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個性與角色作文
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的個性與角色作文，希望對大家有所幫助。
個性與角色作文1
每個人都有自己的個性，每個人都會在人生的舞臺上扮演特定的角色。而個性與角色的和諧與否，往往會造就不同的榮辱成敗。所以，我認為我們需要和諧自我的個性與角色，在追求個性的同時，不能脫離角色本身。
有人認為我們應(yīng)當(dāng)去張揚個性，發(fā)展個性，因而忽略了角色的重要性。個性曾給予南唐后主李煜無限文采，給予宋徽宗藝術(shù)才華，但無疑他們都沒有深刻地意識到，自己在一國之君這個角色中所肩負的重任。在社會這個大舞臺中，每個人都無法脫離自己的角色，過分地張揚自我的個性更如同是將自我變成社會的“異類”。若一個人為尋求個性獨特而與社會格格不入，這時角色如同是捆綁個性的包袱，缺少和諧，必然不會長久地發(fā)展。
也有人過于沉溺重視自我的角色，因而舍棄了自己最初的個性。當(dāng)今社會，很多人身處高位，尸位素餐，以權(quán)謀私，于表面上扮演著廉潔正直的官員角色，在角色中迷失自我的個性，淪落為金錢權(quán)力的走狗。還有很多人安于當(dāng)牛做馬，甚至陶醉于牛馬的待遇，在牛馬的角色中全然忘記了自我原本的獨立個性。正如魯迅先生所說：“我們極容易變成奴隸，變成了之后，還萬分喜歡�！泵總�迷失自我的人都可能變成金錢抑或他人的奴隸。
這兩者皆是由于其個性與角色的.不和諧。是什么導(dǎo)致這樣的不和諧呢？我認為大多還是源于角色。有人沉迷角色才會迷失個性，有人厭惡角色而執(zhí)念于尋找新的個性。因為缺乏對角色的適應(yīng)，或癡愛或厭惡，從而導(dǎo)致兩極化的情感與結(jié)果。我們還沒有深刻地去思考過角色對于我們而言究竟應(yīng)該是什么，當(dāng)缺乏了理性的思考，我們的思維以及行為就會被感性的喜惡所支配，從而導(dǎo)致了這樣的不和諧。
可見，個性與角色的和諧是至關(guān)重要的。蘇軾在“烏臺詩案”后還能保留其曠達豪邁的個性，“一蓑煙雨任平生”，他對于個性和角色的支配源于他堅定理性的人生哲學(xué)。當(dāng)我們能夠明晰該怎樣去追求個性，又能夠謹(jǐn)記自己的角色所賦予的責(zé)任時，便造就了這份和諧。
我們需要個性，去反抗一切讓我們淪為弱者奴隸的可能，同時我們也不能忘記，在社會角色中，我們對于生活的責(zé)任。因此，我們不妨把角色當(dāng)作個性張揚的標(biāo)尺，時時把持度量，保持個性與角色的和諧，這樣方能使我們一步步平穩(wěn)地邁上前進的階梯。
個性與角色作文2
在這個世界上，前無古人，后無來者，我們每個人都是獨一無二的自己，每個人都應(yīng)有自己獨特的個性，每個人都應(yīng)在人生的舞臺上扮演屬于自己的角色。然而，角色與個性之間常常被人認為有著不可逾越的鴻溝。角色與個性到底是怎樣的關(guān)系呢？
所謂個性指的是在思想、性格、品質(zhì)、態(tài)度等方面的特質(zhì)，是獨一無二的。而所謂角色——我們每個人無時無刻不在扮演著、被設(shè)定著不同的'角色。個性要適應(yīng)角色的需要，角色需要個性來彰顯其價值。
王小波筆下的那只“豬”，尚且敢于公然對抗人類的“規(guī)則”，特立獨行，獨來獨往，擁有自己的個性，更何況是我們?nèi)四�？“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇軾雖遭官場與文壇一齊潑來的污水，但他仍能“不以物傷性”，保持心中的坦然，以樂觀豁達的人生態(tài)度扮演好自己的角色，留下了《赤壁賦》《水調(diào)歌頭》等千古名篇。居里夫人，剪去了漂亮的長發(fā)，任放射性物質(zhì)侵蝕著自己的雙手，最終兩度登上諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。無論是高唱“大江東去”的蘇軾，還是沉迷科研的居里夫人，都在扮演著不同的角色，而又擁有不同的個性，書寫了自己漂亮的人生。
當(dāng)代社會，追求真理的人越來越少，崇尚享樂者越來越多，越來越多的人成為了“精致的利己主義者”，在黑暗面前，這些人寧愿為了錢去同流合污，將正義、道德棄之腦后，卻將之歸結(jié)為社會對其角色的設(shè)定；有的人盲目追求個性，特立獨行：殺馬特造型、地鐵上爆粗、故宮人體寫真……非但沒有成就個性，反而淪為一個個笑話。
如何正確把握個性與角色的關(guān)系，這是一個值得深思的問題。傳說中阿波羅神廟的門楣上刻著這樣一句箴言：“認識你自己。”我們首先必須清醒地認識自己，明確自己所扮演的角色，同時看到自己的所長，明白自己的獨特，才能在這紛繁蕪雜的世界里，堅持自我，不忘初心，在個性與角色的和諧與不和諧之中演繹出屬于自己的精彩華章。
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