名利的作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的名利的作文，希望對(duì)大家有所幫助。

名利的作文1

　　孔子就對(duì)家境富有的子貢為國(guó)家做了好事后不要獎(jiǎng)勵(lì)的行為表示了不贊同。他認(rèn)為不接受獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)讓人認(rèn)為做好事收酬謝錢物就是追名逐利，會(huì)影響人們做好事，于國(guó)于人無(wú)益。兩千多年前的訓(xùn)誡放在當(dāng)今同樣合理。因?yàn)槁暶�遠(yuǎn)揚(yáng)的先進(jìn)個(gè)人一旦謝絕獎(jiǎng)勵(lì)，社會(huì)、輿論便可能大肆吹鼓“不求回報(bào)”，“全心奉公”的品德。這不僅難以弘揚(yáng)樂(lè)于助人的社會(huì)正能量，反而可能澆滅眾多人幫助他人的熱情之火，使一些人做出義舉后不敢接受獎(jiǎng)勵(lì)，以致以后對(duì)公益事業(yè)產(chǎn)生麻木。所以說(shuō)，見義勇為，不能太“清高”。

　　見義勇為后接受獎(jiǎng)勵(lì)，可以讓英雄們因做好事?lián)p失的財(cái)產(chǎn)、精力、時(shí)間得以補(bǔ)償。吊車司機(jī)動(dòng)用了大吊車救人，不僅損失了大量的燃料，還耽誤了自己工作的進(jìn)程，接受獎(jiǎng)勵(lì)無(wú)可非議。也正是因?yàn)槭潞螵?jiǎng)勵(lì)機(jī)制的健全，杭州某企業(yè)家因援救暴雨天的街上行人而損壞的車輛得以免費(fèi)維修，沒(méi)有因善舉而損失慘重。相較之下，一些承受損失又不愿接受獎(jiǎng)勵(lì)的'好人，是否能延續(xù)自己助人為樂(lè)的品質(zhì)，的確是個(gè)未知數(shù)。

　　見義勇為后接受獎(jiǎng)勵(lì)可以鼓勵(lì)國(guó)人積極投身公益事業(yè)，在全社會(huì)醞釀出博愛(ài)友善的馨香德風(fēng)。因?yàn)槟７稁ь^接受獎(jiǎng)勵(lì)，其他人便可能在其鼓舞下對(duì)伸出援手的行為更回積極。是什么讓“物歸原主”的美好品格植根人心？是什么讓市民更回積極主動(dòng)地獻(xiàn)血？是什么讓救助摔倒老人從“老大難”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶鲁�態(tài)”？是義舉后合理的獎(jiǎng)勵(lì)，或是金錢，或是名譽(yù)。假如人人故作清高，對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)斥之以鼻，那么全社會(huì)對(duì)義舉的態(tài)度恐怕也不會(huì)太過(guò)投入吧。

　　可是，假如獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)于優(yōu)厚，或者自己真是不屑名利，該如何處理它們呢？用獎(jiǎng)金捐助有需要的人，用名譽(yù)號(hào)召人們做好事，不失是一種不錯(cuò)的選擇。將獎(jiǎng)勵(lì)回饋于社會(huì)，可以讓美好德風(fēng)愈發(fā)濃烈、愈發(fā)迷人。

　　見義勇為后，就放下自作清高的身段吧。社會(huì)要的不僅有無(wú)私，更是對(duì)義舉的無(wú)限熱情。

名利的作文2

　　仰望星空，地球是宇宙給人類的禮物；低頭凝望，一花一葉是大自然給世界的禮物；而回望歷史，詩(shī)詞是華夏民族燦爛文化給我們炎黃子孫的禮物。

　　詩(shī)詞給我們無(wú)限遐想�！跋蛞乖谔们�，學(xué)人拜新月”，不禁讓我們仿佛看到了施肩吾六歲小女的可愛(ài)模樣：七月七日，小女孩看到婦人們紛紛跪在月亮前乞巧，也學(xué)著拜了起來(lái)，真是憨態(tài)可掬！

　　詩(shī)詞讓我們明白許多人生道理�！八�能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)煛备嬖V我們要像水一樣淡泊名利，像竹一樣虛心待人，而如果有了這兩個(gè)志同道合的好朋友，又“何必悠悠人世上，勞心費(fèi)目覓親知”呢？

　　詩(shī)詞讓我們感受詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)�！皢�(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”讓我們體會(huì)到一代亡國(guó)君主李煜的悲苦憤慨，以水喻愁，愁思有如江水長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡；“今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍”一詞我能感受到毛澤東徹底打垮反動(dòng)派的決心，發(fā)誓將革命進(jìn)行到底的壯志豪情；“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”這句詩(shī)把詩(shī)人中了進(jìn)士后的喜悅心情表現(xiàn)得淋漓盡致，從而能激勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)，積極向上，因?yàn)檫@可以洗盡恥辱，讓“昔日齷蹉不足夸”。

　　詩(shī)詞可以體現(xiàn)詩(shī)人的高尚品格。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”表面是贊美墨梅雖無(wú)明艷奪目的`外表，只愿給人間留下高雅清香，實(shí)則反應(yīng)了作者不愿向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操和淡泊名利的博大胸懷�！爸两袼柬�(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”如此慷慨激昂、擲地有聲的詩(shī)篇出自巾幗之手，訴說(shuō)著女中豪杰李清照立志為國(guó)捐軀的雄心壯志；而她的另一詞句“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”卻體現(xiàn)了她凄苦寂寥的另一面，她寫下這詞的原因是她的丈夫遠(yuǎn)在異地，懦弱地選擇拋棄她，另娶一室。所以這首詞多了些小兒女的哀愁情思，真是更有一番滋味在心頭啊！

　　詩(shī)詞，這是一份凝聚萬(wàn)千靈魂與思想，將歷史不朽與輝煌帶向現(xiàn)代的一份沉甸甸的財(cái)富，而它們，更是華夏民族五千年?duì)N爛文化帶給人類的一份珍貴禮物。

名利的作文3

　　材料中雞的卑賤猥瑣，在于它的名利惑心，邀功求賞；而鶴的高雅灑脫，在于它的淡看名利，瀟灑自如。鶴立雞群之中，高揚(yáng)的是它的脖頸，直立的更是它的精神！

　　名利場(chǎng)上，物欲橫流，金迷紙醉，有多少人像雞一樣卑微乞食，爭(zhēng)尋蠅頭蝸利，上演歷史的鬧劇。當(dāng)然更不乏像鶴一樣的淡泊仁者，志潔行廉，成為歷史的.一抹亮色。

　　淡看名利，方能明其志，勵(lì)其行�！爸寥藷o(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，莊子逍遙出世，自在高遠(yuǎn)；“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也”，屈子化汩羅之青魚，卓然自得；“三十功名塵與土，八千里路云和月”，淡泊功名，岳飛怒發(fā)沖冠，抗金之志充溢胸間，灼熱滾滾。諸葛孔明有言精辟：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”歷覽向來(lái)之人，醉心功名，多半身敗名裂，卑賤如雞，唾棄于世。

　　淡看名利，方能鑄其業(yè)，成其果。精神之高雅在于思考那些善良和優(yōu)美的事物。正如智者之言：人不是只因吃飯而活著，而是有許多有意義的事等待我們?nèi)ネ瓿�。魯迅先生蜚聲文壇，稿酬謝禮自然不菲，卻仍樂(lè)守清樸，奮筆疾書，哀國(guó)民之不幸，怒國(guó)人之不爭(zhēng)。用犀利之筆喚醒鐵屋子里沉睡的人們。這便讓我們看到了材料中的鶴的影子，心動(dòng)情濃，清音干云！

　　淡看名利，方能健人格，純?nèi)松��！墩撜Z(yǔ)》有言：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言�！碧諠�、韓退之便是風(fēng)范。淡看名利，入則造福于民，出則安貧樂(lè)道，潛心學(xué)問(wèn)。人生在世，白駒過(guò)隙而已，若以這曇花之年，去換朱門酒肉，不值且不屑，豈能甘心做那探頸乞食的猥瑣之雞？

　　伏爾泰說(shuō)：“我所做的一切，是何等微不足道。但我去做這一切，卻是何等重要�！闭\(chéng)然，人生之于世界，若蜉蝣之于天地，一粟之于滄海。但我們所面對(duì)這世界的態(tài)度，直面這人生的精神卻是舉足輕重。淡看名利，純凈我們的人生吧！寧為短食亢鳴之鶴，不做安逸求飽之雞。

名利的作文4

　　古人云：名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。名利、欲望就如過(guò)眼云煙，真正值得擁有的乃是高尚的節(jié)操�？吹�名利，方能成就大業(yè)。

　　名利如人生路上的“攔路虎”，越過(guò)它，人生之船才能揚(yáng)帆起航，倘若不能放棄名利，那結(jié)果只能適得其反。1969年7月20日，阿姆斯特朗成功在月球上留下了人類歷史上的第一個(gè)腳印，他的偉大功績(jī)也被載入史冊(cè)。然而在他富有盛名之時(shí)，他的同事、朋友卻漸漸離他遠(yuǎn)去，甚至連與他相濡以沫38年的妻子也毅然決然地離開了他——阿姆斯特朗為了追求榮譽(yù)名利，狠心地將家庭拋在腦后，最終喪失了親情。阿姆斯特朗的“腳印”告訴我們：我們可以把“腳印”載入史冊(cè)，但卻不能把盛名的“腳印”帶入生活。

　　我們的人生不是舞臺(tái)，沒(méi)有永遠(yuǎn)的追光燈。

　　與阿姆斯特朗的追求盛名相比，莫言父親很好地詮釋了淡泊名利的內(nèi)涵。莫言喜獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是一個(gè)舉國(guó)上下都為之振奮的消息。為了祝賀莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，中國(guó)著名慈善家陳光標(biāo)預(yù)贈(zèng)一棟房子以示慶賀，但莫言父親以“無(wú)功不受祿”嚴(yán)詞拒絕。這一舉動(dòng)讓我們不禁為之肅然起敬：如果換作是見錢眼開的人，恐怕早已樂(lè)開了懷，欣然接受了。但莫言父親淡泊名利，即使再有價(jià)值的東西，不經(jīng)過(guò)自己勞動(dòng)得來(lái)的'一概不收，在這樣的思想熏陶下，產(chǎn)生莫言這樣的大作家也就不足為奇了。

　　淡泊名利就要勇于放下，不因小利而背叛自己的初衷。晉代陶淵明一生淡泊名利，向往無(wú)憂無(wú)慮的田園生活，當(dāng)朝廷以五斗米的俸祿來(lái)請(qǐng)?zhí)諟Y明為官時(shí)，陶淵明不為所動(dòng)，依然選擇歸隱山林。他那種“不為五斗米折腰”的浩然正氣值得我們謳歌與傳承。

　　俞敏洪曾說(shuō)過(guò)：“金字塔如果拆了，只不過(guò)是幾堆散亂的石頭，日子如果毫無(wú)目的地過(guò)下去，那只不過(guò)是幾段散亂的歲月�！比松�需要有目標(biāo)地前行，但在我看來(lái)，這目標(biāo)絕不是追名逐利，而是追求自我，實(shí)現(xiàn)自己純真的夢(mèng)想。愿淡泊名利之花開滿每個(gè)角落！

名利的作文5

　　名利能一定程度滿足人的精神需求，諸如自我認(rèn)同、滿足、價(jià)值等。金錢最直接影響在生活品質(zhì)水準(zhǔn)上，也就是所處環(huán)境，往往能間接影響人的精神狀態(tài)。名利、金錢之所以值得追求，除去我個(gè)人傾向認(rèn)定自我實(shí)現(xiàn)是最大受益處外，在節(jié)節(jié)高升的追求過(guò)程里它帶來(lái)的是更多的機(jī)會(huì)和展現(xiàn)更高更廣闊的世界。

　　其實(shí)不論是追求名利抑或金錢本身并沒(méi)有什么錯(cuò)處，選擇較為不汲汲營(yíng)營(yíng)的生活方式也沒(méi)什么不好�！白非竺�利、金錢”之所以常被人詬病，其中最重要的一點(diǎn)在于其為達(dá)目的不擇手段、甚至大肆侵害別人權(quán)益的行為。而有時(shí)“不追求名利、金錢”被看作消極行為，也要在一個(gè)人在四面楚歌時(shí)不僅真一無(wú)是處還不思進(jìn)取的類似條件下方能成立。

　　至于追求時(shí)的心累問(wèn)題。我想是你將“得到名利、金錢”作為進(jìn)步目標(biāo)甚至是努力奮斗的動(dòng)機(jī)了吧，事實(shí)上名利和金錢雖然對(duì)高品質(zhì)生活不可或缺，然而它們往往僅是一個(gè)保健因素罷了。想想看，當(dāng)你極度認(rèn)同某份工作存在意義，并能為之充滿熱情時(shí)，是否從中所得的名利與金錢是歸屬在次要考量范圍之內(nèi)？

　　舉個(gè)最簡(jiǎn)單的栗子，說(shuō)說(shuō)在愛(ài)好在知乎撰寫答案一事。能夠長(zhǎng)期貢獻(xiàn)自己的所得所思、并堅(jiān)持維持高質(zhì)量回答和保持與人分享的初心的人，之所以能夠長(zhǎng)期如此難道是因?yàn)樗�在乎的�?shí)際上僅僅是收獲多少個(gè)贊同和粉絲嗎？當(dāng)一個(gè)人能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈/對(duì)某件事保持熱情，是因?yàn)樗�認(rèn)定付出這件事本身是有意義、快樂(lè)的吧。而隨之而來(lái)的贊同、感謝、粉絲、得到的評(píng)論反饋、有幸遇到志同道合的朋友是含激勵(lì)、鼓勵(lì)性質(zhì)的所得�，F(xiàn)實(shí)生活中的名利和金錢是一樣道理。

　　如今，追名逐利之所以會(huì)看似被提倡、夸贊，是因?yàn)樗�代表著一種有所目標(biāo)而向上進(jìn)取奮斗的'精神，也是因?yàn)楫?dāng)擁有絕對(duì)大量的財(cái)名后它對(duì)平常人生活所展現(xiàn)的實(shí)質(zhì)性差距有時(shí)確實(shí)動(dòng)人得令旁人艷羨。然而，就如同你發(fā)現(xiàn)的那樣，如果僅是將金錢、名利當(dāng)作努力的動(dòng)機(jī)的話，生活精神會(huì)告訴你“那樣略累”。就算你支撐下去了，到頭來(lái)會(huì)像不少別人眼中的“成功人士”一樣不過(guò)是在空虛的追逐幻影爾爾。

　　所以首先你得知道自己真正想要什么。名利亦或金錢本身并沒(méi)有什么錯(cuò)處。

名利的作文6

　　大千世界，蕓蕓眾生，何人不想留取丹心照汗青？誰(shuí)不是十年磨一劍只待收拾舊山河？

　　姜太公釣魚，愿都上鉤，結(jié)果釣上了雄才大略的文王。

　　諸葛亮隱居山林，自號(hào)臥龍，結(jié)果一臥來(lái)了個(gè)劉皇叔。

　　不管是文王慧眼識(shí)珠找到的姜子牙，還是劉皇叔三顧茅廬請(qǐng)來(lái)的孔明，不管他們是釣魚也好，睡覺(jué)了罷，總之都是為了建功立業(yè)而譜的前奏。但他們懂得善待名利，而不像有些人迷戀上了名場(chǎng)利網(wǎng)，以至于為伊消得人憔悴，最終落得個(gè)頭撞南墻才知悔。

　　發(fā)明大王愛(ài)迪生，年輕時(shí)不知疲倦地工作，創(chuàng)造了1000多項(xiàng)發(fā)明的神話，然而在晚年時(shí)，他卻被名利迷住了，追求個(gè)人名譽(yù)。雖說(shuō)沒(méi)有成為別人摒棄的對(duì)象，然而科學(xué)的王冠卻從此離他而去，于是再?zèng)]有了他在發(fā)明專利上可喜的報(bào)告。

　　同是在科學(xué)研究一線工作的袁隆平院士卻恰恰相反，他被國(guó)際水稻所稱為雜交水稻之父，同時(shí)，他還受到了中國(guó)，美國(guó)，英國(guó)，日本等國(guó)以及聯(lián)合國(guó)的各種表彰。然而，袁隆平院士并沒(méi)有因此而停步不前，他依然在為他的稻下乘涼美夢(mèng)而奮斗在科研一線。他的成就給人類帶來(lái)了福音！國(guó)際水稻所所長(zhǎng)這樣評(píng)價(jià)他。或許，他的下一步就可以震撼全世界！

　　不過(guò)，我個(gè)人并不認(rèn)為善待名利等價(jià)于淡泊名利，真正能淡泊名利的能有幾個(gè)人呢？況且，所謂的淡泊，我認(rèn)為實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。當(dāng)然，在生活中我們需要一些平淡，()但一味的平淡只會(huì)讓我們感到乏味。我們不需要也不應(yīng)該像陶淵明那樣追求什么采菊東籬下，悠然見南山，他本身并不是什么淡泊名利的代表人物，只是在人生戰(zhàn)場(chǎng)上敗退后給自己就兩句安慰話罷了，否則他才不會(huì)說(shuō)歸去來(lái)兮，田園將蕪，胡不歸？這樣看似豁達(dá)，實(shí)則充滿抱怨和自我安慰的話哩！

　　但我們倒可以學(xué)學(xué)居里夫人，這位榮獲過(guò)兩次諾貝爾獎(jiǎng)的偉大女性，從來(lái)都未珍惜過(guò)她所獲得的獎(jiǎng)牌，她的觀點(diǎn)是榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守著它，否則就將一事無(wú)成。像這樣對(duì)名利寵辱不驚，才是真正的豁達(dá)，真正的善待名利，真正的走出了名利的'陰影。

　　善待名利，寵辱不驚是充滿陽(yáng)光的成功的一面，而貪欲，沉迷是陰暗的通往絕徑的一面，如果你走進(jìn)出境了名利的陰影，回頭或許還不晚。

名利的作文7

　　“名利”是人生活在世界上，無(wú)論貧窮富貴，窮達(dá)逆順，都免不了與名利打交道�！肚宕�皇帝秘史》記述乾隆皇帝下江南時(shí)，來(lái)到江蘇鎮(zhèn)江的金山寺，看到山腳下大江東去，百舸爭(zhēng)流，不禁興致大發(fā)，隨口問(wèn)一個(gè)老和尚：“你在這里住了幾十年，可知道每天來(lái)來(lái)往往多少船？”老和尚回答說(shuō)：“我只看到兩只船。一只為名，一只為利�！币徽Z(yǔ)道破天機(jī)。

　　淡泊名利是一種境界，追逐名利是一種貪欲。當(dāng)今社會(huì)真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也應(yīng)當(dāng)看到，今天的社會(huì)是五彩斑斕的大千世界，充溢著各種各樣炫人耳目的名利誘惑，要做到淡泊名利確實(shí)是一件不容易的事情。但淡泊名利者并非沒(méi)有。志遙教育在其博文中常常強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，且身體力行，把榮譽(yù)給別人，快樂(lè)自然留心中。本人非常欽佩他的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。

　　“名利”——人的一生又有誰(shuí)不是在追逐，努力地工作就是為了使自己的事業(yè)有所建樹，可以說(shuō)是求名；拼搏使自己的生活能夠富裕也能說(shuō)是逐利。人活著，有誰(shuí)敢說(shuō)沒(méi)有追求過(guò)這兩個(gè)字呢？我認(rèn)為“名利”主要是一個(gè)度的問(wèn)題，只要不過(guò)，不貪，追逐一下也是一種積極的生活態(tài)度。安于清貧的目的不是守貧，而是靜心。

　　淡泊名利是人生所為的一種態(tài)度，是人生的一種哲學(xué)。淡泊名利，就是要超脫世俗的誘惑與困擾，實(shí)實(shí)在在的`對(duì)待一切事物，豁達(dá)客觀的看待一切生活。

　　首先要樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，要做到信仰至上。人生總要有所追求，如果心中沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，必然就會(huì)看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充實(shí)思想，為之奉獻(xiàn)勇于犧牲的精神，追求名利主要還是為了滿足欲望。

　　其次要做到工作上高標(biāo)準(zhǔn)，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。只有樹立遠(yuǎn)大的樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，才可能經(jīng)受住各種誘惑的考驗(yàn)，始終不渝地堅(jiān)守自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和信念，不重名利，不計(jì)得失，以淡泊的情懷書寫出高貴的人生。

名利的作文8

　　風(fēng)溫柔的吹過(guò)耳畔，眼前是碧海藍(lán)天，踩著腳下的細(xì)軟，悠閑的走過(guò)時(shí)光一段，回首，那歲月的艱難，忽然會(huì)想，‘淡泊名利，心自安然；’

　　看慣了風(fēng)云變幻，品味了世事維艱；從無(wú)到有，從小到大；一點(diǎn)點(diǎn)，一滴滴，描摹著人生的風(fēng)景畫面；空白，是心靈的荒蕪；欠缺，是失敗的影��；濃重，是跋涉的腳步；輕淡，是疲憊的驛站；

　　站在山腳，仰望山巔；，是誘惑的彼岸，拼盡所有也要一往直前；不會(huì)理會(huì)鳥語(yǔ)花香，不會(huì)理會(huì)山花爛漫；風(fēng)景就在身邊，卻把它當(dāng)成了多余的裝點(diǎn)；只要自己的夢(mèng)可以實(shí)現(xiàn)，生命都可以成為成功的祭奠；

　　站在山巔，回望起點(diǎn)；沒(méi)有了欣喜，沒(méi)有了怡然；那一陣凜冽的風(fēng)，模糊了雙眼；滿身的傷痛，疲憊的容顏；跌坐在抬起的地平線，手里握著的只有山腳下那瓶水的溫暖；

　　生命是一個(gè)歷程，生活是生命的風(fēng)景；不要為了生活忽略了身邊的`風(fēng)景，也不要為了生活遺忘所有的心情，風(fēng)景是美麗的，記住了風(fēng)景才會(huì)讓生活充滿了節(jié)奏和韻律，失去了節(jié)奏和韻律的生活必然會(huì)枯萎、頹廢，沒(méi)有朝氣；

　　淡泊是一種狀態(tài)，不是說(shuō)庸庸碌碌，無(wú)所作為；凡事不可強(qiáng)求，謀事在人，成事在天；只要盡力，成敗只是結(jié)果，并不是一次判決；

　　名利是欲望的枷鎖，欲望沒(méi)有止盡，名利的心就不會(huì)終結(jié)；

　　人本塵埃，無(wú)需再惹塵埃；人本世俗，無(wú)需再入世俗；放下名利，心自清矣；

　　海風(fēng)習(xí)習(xí)，海浪微瀾；天高地闊，心自安然；寵辱得失，富貴榮華，宛若云煙；

　　山珍海味，金履玉衫，只得一日三餐，一身絲綿；屬地千頃，樓宇萬(wàn)千；只用三尺帷幔，半畝桑田；

　　想一隅紅塵，半生煙雨，遺落多少心情；明爭(zhēng)暗斗，刀劍血腥，淹沒(méi)多少風(fēng)景；自然是心靈的驛站，風(fēng)景是幻夢(mèng)的家園；賞一川秀美，委婉清明；觀天水蒼冥，豪邁心情；

　　淡泊名利，心自安然；淡泊名利，云淡風(fēng)輕；

　　累了，就到山上欣賞一下風(fēng)景，累了，就到海邊放松一下心情；只有自然的風(fēng)景，才會(huì)讓你領(lǐng)略到心之安然！

名利的作文9

　　東晉著名詩(shī)人陶淵明棄官歸隱，道出了“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期�！钡那Ч琶�言；三國(guó)偉大的軍事家、文學(xué)家諸葛亮也留下了“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。”的不朽詩(shī)句；儒家經(jīng)典作品《論語(yǔ)》寫下了“不義而富且貴，于我如浮云�！钡慕�(jīng)典名句。無(wú)論現(xiàn)在還是過(guò)去，無(wú)論和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論田園還是官場(chǎng)，卻總能誕生出一群有著相同的品格、志向、淡泊名利，富貴于我如浮云的偉人。

　　“真正的科學(xué)研究者對(duì)他所從事的工作完全舍棄了功利觀點(diǎn)�！本永锓蛉吮闶且晃弧罢嬲�的科學(xué)研究者”。她是一介女流，卻曾獲得過(guò)許多令世人羨慕不已的榮譽(yù)，各種獎(jiǎng)金10次，各種獎(jiǎng)?wù)?6枚，各種名譽(yù)頭銜107個(gè)，她卻從不因此而陶醉。英國(guó)皇家協(xié)會(huì)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�，是極高也是非常難得的榮譽(yù)，卻只能成為她小女兒手中的玩具。國(guó)之功臣黃旭華先生也是一位真正的科學(xué)研究者。他為研制核潛艇“甘做隱姓埋名人”，30年“水下長(zhǎng)征”無(wú)怨無(wú)悔。1988年南海深潛試驗(yàn)，黃旭華順道探視老母，95歲的母親與兒子對(duì)視卻無(wú)語(yǔ)凝噎，30年后再相見，62歲的黃旭華，也已雙鬢染上白發(fā)。面對(duì)親人，面對(duì)事業(yè)，黃旭華隱姓埋名三十載，默默無(wú)聞，寂然無(wú)名。他們不以物喜，不以己悲；他們不貪圖富貴、名利；他們心懷天下；他們無(wú)私奉獻(xiàn)著自己；他們是我輩之楷模。

　　“一杯洗滌無(wú)余，萬(wàn)事消磨運(yùn)遠(yuǎn)，浮名薄利休羨。”“假如你吃了雞蛋，覺(jué)得好吃，這就行了。何必要看生蛋的雞是什么樣子？”這就是現(xiàn)在著名文學(xué)家錢鐘書在被粉絲的邀請(qǐng)時(shí)所說(shuō)的話。他也曾不過(guò)生日，在八十歲生日時(shí)，他謝絕了一切祝壽，并有言在先：“不必花些不明不白的錢，找些不三不四的人，說(shuō)些不痛不癢的話”。

　　淡泊于名利，方能成大器。汪國(guó)真曾寫道“凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的.流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來(lái)。名利金錢皆是身外物，過(guò)多的關(guān)注他們便會(huì)被羈絆雙腳和未來(lái)。如若過(guò)多的在意它們而不去見一見大山的巍峨；不去見一見大海的浩瀚；見一見大漠的廣袤；見一見森林的神秘，那怎能對(duì)得起自己的青春。做新時(shí)代的追夢(mèng)人，淡泊名利，不貪圖富貴，以青春之我，鑄就美麗靈魂。

名利的作文10

　　人們?cè)谏�活中總是�?huì)遇到接連不斷的挫折，這些挫折會(huì)讓人一蹶不振，也可以讓人重新認(rèn)識(shí)自我，只有真正的正確面對(duì)的人才能夠跨過(guò)挫折成就自我。而在其中這個(gè)挫折就包括名利。

　　名利在我們生活的環(huán)境中一直充當(dāng)著一個(gè)不可取代的重要角色。他讓人們沖破了頭腦都要得取到，這也就造成了社會(huì)中的一些現(xiàn)象：就是有些人為了得到這些名利而故意的做一些所謂善良的事情，來(lái)博取人們的注意，引起人們的關(guān)注，從而達(dá)到出名，并有利可圖的'目的。這樣那些受幫助的人，即使真的受到了幫助，如果知道了這些，誰(shuí)會(huì)不寒心呢？這樣會(huì)讓人們失去了對(duì)這個(gè)社會(huì)的信心，轉(zhuǎn)變對(duì)這個(gè)社會(huì)的態(tài)度，只會(huì)讓人覺(jué)得寒心，讓人們感覺(jué)到世態(tài)炎涼。就如材料中的那位男子，花了近20萬(wàn)元資助4名學(xué)生竟只是為了得到表?yè)P(yáng)，為人們所知，這種行為是不可取的。

　　名利是一個(gè)雙面性的東西，名利可以讓人們獲得一個(gè)讓人稱贊的頭銜，變?yōu)槟泐^頂?shù)墓猸h(huán)，可以讓你與眾不同，變得不普通，為人所知，成為人們茶前飯后談?wù)摰慕裹c(diǎn)，的確很好。但是如果你沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)它，那么它也是一個(gè)有害的東西，它會(huì)讓你為了得到它被蒙騙了頭腦，忘記自己的初衷，會(huì)讓你為了得到它而不擇手段。有這樣一個(gè)故事，有一個(gè)小男孩，很羨慕那些名人，覺(jué)得他們很幸福，被人們所敬仰，于是動(dòng)了歪主意，竟為了得到這個(gè)名利，讓同學(xué)假扮受傷的人，然后自己看見主動(dòng)地救他，從而達(dá)到出名的目的。但是這畢竟是假的，很快就被人們知道了，人們由原本對(duì)他的贊賞、夸獎(jiǎng)而變成了對(duì)他有異樣的眼光來(lái)看待，他是不誠(chéng)實(shí)的壞孩子。所以我們要正確的對(duì)待名利。

　　淡化名利觀念，我們并不是非要名利不可，生活中無(wú)名無(wú)利的人比比皆是，而有的人即使有得到名利的機(jī)會(huì)也會(huì)選擇不要，有的熱心人看到有困難的人會(huì)主動(dòng)幫助，也并不會(huì)張揚(yáng)而是默默走開，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們這樣淡泊名利的精神。來(lái)溫暖我們的社會(huì)，做一個(gè)真正有愛(ài)心的關(guān)懷大家的人。

　　莫讓名利沖昏了頭腦。

名利的作文11

　　近來(lái)，越來(lái)越多的明星帶著自己的孩子參加真人秀節(jié)目，并隨著節(jié)目的播出，孩子的人氣迅速飆升。當(dāng)然，這項(xiàng)節(jié)目主要是為了讓明星與子女之間能多溝通，可我認(rèn)為，雖能加強(qiáng)感情，可是，也會(huì)給孩子的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)一定的負(fù)擔(dān)，所以，退出是最好的選擇。

　　冰心說(shuō)過(guò)：愛(ài)要左，情在右，明星小劉的選擇便是對(duì)愛(ài)與情最好的詮釋，在兒子的名譽(yù)與未來(lái)之間，明星小劉毅然選擇了后者，這樣做未必能得到大多數(shù)人的認(rèn)可，可卻能鋪就孩子未來(lái)光明的大道，倘若兒子依然被人氣所驅(qū)使，被名譽(yù)和功利包圍，那他是否還能獨(dú)立走出一條自己的人生之路，是否還能憑借此時(shí)的名氣輝煌一生，的確，人生的輝煌與燦爛不是鮮花與掌聲鋪就的，不是燈光與舞臺(tái)指引的，而是憑借所謂的智慧與雙手去博取的，去爭(zhēng)取和創(chuàng)造的。

　　對(duì)孩子自己來(lái)說(shuō)，父親的選擇可能使他失去了一些東西，他可能會(huì)埋怨甚至責(zé)備父親的輕率與無(wú)知，可也應(yīng)該明白，這也為他帶來(lái)了一些自己所沒(méi)有，從來(lái)都不會(huì)去想的'東西，一位著名的大師說(shuō)過(guò)：上帝是公平公正的，若從你那里獲得了一些東西，定會(huì)還你另一些東西，誠(chéng)然，若這個(gè)孩子從小在父母的保護(hù)下成長(zhǎng)，不經(jīng)過(guò)自己的雙手去獲取，又怎能收獲到成功后的愉悅，失敗后的痛苦，跌倒后的疼痛，是��！沒(méi)有跌倒就不會(huì)站起，就應(yīng)該讓孩子自己創(chuàng)造屬于自己的人生之路。

　　當(dāng)然，對(duì)眾多的粉絲、媒體以及喜愛(ài)這個(gè)小明星的人來(lái)說(shuō)，他的退出，的確給他們帶來(lái)了許多不愉快，可誰(shuí)又知道，只有這樣，才是對(duì)他的尊重和喜愛(ài)，在這個(gè)高速發(fā)展，日趨進(jìn)步的社會(huì)，沒(méi)有人愿意放棄名譽(yù)和地位，更多的人是想通過(guò)各種手段去獲得，但明星小劉的選擇卻讓大家大為吃驚，或許多年之后，他的孩子會(huì)走他現(xiàn)在的道路，如若就這樣靠他，而不是孩子自身的努力，那也不會(huì)得到大家的認(rèn)可。

　　鮮花與掌聲并不能鋪就成功的道路，只有放手，只有拼博，才會(huì)獲得自己應(yīng)有的成功。

名利的作文12

　　善待名利 名利是一種什么“病”?是一種通“病”，從人類文明開始至今，從地球的最南端到最北端，每個(gè)人都與名利結(jié)下不解之緣，有的人一味地追名逐利，有的人則善待名利。名利不是罪惡，在不同的人的身上有不同的價(jià)值�！坝行┤艘�?yàn)樨澙�，想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。”的確，許多人在名利場(chǎng)上失掉了理智的指南針，陷入了名利的漩渦，結(jié)果越陷越深，難以自拔。這樣的例子在歷史上不勝枚舉。但是，名利雖然做了一切惡事，而很多好事也是由名利而生的。武則天當(dāng)政時(shí)的宮廷詩(shī)人宋之問(wèn)雖媚附權(quán)貴，人品低下，為世人所鄙，但他所作的詩(shī)語(yǔ)言精練，氣勢(shì)流暢，為后世批評(píng)家所推崇。歐陽(yáng)修、蘇東坡是歷代推崇的名士，但他們仕途不順之后寫下的.名篇，不也是在為自己的懷才不遇而憤懣，為名利上的郁郁不得志而寄情山水嗎?今天，當(dāng)運(yùn)動(dòng)員在刷新一項(xiàng)項(xiàng)世界紀(jì)錄，科學(xué)家在攻克一道道世界難題時(shí)，他們難道沒(méi)有受到金牌、榮譽(yù)和金錢的誘惑嗎?當(dāng)然有。正因?yàn)樵诿�利的�?qū)動(dòng)下，人類才會(huì)不斷追求，在追求名利的過(guò)程中不斷探索與創(chuàng)新：我們生活在名利之中，名利是我們生活的一部分：如果沒(méi)有名利，就像沒(méi)有綠洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。沒(méi)有名利，就像沒(méi)有黑夜的白晝，在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見。沒(méi)有名利，就像味覺(jué)失去了苦的感覺(jué)，雖然品嘗得到甜的滋味，但失去了品嘗甜的欣喜。沒(méi)有名利的生活是不完整的，沒(méi)有名利的生活是不可想像的。老子“小國(guó)寡民”、沒(méi)有名利、遠(yuǎn)離名利的構(gòu)想是不現(xiàn)實(shí)的。世上沒(méi)有不為名利的超人，只有善待名利的智者。名利絕不是萬(wàn)惡之源，關(guān)鍵在于你如何面對(duì)。如果你把名利看成一切，那么你將迷失自我，名利會(huì)成為切斷你幸福的利刃；如果你善待名利，將名利作為奮勇進(jìn)取的動(dòng)力，那么名利將成為你的風(fēng)帆，伴你渡過(guò)征程，送你走向成功。每一杯過(guò)量的酒都是魔鬼釀成的毒汁，多一點(diǎn)的貪婪都是幸福的劊子手。善待名利，你將獲得彩虹般綺麗的人生。

名利的作文13

　　在人們普遍追求成功的情況下，不少人的思想也趨向功利化，正如加拿大總督米夏埃爾女士在復(fù)旦大學(xué)演講時(shí)，學(xué)生們更多關(guān)注的只是她如何成功當(dāng)上了總管，實(shí)際上，一個(gè)人的成功并不在于他擁有了什么，而在于他為社會(huì)創(chuàng)造了什么。

　　現(xiàn)在的許多學(xué)生對(duì)成功的理解是十分偏頗的，他們不知從何時(shí)起開始對(duì)名利趨之若鶩，熱衷于升官發(fā)財(cái)。其實(shí)不僅是學(xué)生對(duì)總督的追問(wèn)，這種現(xiàn)象還表現(xiàn)在聽演講只為得到推薦信，或是希望聽到前輩成功的秘訣。這無(wú)疑是一種浮躁的心理造成的。來(lái)自名利的誘惑常牽動(dòng)學(xué)生的神經(jīng)，他們渴望成功。然而，當(dāng)獲得了金錢與權(quán)力之后，就真的是成功？

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義�！背晒Φ娜松�，必定是為社會(huì)創(chuàng)出價(jià)值的人生，那樣的人生才是有意義的人生。名利或許給人帶來(lái)一時(shí)的歡愉，讓人覺(jué)得自己活得了成功，然而在多年之后，時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)滄海變成桑田時(shí)，又會(huì)剩下什么？到了那時(shí)，名利在時(shí)光的沖刷下早已消失殆盡。但你所創(chuàng)造的價(jià)值，卻不會(huì)隨波而逝，歷史會(huì)記住為社會(huì)創(chuàng)造過(guò)價(jià)值的人，同時(shí)比起坐擁財(cái)富、權(quán)力、創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生帶來(lái)的快樂(lè)是持久的。

　　成功，其實(shí)是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從來(lái)無(wú)關(guān)名利，清華大學(xué)教授趙家和生前開墾拓荒，籌建多個(gè)學(xué)院，將自己的積蓄捐出助學(xué)，在生活上卻身無(wú)長(zhǎng)物，他的人生是我們應(yīng)致以敬意的有非凡價(jià)值的.人生，在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們需要細(xì)細(xì)地審視自己，同時(shí)還需謹(jǐn)記，只有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生，成功的人生。

　　當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅猛，人們都在呼嘯著前進(jìn)，不知不覺(jué)中心也學(xué)浮躁了起來(lái)，人們掙扎著，想要躋身上流社會(huì)，過(guò)上燈紅酒綠，萬(wàn)人艷羨的生活。這樣的想法確實(shí)有失偏頗的，但想要改變這個(gè)現(xiàn)狀，卻不能只一味批評(píng)，學(xué)校還是需要給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。這樣我們的社會(huì)將會(huì)更加富有創(chuàng)造力和活力。

　　當(dāng)人們?yōu)樯鐣?huì)創(chuàng)造著價(jià)值的同時(shí)，人的生命便會(huì)綻放出最美的花朵，這便是成功的真諦。

名利的作文14

　　在當(dāng)今社會(huì)，人們總會(huì)受到許多誘惑，面對(duì)金錢，面對(duì)地位，他們常常迷失了自己，忘了最先的目標(biāo)及位置。

　　我想起曾經(jīng)看過(guò)的一篇文章，有一個(gè)人請(qǐng)求部落首領(lǐng)劃給他一塊地，首領(lǐng)說(shuō)只要他在日落之前走回原地，這期間他所經(jīng)過(guò)的地方就是屬于他的了，結(jié)果，那人因?yàn)樨澬亩�累死在路上�?/p>

　　這個(gè)走不回來(lái)的人，并非因?yàn)樗�踏上的是一條不歸路，而是因?yàn)樗�的�?nèi)心已將名利看成了人生的全部，在名利中迷失了自我，忘卻了人生的真正價(jià)值。

　　我又想起了大家都很熟悉的明星趙薇。她曾是北京電影學(xué)院�？瓢嘁幻�普普通通的學(xué)生，后來(lái)因接拍《還珠格格》而一炮走紅，受到兩岸三地觀眾的喜愛(ài)；而對(duì)趙薇來(lái)說(shuō)，自己一夜間從一名學(xué)生變成了一位大明星，不但自己的腰包鼓了起來(lái)，也使自己擁有了大批的Fans。在這接踵而來(lái)的金錢和名聲當(dāng)中，她忘記了自己最初來(lái)北京電影學(xué)院的目的，那是因?yàn)橄矚g演戲而演戲，為藝術(shù)而演戲；現(xiàn)在呢，在名利的誘惑下，她迷失了自我，不再是當(dāng)時(shí)單純的趙薇了。只要有片約，她都盡量接下，也不管劇本的質(zhì)量?jī)?yōu)還是劣。記得去年她就一口氣接下了好幾部電影，如：《炮制女友》、《綠茶》等，然而影片上映時(shí)，觀眾們的反映卻不大好，甚至有些人認(rèn)為趙薇的演技一直在原地踏步。而且，趙薇在出道以來(lái)，“日本軍旗裝”事件，指使他人毒打孕婦事件，都鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。在這充滿金錢和名聲誘惑的社會(huì)里，一切對(duì)名利的追求真的`就是一條迷失自我的不歸路嗎？

　　其實(shí)名利之路也未必就是一條不歸路，大千世界之中的你注定要在名利中受到洗禮，能否回歸，取決于你對(duì)名利的態(tài)度。愛(ài)因斯坦剛到普林斯敦大學(xué)時(shí)，主事人問(wèn)他一年要多少薪俸，他說(shuō)5000元差不多了。一年5000元是物理系剛畢業(yè)的學(xué)生的水準(zhǔn)。主事人說(shuō)：“給你年俸5000元，給別人的就不要給了，請(qǐng)你為我們著想一下，還是勉強(qiáng)訂年俸15000元吧。”也沒(méi)聽說(shuō)曾獲得中國(guó)國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)500萬(wàn)獎(jiǎng)金的袁隆平院士如何使用這些錢，可是他的成果卻不斷涌現(xiàn)。

　　名利并非人生全部的追求，我們不應(yīng)為名利而活，在名利面前，我們應(yīng)照樣活得瀟灑，象科學(xué)家那樣。

　　希望你會(huì)滿意！

名利的作文15

　　身上穿的非常樸素，從不發(fā)飾，從不帶手鏈、項(xiàng)鏈，好的留給了我們，壞的留給了自己。她，像水一樣清澈見底。沒(méi)有私心，沒(méi)有貪婪，只有像水一樣流動(dòng)的靈魂，只有一聲聲祈禱。自己任勞任怨，不計(jì)名利，不圖虛名。

　　她是我們這里有名的人。你要是叫她把你家的茶打光，你看都不用看，摸都不用摸。因?yàn)榭床怀鲨Υ�，摸不出茶葉。這件事我一直半信半疑。想要親眼她看看有那么厲害嗎？

　　一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我跟媽媽來(lái)別人茶地里打茶。媽媽剛到地里就已經(jīng)開始打茶了。我則是慢慢吞吞地打。突然，我不由自主的問(wèn)：“媽媽，為什么那么多的人圍著你看呢？”媽媽笑瞇瞇地說(shuō)：“這是在看我打茶�。　�

　　我有些疑惑不解，他們?yōu)槭裁磿?huì)圍著媽媽呢，難道媽媽也出名嗎？我怎么沒(méi)聽說(shuō)過(guò)呢？

　　有個(gè)人問(wèn)媽媽說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)你打茶有什么秘訣嗎？”媽媽摸摸腦袋，說(shuō)：“并沒(méi)有�！币恍┤嗽谂赃吀`竊私語(yǔ)，說(shuō)：“她一定是有什么秘訣，不愿分享罷了。”媽媽聽了這些話，笑笑說(shuō)：“大茶要用心去打，不能三心二意，不能左思右想，要先把利益放在一邊，才能打出一手好茶；不然你打的茶就算再多，再新鮮，再大，也只會(huì)被所不容，不好，忽視。”我聽了這句話，似乎明白了，我今天一直一直在等待的那個(gè)人就是媽媽。

　　媽媽就像說(shuō)的那樣，把注意力全部都集中在茶葉上，專心一致的'去打，全神貫注地去打。媽媽是個(gè)打茶的貫手。我在一旁仔細(xì)的看著媽媽那熟練的動(dòng)作，她先把手和眼睛“合二為一”，在迅速摸索，最后一抽，速度越來(lái)越快，我一直盯住不動(dòng)。到了后來(lái)，媽媽的速度越來(lái)越快，我的眼睛看得上眼不接下眼，把眼睛都看暈了。

　　智者樂(lè)茶，是愛(ài)于茶的清純，樸實(shí)無(wú)華，不計(jì)名利。人的深諳、智慧，也只有在如茶水的淡泊中，方能顯現(xiàn)。媽媽愛(ài)于茶的清純，茶愛(ài)于媽媽的智慧！

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