜。做錯(cuò)了,他們毫不留情,指出你錯(cuò)在那。當(dāng)退縮時(shí),他們給你一盆大火,點(diǎn)燃你的激情,讓你溫暖與感動(dòng),讓你站直與抬頭。
君子,有如清澈的泉水,可以看見游動(dòng)的魚,飄動(dòng)的草。
君子,有如深隧的'夜空,可以看見朦朧的光,移動(dòng)的彩。
君子,有如生長的春季,可以看見融化的冰,動(dòng)人的綠。
感恩君子!感謝君子!他們,就是我的良師益友。我所行的,就是親君子,就是學(xué)君子,就是做君子。也以此文,奉獻(xiàn)給我眼中的君子們!
何為君子作文 18
遙遠(yuǎn)的春秋時(shí)代,孔夫子在其著作中曾不斷地用到“君子”一詞。當(dāng)時(shí)的君子,指的是那些擁有一個(gè)好爸爸、出身貴族的人,特指貴族階級(jí)。時(shí)至今日,“君子”一詞已演變成了對(duì)品行高潔、道德高尚的人的贊美。
時(shí)代賦予君子以更多的`含義,但在我看來,“君子”還遠(yuǎn)不止這些。茫茫歷史長河中,尚有許多人配得上“君子”之異名!
戰(zhàn)國時(shí),楚懷王不用大夫屈原。此時(shí)正值秦楚交鋒之后,楚國損兵亡地、連連敗退。屈原憤而出走,將自己的有機(jī)生命沉于江中,卻留下了《國殤》、《離騷》等千古名篇!暗鄹哧栔缫豳猓藁士荚徊埂。由此可見,屈原在當(dāng)時(shí)是一位王族顯貴。他兼有貴族的血統(tǒng)、文人的氣節(jié)、臣子的骨鯁。這樣一位敢為自己所堅(jiān)持的理想獻(xiàn)出生命的知識(shí)分子,堪稱古之君子。
秦末大動(dòng)亂,楚懷王心麾下則有猛將項(xiàng)羽。他在自己無兵無地的情況下,誅殺宋義、北救巨鹿、西燒咸陽……“遂霸有天下”。司馬遷載項(xiàng)羽“仁而愛人”、“恭敬慈愛”,所以單從品行方面來看,他也算得上一位謙謙君子了。即便是臨死之際,項(xiàng)王仍高呼:“吾為若德!”他死的十分悲壯。項(xiàng)羽,是一位充滿悲劇意味的君子。
經(jīng)歷了四百年的太平盛世,天下又“合久必分”。這時(shí),奸雄曹孟德,以丞相身份開始成為華夏最知名的人物。作為建安風(fēng)骨的開創(chuàng)者,他有諸多作品流芳百世;而作為后世看來的篡位者,他又在戲臺(tái)上遺臭萬年。他是一個(gè)矛盾的載體,但我更加看重他的優(yōu)點(diǎn)。畢竟金無足赤、人無完人,曹操能成為魏武王,是有其過人之處的。他招攬諸多英才為之所用,應(yīng)該是一個(gè)很有性格魅力的人。我想,君臨天下的人一定十分霸氣。于是我寧愿將曹操想象成一個(gè)有威儀、常嚴(yán)肅的正人君子。
斗轉(zhuǎn)星移,過去的一套已全不適用于20世紀(jì)新時(shí)代。于是,孫中山先生首舉徹底反封建的旗幟,率領(lǐng)四萬萬同胞們建立起亞洲第一個(gè)共和國----中華民國。盡管革命道路困難重重,被驅(qū)逐,流亡海外;被緝捕,倫敦蒙難,但先生革命之志不輟。在臨時(shí)大總統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)下,天下為公,形勢(shì)一片大好。如果能堅(jiān)持下去,則“三民”實(shí)現(xiàn)指日可待。然天有不測(cè)風(fēng)云,先生慨然長辭,事業(yè)未竟、人心思亂。但這也恰恰襯托出孫先生那鞠躬盡瘁、無私奉獻(xiàn)的君子形象。
追思先賢,無數(shù)君子拓展著天高海闊的事業(yè);回味往昔,眾多仁人志士譜寫著歷史的宏篇巨章。自古,中華民族人心耿直、多出君子;今日,我輩亦當(dāng)效仿古人,修身養(yǎng)性,齊家治國平天下,爭(zhēng)做今世人中君子!
何為君子作文 19
竹,篩風(fēng)弄月,瀟灑一生!}記
歲寒論君子,碧綠織新春。
竹,映入我那炯炯的雙眸,化身成為那青青子衿,悠悠存于我心。其幽芳逸致,甚可滌人之穢腸而澄瑩神韻。
君子如竹,身形挺直,寧折不彎。是曰正直。
聞一多,我眼中的君子。自美歸國后,他心中的一切夢(mèng)幻被舊中國的腐朽打破?粗侨A夏兒女的官員對(duì)外獻(xiàn)媚的嘴臉,聽著黎民百姓聲聲的哀怨,他挺起筆直如竹的身竿,手指北京西單二龍坑南端的臭水溝:“這是一溝絕望的死水,清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”死水壓不彎聞一多的脊梁,腐朽折不斷聞一多的正直,他如挺立的翠竹,立于神州大陸之上,對(duì)著蒼穹仰天長嘯:這不是我的中華,不對(duì),不對(duì)!君子就當(dāng)如此,毅然立于天地,正直行于乾坤。
君子如竹,雖有竹節(jié),卻不止步,是曰奮進(jìn)。
季羨林,我眼中的君子。他一生筆耕不輟,桃李不言,下自成蹊,縱然年華流逝,青春不再,他手中的筆也未曾停留,即便是“牛棚”挨整,筆尖仍不停的運(yùn)轉(zhuǎn)著,《羅摩衍那》,《牛棚雜憶》,一扎一扎的成就阻擋不了他奮進(jìn)的步伐;“國學(xué)大師”,“學(xué)界泰斗”,一落一落的輝煌掩埋不了他奮進(jìn)的堅(jiān)定。他用自己的一生,筑起一片夢(mèng)想的天堂!君子就當(dāng)如此,
君子如竹,超然獨(dú)立,頂天立地,是曰卓爾。
伏爾泰,我眼中的君子。他獨(dú)自一人,站在時(shí)代的前沿,以鏗鏘的呼喊,向社會(huì)一切腐朽,向所有的黑暗宣戰(zhàn)。“這里是我的心臟,但到處是我的精神”。他微笑著舉起那輕若微風(fēng)又重如霹靂的筆桿,在歷史的長河留下深深的足跡,“伏爾泰的名字所代表的不是一個(gè)人,而是整整一個(gè)時(shí)代!狈鼱柼┻@顆明亮的星雖已隕落,但在無數(shù)人的心中,他仍如竹般,超然獨(dú)立于天地,君子就當(dāng)如此,不畏一切的黑暗,以自己的血肉創(chuàng)下光明。
君子如竹,載文傳世,任勞任怨,是曰擔(dān)當(dāng)。
周恩來,我眼中的`君子。50多年的革命生涯,周恩來用自己那寬厚的肩膀擔(dān)當(dāng)起中華民族興衰存亡的重任,直至生命的最后一息!鞍盐业墓腔胰龅浇哟蟮厝プ龇柿希@也是為人民服務(wù)。活著為人民服務(wù),死后也要為人民服務(wù)!敝芏鱽黻H上雙眼那一刻,東方巨龍仰天哀鳴!十里長街,裝不下華夏兒女的哀痛;神州大陸,容不了炎黃子孫的神傷。他的一生,沒有一個(gè)孩子,可全中國的人民都是他的孩子!君子就當(dāng)如此,將責(zé)任攬于雙肩,撐起一片晴空萬里!
“君子”在千萬人眼眸中,有著千萬個(gè)倒影,而我眼中的“君子”,則如翠竹那么不一般,集陽剛之氣于一身,聚正義之靈于丹心,談笑間吞吐乾坤,舉手間斗轉(zhuǎn)星移!
君似翠竹,翠竹似君,似與不似都奇絕。
何為君子作文 20
掬一捧太液湖中的玉露,清清湖水中映射出他們剛直不阿的面容。
折一朵西湖上的碧荷,亭亭荷花里盛開著他們千年不滅的靈魂。
煮一壺峨嵋山的香茗,于水霧繚繞中,他們——我眼中的“君子”的身影——浮現(xiàn)。
披一身荷衣香草,他昂昂然走過濁臭世俗;筑一室蘭馨桂棹,他與湘神山鬼把酒言歡。秋風(fēng)肆虐,他憤而著《離騷》;長衣蕭瑟,他憂而擬《國殤》。舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。他一直孤獨(dú)的行走在楚國暗沉沉的長夜里,以為憑一己之才便可以撕破陰霾。楚王不理解他,不理解他憂國憂政的忠心;佞臣不理解他,不理解他寧死不屈的直心;門生不理解他,不理解他為國無己的.清心。他走得太累太累了!于是,在悠悠的風(fēng)中,他最終選擇融入汩羅的懷抱。
時(shí)間永遠(yuǎn)定格在那一刻,一條江是一座墳——唯有這樣開闊的墓地,才能安放他的靈魂。君子如蘭,行高志潔,在漫漫長夜里,它獨(dú)自搖曳,展盡風(fēng)華。
他以徐徐清風(fēng)為友,與皎皎明月作伴,神色寧靜如林中之修竹,意態(tài)悠然若山間之浮云。青溪撫琴,清澈溪水中倒映著他巖巖若孤松之獨(dú)立的身影;竹林品酒,微醺暖風(fēng)吹拂過他清瘦若玉山之將崩的身形。他一生所重不過“情義”二字,一生所奏不過高山流水一曲而已。所以他以同向秀打鐵為樂,鐵器相擊時(shí)的叮當(dāng)之聲在他耳中是塵世中最美的音樂;他回山濤以《與山巨源絕交書》,字字句句都在說義不同則情必盡;他替呂安怒斥其兄呂巽的無恥行為,即使因此奉送的是自己唯一的生命。
刑臺(tái)上,他廣袖當(dāng)風(fēng),玉冠嵯峨,恍若仙人;素琴之上,他十指翻飛,錚錚琴弦中仙樂響起。一曲廣陵,驚艷天下!人已逝而《廣陵散》余韻未絕。君子若竹,在寂寂幽林中,它昂然獨(dú)立,顯盡風(fēng)骨。
執(zhí)一杯菊花酒,他閑閑倚窗眺望夕陽,揮一支竹筆,他信筆揮毫潑墨成章。脫下官服,把是非名利轉(zhuǎn)身拋下;拿起花鋤,在山水之間陶然自適。在桃花源中,在五柳木屋后,他聽狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔;觀木欣欣以向榮,泉涓涓而始流;賞日暮天無云,春風(fēng)扇微和;享受晨興理荒穢,戴月荷鋤歸的充實(shí)。生命的最后一刻,南山下,菊圃中,晚風(fēng)送來陣陣菊香,倦鳥啼叫著回歸山林,他靜靜躺在竹椅中,閉合雙眼,神色安詳。
生于自然,死于田野,這是他最好的歸宿。君子似菊,不與世俗相爭(zhēng),在悠悠晚風(fēng)中它暗吐幽香,搖盡風(fēng)情。
他們是君子,有蘭一般的高潔,竹一般的勁拔,菊一般的淡雅;有風(fēng)一般的瀟灑,云一般的從容,水一般的純凈。他們窮不失義,達(dá)不離道,不媚權(quán)勢(shì)不附顯貴,不畏強(qiáng)權(quán)亦不欺弱小。所以
太液湖中的湖水濁了,自有他們用血淚凝成的甘霖重新洗滌。
西湖上的荷花枯了,自有他們用靈魂聚成的種子悄然萌發(fā)。
茶壺中飄起的水霧散了,但他們——我眼中的君子的面容永遠(yuǎn)鮮活!
何為君子作文 21
每每談到“君子”,似乎人們腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出那樣的形象:西裝革履,風(fēng)度翩翩。可是,這就是“君子”的全部含義嗎?
我眼中的君子,他不必有光光鮮的衣著,他不必有锃亮的鞋履,他不必有英俊的面龐,也不必有高大的身材。
但是,他有著一顆惻隱之心。
他的公文包里裝著給樓下流浪貓準(zhǔn)備的食物,每日匆匆上班的時(shí)候總不忘給貓咪關(guān)懷;路過乞丐身旁,他會(huì)從口袋里掏出準(zhǔn)備好的零錢,彎下腰輕輕放入乞丐的碗中;乘電梯的時(shí)候,他會(huì)在電梯即將關(guān)門的`時(shí)候,為后來匆匆趕到的人按下開門鍵......
這就是君子。他常常會(huì)為別人開一朵花,他總是為他人著想,讓這朵文明之花、禮儀之花永葆美麗與芬芳。
他常常會(huì)把姿態(tài)放得很低。
當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生后,他會(huì)以最快的速度奔赴災(zāi)區(qū),彎下腰,捧起孩子滿是驚恐和淚痕的小臉;他會(huì)伸出手,配上一個(gè)溫和淡定的笑容,給過路的人一個(gè)攙扶。
這就是君子。他會(huì)常常彎下腰,因?yàn)樗溃瑥澫卵,他的心就?huì)很低很低。他心甘情愿地彎腰,因?yàn)樗母是樵傅厝,他愛這個(gè)世界、愛他人、愛自己,于是這愛把他的心壓得從虛無的半空中墜落到塵埃里,開出潔白的花朵,馨香流溢。他也總會(huì)伸出手,隨時(shí)準(zhǔn)備幫助他人,因?yàn)樗靼,伸出了雙手,就擁有了整個(gè)世界。
“上善若水,水善利萬物而不爭(zhēng),處眾人之所惡!彼畷(huì)流入最卑賤的地方,卻時(shí)刻滋潤萬物。君子會(huì)把自己的姿態(tài)放到最低,隨時(shí)奉獻(xiàn)自己,服務(wù)他人。他擁有一顆流水樣柔軟的心,以潤物細(xì)無聲的姿態(tài)去關(guān)照自然、關(guān)照他人、關(guān)照自身。
君子會(huì)在舉手投足之間,在一舉一動(dòng)之中,體現(xiàn)出他對(duì)人生和世界的全部態(tài)度。那一句句問候,那一個(gè)個(gè)微笑,那彎腰的姿態(tài),那神獸的動(dòng)作,全部都顯示出謙謙君子的魄力。
也許你衣著光鮮,鞋履锃亮,但這都不是君子清潔的行頭!熬印笔侨诵愿哔F者響亮的名號(hào),舉手投足之間詮釋著善良、慎獨(dú)、修德的內(nèi)涵。所以哪怕他衣衫破舊,哪怕他雙鬢斑白,但衣襟間潔凈的光輝依舊如虹如豆,永不會(huì)消退。
君子,就是這樣,溫柔、善良、淡定、修德、慎獨(dú)。正是有了這樣的君子的存在,這一個(gè)世界才變得更加溫暖而美好。
何為君子作文 22
我非常沉迷于花的美麗,因?yàn)榛ㄊ且磺忻篮檬挛锏南笳鳌5诨ㄖ,我唯?dú)偏愛菊,正所謂,菊,花之君子也。
歷史的長河奔騰不息的流過。留下了一位位君子的足跡,這些君子們用他們的足跡踏遍了大江南北,永駐每個(gè)人的心中。
我眼中的君子——?jiǎng)洹C献釉唬好駷樗,君為舟,水能載舟,亦能覆舟。劉備就是深知成大業(yè)必先施仁德的道理,所以劉備到過地方都是民心聚重。思賢若渴,知人善用。劉備對(duì)徐庶,諸葛亮,黃權(quán),劉巴,龐統(tǒng)的信任都超越了史書的記載,君子的言行作風(fēng),是不能被區(qū)區(qū)的筆磨所能記載的。當(dāng)蜀漢官員逮捕黃權(quán)的妻子時(shí),劉備說:孤負(fù)黃權(quán),權(quán)不負(fù)孤也。這樣的大仁大義和曹操的寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我的操守實(shí)在是有天壤之別。仁義忠信皆具備乃真君子也。
我眼中的`君子——西楚霸王。生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。就連北宋才女子李清照都給了他這么高的評(píng)價(jià),可見項(xiàng)羽是多少女子心中的英雄人物,君子二字非他莫屬,自古英雄出少年,項(xiàng)羽小時(shí)候他的叔父項(xiàng)梁教他讀書認(rèn)字,項(xiàng)羽偏是不肯,后來無奈之下又教他練武功,他還是不肯。并得意的說到:認(rèn)字寫字足夠記住姓名就可以了,劍術(shù)只能抵擋一個(gè)人,不值得學(xué),我要學(xué)習(xí)能抵擋萬人得大本領(lǐng)。小小少年卻有如此膽識(shí),真讓人嘆為觀止啊。最終烏江自刎又如何,霸王依舊包羞忍辱是男兒。幾十年后又是一條好漢。有膽識(shí),有氣魄的霸王何不稱之為君子呢?
菊,花之君子也。我愛菊的落落大方,更愛它君子般的風(fēng)范。
何為君子作文 23
《詩經(jīng)·關(guān)雎》中說:“關(guān)關(guān)雎鳩,…君子好逑”,在這里,“君子”是對(duì)賢德的男子的一種尊稱;魯迅先生則認(rèn)為“君子”是封建禮教塑造的守禮典范,是對(duì)人性的一種束縛。
在我眼中,知識(shí)與道德都優(yōu)秀的人就可以稱之為“君子”,他們不分性別、年齡、民族、國籍。例如:蘇格拉底是一位充滿智慧的哲學(xué)家,他對(duì)美德探索,對(duì)知識(shí)的追求使他在科技發(fā)達(dá)的今天仍被人們所推崇。
有知識(shí)沒有道德的人往往只能成為小人,例如“秦檜、高俅。秦曾中進(jìn)士,高俅也曾位列三公。他們不是目不識(shí)丁,而是品德低下、心胸狹隘,這樣的人也許有識(shí)、
有官位,但他們決不可稱之為“君子”。
有道德但卻沒有知識(shí)的人只能成為道德的奴隸例如:郭某人埋兒,他認(rèn)為自己是孝順母親,但他的妻子卻又如何能不心疼自己的兒子,其母又如何能不心疼自己的孫兒,這樣的“愚孝”難道只有他一人?而像他的這一類人不就是道德的奴隸嗎?
知識(shí)使人有內(nèi)在的美,品德使人有外在的美。有知識(shí)叫“能”,有高尚的品德叫“賢”,只有“賢能”的但又謙遜的人才配稱之為“君子”。
有的人自恃才高八斗就狂妄自大,輕視他人,還自以為誰都不如自己,殊不知自負(fù)的心理已讓他輸給了別人。還有的人才貌平平但心氣極高,不甘人下,他不是在別人的失敗中自省,而是在別人的成功中挑剔人家的毛病,這種人的'自滿使他在生活中總是停步不前而且人緣極差。
許多賢能的人大都很謙遜,因?yàn)橹挥兄t遜的人才會(huì)不斷進(jìn)步、才會(huì)不斷的提高。這些人的聰明之處就在于他能在別人的錯(cuò)誤中自省、在別人的成功中找方法,他們一點(diǎn)點(diǎn)的努力,一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步,一點(diǎn)點(diǎn)的靠近成功,在超過別人時(shí)仍保持清醒的狀態(tài),不驕不餒。
其實(shí)天才不常有,蠢才也罕見,只要努力定會(huì)有收獲。在當(dāng)今社會(huì)不僅要爭(zhēng)做知識(shí)人才還應(yīng)擁有高尚的道德,要在“德”、“才”兼?zhèn)涞幕A(chǔ)上做一個(gè)謙遜的“君子”。這樣一個(gè)謙謙君子才能更好的服務(wù)于社會(huì),而社會(huì)也才不會(huì)是冷冰冰的。我相信,和諧溫暖的社會(huì)才會(huì)有更多的謙謙君子。
我眼中的“君子”是富有智慧的;
我眼中的“君子”是品德高尚的、謙遜的;
我眼中的“君子”是和藹的、服務(wù)于社會(huì)的。他們不是在用冷冰冰的教條約束人,而是以“德”服人,以“法”制人,以“知識(shí)”引導(dǎo)人。
【何為君子作文】相關(guān)文章:
何為君子作文10-15
何為素作文07-26
何為聰明作文07-28
何為敬業(yè)作文08-23
君子的作文08-25
謙謙君子作文08-21
論君子作文09-27
花中君子作文[經(jīng)典]08-10
君子懷仁作文08-24