傳承的作文精品(45篇)
在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的傳承的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳承的作文 1
凡是傳承下來的傳統(tǒng)，便有它存在的理由�！}記
古以家天下，天下為家。千年前我們是世界上的“禮儀之邦”，邦即國，國為家。數(shù)千年，我們傳承著自己的家風(fēng)。
風(fēng)起《詩經(jīng)》，真正的家風(fēng)始自孔孟。古代我們以禮治國，儒道天下，故有四書五經(jīng)傳著于世�！墩撜Z》中主張人應(yīng)有孝、義、仁、忠。孝字為首，這便是家風(fēng)的核心意義�，F(xiàn)在看來，又何嘗不是？十月懷胎，二十載照料，我們時刻都需要父母的陪伴，而我們，又怎能報還這份養(yǎng)育之恩？人之常理，人性之現(xiàn)。
《弟子規(guī)》開篇寫道：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”仁禮之道，是對朋友誠，對陌生人仁。不少家長都說過：“在家靠父母，在外靠朋友�！比伺c人之間應(yīng)該相互坦誠，不虛假，不做作“與朋友交，而不信乎？”于是，我們和陌生人成為朋友，生活變得更加和諧。晉商當(dāng)時為何能富甲天下，就是因為廣泛交友，講誠信，守道義，作為山西人的我們，更該踐行這古老而淳樸的誠信仁義家風(fēng)。
《朱子家訓(xùn)》中寫道：勿忘先輩創(chuàng)業(yè)之艱辛，勿奢侈淫佚，勿將基業(yè)揮霍一空。勤儉，作為我們傳統(tǒng)的美德，父母從我們兒時開始教導(dǎo)我們不剩飯，不浪費，戒奢以儉，方累萬貫家財。
為人清白，不收非仁不義之財。我們先做人，后做事，古人兩袖清風(fēng)，但在如今這個物欲橫流的社會中，我們也不應(yīng)該被金錢蒙蔽雙眼。取之有道，生財有方，這才是我們想要的。
家風(fēng)，其實就是我們的傳統(tǒng)，將中華民族文明精神融鑄于其中，是傳統(tǒng)文化的.直接表現(xiàn)，而我們，也就是靠著這樣一種方式來將文化、文明傳承下來，在一代又一代的實踐中，改善，摒棄，從而使我們的民族，社會，國家不喪失原本的內(nèi)涵并且穩(wěn)步發(fā)展，繼續(xù)流傳著千年炎黃華夏文明。
家風(fēng)與傳統(tǒng)踏過歷史長河，走過時空的煙塵，帶著古老的意志，來到現(xiàn)在�！� 后記
傳承的作文 2
一個民族流傳百年的文化，常常印刻在一代家族的靈魂之中，伴隨著民族的延續(xù)一代代傳承下去。它就像一盞明燈，照亮著千秋萬代的人們前行的道路。
我的父親常和我談起他的父親，也就是我的祖父。他是個辛勤的農(nóng)民。雖然說做了一輩子農(nóng)民，但他卻有一種傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)——與人為善。
父親指了指后山上的一片梯田，告訴我那里曾經(jīng)全是祖父用勤勞的雙手開辟出來的，后來它被送給了幾個窮苦的鄰居。
我常常驚嘆于我父親給員工的待遇，一對比，便發(fā)現(xiàn)其他同類企業(yè)給他們員工的待遇要低不少。父親告訴我，要為別人考慮，人家也要生計。
我難以理解這對父子的這些行為，就像那時我難以理解我是怎么來的一樣。而后我又發(fā)現(xiàn)了我的'幾個叔叔伯伯也有這樣的特點。
為什么我沒有把它傳承下去呢？我想。
那一天放學(xué)和同學(xué)坐公交車。車都很擠，我們好不容易等到了一輛“有地方能站”的車，車站里的人的都蜂擁而上。那個同學(xué)撞開了其他試圖搶位置的人搶先上去了，并高叫著：“你快點！”我剛苦笑了一聲，看著旁邊的老人顫巍巍地用拐杖推開了我，白領(lǐng)急匆匆地用公文包頂開了我，工人則好像永遠保持工作的那份拼勁，用滿是泥水的手推開了我，卻沒有向前一步。等到周圍的人全被塞進了車里，我才緩慢地擠了進去，被壓在車門前的狹小空間里。
“你怎么那么慘��！”下車后他用略帶嘲諷的語氣說，“位置那么靠前，結(jié)果最后一個上車�！薄罢拒囬T前省得和他們擠，多輕松，可換做別人興許就受不了這個位置，還不如我站在那兒。”我下意識地說。
那一瞬間，我發(fā)現(xiàn)我做了類似于我祖父和父輩的人們所做的事。與人為善好像也就是這樣，犧牲自己本可以擁有的利益來成全他人�？磥磉@個家風(fēng)還沒有斷絕，它還會繼續(xù)傳承下去，并在今后繼續(xù)指引著我的一言一行。
不管愿不愿意承認，前人時刻謹記的家風(fēng)家訓(xùn)仍然存在于我們的心中。不知不覺中，它就被傳承了千秋萬代，生生不息，就成為了心中一盞常亮著的明燈。
傳承的作文 3
說到傳承，我就想到了我家前輩們對圍棋的熱愛，這種狂熱比任何珍奇的珠寶都要崇高。
很小的時候，父親便經(jīng)常拉著我一起坐在電視機前看圍棋，將棋盤放在桌子上，擺好棋子為我講長、虎、飛、間、做眼等基本技術(shù)以及各種定式。他總是愛在講棋的空當(dāng)給我說前輩們的故事，每當(dāng)這時我總是聽得津津有味，當(dāng)我得知前輩中有人的棋術(shù)遠近無人可敵時，我感受到了一種強烈的自豪與責(zé)任，父母的期盼與對傳承的.延續(xù)使我更加努力。
父親總是樂此不疲地陪同我一起去棋院學(xué)棋，在我對弈時，他經(jīng)常在一旁觀看，指點我該如何布陣，如何封堵。當(dāng)我錯過轉(zhuǎn)瞬即逝的進攻機會時，他會拍著大腿懊惱地嘆息，仿佛世界上最最重要的事情被耽擱。我本來以為這是對我浪費機會和防守失誤的遺憾，后來我才明白父親是對我技術(shù)不精和運用不熟練的失望。每當(dāng)這時他總會拿出一個小本記錄下此時的棋局�；丶液�，我常見他熬夜分析我的失誤。第二天為我講解正確的步驟病讓我看高手對決時出現(xiàn)類似狀況的應(yīng)對辦法�！翱欤�，看這一步，如果用‘虎’的話不僅可以加強兩塊棋的聯(lián)系還能威脅對手，你的‘常’很可能會被對手打穿！”父親的講解總是能幫助我更好地體會到棋手的意圖，對我的棋技提高幫助很大。
隨著與圍棋相處的日子越來越長，我越發(fā)能感受到圍棋的魅力，為了更好繼承圍棋我經(jīng)常在網(wǎng)上找一些棋手下棋來提升實戰(zhàn)經(jīng)驗。當(dāng)我孤軍深入深陷重圍時，我緊皺眉頭，心中一片焦急；當(dāng)我拼死殺出重圍，我會松一口氣，體會劫后余生的欣喜；當(dāng)我趁敵不備發(fā)動突然襲擊時，我心中一陣激動；但當(dāng)我計策失敗大勢已去時，我又會傷心不已。圍棋之美并不在于它本身，而在于它的內(nèi)涵，圍棋嚴謹而又充滿策略性，一步走錯滿盤皆輸在圍棋中屢見不鮮。只有運用自己全部的智慧才有可能取勝！
我與父親之間正是對圍棋的傳承，圍棋之美已經(jīng)融入我的靈魂之中。這種對傳統(tǒng)的癡迷由祖輩傳到我，我也要將他傳承下去。
傳承的作文 4
人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求并傳承美德
——題記
一位哲人說過，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈：一是內(nèi)心崇高的道德；二是頭頂上燦爛的星空。是的，沒有優(yōu)美品德的支撐，人生就像干涸的河床；沒有優(yōu)美品德的傳承，心靈的雙槳不可能蕩起清澈的漣漪，生命也不會演奏出華彩的樂章。所以，我們要追求并傳承美德！
他用他的`選擇，傳承了包容，傳承了生命中最為重要的豁達。
張廷玉，清朝宰相，不倚仗自己的高官職權(quán)，面對自己的母親和鄰居因建房為地皮而發(fā)生爭執(zhí)，便修書告訴自己的母親：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！睆埬敢娫娒骼�，立即把墻退后三尺。葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張、葉兩家的院墻之間就形成了有名的“六尺巷”。
張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终�，換來的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名，傳承了包容。透過“六尺巷”可以看到，包容是溶化劑，可以消除隔閡，減少誤會，化解矛盾；包容是潤滑劑，能調(diào)節(jié)關(guān)系，減少摩擦，避免碰撞；包容是清新劑，會令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美。
他用他的承諾，傳承了誠信，傳承了生命中最為重要的諾言。
曾子是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧者也要去。妻子哄孩子說：“你不要去了，我回來殺豬給你吃�！彼s集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。”說著，就把豬殺了。曾子對孩子兌現(xiàn)承諾，也傳承了誠信。
“一諾千金”“商鞅立木”……告訴我們“人所以立、信、知、勇也”。即使在今天，我們?nèi)猿缟泻蛡鞒性�，季布，商鞅等人這種重諾言的品格。
他用他的行動，傳承了孝心，傳承了生命中最為重要的孝順。
孔子首創(chuàng)私學(xué)，把“孝”放在教學(xué)首位，強調(diào)“弟子入則孝，出則悌”，“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎”。幾千年來，這一美德陶冶了不少杰出的人物，陶冶了世世代代的中華民族子孫，像“子路背米孝雙親”，“江革背母逃難”等故事，至今仍載入史冊，流傳民間。
“仁、義、禮、智、信”是中華傳統(tǒng)美德，薪火相傳，綿綿不斷，從歷史長河沿繼傳承下來的，新世紀(jì)的我們，則更應(yīng)傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)的美德！
傳承的作文 5
已經(jīng)忘了多少年前，年幼的我與母親重返到了故鄉(xiāng)安徽。對故鄉(xiāng)的依稀畫面，似乎也只有外婆家中那掛在墻上的照片，卻也忘了內(nèi)容是什么。
母親并沒有帶我去探訪鄉(xiāng)人，而是去到了陌生的大山中。正直旅游的淡季，山中顯得冷清了不少，我疑惑母親為什么要來到這兒，俯視山腳下的村落，卻沒說出口。一把折疊椅，一塊畫板，調(diào)著繽紛的水彩，母親在畫板上平鋪好白紙，抹上了清淡的一筆墨色。山間的霧氣聚攏起來，徘徊在山間的縫隙中，翠綠的林海，似波浪般的，一排排地推向山峰。母親的墨填滿了整幅的.畫卷。湊近看，一股墨香侵入鼻中，頓時，眼神便在這筆觸上留連。仿佛那一秒，心已被俘虜。母親指向了遠方，深沉地說：“兒啊，不要忘了這是你的家啊……”
不知不覺中，我竟已漸漸接過了母親手中的畫筆，母親起初對我想學(xué)畫的請求也并不意外，她只是將油棕的畫筆放在我手上，讓我緊攥這支畫筆說：“如果選擇了畫畫，那就執(zhí)著手中的筆，不要回頭�！�
握著我的手，母親緩緩地描著線條，先要畫出物體的大致輪廓，定形，畫出來的東西才逼真。第一次觸碰這纖細的的筆，手也不禁抖動，彎曲的線條游蕩在潔白的素描紙上，倒似污染了這純潔的紙。母親也并沒有看著，只是輕移我的手。漸漸地，筆尖行走地愈來愈快，更加平穩(wěn)了。那淘氣的碳黑逐漸平靜了下來，似乎也愿意聽我的指揮了。母親的呼吸聲越來越輕，似消失了一般，手指抵在畫筆上，自由地游動起來，一點點地，白與黑交織在一起，編繪在我的心中，我與這畫卷上的墨色，漸行漸近，母親的溫度，也似與我融為了一體。
行走著，頭頂?shù)狞c點星塵，漫漫地散在了那微小的方格上，游歷著，腳下的潺潺流水，緩緩地滲進了那單薄的紙上，穿行著，眼前的綿綿群山，漸漸地生在了那潔凈的平面上。
面對眼前的淡淡云霧，我忽然憶起了不知多久前才回去的故鄉(xiāng)，我忽然意識到，那座大山，也許便是母親她長大的地方。也許這墨色的畫，便是她思念的一種寄托吧。而溶于血液中，對故鄉(xiāng)的思念，似乎也在畫中，顯得愈來愈清晰。恍惚間，我記起了墻上的那幅照片，那個我沒有認出的、年輕時的母親與她的家人的合照。
我的畫筆，永遠不會停下。我相信，我也會出現(xiàn)在那張合影照中，最后，將手中的筆繼續(xù)傳承下去。
傳承的作文 6
中華歷史上下五千年，那古老的文化要傳承下來，除了口述，最重要的還是在書中尋到記載。
高爾基說：書籍是精神的糧食。但也不能饑不擇食，不過若為了均衡搭配，健康成長，無論任何菜色到要試著去品嘗。
閱三國，知諸葛“足不出戶而知天下大事”，靠的是什么？靠的是他潛隱草廬而博覽群書。現(xiàn)在雖不是戰(zhàn)國亂世，但好的書籍仍不失為我們的良師益友，漢代文學(xué)家劉向更認為：書猶藥，善讀之可以醫(yī)愚。閑坐書房，開卷之際，書中自有書卷息，紙中自有萬木息，行里自有韻味息，字間自有筆墨息，心里自有感嘆息。在我們有限的`生命中，我們不能灑脫的像流浪者那樣“行萬里路”，那就讓我們?nèi)ァ捌迫f卷書”，讓我們的視野在上下五千年中徜徉，讓我們的思想在縱橫幾萬里奔放。
看今朝，知無數(shù)少年被無良書籍毒害，被低俗的內(nèi)容玷污了人之初之性本善，這樣的事例不止一二。老子認為任何事都有它的對立一面，而書籍也不能逃避這一命運。但僅因為這，沒有人能給書籍冠以“邪物”這一名詞。若沒有反面的書籍，如何襯托這世界有好的書籍？這完全印證了“有對比才有輸贏”這一規(guī)律。打開書本，難免不被那“黃金屋”所震撼，但也躲不過“顏如玉”的反面誘惑。書籍是友是禍，取決于你的抉擇與態(tài)度。
暢未來，知無數(shù)幻想融入那薄薄的紙張中�，F(xiàn)在的奇思妄想可能將是未來的奠基。一本書，上至天文，下至地理，無所不知，無所不計。用我們的暢想踩著前人所搭起的階梯，去摘那顆星，來圓那個夢。一張薄紙記載著多少條天馬行空的想法，那么未來的列車將可能沿著多少條軌道行駛。伸出雙手掀開一張紙，用雙眼汲取書中所謂的“癡人說夢”，去達成前人的妄想——我們的夢想。而我們將用靈魂之筆在時間軌道上銘刻后人的夢想，讓他們替代我們?nèi)ネ瓿晌覀兊耐�。就讓書籍載著所有的思緒在時間的長河里流淌……無止境地傳遍各地……無休止地傳到每個未來……
書籍，一張張揚起的風(fēng)帆；書籍，一級級成長的階梯；書籍，一份份心靈的雞湯；開卷，讓心靈接受它的洗滌，讓精神享受它的充饑；傳承，大聲地告訴所有人：我的未來不是夢！
開卷有益，眾所周知；開卷無益，是真亦假。有益無益，全在你心。
壞亦是好，假亦是真；不改心意，無悔無怨。用心用手，把它傳承！
傳承的作文 7
在我國的革命歷程中，有這樣的一個民族戰(zhàn)士，他只用了短暫的二十多年的時間，卻譜寫了一段偉大的歷史之歌——他就是雷鋒。
雷鋒，這個原先不起眼的名字，卻有著一段驚天動地的感人故事，他曾經(jīng)用“有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”這一句話，來告誡自己要默默無聞地服務(wù)人民。他的精神被后人尊稱為“雷鋒精神”，“雷鋒精神”也是我們中華民族傳統(tǒng)美德的象征。許多人都學(xué)習(xí)他那偉大的精神，他們不愧為我們現(xiàn)實社會中的“活雷鋒”。
在我們的身邊，也有著許許多多的人和雷鋒一樣。就說前一段時間播出的新聞吧。這個新聞和一群年輕女護士有關(guān)。當(dāng)天，這幾位姑娘從公車上下來，就看見一群人在圍觀什么，她們就立馬奔上前去，當(dāng)他們撥開人群，正中間躺著一位奄奄一息的老人，雖然大家都看到這位老人躺在地上掙扎，也都知道老人需要幫助，但卻就是沒有一個人敢上前幫忙，他們都遠遠地站在一旁，冷漠地看著地上那急需幫助的老人，生怕被老人訛上。我想，此時此刻，老人的心肯定被人世間的冷漠所吹涼了吧。不過，這幾位年輕姑娘看見后，不管三七二十一，立刻沖上前，對老人進行救治。就在這時，旁邊的'路人也叫入了救助的隊伍，有的掏出手機撥打120；有的上前幫助護士搶救；有的則呼吁周圍的人過來幫忙。不一會120救護車便趕來了，把老人抬上車。就在大家想看看那幾個熱心人時，那幾位護士卻走了。之后，當(dāng)新聞電視臺采訪她們時，她們對大家說：“幫助別人是應(yīng)該的，這些都是舉手之勞。并不算什么�！钡�，盡管是這些舉手之勞，在當(dāng)今這冷漠的社會中，做的人也是少見的，大多數(shù)人都選擇默默地旁觀，那些有意識幫助別人的人，也已經(jīng)屈指可數(shù)了。
雷鋒精神，這一個個鏗鏘有力的字眼，激勵著我們后人在思想和道德的道路上前進，我們絕不能讓雷鋒精神消失在中華歷史的長河中。我們要讓雷鋒精神，世代傳承。讓我們的泱泱中華，走上富國強民之路；讓我們的百姓，過上理想中的小康生活。
傳承的作文 8
“爺爺，我刷碗去嘍！”爺爺滿臉笑容，點了點頭，“好孩子！”我來到廚房，看著手里拿著的嶄新海綿塊，開始工作。
不一會兒的工夫，所有的碗盤都被我清洗干凈。我把海綿塊放在一旁，不經(jīng)意間我瞥見了一塊破舊的海綿塊，記憶中的場景仿佛又回到時了眼前。
“兒子，你十二歲了，該學(xué)會刷碗了�！闭f著，爸爸拿給我一塊海綿塊，握住我的手，讓我抓著它在油乎乎的碗盤上擦來擦去。他同時還跟我講：“你知道嗎？你爺爺在我也十幾歲的時候就這么教我如何刷碗。之后吃完飯刷碗的活兒都是我來做�！碑�(dāng)時我聽到這里的時候，撇了撇嘴，因為我知道自己也要承擔(dān)這份責(zé)任了�！斑@是我以后都要做的事情嗎？”我嘀咕了一下。但在我學(xué)會后，一直還是由爸爸在飯后幫爺爺來刷碗，這似乎成為了一種慣例。只要是在爺爺家，刷碗的`事情就一定是爸爸的。
直到有一次，飯后爺爺突然開口說：“小亮，該你刷碗了吧。都這么大了，不能老讓你爸來干活��！”于是飯后刷碗的活兒就落在了我的頭上。
我刷碗刷得很認真。每一個碗，每一只盤子都干凈透亮，仿佛在展示我的成績。不過，讓我最感到頭痛的是每次刷碗的疲憊。我看到時那一摞摞山丘似的餐具，皺起了眉頭，不住地哀聲嘆氣。爸爸看到我一副不高興的樣子，對我說：“我像你這么大的時候，爺爺總是把最重的任務(wù)交給我，大年三十的碗筷不也都是我一個人刷嗎？”
這時候，看了一眼爸爸，才明白：原來爸爸是在鍛煉我。這種鍛煉機會是不可多得的，而我卻還在考慮怎樣能減少自己的疲憊。我明白爸爸讓我刷碗，是想讓我懂得中華民族的一種傳統(tǒng)美德，那就是孝順。我終于明白爸爸為什么一直堅持做這件事。這讓我下定決心，要承擔(dān)飯后刷碗的任務(wù)。這就像是一根小小的接力棒，爸爸是上一棒，而我是下一棒。我所需要做的，便是握緊這根棒，把它傳下去
我拿著海綿塊，擦著手里拿著的盤子，行云流水般地刷完所有碗盤。我長長地舒了一口氣，心里想的，不是過程之中的勞累，而是傳承這份工作的意義，便是一種責(zé)任、一種美德的傳承。傳承的意義，便是如此吧。
傳承的作文 9
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是，中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。
每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所應(yīng)當(dāng)?shù)乩^承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的——一顆中國心。
想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發(fā)進步的社會，但是不是因為進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢？然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢？那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍？如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國驢呢？
��！讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心！要永遠記住，你是個中國人，要學(xué)習(xí)中國文化，中國美德！
登長江，誦“大江日夜流”，頓生一種斗志。讀《滕王閣序》，吟及“天高地迥，覺宇宙之無窮”，又生一種慷慨。如此厚重，如此不屈不撓，如此強健唯斯國方有也！
對于祖祖輩輩“生于斯，長于斯”的`祖國，誰能不懷有最自然，最深厚的感情呢？哪個兒女不把對祖國母親的這份強烈情感融入生命，并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢？民族精神激勵著我們?nèi)ヅφ莆肇S富的科學(xué)文化知識，培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的能力，全面提高自己的素質(zhì)，多為國家做出貢獻。有了信心的支柱，就等于邁向成功，有了正確的民族精神，就等于成功了一半。
文化傳承之路，任重而道遠！
傳承的作文 10
“不到長城非好漢”，沖著這句話，我也得去長城看看。
懷揣著無比的崇敬與滿懷的憧憬之情，我來到了八達嶺長城。極目遠眺，滿眼蒼勁的濃綠。連綿不斷的山巒一望無際，高低起伏，一直綿延到遠方。萬里長城猶如從天而降的蒼龍，盤曲在郁郁蔥蔥的重巒疊嶂間。看不到頭，也望不到尾。我不禁為它的雄偉瀟灑，莊嚴矯健而贊嘆。
剛踏上長城的第一步，我便感到了長城的堅固與力量，雖有些起伏不平，卻不失莊嚴與氣勢。這讓我很是驚訝，是什么使它擁有如此的魅力？
據(jù)記載，當(dāng)年秦始皇召集近百萬的勞動力，耗時近百年才得以完成此長城。那個時代，還沒有先進的器械或工具，全憑這批被奴役、被壓迫的人們用手一塊一塊地把磚砌城墻！心中不由得升起一陣悲憫之情。這工程之浩大，時間之長久，施工之艱巨實在是讓人折服啊！
我輕輕地撫摸著墻面，一陣清涼滑過指尖——那是威嚴與莊重的象征。墻面由深青色的磚塊整齊排列，沒有一絲空隙。駐足，凝望，眼前的城墻漸漸消失不見……
一個身穿官服的官員，手里拿著結(jié)實粗壯的皮鞭，大聲叫嚷著。數(shù)以萬計的青壯年無一不是彎著腰，拼盡全力地干活。那官員，毫不留情地抽打著稍有怠慢的人。而那些壯年們早已是傷痕累累，血跡斑斑。忽然，一個個子矮小的青年倒了下去，再也沒能爬起來。周圍的人早已見怪不怪，也許，對他們來說，這也是一種解脫。
經(jīng)過漫長的歲月，長城終于完工。但虎視眈眈的匈奴開始進攻中原。面對匈奴氣勢洶洶的進攻，士兵們沒有懼怕，而是眾志成城，團結(jié)一心，利用長城獨特的地理優(yōu)勢，共同抵御外敵的侵略……
我凝望著斑駁的墻面，心中百感交集。
繼續(xù)向上走，腿已是酸痛不已。我倚靠在城墻上，揩去額角的汗水。城墻兩邊長滿了郁郁蒼蒼的綠樹，它們猶如守邊的士兵，挺直了身板，枝枝葉葉靠緊團結(jié)，仿佛在守衛(wèi)著城墻，守衛(wèi)著國家——縱使腳下是望不見底的深谷。
我振作精神，再次向山頂進發(fā)。山風(fēng)輕撫過我的臉龐，輕柔而溫和，給予我力量。
山巔近在眼前，驀然回首，我已走過了漫漫的`長城。
身后密密麻麻的人群還在不斷地攀登著，向著他們所向往的頂峰，堅持不懈，持之以恒……
長城有著豐富的文化內(nèi)涵，它凝聚了中華民族的智慧與力量，是人類文明史上的一座豐碑！它見證了歷史的發(fā)展，時代的變遷。它不僅僅只是文化與藝術(shù)的傳承，更是民族精神的傳承！
傳承的作文 11
從中國制造到中國制造大發(fā)展，匯聚著經(jīng)濟的騰飛，也匯聚著細微之處的匠心堅守，燭光照著繁花似錦的工匠精神。風(fēng)輕云淡的言語中，體現(xiàn)了民間藝人魯立清家風(fēng)中對工匠精神的矢志不渝，激蕩著對傳統(tǒng)技藝傳承發(fā)展的呼喚。
繼承的是好家風(fēng)，秉持的是匠心，堅守的是絕唱，銘記的是未來。
魯立清一家人的守護，不僅僅是心靈的歸屬，更是對前人智慧的汲取，對傳統(tǒng)技藝的尊重，從古人的梨花滿地不開門，到如今科研工作者的精益求精，從日夜不息的燈光里，從前行者的血汗里，我們看到的是對傳統(tǒng)的保護，對腳下地域文化的深切關(guān)聯(lián)。一朝歸來，心燈仍明，對匠心的守護傳承，正式對傳統(tǒng)的朝圣，是對歷史的肯定。
傳承的是家訓(xùn)，守護的是匠心，不變的是精神，開拓的是未來。
周國平曾言，每個人都有自己的'朝圣路，每一條孤獨的路，便組成了這個時代的精神家園，中華五千年文明是匠心的歷程，中華廣袤大地上譜寫著工匠精神的贊歌，從一顆螺絲的加工精度到搏擊天與海的海翼號，從培養(yǎng)菌絲的繁殖到青蒿素的發(fā)現(xiàn)，從小圖紙到縱橫祖國遼闊的復(fù)興號，都是匠心的獨創(chuàng)，守護工匠精神，把你的心思縮小后，又會帶給你開闊的眼睛和關(guān)光明的未來，魯立清一家人用家訓(xùn)守護匠心，不僅是對傳統(tǒng)的堅定，更給予了傳統(tǒng)技藝發(fā)展的康莊大道。
家訓(xùn)要謹記，匠心要播散，工匠精神，要擔(dān)在肩上，記在腦中，刻在心里。
十九大報告曾指出，中華民族的偉大復(fù)興不是靠輕輕松松，敲鑼打鼓就能實現(xiàn)，失去精益求精的細致是可悲的。早前媒體曝出四川多處佛像被人修繕，粗制濫造的手法，讓許多學(xué)者扼腕嘆息。對此，與故宮近年展出的千里江山圖就更能體會到二者的差距，期待工匠精神繁花似錦，各方理應(yīng)甩開膀子，如《我在故宮修文物》播出給予了觀眾良好的導(dǎo)向，指引著人們，并將在各自行業(yè)中出彩，而我們也需要更多像魯立清這樣的家庭將匠心寫進家訓(xùn)，融入家風(fēng)，推動社會崇尚工匠精神。良好氛圍的形成艱難困苦，玉汝于成散播工匠清風(fēng)仍需我們匯聚滴涓努力。
匠心是個人生涯的原則，是立大業(yè)的不二法門，沒有匠心責(zé)任，容許淡忘，道德能夠缺席，靈魂容許出丑。魯立清一家以行動傳承記憶，以行為詮釋匠心，為前行者樹立了一座精神豐碑。
梭羅曾言：天空既在我們頭上，又在我們腳下。傳百年記憶，持工匠精神開拓光明未來，呼喚更多守護匠心的民族脊梁。
傳承的作文 12
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠……”經(jīng)過弟弟的房間，只聽見從房內(nèi)傳來一陣洪亮的讀書聲，我忍不住站在門口，跟著他一同背起了那陌生而又熟悉的《三字經(jīng)》……
《三字經(jīng)》這本最淺顯易懂的讀本，作為中國傳統(tǒng)的啟蒙教材，不知道陪伴多少代人度過了一個個春夏秋冬，書中包括了中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等，而核心思想又包括了“仁、義、誠、敬、孝”。讓我們既了解了常識、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，又明白了如何為人處世的基本道理。
在這源遠流長的中華文化中，國學(xué)像一顆最亮的星，在夜空中閃爍著自己獨特的光芒;似一杯清茶，散發(fā)著淡淡清香，細細品味，更能使唇齒留香。所以只有去讀，去細細品味，才會領(lǐng)略到它的魅力所在。
小時候，父親常在夏夜時，抱著我坐在家鄉(xiāng)的小院，有時會指著滿天繁星，給我講一些美麗的'傳說，雖然現(xiàn)在已記不清了，但更多的時候，父親都會給我背誦《三字經(jīng)》，似乎是啟蒙要趁早的緣由吧。小小的我，聽著他流利的背誦，也咿咿呀呀地想要背上兩句。
時光荏苒，我漸漸明白了“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”這句話的道理，而這句話也時刻提醒著我，孝心就像“黃香溫席”“臥冰求鯉”這些小事一樣，并非整天紙上談兵，一句空話。所以，我們要從小事做起，做到時刻為父母著想，這才是真正的孝道。而“兩袖清風(fēng)、孔子學(xué)琴、不食周粟”等故事也讓我受益匪淺。
讀國學(xué)，使我明智，不僅提升了自身的道德修養(yǎng)，更讓我懂得了人世間的善惡冷暖。
所以，同學(xué)們，國學(xué)是國家、民族的思想根基，我們要好好學(xué)習(xí)國學(xué)，領(lǐng)會其精華，傳承其中華文化，為我們的后代留下一顆璀璨的明珠。
傳承的作文 13
俗話說的好：沒有規(guī)矩，不成方圓。一個人的平常習(xí)慣可以影響到他的人生。“國有國法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)”，家風(fēng)家訓(xùn)就如同夜晚的一盞路燈，照亮了我前進的道路；家風(fēng)如同一條寬廣的馬路伴我走向光明；家訓(xùn)如同一面鏡子，實在提醒我正視自己身上的優(yōu)點和弊端。
在每個人的生活中，想必每個人的家庭都有著不同的家風(fēng)家訓(xùn)。當(dāng)然，我家也不例外：百善孝為先，孝敬是根本。我們家的家風(fēng)就是“孝”：孝敬父母、尊老愛幼、尊敬老師、愛兄弟姐妹，是我們家的`一貫家風(fēng)。家訓(xùn)就是聽從父母、老師等長輩的教誨，來指引我們前進的道路。
從小爸爸媽媽就教育我們兄妹要做一個孝敬長輩的人，做一個生活的有心人�！皭廴苏呷屎銗壑�，敬人者人恒敬之”，這句座右銘時刻提醒著我。
我們家時常會有這樣的事情發(fā)生：前幾天，當(dāng)爸爸端著一鍋美味的魚上桌時，我立馬拿起筷子準(zhǔn)備品嘗魚的美味。這時爸爸的一句河?xùn)|獅吼，嚇得我連忙把手縮了回去：“先不要著急吃，一會兒給爺爺奶奶送點�！本o接著，爸爸拿來一個大碗和一個湯勺，盛了滿滿的一碗，讓我端著給老人家送去。
幼時的我不理解為何總給爺爺奶奶送一些飯菜和水果，到現(xiàn)在我漸漸明白了：因為孝敬父母才是一個好兒女，只有孝敬長輩的人才會教到更多的朋友，這也是爸爸時常教導(dǎo)我們的。父母的一些做法和行為給我們這一代樹立了好榜樣。爸爸媽媽還時常教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨�，不要只想自己，要多多為別人著想。
現(xiàn)在的我已經(jīng)是一名四年級的小學(xué)生了，我學(xué)會了尊重老師、尊敬長輩、孝敬父母。我還要做的更好，給我們的下一代人樹立更好的榜樣，讓我們的優(yōu)良家風(fēng)傳承下去。
傳承的作文 14
小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，每家每戶都有自己關(guān)于過年的風(fēng)俗習(xí)慣，這些習(xí)慣會一代一代的傳承下去，成為家族的一個標(biāo)志，記錄著家族的一段歷史。今天就給大家講講我家的年俗吧。
臘月二十五，爸爸媽媽終于正式放假了，帶著我開啟了忙年模式。
小年那天我是在奶奶家度過的，像大多數(shù)濰坊人一樣吃的水餃。然而，姥姥家的習(xí)俗是小年蒸年糕。黃橙橙的黃米面，加上個兒大飽滿的新疆大棗，用溫水和一下就可以上鍋蒸，蒸好的年糕配上紅糖真的是美味。姥姥說，小年是灶王爺回天宮復(fù)命的日子，把好吃的年糕抹到灶王爺?shù)淖焐�，回到天上就會多多說咱家的好話。不過，我還是愛吃媽媽炸的年糕，今天終于吃到了，把蒸好的晾涼的年糕切塊，放進油鍋炸至表面金黃、一戳就透就可以吃了，外酥里嫩。
吃完了年糕，我們?nèi)议_始打掃房子了，干干凈凈迎接新年。從去年開始，我也是大掃除的一員了，爸爸說這是我家的規(guī)矩，要傳承下去。我的任務(wù)就是擦我能夠的到的.地方，幫爸爸媽媽洗毛巾遞東西。天氣特別好，太陽特別大，一會兒我們就出汗了，但是看到干凈整潔的家，一點也不累。
日子過得真快，今天是臘月二十六，屋子也打掃干凈了，爸爸說該采購東西了，這是我最喜歡的事情——逛街，哈哈哈。給家里買了好看的福字和對聯(lián)，還給爸爸買了紅襪子，因為今年是他的本命年，要從頭到腳紅紅火火。
好了，一切準(zhǔn)備完畢，就等著大年三十那天貼春聯(lián)掛福字了，馬路上也到處掛滿了紅燈籠，年味越來越濃了，不知道我的同學(xué)們又是怎樣在忙年里傳承習(xí)俗的呢？
傳承的作文 15
一個人的成長、性格，往往是身邊的人和事影響來的。這世上真正出淤泥而不染的人沒有幾個，大多都得經(jīng)過后天的影響和先天的空缺。
一只幼鷹的成長，遠離不了危險和沖動。母鷹將小鷹養(yǎng)大，認為到了它可以自我獨立時，就會開始讓它自己成長，自己捕食，甚至還會在它饑餓默不作聲，因為母鷹希望它變成四處騰飛的雄鷹。
它的成長需要養(yǎng)料，可是它卻不能按照自己的意愿伸手便可以拿到，而是要付出相應(yīng)的勞動。
鷹是喜愛集體生活的一種禽類，縱使與它的身世性格大相徑庭，但是它還是一直以群飛為主。很少會有單飛的。在很遠的基隆港，每年秋天都會有數(shù)十只贏近距離覓食，同時駐扎在一個鷹窩里，但更是自食其力。
它的成長需要自己努力，長大了……便需要朋友的陪伴，而在這其中，它總會學(xué)到——分享。
“你手中的東西，不能獨自占有，不能獨自享用，而要懂得與人分享�！�
這些事情，實則應(yīng)是母鷹一點一滴傳授的，——讓它成長，讓它學(xué)會群居，讓它學(xué)會分享。而我們?nèi)艘膊皇侨绱藛幔?/p>
聞名天下的儒家代表孔子，也是深深的受了母親顏徵在的影響，刻苦讀書，在成長經(jīng)歷中研磨出人生的道理。他從他母親的隱忍負重中學(xué)到了堅韌，人生哲理。沒有她的母教如山，就沒有他后來的傳世佳跡。
曾經(jīng)火熱的《羋月傳》中的羋月，如果沒有母親的良好教育，就不會有這一番成績，而她的兒子贏稷，孫子贏柱，曾孫贏子楚，玄孫嬴政均是人生贏家！
所以孩子權(quán)威的'真正來源，啟蒙之師，就是自己的父母了。因為只有這般性格的積淀，才會形成又一個成長的能量，只有這樣的啟蒙，才會一傳下，再傳孫，子子孫孫無窮匱也。只有這樣的傳承，才是最牛的。
傳承的作文 16
信息化時代帶來的“漢字危機”已引起國人普遍重視，央視《中國漢字聽寫大會》、河南衛(wèi)視《漢字英雄》電視節(jié)目也應(yīng)運而生受到追捧。這一方面引爆了全民對漢字書寫的熱情，另一方面也引起了人們對手寫漢字缺失的思考——如何更好地傳承漢字，如何堅守傳統(tǒng)文化?
當(dāng)下，信息化對漢字帶來的挑戰(zhàn)，不僅僅是對于漢字作為工具的一種挑戰(zhàn)，更多的是對于漢字作為中華文化傳承的一種挑戰(zhàn)。
漢字是中華文化的載體，本身承載著大量的'文化價值和獨特的審美價值。所以，對于漢字的傳承不能僅局限于墨守成規(guī)的聽、說、讀、寫。相反，要順應(yīng)時代的發(fā)展，用信息化手段，以創(chuàng)新的理念來傳承漢字。
首先，信息化技術(shù)不應(yīng)該成為阻礙漢字的力量。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)設(shè)計就是可以將二者統(tǒng)一的陣地，這種對漢字的視覺需求和設(shè)計理念的研發(fā)，為漢字注入了新的活力。往后，我們應(yīng)當(dāng)將這種通過改變亮度、光色、速度產(chǎn)生美感的方式，更廣泛的應(yīng)用于現(xiàn)代生活，讓漢字插上現(xiàn)代藝術(shù)的翅膀，使抽象的漢字藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中產(chǎn)生更大的魅力。
對于漢字的傳承也絕不能只是形式上的創(chuàng)新，更應(yīng)該發(fā)掘其背后文化的意義。我們所熟悉的北京奧運會體育圖標(biāo)，就是一個成功案例。它以中國的漢字為設(shè)計元素，以傳統(tǒng)的篆書為基本形態(tài)，用高度概括的線條和生動的形象彰顯了運動的美感，體現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵。這種經(jīng)驗，在以后的文字藝術(shù)創(chuàng)作中，也應(yīng)該發(fā)揚傳承。
創(chuàng)新是傳承的突破口。我們期待著古老的漢字，能夠在創(chuàng)新中將承載的文化之深、藝術(shù)之美，繼續(xù)傳承下去。
傳承的作文 17
正如羅曼·羅蘭在《名人傳》中說的“一團火焰熄了，另一團火焰燃起。”那樣，我們的中華文化猶如火焰一般，一代又一代地傳下去。
時常，我們會抱怨要背誦的古詩詞太多，但我們必須要把它傳承去。這時，有很多就會鉆牛角尖說：“即使我不去傳承這些文化，但也總有人會去傳承的�！钡侨绻總�人都是這個態(tài)度的話，很快，我們中華上下五千年的文化就會馬上被人們遺忘。這時一件多么可怕的事�。∵@些文化是世世代代花了多少心血創(chuàng)造的。我們一定要切記，傳承文化是我們每一個人的責(zé)任。
現(xiàn)在我們熟知的“瑪雅文明”、“亞特蘭蒂斯”等，但我們知道的都只是名字而已，背后的文化也是無人曉得。他們文明的失落可能是突如其來的意外。而我們現(xiàn)在這平緩的生活，卻仍有文化缺失的現(xiàn)象。說明了文化的傳承不是件簡單的事。
看一下現(xiàn)在人們的生活，大部分人幾乎長年沒有寫過字了，所有人都被現(xiàn)在的信息化生活所迷住。舉個簡單的.例子，現(xiàn)在很多人都在討論寫字是否能被打字取代。我們的書法也是一種文化。古代，有眾多書法家，他可能有的把自己一生的精力全部投放在書法上，如果被打字取代，那他們的一生不就白費了嗎？
現(xiàn)在有很多節(jié)目，是關(guān)于文化的�？梢宰尦撩栽谛畔⑹澜缰械奈覀兿肫鹞幕嵌嗝粗匾�。比如：現(xiàn)在正火的《中國詩詞大會》，可以讓我們重新燃起對古詩詞的興趣。還有的節(jié)目讓網(wǎng)友紛紛感嘆自己已經(jīng)忘記了怎樣寫字。
現(xiàn)在我們都是新燃起的火焰，并且我們要把這火焰?zhèn)鞒邢氯ァ?/p>
傳承的作文 18
一首詩詞，是千百年來文化的傳承，穿越了歷史的長河，經(jīng)歷了歲月的沉淀，捎來了一份柔情似水，帶來了一份雄心壯志，寄來了一份思鄉(xiāng)之情……
輕輕讀起一首小詩，便沉浸其中，穿越千百年的情懷是如此的奇妙，竟使人久久無法自拔。讀詩品詩的樂趣就在于此。正是因為這份樂趣，才有了今天如火如荼的“中國詩詞大會”；也因為“中國詩詞大會”，老師在教室里組織了一場小型詩詞會。
雖說是小型詩詞會，但是詩詞之韻味永恒不變。同學(xué)們爭先恐后，大顯身手，自然而然，嗅到的是詩情畫意。小吟，朗朗上口。那“但愿人長久，千里共嬋娟”中透露大詩人蘇軾對弟弟的想念；那“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”中不難看出鄉(xiāng)村生活的怡然自得；那“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中多了一份人生哲理……不愧是“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。一句詩詞，一份情。此時此刻，對詩詞的喜愛之情油然而生。
比賽還在繼續(xù)，重頭戲還在后面。接著是詩詞補句，一句“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”讓人看見了古老矗立的寒山寺；一句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”讓人眼前閃過夏日荷塘的美好景色……
李白的浪漫主義，杜甫的寫實寫史，王維的`山水田園，王昌齡的邊塞風(fēng)光……跨越千年的邂逅，是一種傳承。想必此時，大家都渴望滿腹詩書，渴望才華橫溢，幻想著千百年前大詩人或是豪邁下筆，或是委婉道來，或是推敲思索。品讀之時，只覺得充滿著無限的詩情。
遐想百年后，千年后，萬年后的詩詞會是怎么樣？愿久久傳承！
傳承的作文 19
在我床頭的書架上，整整齊齊的擺放著一些國學(xué)書籍，他們是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《笠翁對韻》、《論語》、《三十六計》、《孫子兵法》、《唐詩》、《宋詞》、《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》等等，這都是我非常喜歡的睡前讀物，它們是我成長路上的閃閃明燈，是我學(xué)習(xí)生活中的良師益友，它們就像和藹可親的啟蒙老師，教導(dǎo)我分辨對錯，修正我的不良行為習(xí)慣，伴隨我一路茁壯成長。
父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。《弟子規(guī)》中的這段話對我的啟發(fā)很大，以前我總是喜歡對爸爸媽媽發(fā)脾氣，也不太聽話，可自從我理解了這段話的內(nèi)容，才深深明白自己的錯誤，父母給予我們生命，養(yǎng)育我們成長，我們對父母應(yīng)懷有感恩之心，尊敬父母，是我們首先應(yīng)該做到的.。
《百家姓》讓我了解到原來我們國家有這么多姓氏，我興致勃勃的把家里人的姓氏都找了出來。媽媽告訴我，很多字在當(dāng)做姓氏的時候，會發(fā)不同的音，姓氏是一個家族的符號，也是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分。我真高興又學(xué)到了這么多新知識。
《笠翁對韻》里的句子讀起來朗朗上口，非常好記，但我不太明白文章內(nèi)容，媽媽耐心的一個字一個字給我解釋，告訴我說：中國五千年悠久文化，最有特色的，就是這些高度凝煉的文字，幾句話，甚至幾個字，就是一篇文章，這就是古文的魅力呀！我認真的點點頭，從此對古文更加熱愛。
媽媽曾說，每一本書，都有一個靈魂，而我說，每一個字都是有靈魂的。古人流傳下來的文字浸潤著他們的智慧和才華，是饋贈我們子孫后代最寶貴的財富，我們應(yīng)該常讀常想，傳承祖先的文化，用文化的力量去鞭策自己不斷成長！
傳承的作文 20
爺爺是攝影愛好者，不知是否有遺傳，我也喜愛攝影。
初拾相機是小時候，爺爺帶著我出去拍照。我搶下相機，亂摁一氣，爺爺不怪我，反而認真的看了看，說：“不錯，有攝影的天賦。爺爺?shù)戎院蟀严鄼C交給你�！蹦菚r，我懵懂無知，如今細細品味，原來爺爺早已有心教我攝影。接下來的幾年，我不斷成長，爺爺?shù)哪昙o(jì)卻越來越大。有一次，爺爺把我叫到他的房間。他翻出以前的的相機，又找出細心保留的一卷卷膠片，向我展示他一生的成就。我被這些美好的景象迷住了，卻看不起老式的相機，后來又央求父母買了單反，供我拍攝。爺爺在一旁指導(dǎo)我，有時我雖然嫌棄他的過時的相機，但真真切切傳承了爺爺對攝影的熱愛。那一年，爺爺白發(fā)初現(xiàn)�！笆臍q是分水嶺，”爺爺說，“你也算長大了，帶你出去掃個街，讓你長長見識。”
所謂掃街，顧名思義是攝影師走上街頭，如秋風(fēng)掃落葉般捕捉瞬間的`攝影。爺爺帶我穿上海的弄堂。爺爺說：“上海弄堂不多了，天津路還保留原貌。”爺爺沒帶相機，我拿著；他去尋找孩提時代的記憶，我去領(lǐng)略往日上海的風(fēng)情。弄堂很窄。爺爺說，以前最寬的弄堂也就是能過輛三輪車。我豎鏡拍攝，鏡中是石板路，兩面是褪色的墻，襯出晾衣的大紅大綠。鏡前也有人，老太懷擁小孩：左手執(zhí)扇、右手輕撫，哄她睡覺。小孩卻擺脫老人的哄抱，開始學(xué)走路。老太欣慰的笑了。對未知的好奇，是人們學(xué)習(xí)傳承的最初的原因。
梧桐樹下，有人對弈。爺爺有時候按捺不住，也上前露兩手。那時棋逢對手的愉悅，也是重回故土的幸運。鏡頭里、艷陽下，爺爺白發(fā)泛光，回憶很溫暖。
傳承的作文 21
“不食糧油食品食素桑，勤提細喂四更裝。心明到老絲方吐，織得綾羅漂深海。”蠶之杰出，就是吐盡青絲，人之杰出就是將青絲成綢，變綾羅。養(yǎng)蠶技術(shù)，刮絲，織綢，是大家我國承傳很多年的經(jīng)典文化。今日，跟伴隨著記者主題活動，帶我了解了養(yǎng)蠶技術(shù)文化藝術(shù)，絲綢文化藝術(shù)，更帶我走入了絲綢之途。
古時候有一傳說故事，是嫘祖和好多個女性在山頂桑樹林發(fā)覺了一種怪異的果。他們咬一下，咬沒動。煮一下，煮不太熟，但卻能在開水中撈起來很多發(fā)絲般大小的白絲。嫘祖發(fā)覺，這種白絲是桑樹林里的小蟲子吐出來的成千上萬白絲，繞成繭后看起來果實，實際上不能吃。因此，聰慧的嫘祖便嘗試將這種“白絲”，織出了布，還將布制成服裝給宮廷里的皇室穿。這種服裝十分的光潔舒服，且頗具光澤度。嫘祖將這吐絲之蟲稱之為蠶。在其提倡下，大家剛開始栽桑養(yǎng)蠶，抽絲織綢。
伴隨著時期的發(fā)展，科技的發(fā)展，大家將技術(shù)性弘揚，提升，將桑蠶絲成綢，不單是織出了綾羅服裝，還作出了桑蠶絲扇、絲綢包……
聽完主題活動教師將的民間傳說故事，教師讓我們每個人一把雪白的絲綢扇。用心去感受這把扇子，雪白透明色，絲線絲線交錯，透著小小一點。觸感上細薄絲滑。撫摩著絲綢扇，根據(jù)教師的解讀，要我了解了要使扇子形狀美觀大方，還務(wù)必選擇上等的桑蠶絲，再三歷經(jīng)手工編織，才可以造就出大家眼下這加工工藝細膩的'風(fēng)采扇子。
看見扇子，要我急不可耐的想要手上的畫筆工具給扇子來打扮一下，感受下3D渲染絲綢的奇妙，還能當(dāng)禮品贈給母親。抽獎活動，我都從教師那領(lǐng)了2只雪白的幼蠶，我當(dāng)心的關(guān)愛著帶回去，剛開始感受養(yǎng)蠶技術(shù)之行，感受幼蠶吐絲做繭，從身旁品絲綢文化藝術(shù)，嘗傳承經(jīng)典……
傳承的作文 22
我家也有良好的家風(fēng)：勤勞簡樸、以誠待人、說到做到、絕不食言。
這不，今年四月份，我們學(xué)校組織開展閱讀推廣活動，老師讓我給大家講一個繪本故事，故事中需要一個道具，那就是一把鋒利的斧頭，可是我不會做啊，爸爸媽媽又外出打工了，爺爺年老多病，怎么辦呢？
晚上，我把要做道具斧頭的事情告訴了爺爺，他一聽到我要在全校表演講故事，非常高興，連忙說：“乖孫女，別怕，有爺爺呢，我來幫你做�！�
說做就做。第二天，爺爺找來硬紙板、剪刀、小手鋸、膠帶等材料，畫圖、剪裁、粘貼，一個多小時后，一把完美的斧頭道具做好了。下午放學(xué)回到家，看到爺爺已經(jīng)替我做好了道具斧頭，我十分高興，也非常感謝爺爺。
第二天早上，我把道具斧頭拿到學(xué)校，老師、同學(xué)都稱贊我爺爺雖然年齡大了，但說到做到的家風(fēng)仍然保持著。聽了這話，我開心的笑了。我想，這下有了爺爺做的這把定神斧頭，我的心情就不會那么緊張了，我一定要認真排練，好好發(fā)揮，絕不給爺爺、老師、同學(xué)們丟臉。
活動那天，我拿著爺爺做的道具斧頭，繪聲繪色地把故事講給來我們學(xué)校參加活動的領(lǐng)導(dǎo)、老師和全校同學(xué)，受到了他們的表揚。當(dāng)我的故事講完時，一陣熱烈的掌聲響起來，我懸在心頭的一塊大石頭終于落地啦。我不禁想到，爺爺?shù)男羷跊]有白費，是他幫我完成了講繪本故事的愿望，我為我們學(xué)校爭了光，也為爺爺爭了光。
爺爺以自己的.實際行動告訴我：以誠待人、說到做好的家風(fēng)是一個家庭的優(yōu)秀品質(zhì)。今后，我也要像爺爺一樣，把我家的家風(fēng)傳承下去。
傳承的作文 23
“少年強則國強”。中國夢，我的夢想就是我的動力。夢想，是每個人前進的目標(biāo)，夢想是人生道路上的照明燈，夢想是……
端硯的發(fā)源地：肇慶端州。肇慶是個很小的城市。而精美的端硯就誕生于此，一天，我去了端硯的收藏館—閱江樓。輕輕跨過門檻，走一步，兩步。首先映入眼簾的是一排排整齊有序的陳列在兩邊的端硯。隔著玻璃的工藝品靜靜地躺在硯座里。旁邊還有黃絲布和紅絲布相互輝映，襯托出了端硯古韻的美。
在展館慢慢的走了一圈，里面的工藝品真是實應(yīng)接不暇，多種多樣。仿佛在發(fā)出墨香。有的端硯小巧玲瓏，工藝精美。有的寬厚樸素，顯現(xiàn)出穩(wěn)重……仔細看，能清晰地看到端硯上的線條。流暢的線條組成了一幅幅惟妙惟肖的畫面。畫面中，人物的細節(jié)都能看得一清二楚：衣服的皺褶，生動的表情……都表現(xiàn)得栩栩如生。用手輕摸，指尖感受到線條。有的深，有的淺。端硯的一點一滴，都是端硯大師的心血之作。
端硯是肇慶特有的藝術(shù)瑰寶。要把這燦爛的藝術(shù)傳承下去，一定要得經(jīng)過我們一代代的努力。一塊上好的'端硯，通過選材、開料、設(shè)計、雕刻、打磨、拋光等，先從硯石里選出好的，再一一分級，接著由大師構(gòu)思造型，再雕刻。就這樣一個精美的端硯就隨之誕生。
我想我自己不是要像塊硯石嗎？未經(jīng)雕琢?xí)r只不過是塊普通的石頭，只要通過努力，歷盡艱辛，相信我會將最好的一面展現(xiàn)出來，既能傳承祖輩的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又可以發(fā)揮自己獨特之處。
所以，我要建立自己的夢想，為國為家爭光�，F(xiàn)在我就要為自己做好計劃，努力學(xué)習(xí)，不斷用知識充實自己，改正缺點，不怕艱辛。我相信自己會像一塊精美的端硯，一顆璀璨的明珠在閃耀。
傳承的作文 24
中國是一個古老而神秘的國度，五千年的歷史源遠流長，在歷史長河中，中國向來以“禮儀之邦”著稱，而我們青少年是祖國的花朵，我們是民族的希望，我們更有責(zé)任傳承和發(fā)揚我們優(yōu)秀的民族文化。
從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現(xiàn)代，更是有獨自照顧癱瘓養(yǎng)母十二年的孟佩杰，在他們的身上，我仿佛看到了中華文化的縮影。他門的心都是最美的。孟佩杰照顧一個與自己沒有血緣關(guān)系的養(yǎng)母十二年，十二年，難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個家�？墒�，她從來不說苦不說累，沒有一絲怨言。她不正是我們中華民族優(yōu)秀文化的繼承人嗎？
其實，每個人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動地的大事，我們只需要從生活中的點點滴滴小事做起，認真對待每一件小事，做好每一件小事。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！笔前。赖戮褪遣卦谠邳c點滴滴的小事里。在生活中我們應(yīng)樹立起我們的榜樣，樹立自己的理想，積極學(xué)習(xí)，用我們的實際行動來傳承中華民族的優(yōu)秀文化，詮釋美德，讓中國文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。
每一個人都是美德的.化身。青少年時期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的潛能，開發(fā)自己的優(yōu)點，讓自己的優(yōu)點
變成一種美德�！皞鞒袃�(yōu)秀文化，爭做美德少年�！边@并不僅僅是一個口號，更多的是要喚起我們心中的美德。時間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力，要讓中華民族的文化在歷史長河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。
傳承的作文 25
閱讀點亮智慧，書香潤澤心靈。與書為友，與經(jīng)典為友，讓我們在成長的道路上，勇往直前。曾有那么一本書，是一首關(guān)于“忠；孝；義”的贊歌；有那么一本書，傲居“世界優(yōu)秀古典名著”首位；有那么一本書，風(fēng)行世界無數(shù)年，發(fā)行千萬冊。它，就是《水滸傳》。
故事的每一個情節(jié)都深深地烙印在我的腦海，揮之不去。一個個英雄人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明，活靈活現(xiàn)，依然浮現(xiàn)在我的眼前。唯有認真，細細品讀，才能感受到梁山好漢的“忠、孝、義”。
忠：對于我們小學(xué)生而言，就是“忠于班級，忠于親朋好友”。每當(dāng)班級有活動，我們要積極參與；每當(dāng)同學(xué)有困難，我們要毫不猶豫地伸手幫助；每當(dāng)老師布置的任務(wù)，我們要認真完成。從小培養(yǎng)自己的“集體主義”感，發(fā)揚“人小，志不小”的.精神。
孝：說到“孝”字，“百善孝為先”的公益廣告，歷歷在目，讓人回味其中深刻的韻味。每年“兒童節(jié)”之時，我們期待爸爸媽媽能為我們準(zhǔn)備一份特別的節(jié)日禮物。那么，我們是否也記得還有“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“重陽節(jié)”？每年的“生日”，當(dāng)家人給我們準(zhǔn)備生日party。那么，我們是否記得家人的生日？“孝”其實很簡單：當(dāng)家人忙碌時，我們學(xué)會分擔(dān)力所能及的家務(wù)；當(dāng)家人下班回家時，我們陪他們聊聊天；當(dāng)家人疲憊時，我們給他們捶捶背……
義：讓我首先想到“正義感”這個詞語。因為老師、家人，從小教育我們“一生正氣、正義凌然”。我們自身需要這種優(yōu)秀品質(zhì)，我們的社會更需要這種難能可貴的品質(zhì)。
經(jīng)典可以讓我們明智明理，讓我們奮發(fā)圖強，讓我們勇于創(chuàng)新。與書為友，與經(jīng)典為友，傳承中華美德，讓我們一起在書海中揚帆，成長吧！
傳承的作文 26
中國是一個古國，有著悠久的歷史和傳統(tǒng)的風(fēng)俗�！犊兹谧尷妗贰睹夏溉w》兩本書向我們展示了中華民族的高尚美德。
在上幼兒園時，媽媽要求我讀一些關(guān)于“中華美德”的書籍。上小學(xué)了，老師讓我們要弘揚中華美德。中華美德到底是什么？它為什么這么重要呢？
中華美德就是樂于助人，尊老愛幼，尊敬師長……雷鋒叔叔就是我們生活中的活例子，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他那樂于助人、善待他人的精神。我明白了中華美德是每個人都應(yīng)該擁有的，只要你樂于助人你就擁有了；尊敬師長你就擁有了；節(jié)約你就擁有了………如果沒有中華美德，一個承載著幾億人民的大國就不可能在世界民族之林中脫穎而出，所以傳承中華美德是一個國家好壞的見證。
家風(fēng)是一個家的頂梁柱，我們家的家風(fēng)就是誠實，和諧，守信。家庭關(guān)系和諧，融洽，這與良好的家風(fēng)是不可缺的。因為家庭的教育，灌輸文明的思想，可以影響人的一生。它既有歷史的遺傳性，更有鮮活的現(xiàn)實存在。在我們的周圍，許多人都喜歡鋪張浪費。有一些大老板，總以為自己很有錢，辦一大桌一大桌的'酒席，留下很多的剩菜，有的根本沒吃，煙酒更是肆意揮霍。他們難道不知道非洲有些國家連水都沒有，更別說吃飯了。有時甚至跟狗搶東西。那一桌剩菜夠他們吃幾個星期呀！在我們學(xué)校，雖然有管理人員，但還是有同學(xué)想蒙混過關(guān)，把飯壓在菜下面，隨手倒進了剩菜桶里。我們要節(jié)約糧食，珍惜每一粒米飯。
俗話說：“有什么樣的家風(fēng)就有什么樣的孩子。”如果沒有好的家風(fēng)，會影響人的一生。
我們中華民族的美德和良好的家風(fēng)不能被我們遺忘，不能丟掉，要繼續(xù)堅持弘揚傳承下去。因此我們必須加強中華優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)。
傳承的作文 27
傳承責(zé)任，使世界處處是春天；傳承團結(jié)，使世界齊心協(xié)力如一家我；傳承感恩，使世界處處春暖花開，如沐春風(fēng)。傳承，使世界更加溫馨和諧，沒有了國界和民族的差異。
天氣悶熱，空氣中仿佛沒有一絲風(fēng)在游走著，空中的濃支層層疊疊，讓人感到莫名的壓抑和煩躁。馬路上來往車輛的轟鳴聲與鳴笛聲更是令人生出一團無名火，卻又不知道該如何發(fā)泄。
我望了望天空，直覺告訴我這天氣一會肯定要下雨，于是我在書包里塞了一把傘。出門前瞟了一眼時間，心中不禁一驚，怎么快要遲到了？我勿忙的快步走出家門，奔向補習(xí)班。
也許是由于我奔跑的太過投入，又或是那位老人出現(xiàn)的實在太快，我差點就撞到了一位老奶奶，我本想道個歉然后遛之大吉，可沒想到那位老奶奶見了我之后竟激動的抓著我的手不放，還說了很多我聽不懂的'蒙語。我愣住了，只好一邊掙脫被老奶奶抓著的手，一邊用漢語配合著擺手的手勢告訴好我聽不懂蒙語�？伤坪跄抢夏棠滩]有要松手的打算，還是一個勁的說著蒙語。
我看了眼時間，再不走就真人遲到了，我下意識的想推開那位老人，手都已經(jīng)抬起來了，可媽媽曾對我說過的那句“無論做什么都要設(shè)身處地的為別人考慮”又毫無征兆的出現(xiàn)在我的腦海。
要是我老了之后也因語言不通而被人推開，我的心情又該如何呢？想到這，我把本已準(zhǔn)備好垢手又縮了回去。然后拉著那位老人走近了最近的一家商鋪，請商鋪的老板幫忙翻譯一下，原來是老人想要問路。
我?guī)е先巳チ死先讼肴サ牡胤�，老人笑著對我說了一句蒙語，盡管我聽不懂，可我能感受到老人的感激之情。
傳承社會責(zé)任，從來不會因為語言不通，民族不同而無法傳承。
傳承的作文 28
鄉(xiāng)下，是潮文化發(fā)展和保留、傳承得最好的一片土地，在這里，你可以享受到純粹的潮文化，領(lǐng)略其美妙與精髓。
粿，是潮文化美食分支的一大主干。尤其是紅桃粿，更是集美味與寓意為一身，逢年過節(jié)，更是桌上不可或缺的一道美食。古時，若是潮汕女子，做粿便是必學(xué)的一門功課，例如我的祖母便是精通做紅桃粿的。
鍋中放入少量的油，小火慢炒花生，使其炸出誘人的酥香，出鍋，去其紅衣，置于一旁，開始第二道工序：將預(yù)先準(zhǔn)備的臘腸和泡好的香菇切至小塊，與花生堆于一旁，便可以著手準(zhǔn)備第三道工序了。蒸糯米，是制作紅桃粿必經(jīng)的一個過程。糯米是紅桃粿的靈魂，判斷一個紅桃粿是否地道，除了粿皮，便是這糯米了。糯米要提前泡，飽滿晶瑩者為上乘。將糯米蒸熟后，與調(diào)味料相結(jié)合，紅桃粿的餡兒就大功告成了。
做完餡料，就是時候做粿皮了。取適量糯米粉，再加適量的水，少量紅甜菜粉，三者攪拌均勻并用手使勁揉搓使其成為不干不濕的糯米團，紅桃粿皮面團就算完成了。接下來，取一塊小小的.紅桃粿粿皮面團，摁扁，用拇指和食指捏成薄薄的如倒扣的碗狀的一片，將一勺餡料加入，合閉，放進粿印里摁平并均勻填滿，粿印倒扣一敲，一個可愛美味的紅桃粿就出世了。隨后，將做好的粿放進蒸鍋，稍等20分鐘，一道經(jīng)典的潮汕傳統(tǒng)美食便誕生了。
紅桃粿多用來祭拜天神，寄托著潮州人民對美好生活的向往，桃象征長壽，桃粿正表達潮州人民為長輩祈福祈壽的愿望，假若你仔細品味，便會發(fā)現(xiàn)其中蘊含之深的潮州文化和潮州習(xí)俗。潮州文化，源遠流長，作為新一代潮州少年，我們應(yīng)發(fā)揚我潮文化之內(nèi)涵，保護我潮文化之精華，帶我潮文化走向全國甚至世界各地，讓潮州文化在我輩手中，熠熠生輝！
傳承的作文 29
中華民族已有五千的悠久歷史。舊石器時代、新石器時代、奴隸社會、封建社會、社會主義社會，一代又一代，一朝又一朝，隨著歷史的進程，中華文明兼容并蓄，孕育出光輝璀璨的中華文化，而華夏漢服成為我們民族文化中不可或缺的重要組成部分。
周四早上，許多身著漢服的少男少女，步態(tài)從容地走進校園。不用慌張，不用驚嘆，那是我們學(xué)校在舉行首屆“漢服文化節(jié)”。當(dāng)下許多人對漢服很陌生，也很排斥。這個節(jié)日就是讓我們認識漢服、了解漢服文化，體驗古人的服飾，走進古人的生活。
下午第三節(jié)課，在階梯教室里，“漢服文化節(jié)”正式拉開了序幕。首先我們進行了猜字謎環(huán)節(jié)，如：“一人腰上掛把弓——夷”；“一口吃掉牛尾巴——告”等等。我們真正認識到了漢字絕妙的結(jié)構(gòu)、美輪美奐的字形，以及漢字的博大精深。
朗朗上口的《千字文》是一部杰出的文化經(jīng)典，其內(nèi)容涉及自然、社會、歷史、教育、倫理等等。聽，歷史春秋社團的同學(xué)們，在優(yōu)美音樂的伴隨下齊誦《千字文》，那清越的聲音不僅讓我們領(lǐng)略了古文的音韻美，更讓我們增長了知識、明白了道理，激發(fā)我們刻苦學(xué)習(xí)、勇攀高峰。
突然，臺上的.彩燈亮了起來，節(jié)目的高潮來了，“集英漢服秀”開始了，只見一個個的模特魚貫上臺。通過這場古裝秀我們認識了端莊典雅的曲裾；舒適寬松的常服；俏麗修長的襦裙；淡雅瑰美的對襟；莊重嚴肅的深衣等等。各不相同的款式，絢爛繁多的顏色，美妙絕倫的花紋和做工，讓我們對漢服的認識又增添了許多。
漢服文化節(jié)不僅讓我們欣賞了美麗的漢服，更感受了中華民族多姿多彩的文化，了解了華夏民族悠久燦爛的傳統(tǒng)。我認為，作為一名中華兒女，炎黃子孫，應(yīng)時時刻刻有禮，謙遜，弘揚中華文化，傳承華夏美德！
傳承的作文 30
講好普通話，寫好規(guī)范字;這也是一種文明的表現(xiàn)。
普通話是大家常用的一種語言，規(guī)范字是大家常寫的一種文體，是啊!要想發(fā)揚祖國的優(yōu)秀文化，要想傳承祖國幾千年的文明歷史，就得講好普通話，寫好規(guī)范字。講好流利的普通話，就能和世界各地的人們交流，寫好一手漂亮的規(guī)范字，就能得到大家的稱贊聲，事實證明，講好普通話，寫好規(guī)范字是多么的重要啊!
請同學(xué)們回憶一下我們從訝訝學(xué)語的時候，媽媽就是用普通話讓我們喊爸爸媽媽的。我們剛剛上幼兒園的時候，老師用普通話教我們唱歌，學(xué)兒歌，背唐詩......還有老師批改我們作業(yè)時，寫的是規(guī)范字。在生活中，普通話和規(guī)范字無處不在。比如我們學(xué)校的教訓(xùn)是：“講普通話，寫規(guī)范字，做文明人�！弊呃壤�，操場上，花壇旁邊的小黑板上寫著經(jīng)普通話的`好處，教室門上也寫著：“請講普通話."記得有一次，從濟源回來的表哥來到了我們家，她咕嚕咕嚕的給我講了一大堆的話，我豎起耳朵皺著眉頭怎么也聽不明白，我說：“表哥，我們用普通話交流吧。”表哥說:"好啊。“我問表哥;“你幾點下的火車呀?”表哥說：“我今天早上七點下的火車�！本瓦@樣沒我們用普通話交談了一個上午，他給我講了濟源的風(fēng)景優(yōu)美的小浪底小浪底和高高王屋山，我給他講了開封古老的鐵塔和歷史悠久的龍亭......
如此可見普通話給我們帶來了多大方便呀!在我們以后的生活中，也應(yīng)該講好普通話，寫好規(guī)范字，傳承祖國的文明歷史，做一個完美的“接力員”。
傳承的作文 31
愛是不需要表白的。被愛的人只可意會，愛你的人不可言傳。只要做一個生活的有心人，留心體味生活中的點點滴滴，原來你都沐浴在愛的陽光下，原來愛是一種傳承與回報。
在我的記憶里，自從我能獨自行走的時候，媽媽就再也沒有抱過我了，每次出門，媽媽總是牽著我的手，讓我的小腳丫與大地親密接觸，說是這樣才能讓我盡快長高長大。時間長了，我逐漸發(fā)現(xiàn)一個小問題，每次媽媽帶我過馬路時，總是把我牽在她的右邊，在過了中間線后，又調(diào)轉(zhuǎn)位置，讓我走她的左邊，我十分疑惑，每次總是趁媽媽不注意時，溜到媽媽的另外一邊，可是媽媽總是轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著又把我拽到她所想要的一邊，我忍不住了，天真地問媽媽：“怎么總是換來換去啊？”媽媽慈祥地告訴我：“因為順手啊！”我知道媽媽答非所問，我心里總認為并不是這樣，媽媽在騙我。
隨著年齡的增長，媽媽也不再跟著我，每次過馬路總想起兒時媽媽牽著我過馬路的情景，那是多么的無憂無懼，充滿了安全感。但兒時的疑惑一直未能得到答案。直到有一天，我在電視上看到了一則車禍新聞才明白了其中緣由。新聞?wù)f，有一個媽媽和孩子在橫穿馬路時候，一輛車失控了，徑直撞上了她們倆，結(jié)果，在孩子左邊的媽媽受了重傷，而媽媽右邊的孩子毫發(fā)未損。原來，在過馬路時，媽媽總是走在車子來的方向，這樣才能保護好孩子的安全�？赐晷侣�，我的眼睛濕潤了，我終于知道了媽媽的'良苦用心。
前不久，在紅綠燈處過馬路時，我發(fā)現(xiàn)一個年輕叔叔扶著一個老太婆過馬路的情景跟小時候媽媽牽我過馬路時一模一樣�？粗咸派n老而安詳?shù)拿嫒�，我似乎一下子懂得了什么，這就是愛，這就是愛的傳承與愛的回報。
傳承的作文 32
我半歲時，我家從四川搬到了荊門，剛到荊門，日子十分窘迫。爺爺、奶奶打起了退堂鼓，想回老家。太爺爺沉默良久，說了一番話：“當(dāng)年的延安，缺衣少糧，毛爺爺號召根據(jù)地軍民開展了大生產(chǎn)運動，多年下來，根據(jù)地軍民不僅沒有餓垮，反而越來越團結(jié)、強大。現(xiàn)在條件比那時強多了，只要我們自力更生、艱苦奮斗，還怕不能闖過難關(guān)？”一番話撥云見日，讓一家人定下心來在荊門安家落戶。
5歲時，太爺爺去世了，換成爺爺給我們講太爺爺?shù)母锩?jīng)歷，講革命時期那些自力更生、艱苦奮斗的故事。這幾年爺爺漸漸老了，爸爸又成了講述者。他們將自力更生、艱苦奮斗的精神牢牢記在了心里，經(jīng)過這些年的努力，我們家蓋起了樓房，開上了汽車，日子越過越好。
別人家的客廳掛的是優(yōu)美的風(fēng)景畫，而我家客廳掛的是“自力更生、艱苦奮斗”幾個大字。每當(dāng)在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難時，這幾個字便浮現(xiàn)在我的腦海中，指引我戰(zhàn)勝困難。
去年暑假，爺爺奶奶回四川老家了，父母也因為有事要出門一個星期，他們給了我200元，要我每天去餐館解決吃飯問題。爸媽走了后，我像離了籠的小鳥，吃飯有現(xiàn)成的，上網(wǎng)沒人管，太自由了�？刹胚^了兩天，我就覺得心里空蕩蕩的，坐臥不安，難道這個星期就這樣過下去嗎？忽然客廳那八個大字映入眼簾，像一道閃電照亮了我迷茫的內(nèi)心！是啊，我為什么不能“自力更生”呢？
說干就干，我買回面條、青菜，雞蛋等，學(xué)著媽媽的`樣子煮面條，做米飯，炒青菜……吃著自己做的美食，心里美滋滋的。幾天后，爸媽回來了，聽到我的思想情況匯報，高興地直夸我長大了。
是的，自力更生，艱苦奮斗已成為我們家的家風(fēng)，我會讓它一直傳承下去！
傳承的作文 33
接過書本，道一聲謝。那，是一場儀式。
翻開泛黃的扉頁，映入眼簾的，是一幅結(jié)構(gòu)清晰，脈絡(luò)完整的思維導(dǎo)圖。然而，仔細觀察每一分支的筆記，卻不盡相同。因為它，是從歷屆初三學(xué)子的手中傳下來的。
站在面前的學(xué)姐，則經(jīng)歷完人生第一場重要考試。她以一張頗為嚴肅的面孔示人：“這本筆記，是從前輩們的手中，一屆一屆流傳下來的，千萬要珍惜！”不禁腦海中浮現(xiàn)這樣一個畫面：學(xué)姐與此時的我類似，也站在老前輩面前，傾聽、謹遵教誨。她接過來，以雙手，以最崇高的敬意，最誠意的心態(tài)接過來。然而，我卻不知這“傳”背后蘊含的其意。
做了它兩周的.主人，愈發(fā)懶惰地翻看里面的內(nèi)容，便將其仍在床上，任憑頁腳在風(fēng)中揚起，落下。那情景頗像即將凋零的花瓣，片片墜落。
升入初三以來，日子是煎熬的。發(fā)呆時，無意發(fā)現(xiàn)筆記中有一行秀氣的小字——寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。我仿佛明白了那“傳”的含義。而她所謂的珍惜，是堅持。
重拾了筆記，一字一句地仔細研究上面的重點和批注。竟有一絲沖動，在旁邊的空白處留下圈點批注，也為后人“傳”下什么。原來，這本筆記的誕生便是如此：一人的總結(jié)，二人的補充，三人的訂正，四人的提煉……前人的經(jīng)驗都在此得以傳承。但是物質(zhì)的留傳不足以令人深省，使我成績顯著提高的，是一份動力，是一種精神，代代傳承。
串串槐花下，多少屆學(xué)子以傳承筆記的形式，告誡后輩努力求學(xué)；頁頁小字間，多少句名言歷歷在目，成為后輩奮斗格言。紅藍筆墨，字跡不一。但不變的，是所有人的信仰與夢想，以及他們?yōu)榇�，所要付諸的行動！
也許，某一天，我的字跡也將繼續(xù)傳至下位學(xué)妹手中。我要告誡她，這份珍惜，這種傳承，應(yīng)永記于心。
傳承的作文 34
中國傳統(tǒng)書院歷經(jīng)近百年的沉默后開始悄然復(fù)興。正在湖南衡陽講學(xué)的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪時表示，傳統(tǒng)書院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。
最近幾年，中國傳統(tǒng)書院開始悄然復(fù)興。一方面，中國文人開始致力于創(chuàng)辦現(xiàn)代書院，進行各類文學(xué)研討活動；另一方面，以岳麓書院為代表的古代書院煥發(fā)出新活力，它們與現(xiàn)代教育相結(jié)合重新開始學(xué)術(shù)研究和教育活動。
余秋雨此次參訪地衡陽市內(nèi)就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書院”——石鼓書院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書院是中國宋代四大書院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執(zhí)教。不幸的是，書院在抗日戰(zhàn)爭中毀于日寇炮火，直至2006年才被重新修復(fù)。雖然其建院歷史比岳麓書院還早百余年，但石鼓書院沒有像“后輩”那樣“發(fā)揚光大”，現(xiàn)僅供游客參觀。
余秋雨認為，不是每座傳統(tǒng)書院都要成為新的教育場所。書院的價值在于它就像一個文化教育的制高點，讓中華文化有了高層傳播的場所，“我們現(xiàn)在面對孔孟學(xué)說，沒有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)�！�
余秋雨說，中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過、活下來的.文化。而書院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒著后來人，一個民族要發(fā)展就要注重教育，注重人才培養(yǎng)和高端人才的凝聚。
曾登臨過石鼓書院的余秋雨建言，來衡陽的游客都應(yīng)該去石鼓書院“朝拜”，“它建院時間更早，其象征意義就更大�！�
傳承的作文 35
一天，我放學(xué)回到家，準(zhǔn)備寫《小學(xué)生鋼筆習(xí)字冊》，可是翻遍了書包，“咦，我的鋼筆怎么不見了？”我在房間里喊道：“媽媽，我的鋼筆又丟了，趕緊給我買一支鋼筆噢！”
不一會兒，媽媽拿著一支鋼筆走了進來。這支鋼筆已經(jīng)很舊很舊了，外殼上有磕碰的痕跡，握筆的地方因為無數(shù)次磨擦，已經(jīng)磨得發(fā)亮，就連外殼上“英雄”兩個字都暗淡得叫人難以辨認。我不禁有些疑惑，這是哪來的舊鋼筆？
媽媽見我一臉不解的樣子，向我解釋道：“這支鋼筆已經(jīng)有三十年啦，還是媽媽十歲生日時，外公送給媽媽的生日禮物呢。媽媽像你們這么大的'時候，可不是每個人隨隨便便就能擁有一支鋼筆。那時候，買鋼筆得到城里的商場，文具專柜里才能買到。哪像你現(xiàn)在，想要買什么手機上手指點一點，不要出家門，就能送上門來。所以啊，我一直格外珍惜這支鋼筆，它可是陪伴了我整個童年，而且我用它參加過鋼筆字競賽還獲過獎呢�！�
聽到這里，我想想自己從開始寫鋼筆字起，已經(jīng)丟了不知道幾支鋼筆；再看看自己習(xí)字冊上歪歪扭扭的字，我不好意思地低下了頭。媽媽輕輕地摸摸我的頭，寬慰我道：“媽媽只是想告訴你，現(xiàn)在我們的生活條件越來越來好，生活方式也越來越方便，但是用鋼筆寫字的人卻越來越少了。漢字可是我們中國的傳統(tǒng)文化，你一定要堅持把字寫好！”我使勁地點點頭。
媽媽的這支舊鋼筆，我一直放在書桌上，它靜靜地陪伴著我，激勵著我要珍惜現(xiàn)在的美好生活，傳承好中國的傳統(tǒng)文化，更要爭做一個對社會有用的人。
傳承的作文 36
中華歷史源遠流長，說不盡，道不完，是我們的瑰寶，如今時代在不斷的發(fā)展，文化也不斷的升騰聚變，可我們也要不忘經(jīng)典，誦讀經(jīng)典。利用寒假時間我觀看了經(jīng)典誦讀電視大賽節(jié)目《文學(xué)小名士》，它帶給我了很多感受，使我的心靈受到了經(jīng)典的洗禮。
在觀看比賽的過程中，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們個個學(xué)識淵博，面對問題能迅速的做出答案，唐詩宋詞，明清古文，好似什么都難不過他們，我不由得從心底生出贊美之情，對古代經(jīng)典更加感興趣了，這個節(jié)目不僅能讓我們從經(jīng)典文化精髓中汲取養(yǎng)料還能讓我們青少年感悟人生修身養(yǎng)性，增強我們的民族文化自信和價值觀自信。
我在學(xué)校的生活中也參加了很多經(jīng)典誦讀的活動，像我在小學(xué)時與同學(xué)們一起誦讀《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》三字一句，易學(xué)易記，文中穿插了相關(guān)文史知識、成語典故，對我們的受益很大，它教會我們知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，能培養(yǎng)我們青少年有健全的道德品質(zhì)。進入初中后，我又誦讀了許多經(jīng)典，像《朱子家訓(xùn)》，全篇文字通俗易懂，內(nèi)容簡明賅備，對仗工整，朗朗上口，其中有許多警句我與家人都非常喜歡，如“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”他告訴我們對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的，告訴我們要珍惜，要懂得節(jié)約。還有“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井�！备嬖V我們凡事先要準(zhǔn)備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要“臨時抱佛腳”，像到了口渴的時候，才來掘井。
經(jīng)典，歷史的.印記；經(jīng)典，文化的傳承；經(jīng)典，歷史的不朽。經(jīng)典，我們漫漫人生道路上的朋友，讓我們誦讀經(jīng)典，傳承中華美德，一起創(chuàng)造美好未來！
傳承的作文 37
藝術(shù)需要傳承。
在中國的相聲演員中，子承父業(yè)的有很多。馬三立出生于曲藝世家，祖父馬誠方是有名的評書藝人，以擅說《水滸》著稱。父親馬德祿是著名的“相聲八德”之一，而且是相聲名家恩緒的愛徒與門婿，馬三立初中畢業(yè)后就子承父業(yè)說起相聲，成為一代相聲大師。而他的二兒子馬志明又子承父業(yè)，在馬三立的言傳身教之下，學(xué)會了大量的傳統(tǒng)相聲段子，并在海內(nèi)外演出中獲得了好評。侯耀文繼承了父親相聲藝術(shù)大師侯寶林先生的事業(yè)。楊議繼承了父親楊少華的事業(yè)，并且和父親一起同臺表演，成為一對有名的父子搭檔。
創(chuàng)新需要勇于探索的精神。
著名物理學(xué)家、諾貝爾獎學(xué)金獲得者楊振寧教授在做報告時評價他的導(dǎo)師泰勒的成功時，有過這樣一段耐人尋味的描述：泰勒幾乎每天都有十個想法，其中有九個半是錯的，但他不在乎。然而，他就憑著每天半個對的新思想的積累，獲得了巨大的成功。
楊振寧說：“創(chuàng)新有兩點：一是不要固于前人的成就，二是不要怕錯誤，這兩點都需要膽量�！�
創(chuàng)新是人類所特有的創(chuàng)造性勞動的體現(xiàn)，是人類社會進步的'核心動力和源泉。創(chuàng)新是人們在認識世界和改造世界的過程中對原有理論、觀點的突破和對過去實踐的超越。
傳承是對舊事物的或是傳統(tǒng)的事物中的優(yōu)良的事物進行繼承，創(chuàng)新則是在對傳統(tǒng)的事物中的好事物進行發(fā)展
繼承傳統(tǒng)、推成出新始終是我們成功的無上訣竅。
傳承的作文 38
“不食糧油食素桑，勤提細喂四更裝。心明到老絲方吐，織得綾羅漂海洋�！毙Q之偉大，便是吐盡千絲，人之偉大便是將千絲成綢，變綾羅。養(yǎng)蠶，抽絲，織綢，是我們中國傳承多年的經(jīng)典文化。今天，跟隨著小記者活動，帶我了解了養(yǎng)蠶文化，絲綢文化，更帶我走進了絲綢之路。
在古代有一傳說，是嫘祖和幾個婦女在山上桑樹林發(fā)現(xiàn)了一種奇怪的果。她們咬一下，咬不動。煮一下，煮不熟，但卻能在沸水中撈出許多頭發(fā)絲般粗細的白絲。嫘祖發(fā)現(xiàn)，這些白絲是桑樹林里的蟲子吐出的無數(shù)白絲，繞成繭后看似果子，其實不能吃。于是，聰明的嫘祖便試著將這些“白絲”，織成了布，還將布做成服飾給皇宮里的貴族穿。這些服飾非常的光滑舒適，且富有光澤。嫘祖將這吐絲之蟲稱為蠶。在其倡導(dǎo)下，人們開始栽桑養(yǎng)蠶，抽絲織綢。
隨著時代的進步，科技的發(fā)展，人們將技術(shù)發(fā)揚，升華，將蠶絲成綢，不單單織成了綾羅服飾，還做出了蠶絲扇、絲綢包……
聽完活動老師將的傳說故事，老師給我們每人一把潔白的絲綢扇。細細品味這把扇子，潔白半透明，絲絲線線交織，透著小小的.點點。手感上細薄絲滑。撫摸著絲綢扇，通過老師的講解，讓我了解了要使扇子形態(tài)美觀，還必須選取上等的蠶絲，再三經(jīng)過編織，才能創(chuàng)造出我們眼前這工藝細致的魅力扇子。
看著扇子，讓我迫不及待的想用手中的畫筆給扇子來裝扮一下，體驗下渲染絲綢的神奇，還能當(dāng)禮物送給媽媽�；顒咏Y(jié)束，我還從老師那領(lǐng)了2只潔白的蠶寶寶，我小心的呵護著帶回家，開始體驗養(yǎng)蠶之旅，體驗蠶寶寶吐絲做繭，從身邊品絲綢文化，嘗傳承經(jīng)典……
傳承的作文 39
我們常說國有國法，家有家規(guī)，而家規(guī)便是為了維護良好的家風(fēng)，我們需要傳承良好的家風(fēng)。
家風(fēng)的一個重要表現(xiàn)，便是在于這個家庭的氛圍。如果一個家庭始終是抑郁不振的，每個人都很消極，沒有陽光只有陰霾，那么這個家庭便是不樂觀的家庭，他的家風(fēng)也不會很好。有良好的家風(fēng)首先體現(xiàn)在這個家庭是陽光積極的，是活潑的，具有朝氣的無論是父母一代還是孩子，一代都擁有奮斗的動力和堅定的信念，敢于面對生活上的苦難和不可預(yù)知的挫折。
一個家的家風(fēng)是否優(yōu)良，還體現(xiàn)在家長對孩子的教育，如果一個孩子出口成臟，而他的家人還不及時指正，反而帶頭說臟話，那么這個家就是不文明的家庭，他也是沒有家風(fēng)的家庭。家風(fēng)不僅僅表現(xiàn)在家內(nèi)，還表現(xiàn)在對外的行為舉止上面，如果家長不好好的教導(dǎo)孩子，不注重培養(yǎng)孩子的道德修養(yǎng)和素質(zhì)，反而帶頭做一些很沒有素質(zhì)沒有道德的事情，那么這個家的家風(fēng)就是敗壞的。家長對孩子的教育還體現(xiàn)在對孩子是否負責(zé)，如果家長對孩子的學(xué)習(xí)成績毫不過問，甚至不怎么參與孩子的日常生活，與孩子就像是隔絕的世界一樣，那么怎樣形成融洽和睦的家風(fēng)呢？所以形成良好的家風(fēng)，需要家長帶頭做事，需要家長并成有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任心的態(tài)度，好好的教育孩子，為孩子立好榜樣，培養(yǎng)孩子的道德心，公德心，鼓勵孩子做一個有教養(yǎng)有禮貌，有修養(yǎng)的.人。
一個家的家風(fēng)最能表現(xiàn)在孩子的身上。如果一個孩子成績不好，那并不能說明他品德敗壞，但如果他在生活中總是欺凌年紀(jì)小的孩子，欺負別的同學(xué)，在生活中不講道德，不講禮貌，不講誠信，在家里喜歡窩里橫，那么這個家的家風(fēng)也不會很好，即使家長有比較好的修養(yǎng)，但是孩子也敗壞了家的風(fēng)氣。
傳承的作文 40
幾天前，我誦讀了《中華誦，國學(xué)經(jīng)典誦讀》。它給我的感覺是:誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!
這本書讓我增長了許多知識，又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個個動人的故事所陶醉、感染。
讀完這本書，我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團結(jié)奮進、和諧友善、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛孝悌、勤儉樸實、互助互愛的傳統(tǒng)美德。
我知道了經(jīng)典是一個民族、一個時代最有意義、最有價值的著作。經(jīng)典是傳統(tǒng)的'具有權(quán)威性的著作，是直探人性本源的東西。經(jīng)典書籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，讓你不斷提升自己的精神境界。
誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!經(jīng)典既有宇宙深層的道理，又有人生的理想;既有政治的智慧，又有歷史的教訓(xùn)，還有審美的情趣。 中華文明，博大精深，卓越輝煌;它是整個民族賴以生存的精神血脈、是浸潤華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化，傳承民族精神，需要我們誦讀中華文化中那些最優(yōu)秀、最有價值的篇章!國學(xué)讓我們在繼承中感悟，在創(chuàng)新中升華。
誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!
國學(xué)經(jīng)典，您是中華五千年文明的積淀結(jié)晶，是曾經(jīng)鮮活生命迸發(fā)出來的智慧之光。優(yōu)秀詩詞歌賦還濃縮了漢語韻律、詞章之美，寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價值追求和審美理想。我在誦讀中感受到了中華文化的浸染;我在誦讀中學(xué)到了豐富的知識，我在誦讀中理解了中華民族的精神和美德。 誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，我享受到了誦讀的樂趣!
傳承的作文 41
最近，我們學(xué)校開展了“傳承美德，放飛夢想”的活動，我覺得，這是非常值得開展的活動。
中華傳統(tǒng)美德博大精深，源遠流長，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本，流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立于世，名留青史的道德典范。
那何為傳統(tǒng)美德呢?就是從傳統(tǒng)文化，儒家文化，傳統(tǒng)美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì)：民族精神。民族氣節(jié)。文明禮儀、道德經(jīng)典等等。
對于青少年的我們來說：“樂于奉獻”是主題。我作為一名中學(xué)生，也自覺得踐行了這一主題：在學(xué)校里我加入了青年志愿者協(xié)會，滿懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身于學(xué)校的文化建設(shè)之中。在青年志愿者協(xié)會中通過實踐的得到了一定的鍛煉，提高了自身素質(zhì)，陶冶了自己的情操，同時明白了“奉獻、團結(jié)、互助、友愛”的真正含義，更是明白了傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)道德之精髓，是中華傳統(tǒng)文化的精神家園，更是做人的基本準(zhǔn)則和處世底線，離開美德半步，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應(yīng)該樹立良好的道德理念。
作為中學(xué)生的'我們要培育正確的理想信念，樹立正確的人生價值觀、世界觀;從規(guī)范行為做起，培育良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀(jì)的主宰者，我們更應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德，把這些閃爍著睿智光芒的精華，化為自身的營養(yǎng)，為構(gòu)建和諧社會、文明社會、培育文明風(fēng)尚做自己應(yīng)有的貢獻，做新世紀(jì)，新時期的傳播者。
傳承美德，放飛夢想，讓中國美德能夠發(fā)揚光大，因為中國美德傳播到世界，是每一個中國人的夢想。
傳承的作文 42
時光如水，歲月如梭。歷史飛越，譜寫著中華民族的五千年輝煌，在這漫長的歷史發(fā)展歷程中，積累和沉淀了代代傳承的美德；作為新一代的小學(xué)生，需要學(xué)習(xí)和繼承的優(yōu)良傳統(tǒng)有很多，古往今來，溫席的黃香告訴我們要常記父母恩，《詩經(jīng)》里有兩句詩：“哀哀父母，生我劬勞”，每次讀到這句總能令我感慨很多，父母辛勤的操勞，悉心的'呵護才能讓我們無憂無慮的快樂成長，現(xiàn)在我人小力薄，只有刻苦學(xué)習(xí)來博得父母欣慰的一笑！讓梨的孔融告訴我們要兄道友，弟道恭，雖然現(xiàn)在很多的家里只有一個小孩，但是我們的學(xué)校我們的班級不就是一個大家庭嗎，媽媽時常教導(dǎo)我要與人為善，不要與人起爭執(zhí)，對待同學(xué)要像對待家人一樣……一個民族，如果沒有文明的高尚品格，就不可能立于世界之強，中華傳統(tǒng)美德已熔鑄在團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的民族精神之中，我們身為中華兒女感到無比的自豪和驕傲。
作為一名新時代的小學(xué)生，我們要做到“講文明，孝父母”這并不是一件難事，讓我們就從身邊做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。有的同學(xué)說很難，《弟子規(guī)》中有這樣這幾句話：父母呼，勿勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。只要我們用心的去做，相信我們都能做到。文明就在我們的身邊。比如見到老師主動的問好；下課后請老師先走，對同學(xué)路人友善的微笑；自習(xí)時輕輕的翻書；將廢紙拾起主動扔進垃圾桶；放學(xué)后隨手關(guān)燈，關(guān)好門窗……
生活學(xué)習(xí)中講文明孝父母的例子很多，無不是用行為規(guī)范再詮釋我們的中華美德。傳承美德，做它的“掌門人”，讓中華民族的傳統(tǒng)美德之花永遠綻放！
傳承的作文 43
行走過這個劇院大門口，門中隱隱傳來高亢的歌聲，院門口還貼著一張巨大的海報，正是關(guān)于戲的廣告。走了許久，見此劇院，一時興起，信步入此地。
如今社會，難得見這一方凈土，毫無喧嘩，只有樂聲聲聲入耳。座位上每個人的神情，都充滿了肅穆。我心中微微悸動，戲曲作為中華流芳百世的瑰寶，當(dāng)世人確實少了應(yīng)有的尊敬，也只有那些老輩人的心中還存有一份熱愛與敬重。
近夜晚，院內(nèi)燈光昏暗，臺上卻炫爛著光線，與席下的暗形成鮮明的對比。我仿佛也看見了歷史中的人們。他們的`夜晚何來燈光，是何等不便。我不禁浮出些許笑意，許多人說現(xiàn)代的創(chuàng)新科技扼殺了傳統(tǒng)藝術(shù)文化在人們眼中的地位。我看不然，科技反而給了傳統(tǒng)藝術(shù)更大的發(fā)展空間與方便，看這白熾燈，這音響，這些創(chuàng)新科技之物已經(jīng)滲透進傳統(tǒng)文化的每一個地方。
實際上，傳統(tǒng)文化藝術(shù)在中華民族心中的傳承從未動搖過，傳統(tǒng)文化是一族之本，是一個民族的根�？缮鐣枰獎�(chuàng)新，人類要進步就離不開創(chuàng)新。
這矛盾嗎?我思索著。
走出劇院，仿佛經(jīng)過洗禮，我精氣神一下子好了許多。在一處公園內(nèi)，看見一群老人在用電腦視頻學(xué)習(xí)太極，一些孩子看著手機大聲朗讀，生氣勃勃，傳承與創(chuàng)新，這不是一個死結(jié)，既然兩個都需存在，那我們要做的只是去融合它們。如今社會何處不顯現(xiàn)著傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合的場景，就像電腦的硬件和軟件，硬件是電腦的根本，不能丟失，軟件是創(chuàng)新也不能丟，兩者都不可獨立起來，那么它的組合，就構(gòu)成了電腦強大的系統(tǒng)。
這時我的心中豁然開朗，傳承與創(chuàng)新無需分開，他們可以合成一體，組成新的瑰寶，為社會綻放它更閃亮的光澤。
傳承的作文 44
戲曲如今漸漸被人遺忘，如今在現(xiàn)代人眼里已是嘰嘰呱呱聽不懂的句子，其實你并不知道，戲曲里真正有的韻味。
字正腔圓、別有一番韻味的戲曲藝術(shù)，已經(jīng)是人們不再去理會的藝術(shù)。要知道戲曲藝術(shù)存在已經(jīng)八百多年了，八百多年來都是人們欣賞的藝術(shù)，為什么現(xiàn)在卻變得一文不值了呢？有些人會說，也許是時代不同了，我們應(yīng)該不再去理會舊文化，要迎接新文化。但是事實是這樣嗎？為什么要把我們祖先一代一代傳承的藝術(shù)不去理會，去接受西方的文化？這些可是我們祖先一步步傳承下來的中國文化�。�
看過《霸王別姬》的人都知道它里面講了什么。我看過這部電影，深有感觸�？赐暌院笪乙恢痹谙耄郧凹壹覒魬舳汲Ｒ姷膽蚯鸀楹维F(xiàn)在戲曲卻變成了無人欣賞的藝術(shù)呢？當(dāng)時的戲曲多受人們歡迎。當(dāng)年凡是唱的好的都要經(jīng)歷一些無人體會過的疼痛，最后收獲了結(jié)果，有人成了“角兒”，有些卻成了只會唱戲的普通人。也許只是現(xiàn)在因為人們怕疼怕嚴厲，不敢去學(xué)；有些的是一點兒也不感興趣，別說學(xué)了，更不會聽。
我看來，戲曲應(yīng)該添加到學(xué)校里的一門科目，這樣既不會使古老的藝術(shù)文化消失，又可以使人們了解戲曲的悠遠，培養(yǎng)對戲曲的興趣，這樣豈不是很好嗎？“大王~”“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何奈若何。”《霸王虞姬》我最愛的戲曲之一；梅蘭芳，我最喜愛的`戲曲演員，他給我們演繹了許多優(yōu)秀的作品，他讓我們的戲曲文化源遠流長。
戲曲，不止是古老的文化，也是我們現(xiàn)在該重視的文化，如無人重視，我們祖先傳承下來的文化就會消失！讓我們一起重視戲曲吧！
傳承的作文 45
俗話說：“百善孝為先。”我家就存在著：尊老愛幼、團結(jié)友愛、誠實守信、樂于助人、寬容。
我們家尊老愛幼的事情有著許多，比如：“上次在公交車，我坐在座位上，慢慢變得擁擠起來。在鑫隆這站，上了一位老人，大約有七十多歲，我便把座位讓給了那位老人。但老人說：“不用了，你坐吧�！蔽矣昧撕芏噢k法說服這位老奶奶，她才肯坐下，老人還夸我是個懂事的好孩子呢！”尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，不管在家里還是外面，爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、外公、外婆都會讓著我們，而我們也要聽他們的話，所以，尊老愛幼是每個人都不可缺少的。
記得有一次，在滑沙場的.時候，有兩位外國阿姨在問我爸爸什么，爸爸聽不懂她們說的話，就把我叫去了，爸爸讓我去幫助她們，我說：“不，我不想去。”但說完，我還是鼓起勇氣說了出來意思是：“你好，我能幫助你們嗎？”她們說意思是：“你好，你說什么？”我就又大聲的重復(fù)了一遍�？伤齻冞�是這句話我在想，他們聽不懂我說話嗎？難道她們不是英國或美國人，可是她們會說英文��！我沒能幫助到她們，但我也很高興。爸爸說：“你已經(jīng)很勇敢了，你有勇氣去幫助她們，跟她們對話，就代表你有著一顆樂于助人的心，你今天好棒�。 蓖ㄟ^這件事，我明白了要有一顆善良、幫助他人的心，用多少錢都買不回來的，那就是金子般的心。
每個家，每個人，都是不同的，如果你多一份愛心，多一份寬容，多一份善良，多一份尊敬、謙讓、團結(jié)。世界將會變得更美好！
尊老愛幼、團結(jié)友愛、誠實守信、樂于助人、寬容。這就是我家的五大家風(fēng)，我會把好家風(fēng)傳承下去。
【傳承的作文】相關(guān)文章：
傳承的作文08-15
關(guān)于傳承作文11-28
傳承匠心作文08-02
關(guān)于傳承的作文07-30
文化的傳承作文09-26
文化傳承作文09-12
傳承的作文（優(yōu)）10-10
傳承以墨作文09-22
傳承的作文（優(yōu)秀）03-31
“傳承”并非“儲備”作文07-07