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跨越千年,與你相會作文(精選20篇)
在平平淡淡的日常中,大家對作文都再熟悉不過了吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編收集整理的跨越千年,與你相會作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
跨越千年,與你相會作文 1
她說,你是佛前的一朵青蓮;他說,你是酒中的一位詩仙;他們說,你是盛唐最矚目的煙火。我在她,他和他們的話語中感受你的氣息,尋找你的蹤跡。我站在時光的長河,跨越千年,與你相會。
請允許我喚你青蓮吧。你高潔孤傲,不受世俗塵埃,如你的名號一般。不愿直接叫你李白,你分明就是一朵青蓮。你可以耀眼地開在盛唐,有多少人泛舟唐詩,只為一睹你的風采。紅塵紛飛,阻擋不了你放肆的綻放。唐宮小小一方池塘,怎么能禁錮了你?不甘于粉飾宮詞的你,毅然離開榮華富貴之鄉(xiāng),浪跡天涯!鞍材艽菝颊垩聶(quán)貴,使我不得開心顏。”是你高潔的宣言。向往仕途的你,卻主動抽身離開。走得瀟灑,走得灑脫。既然不能實現(xiàn)自己的抱負,寫違心背意的詩,不如離去。我站在時光的那頭黯然神傷,碩大的長安城,竟然留不住你離去的背影。是他們的不幸,亦是你的不幸。
“天子換來不上船,自稱臣是酒中仙!狈褐酆希嬀谱詷,回到朝廷亦無所作為,倒還不如做個酒中仙,這才逍遙盡興!叭松靡忭毐M歡,莫使金樽空對月!遍_心亦或不開心,酒都是你最好的慰藉。你斗酒詩百篇,或許只有酒才能使你真正解脫,才能讓你暫時忘記一切,F(xiàn)實給不了你實現(xiàn)政治夢想的機會,那就大醉一場,縱酒高歌,酒醉中自有乾坤。我在時光的那頭聆聽,你的詩,灑脫不羈,也如酒,讓我醉。你的詩,在酒香的氤氳中,宛如天成。你提筆揮毫的如癡如醉,豪情萬丈,不知驚艷了多少人。你愛酒,我知道,你是借酒澆愁,你自己也曾說:“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。”現(xiàn)實的.無情,讓你只能用酒麻痹自己。青蓮,我多想穿越千年時光與你共飲葡萄美酒,敬你一杯,請君莫愁。與你在酒醉中共賞明月,不談離愁,祝君安樂。
盛唐煙火,才人輩出。當年的你,曾轟動長安,萬人仰慕,直到如今,你依然是人們心中神一般的存在。細數(shù)風流,只有你,真正做到了前無古人,后無來者。你的形體早已毀滅,而你的精神卻依然長存。你的詩篇,即使經(jīng)過了千年,仍然帶著舊時酒香,穿越歷史的長河,緩緩而至。透過你的詩,我看見你賞月思鄉(xiāng),目睹你送別友人,傾聽你壯志難酬,懷才不遇的感傷。你生在盛世,卻也是好日子如林花謝了,太匆匆。青蓮,我多想穿越千年時光,與你一同四海游蕩,游遍大好河山。
盛世造就你,你也為盛世增彩。你是佛前的一朵青蓮;你是酒中的一位詩仙;你是盛唐最矚目的煙火。
跨越千年,與你相會作文 2
是時間犯下了不可饒恕的錯誤,讓如此如此感性的你出身在了那個讓人進退兩難的朝代。縱然有千般的情素也依然是只可悵然自托,也許只有感傷才是你的起點與終點吧。你的詩賦伴隨著你,現(xiàn)如今也同樣伴隨著我們。我們用旁觀者的心來靜觀你的文字,可是悵然站在窗前,年華逝去的你當時的迷愁又有誰人知曉呢?即使你的文字沒有道出你的內(nèi)心情節(jié),你對于痛苦的糾纏,也只是叫我們認為是那個時空的飄然消愁!
“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁,次情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭!比绻f不為之嘆息,那是不可能的。你的深藏的那份傷情總叫人不由自主的想要去追尋……歲月可以洗凈你的容顏,可以擦去你的風情萬種,卻掩埋不住你的愁情,我沉浸在你綿綿不絕的愁緒里,仿佛看見你獨立在孤亭,仿佛開啟了那塵封千年的記憶。
一曲悠揚箏聲扯斷了月灑下的簾,煙柳的殘影零落在湖面。那湖水深得異常,仿佛埋葬了太多的憂愁。,突然,風休住,塵土里淡淡花香試圖掩飾這一片肅殺。不遠處,一個瘦小的人影若隱若現(xiàn)。定睛一看,正是你。然而你的'模樣簡單直讓我瞠目:長發(fā)零亂地披在雙肩,也蒙住了臉頰,不時透露出不可名狀的哀傷。你在我的身邊止步,微微抬頭,似乎想傾訴什么,朱唇輕啟,但又馬上閉合。你那弱不禁風的身子與我擦肩,便向湖邊走去。我分明看到你在我的肩上留下了一滴淚,一滴晶瑩的淚,一滴憂怨的淚。
你上了潭邊的一艘舴艋小舟,泛舟湖上。然而舟竟一點點下沉,我忙奔過去,欲攔一點點遠去的佳人,但這一切只是徒勞,我欲哭無淚。我明白,舟的下沉是載不動你滿腔的太多太多的愁怨。
突然,湖水猛然翻滾,直竄云宵,在天穹回旋,天地也變得混沌起來,待一切重新清晰時,只見一座雕梁畫棟之亭孤立眼前。
亭中,只有幾盞濁酒,似乎等候為人消愁。亭外一群大雁掠過,掀起急來晚風。黃花堆積,卻被一抹血色殘陽渲染。
我再次見到了你,步履蹣跚,容顏憔悴的你,滿頭銀發(fā)企圖遮掩那臉上布滿的皺紋。這一切幾乎讓人窒息。你斟上滿滿兩杯酒,自飲一杯,然后竟是笑了,這笑熔化了這凝固了的空氣;這一笑消散了所有的愁怨;這一笑更是打破了你我千年的隔閡。那一刻超越了千年的界限,你仿佛是我的摯友。
你折下一只嫩柳,遞給了我,我欣然的接過,忽然,我的身體也仿佛柳葉一般,竟被風卷了起,飄向了天穹。
“你個死丫頭,又趴在桌子上睡,個你說了多少遍了”老媽的聲音驚雷般在耳邊響起,我迷迷糊糊地睜開眼,眼前是我熟悉的桌子,熟悉的史努比筆袋,熟悉的物理重難點,熟悉的數(shù)學活頁作業(yè),熟悉的等等,這是什么?晨光下,一片翠綠的柳葉正閃耀著柔和的光。
跨越千年,與你相會作文 3
開始學畫,是母親意志的強加。舞文弄墨是文人的嗜好,媽媽為了把我培養(yǎng)成才女,便早早地送我去學書畫。其實,一個六歲的小孩是不懂這些的,半點不領會媽媽的良苦用意,只覺得好玩罷了。
在挨了幾番罵后,我終于明白這不是鬧著玩的,必須按要求認真地學?墒,這些古老的藝術與一個天真的孩子是那么格格不入,沒過幾天,媽媽無休止的責怪便把我的熱情澆滅了。
我的入門階段就在郁悶中度過。慢慢地,老師發(fā)現(xiàn)了我的.才華,說我很聰明,接受新鮮事物比別人快。漸漸地,我找回了自信,我的作品不再是那么不堪入目了,有一次還榮膺了書畫比賽一等獎。我開始覺得書畫不再是玩樂,章法自然成,我得潛心鉆研。
隨著年齡增長,我開始真正了解這些古老文化的意蘊!皶ㄖ鹿P需沉著,雖一點一畫之間,皆須三過其筆,方為書法!睂懽忠撵o,顏筋柳骨,筆畫要有力;畫畫則要入境,深淺疏密均需慎重考慮。
現(xiàn)在,書畫已成了我課余生活的一種享受。聽著周杰倫的《蘭亭序》,寫著王羲之的《蘭亭序》,與跨越千年的美麗絕唱交流,別樣的感覺在心頭。畫與人生一樣,許多古人愿隱居林中,寄情山水,是因為懂得舍棄。一幅畫中只需一處精華部分,其余都是陪襯;若這也舍不得、那也舍不得,畫也只是糟粕。人,也是會舍才會得,有選擇才有方向,有方向才有追求,有追求才有毅力,有毅力才有美麗。
跨越千年的書畫,就這樣美麗著我的心靈。
跨越千年,與你相會作文 4
筆與紙親吻的瞬間,浮云飄飄,流水潺潺,揮之不去的是千年的淡定與希望。
——題記
文字總是伴隨著一個文明時代的到來,一個民族的伊始。它威風凜凜地傳承文化,銘記著不滅的永恒。文化在滲透,文化在交織,滌蕩心河的文字終究匯入了歷史的長河。這東方的文字好似張殼的牡蠣含著的圓潤的珍珠,而給這些珍珠裝飾上熠熠光彩的是那些才華橫溢、天馬行空的文人墨客,他們有的大抒豪邁激昂之志,有的大贊旖旎瑰麗之景,有的大悲國運民生之況……然而,擷取其中的幾段歷史,他們守望的是國家的持久發(fā)展。
“舉世渾濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的愛國志士屈原,面對支離破碎的祖國,面對腐朽不振的君主,面對饑寒受苦的百姓,發(fā)出了絕望的哀嘆。他滿腔的愛國情懷,對楚懷王的忠貞不渝使得他獨醒于世,擁有一身正氣。最終,他選擇了悲壯之路,在滔滔的汨羅江水中,他將自己洗刷得如此透徹清澄,為后世可歌可泣之人!@是動蕩渾濁的時代,僅祖國的統(tǒng)一都不能實現(xiàn),談何發(fā)展?
一句“憂端齊終南,澒洞不可掇”令我不能相信那個昔日發(fā)出“會當臨絕頂,一覽眾山小”的瀟灑身姿。當時的.他襟懷是如此的豁達,志向是如此的高遠。他以眾山飽覽于眼底的感覺為樂,而此時我的眼前卻浮現(xiàn)了一個身著用怨恨織成的衣裳,用愁苦覆蓋臉面的老叟。“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,他悲嘆百姓生活的悲慘,他悲嘆來自那個時代的凄愴。多少人才高八斗得不到重用,多少人的凌云壯志得不到施展,皆大悲哀!——這是荒亂無誕的時代,不是人才的盲目自大是悲劇的開始。
“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”的大聲疾呼是我認識了龔自珍。他清醒地看到了清王朝的最后衰世,他批判封建統(tǒng)治的腹板,思想的禁錮,人才的扼殺。到處是昏沉、庸俗、愚昧的社會風氣。雖然如此,但他還是熱切希望優(yōu)秀杰出人物的涌現(xiàn),期待著昔日強盛國家的再現(xiàn)。他繼而又抒發(fā)出“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的愿望。他呼喚改革“風雷:一掃九州的沉悶,這是普天愛國志士的共同心愿!@是令人窒息的時代,是需要人才卻事與愿違的悲涼。
“四海翻騰云水怒,五洲震蕩風雷激”的毛澤東在那月沒星沉、夜色如磐的日子里指點江山,點燃了照耀人民前進的道路的熊熊火炬;在那個硝煙彌漫、戰(zhàn)火紛飛的歲月,他吹響了人民群眾昂揚奮進的戰(zhàn)斗豪情的號角;在建設有中國特色的社會主義現(xiàn)代化的歷史階段,他催促著人民去乘風破浪,銳意改革,創(chuàng)造奇跡。這是一代偉大領袖的革命理想,在那些豪華精美的韻調(diào)辭采中蓬勃而發(fā),使人熱血沸騰地驚嘆那時的激情。
……
今天,沒有食不飽的“凍死骨”,因為社會保障制度已經(jīng)走進了各家各戶;今天,沒有百無一用的“書生”,因為企業(yè)的生產(chǎn),社會的發(fā)展離不開人才;今天,沒有動蕩不安的“叛亂”,因為國家推崇的是民主、平等的社會體系……領導的英明決策,政府的辛勤工作,工人的努力建設,何來這和諧平安的幸福生活?從屈原的悲憤投江,我們感到今日生活的安寧:從杜甫的無奈悲吟,我們感到今日生活的富足:從龔自珍的殷切期望,我們感到今日生活的躍進……這跨越千年的守望,永遠仰望的是社會的持久發(fā)展與多家的繁榮昌盛,我們需做的便是將這份守望永遠傳承下去,完成這雋永的守護。
跨越千年,與你相會作文 5
風伴著樂聲吹過藝術作品的殿堂,不同的藝術家,身處不同的地域和境況,有意無意間,串起了一根線,把所有的藝術帶進一個另普通如我的人也一讀就懂的境地。西方和東方的,不再分裂開來,合成的整體也終于被人所欣賞。有人把對生活的渴望深藏于心,亦有人通宵縱飲,頌歌前程;有人痛苦不露于色,亦有人潑墨憤慨,向世人宣告。
梵高是痛苦中的極致,但黑暗的牢籠未能囚禁他內(nèi)心的'自由。畫布上的向日葵迎著太陽展開花瓣,金黃的顏色如同陽光灑遍了房間,雖然沒有教徒所崇尚的圣光的高潔,我們卻看到了梵高內(nèi)心的熱情和赤誠。印象派的筆觸柔軟而又瀟灑,這或許是身處城市禁錮的梵高心中的烏托邦,寄托了所有的希冀和溫暖,就如披頭士的《Yellow Submarine》,處于深海的潛水艇,于幽閉之中的一縷陽光,深暗的海底里的一絲溫度,灼燒、翻滾,最終達到那個無人企及的境地。
《蒙娜麗莎》擁有讓數(shù)個世紀人們著迷的微笑,有著永遠看著你的真摯目光。月光如水,伊人似夢,縹縹緲緲,迷蒙難辨;\成煙紗的霧氣,掩蓋的臉難以捉摸,少有圣徒的莊嚴,卻有幾分夜幕中若隱若現(xiàn)的、來自文藝復興時期的樂聲!禨ing me to sleep》盡管是現(xiàn)代電音作品,卻掩去了平常電音的尖銳嗓音,留下的是夜中孤獨人的喃語。感動于時隔千年的安慰和交流,觸動于古今的每一個微笑和每一句“晚安”。
魏爾倫的朦朧浪漫隱于《月光曲》,他們在其中彈琴、跳舞,直到歌聲散入月明,也不敢相信他們的好夢!蹲饭庹摺穮s似乎將夢境化作現(xiàn)實,渺小的他們終于有夢可做,縈繞小鳥的夢魂,然后追逐迷幻風景中的光。
灼燒和翻滾,安慰與交流,追逐的夢境,種種千年的跨度,在藝術的浸潤中不老、永生。
跨越千年,與你相會作文 6
在滾滾歷史長河中,中華民族宛如一位風度卓然、氣度非凡的謙謙君子,在五千年的滄海桑田中熠熠生輝。春秋戰(zhàn)國的海納百川,大漢的氣勢恢宏,魏晉的超然絕世,盛唐的雍容華貴,大明的恩澤四!瓱o不在源遠流長的華夏文明史冊中書寫下濃墨重彩的一筆。
回首歷史煙塵,千年風度譜寫出的絕唱彌漫了整個歷史的天空。春秋戰(zhàn)國的悠悠戰(zhàn)亂,阻不斷諸子百家齊爭鳴的步伐。儒家的仁政博愛,道家的無為而治,法家的安國之策,墨家的兼愛非攻,卻能在亂世紛爭中脫穎而出,并互相滲透,取長補短,開創(chuàng)了中國思想文化海納百川、寬容開放之風范。這風范猶如胸襟廣闊的長者,為中華文化思想的發(fā)展點燃一盞明燈;這風范猶如巍然屹立的磐石,為中華傳統(tǒng)文化的傳承奠定厚重的基石。
開辟漢唐鼎盛時代的大漢王朝用強勁的鐵騎踏出中華民族之盛世雄風,讓后世子孫慨嘆不已。運籌帷幄的蕭何、決勝千里的張良、忍辱負重的韓信、以孝聞名的劉恒、文韜武略的劉徹、威震西域的衛(wèi)青、霍去病……這一串串熟悉的名字托起了大漢盛世的巍巍基業(yè)。特別是雄才大略的漢武大帝,用鋼鐵般的堅強意志徹底征服自秦以來對我華夏民族威脅最大的剽悍匈奴一族,維護了大漢尊嚴,鞏固了國家政權(quán)!敖z綢之路”的開辟,將中華文明散播到西域各國并最終將西域納入我國版圖。這恢弘的氣勢將華夏之國威張揚到淋漓盡致!
魏晉時代超然物外的風度更是在中華文化史上綻放出絢爛的光彩。晉人輕裘緩帶,不鞋而屐的風度,給后人張揚個性、曠達自然開啟了時代的新風。他們“簡約云澹,超然絕俗”的名士風范確實是真名士自風流,由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍,中朝雋秀王衍、樂廣至于江左領袖王導、謝安,莫不是清峻通脫,表現(xiàn)出一派“煙云水氣”而又“風流自賞”的氣度。一曲《廣陵散》,用生命的代價彈奏出魏晉名士的錚錚傲骨;一片“桃花源”,用虛幻的色彩編織出魏晉名士的美好追求;一首《短歌行》,用磅礴的氣勢書寫出魏晉名士雄渾的氣魄。縱酒狂歌,剛直不阿,白眼向權(quán)貴,折齒為美人的風骨,幾追仙姿,為后世景仰!沒有魏晉之風度,哪有李白狂放之詩篇?沒有魏晉之風度,哪有杜甫千古之詩史?沒有魏晉之風度,哪有文天祥《過零丁洋》悲壯之佳作?
大唐盛世無疑是中華民族悠久歷史中最為氣度非凡的輝煌篇章。盛世空前的'大唐恰似一張金絲銀線編織的大網(wǎng),網(wǎng)盡南北文化之交融,中外貿(mào)易之繁盛,異國美學之內(nèi)涵,“絲綢之路”引進的“胡姬”“胡歌”“胡酒”,異國的服飾、禮儀、宗教等,成為盛極一時的長安風尚。這空前的古今中外大融合、大交流,無所畏懼的吸進和汲取,無所束縛的創(chuàng)造和革新,將唐朝帶入一個鼎盛的文化時期。這天高海闊、包羅萬象的時代氣度亦帶來更多的精神追求,敏感的詩人理所當然成為其時代的驕子。山川巍然之勢,江河奔騰之態(tài),天地傲然之氣更造就了詩品醇厚之風。于是便有了四海的生平,八方的來朝,唐詩的鼎盛!大唐雍容華貴的國風猶如氣質(zhì)高雅的貴婦人,吸引著五湖四海的莘莘學子前來求取文化藝術的真經(jīng)!
明初鄭和出使西洋,以磅礴的氣勢揭開了世界航海時代的序幕,引領了中國擁抱世界的潮流;鄭和以多元宗教文化為先導,打通東南亞海上絲綢之路的實踐,將中國的航海事業(yè)銘刻在世界航海史的里程碑上。這一偉大壯舉展示了中華民族不畏艱險、勇往直前的英雄氣概和開放進取、海納百川的寬廣胸懷,展示了大明帝國在世界上舉足輕重的王者風范。
縱觀中華文明史冊,博愛寬容中不乏剛強,豪邁狂放中不失溫婉,謙和仁愛中不失傲骨,雄渾大氣中不乏進取,已成為中華民族傳承千古的朗朗風范,無聲地融入華夏兒女的血脈。在世界經(jīng)濟全球化與多元化發(fā)展的今天,中華民族憑借這朗朗風度,加快經(jīng)濟發(fā)展的步伐,取得了舉世矚目的巨大成就。隨著國家綜合實力的增強,中國已躋身于世界強國之列,奧運的百年圓夢,神州系列的凜然飛天,世博的成功舉辦等,無不向世界展示了昂首騰飛的巨龍雄姿。然而在中國經(jīng)濟騰飛面臨大好機遇與挑戰(zhàn)的今天,中國的迅猛發(fā)展了觸動了一些超級大國敏感的神經(jīng),他們惴惴不安,妄圖挑起各種爭端,阻撓中國發(fā)展的步伐。的確,素有博愛寬容之風的中華民族迫切需要和平環(huán)境以求發(fā)展,但是當國家主權(quán)、民族尊嚴遭到挑戰(zhàn)與侵犯時,請別忘記中華民族千年風度中的錚錚鐵骨及不屈與剛強!
巍巍中華,不朽的是跨越千年的風度。
跨越千年,與你相會作文 7
悠悠千年的中國封建時代,一直沒有形成如歐洲中世紀那樣的漫漫長夜,這是因為有一道明媚的陽光不斷洞穿那片黑暗的夜空。陽光與黑暗相互傾軋,雖說陽光時明時暗,但始終沒有讓中國社會陷入永夜——這道陽光就是中華民族生生不息的創(chuàng)意。
道德的黑夜是可悲的。當人們不復昔日的淳樸善良時,這個社會是令人沮喪的。在社會道德方面,中國歷史上有過相當矛盾的改良。第一次是春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴,各個學派的主張雖然不盡相同,但都對社會、對人們的行為作出了規(guī)范,構(gòu)造出美好的藍圖。齊國的`稷下學宮更是形成了良好的學習風尚,也促進了自由思想的傳播。第二次是南宋時期,朱熹等人把儒學發(fā)展到了理學的高度,雖說加劇了社會的死板化、框架化,但這種對儒學的創(chuàng)新無疑一定程度上規(guī)范了人的行為,阻止了社會的混亂,同時也造就了中華民族的“氣節(jié)”。
道德的創(chuàng)新如茫茫大海上豎起一座燈塔,用長盛不衰的光芒照耀出人們前行的航道。
政治的黑夜是可怕的。它是可能導致社會長夜的根源所在。自從商鞅變法建立起真正意義上的封建制度以來,歷朝歷代都未曾停止過對封建制度的思索和改革。從秦到唐,新興的封建制度使國家逐步興盛,如一輪朝陽燦爛了東方的天空。唐代以后,漸趨衰落的社會得到了各種雖然治標不治本但總歸取得了一定效果的改良。從宋代王安石開始的改革派,用他們微弱但綿延不絕的光芒阻擋著長夜?jié)u近的步伐,他們的創(chuàng)新意識成為中國歷史車輪滾滾前行的不竭動力。
中國封建時代政治的創(chuàng)新猶如一輛破舊的紡車,吱吱呀呀地搖出了千年靜謐而又動蕩,但卻并非暗無天日的時光。
文學的黑夜是陰冷的。在漢代,由于受到楚辭的影響,形成了華而不實的“賦”。在這個時候,司馬遷用樸素無華、靈活自如、搖曳生姿的語言,如夏日的一縷清風掃去了文學園地的浮華。到了唐代,浮華、鋪張的文風又一次興起,文學的創(chuàng)作跌入格式化的深淵。此時出現(xiàn)了韓愈、柳宗元,他們敢于打破常規(guī),發(fā)起“古文運動”,重新喚回樸素的文風。這種古樸的文風由此形成氣候,雖然之后浮華之風也曾沉滓泛起,但樸素終為主流。
文學的創(chuàng)新如一株蓬勃葳蕤的吊蘭,生動自然,從而保證了中華文化生生不息的綠意。
正是這種創(chuàng)新造就了中華民族的輝煌與美麗,一代代的智者們用生命與智慧造就了中華民族的光輝歷史。這種創(chuàng)新精神,保證了中華民族不陷入歐洲中世紀那種漫漫長夜,保持了中華民族的香火不斷,代代相傳。
只有發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造之花才是永開不敗的花朵,也正是這種創(chuàng)新精神,造就了中華民族跨越千年的美麗!
跨越千年,與你相會作文 8
直立行走的夢想使人成為了人,夢想可以決定一個人能走多遠,那么,一個夢想可以持續(xù)多久?一年,十年,抑或一生?現(xiàn)在,我知道,如果把個人融入一個群體,那么,這個夢想甚至可以持續(xù)千年,并繼續(xù)下去。
跨越千年的夢想,追夢的過程當然是艱辛的,有時甚至要付出生命的代價。透過歷史的重重迷霧,我仿佛又看到了一代先師孔子追夢的腳步……
被困陳蔡已經(jīng)是第七天了,孔子心疼地看著身邊饑餒的弟子,深深地嘆了一口氣。難得楚昭王主動相邀,自己多年的夢想或許要實現(xiàn),不承想,陳蔡之君怕楚昭王起用孔子而于己不利,竟派兵圍困?诩Z早在幾天之前就已吃完,但還是沒有一點解困的跡象。這些弟子已經(jīng)跟了自己幾年、十幾年,有的甚至跟隨自己幾十年了。不久前,他們還圍在他的身邊,聽他講“仁”,隨他習“禮”,雖然常在路上奔波,倒也樂在其中。但現(xiàn)在,他們卻一個個虛弱不堪,臉上疲憊的神情一覽無余。有的弟子甚至開始對老師的主張產(chǎn)生了懷疑,這之中,就有了子路。當子路向老師提出自己的疑問時,孔子無語,只是長嘆一聲,擺開從不離身的瑤琴,輕輕地彈唱起來——他已經(jīng)餓得沒法大聲歌唱了,但還是力圖讓每一個弟子都能聽到他的心聲,希望他們能明白自己的堅持。
“大道之行也,天下為公!笨鬃訌膩頉]有對自己的這個夢想產(chǎn)生過懷疑。但現(xiàn)實卻是“大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己”。他十分明白自己追求的這個叫做“大同”的`和諧社會,和現(xiàn)實社會相距還十分遙遠。然而,孔子并不放棄,他提出了“克己復禮”的主張,希望人們戰(zhàn)勝自己的私欲而復歸于天量,這樣方可“天下歸仁”。這是實現(xiàn)大同夢想的基礎,為此,孔子才會四處奔走。
孔子一邊彈唱,思緒也隨著樂曲飛揚。自己是什么時候開始擁有這樣一個夢想的呢?是在“而立”之后?不,一定比那還要早得多。自己三歲喪父,十七歲母亡,社會正處于禮崩樂壞之時。艱難困苦中,人的夢想會飛得更遠!笆宥兄居趯W”,從那時開始,自己就開始追尋夢想。于是熟習六藝,精讀五經(jīng),終因?qū)W識淵博,被人尊為“圣人”?墒菈粝霝槭裁催是那么遙不可及呢?從十七歲母親逝世、自己開始獨立生活算起,已經(jīng)為這個夢想付出了整整四十六年的韶光!四十六年間,自己從未停止過追夢的腳步,總是從一個國家匆匆趕往另一個國家。在路上,遇到了子路、冉求、顏淵……這些弟子,都陪著自己在尋求夢想的路上吃了很多苦,并支撐著自己前進!斑耍 币宦晲烅,又一個弟子暈倒了。孔子嘆了一口氣,把剩余不多的水給那位弟子喂了一點,憂慮地重新坐了下來。
這些年來。除了自己出生的魯國外,孔子已經(jīng)先后到過衛(wèi)國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國等國家,可是一些曾經(jīng)歡迎過自己的國君都沒有真正起用他。也許孔子真的是生不逢時,試想,在大國忙于爭霸、小國自顧不暇的戰(zhàn)亂時代,有哪個國君能靜得下心來以“禮樂”治國呢?孔子曾經(jīng)離他的夢想如此之近:五十二歲時,他得到魯定公的任用,第二年就做了司空,繼而調(diào)任司寇“攝相事”?鬃右脖憩F(xiàn)出了杰出的才能,幫助魯國取得了外交上的勝利。然而,齊國用美人計讓魯定公怠于政事,并躲著孔子。無奈之下,孔子只能離開魯國,重新踏上尋夢之路。
眼看越來越多的弟子撐不下去了,孔子心如刀絞。難道,當真是天不佑己?孔子為自己一瞬間的動搖感到羞愧,他輕輕拂去琴上的塵埃,想要繼續(xù)彈奏。正在這時,楚國派兵前來,圍困終于解去,孔子又看到了眼前那條通往夢想的路。其實,這條路一直不曾消失過……
遺憾的是,孔子終其一生,還是沒能實現(xiàn)自己的夢想。但是,這個夢想并沒有隨孔子生命的終結(jié)而結(jié)束!暗乐恍校阎!笨鬃又雷约旱膲粝胩^高遠,在自己的有生之年不可能實現(xiàn)。因此,他廣納弟子,傳道授業(yè),于是,孔子編織的“大同”夢想由他的弟子、再傳弟子代代相傳,一直活在歷代有志之士的心中。在其后的兩千多年里,由于中國的政治勢力實在太強,孔子的夢想慢慢地被吸收進了政治體系并為統(tǒng)治者所用,因而消失了光芒。但這并不能使“大同”的夢想湮滅,只不過,當初孔子的夢想被圍困了七天,而這一次,它被整整遮掩了兩千年。
不過,陽光總會撥開陰云。今天,時隔兩千年后,在中華大地之上,人們的耳邊又回響起了孔子的聲音:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦!笨鬃拥膲粝虢K于突圍而出,和諧的大同之路滌去了歷史的塵埃,重新清晰地展現(xiàn)在了人們的眼前。
也許,這條夢想的路上還會有困苦,有艱難,但是,中華民族,龍的傳人,帶著孔子“知其不可而為之”的精神奮力前行,必會跨過一道道坎坷,把孔子夢中的大同社會,以更加輝煌的面貌呈現(xiàn)在這片古老而充滿生機的東方熱土之上。
跨越千年,與你相會作文 9
千年的歲月鑄就了你這道靚麗的風景,可我卻不知你在何處。
當我牙牙學語時,你在我耳邊輕唱:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。”當我遇到挫折時,你在我身后高呼:“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海!碑斘矣龅矫悦r,你在我面前開導:“山重水復疑無路,柳暗花明又一村。”你是多么神奇的存在,可我卻找不到你了。
于是我開始尋找你,找遍每個角落,詢問遇到的每一個人。
我還記得你穿著那身翠綠的旗袍,托春風的剪刀細細裁,上面還鑲有閃閃的春雨;你總會愛掛著那一串沈園的老錦,腕上還留有一抹月光,輕搖著撲流螢的小扇;你愛用巫山的云扎成美麗的發(fā)髻,鬢角還戴著易安的黃花……我仔細地向人們描繪你,希望能早點找到你。
你愛彈《琵琶行》中的憂傷:“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。”你愛唱《長恨歌》中的纏綿;“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝!蹦銗塾^賞《愛蓮說》中的.清廉:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”……
你去了哪里?我找遍了西湖,找遍了黃鶴樓,找遍了玉門關,仍不見你的蹤跡。
你究竟在哪里?是在那“老夫聊發(fā)少年狂”的密州嗎?是在那“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”的廬山嗎?是在那“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”的杏花村嗎?是在那“才下眉頭,卻上心頭”的西樓嗎?
我在尋找你。從幽幽的竹林找到牧童的牛背;從南村的茅屋找到輕泛的小舟;從八月飛雪的胡天找到草長鶯飛的江南;從平靜的洞庭湖找到巍峨的五岳……
夢中,你不知來了多少回,你帶著我去品陶淵明的菊花酒,去聽李白的喟嘆,去和小孩子忙趁東風放紙鳶,去爬百尺高的危樓摘星星……等我想緊緊抓住你時,你卻不知身向何處了。
你究竟在哪里?讓我如此苦苦的追尋。
直到有一天,黃葉泛起,暖暖的陽光照進我的夢里,撥開灰塵,你仍是那么明艷、干凈。我看著你,滿心歡喜。
原來,尋覓了這么久,你早已駐進了我的心里。
你,就是中華詩詞,在人類文明的時空里,靚麗了五千年的獨特風景!
跨越千年,與你相會作文 10
“鏘,鏘!”千年的封塵,亙古的等待,陽光終于灑在那布滿灰土的兵刃上。鎧甲,馬車,雄兵,巨陣。古老的土地上一聲驚雷,是他們,是那個輝煌的時代。一切顯現(xiàn)在眼前,一晃頭,竟是一片幻象。車窗外的黃土地上人們星星點點,熾熱的太陽,湛藍的天空。我等待著這場亮相,去親近那古老的輝煌。
人群熙熙攘攘,我緩步前行。我一直埋頭沉思,直到,直到我的雙手伏向欄桿,頓時,目光驟變,這片令世界震驚,令中國自豪的士兵亮相在我的面前。秦始皇陵的兵馬俑,黃土人民的保護神就以這樣的方式猛然撞入腦海,竟令我一個趔趄。
氣勢恢弘的千軍萬馬在一個個巨大的坑洞中駐立,遠遠望去,密不可分,聲勢浩大。淡黃的光暈將他們的面龐照得發(fā)亮,陶土制成的武器有了幾分青銅的殺氣,劍身斑駁的顏色是戰(zhàn)爭留下的印章,那是屬于“大秦”的榮光。我望向一張張臉,望向那千萬束溢滿情緒的目光。我看見了憤怒,瞪大的雙眼,緊咬的牙關,手中的長槍直沖遠方;我看見了緊張,垂下的雙臂,攏靠的雙腿,微開的唇邊肌肉緊繃;我看見了不舍,目光扭向家的方向,手上緊握束馬的韁繩,側(cè)起耳朵靜聽風的傾述;我還看見了無奈,眉頭緊扣,垂肩低頭,一把欲墜非墜的大刀拖在地上。這一個個士兵,他們經(jīng)歷著什么,又看見了什么。
肅冷的北風呼呼吹著,望不到盡頭的軍營邊篝火簇簇。一輪浩白明月,一株新綠白楊。忽然,一個身影掠過,軍營忽地亮起火光。平曠而干裂的土地上馬蹄聲聲,山丘后碩大的“殺神”大旗揮舞向前。一名軍官倏地抽出佩劍,天狼星閃動起血色的光芒。那是白起,一代天驕。秦軍浩浩蕩蕩地漫下山丘。瞬時,刀光劍影,人仰馬翻。北國不再平靜,浮云散去了,冷月更明了,人聲漸漸黯淡下去,無數(shù)沾滿鮮血的兵器在天空舞動。這已是他們的領土,這座埋下四十萬士兵血煞與枯骨的長平。在這個寧靜的夜晚,俑人在咸陽城的`盡頭誕生,他記下這場屠殺的過程,也背負下歷史的真相。
一束陽光打在我臉上,將我扯回到這千軍萬馬之前。這兩千年后的亮相,帶來的是名為“秦”的歷史,與歷史中遍地枯黃的荒野和滿目的蒼涼。這是一個時代的象征,也是一個古老的輝煌。這不是使命的終結(jié),而是一段新的開始。他們成為了歷史的訴說者,以泥土之軀卸下千年的重擔,以最真實的模樣亮相,安靜地守護著這片黃土,這生生不息源遠流長的文化,綿綿五千載的古國和這個泱泱華夏。
原來,他們的目光沒有停駐在那個明月當空的夜晚,而是穿越千年,目睹一切;原來,他們的無言是對歷史的沉淀,慢慢等待著又一個千年。霧散花開,綿遠的長鳴忽入耳畔。我靜靜看著一張張面龐,竟忽然覺的十分親切,無比親近。
我笑著抬起頭,那是一片湛藍的天空。
跨越千年,與你相會作文 11
“小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端……”幼時的我,雖然總愛奶聲奶氣地念你的詩,卻不知何意。隨著年歲漸長,對你的了解越多,我就越發(fā)懂你、敬你,覺得你我心意相通。
你愛酒,身上總掛著一個酒壺;你愛劍,腰上總佩著一柄“龍泉”;你也愛詩,憑著那“云想衣裳花想容”的華美詩句,登上了世人矚目的“詩仙”寶座。
上蒼妒忌你,妒忌你的人,妒忌你的詩。年少的你一身正氣,不肯向楊國舅與高力士行賄,因而被逐出考場。而你,卻在天子面前一展英才,重回考場,那力透紙背的洋洋千字,是你一腔熱血之托。只有你,能讓楊國舅弄墨、高力士脫靴,盡洗被逐之辱。從此,你春風得意,舉杯暢飲:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”正是這豪言,不斷激勵我奮發(fā)向上,明白了人要灑脫地活著,極盡笑顏。
可惜好景不長!澳枪饷鞯那巴荆銥楹畏艞?”我不解。你雖頗有醉意,卻堅定地回答:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”
不久后,你被流放至夜郎。我試圖安慰你,可話還未出口,你已哈哈大笑:“天生我材必有用,千金散盡還復來!”我分明瞧見,你的眼角留有淚光。我知道,那是你壯志未酬、郁郁不得志的遺憾。
你感嘆著“行路難,行路難”,可卻從未放棄行走。你追隨著月光的.腳步,高唱著“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”。我知道,因為你堅信會有更好的未來!這,也是我奮斗路上堅持不懈的力量之源。
因為英才,因為執(zhí)著,你成了世人仰慕的詩仙;因為豪放,更因為那一身正氣,你也成了我相隔千年的知音,成了我奮斗的標桿。
謝謝你,我的知音——李白。也許,世人會笑我癡,說我狂。但愿,終有一日,我也會擁有那任我癡狂的資本。
跨越千年,與你相會作文 12
美的詩句不會死,一個生命體驗過的藝術真諦,千百年后還會在一個閱讀者的身上重獲生命。
——題記
詩,是古人存在過的證明,是生命燃燒后留下的痕跡,是亙古傳來的心靈的震撼。詩離我們并不遙遠,悟詩,你總會知道什么叫“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”,你終將明白什么叫“星垂平野闊,月涌大江流”,你必定會懂得什么是“冠蓋滿京華,斯人獨憔悴”。
醉臥沙場君莫笑
千年前的塞外的颯颯西風猶在耳畔,一抹殘陽染紅了半邊天,偶爾途徑的大雁是否是從故鄉(xiāng)而來?在美到甚至讓人感到凄涼的塞外大漠,即將上戰(zhàn)場的壯士們舉起盛滿上好美酒的白玉制的夜光杯正欲開懷暢飲,卻聽到了遠處傳來了催促的琵琶聲,“哈哈哈哈,再喝一杯又何妨,今日哪怕是醉倒在了沙場上也請諸君莫要笑我,古往今來又有幾人征戰(zhàn)而回呢?”千年前的王翰定曾這般想過吧,他揮手一蹴而成的“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回?”那豪邁曠達的氣魄,視死如歸的悲壯,時隔千年,分毫不減,它深深地,深深地叩響了每一個閱讀者的心,那種豪邁的悲壯千百年后仍分毫不減。
休言女子非英物
在那個風雨不定,國家動蕩的歲月,在那個男尊女卑,禮法之上的.封建年代,多少艱難困苦,飄泊動蕩令無數(shù)男兒也束手無策。而她,秋瑾,卻敢于在那樣一個年代,以女兒身挺身而出,面對封建禮制的批判和質(zhì)疑,她無動于衷,一句:“休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴。”擊碎了多少封建愚昧,打垮了多少無稽之談,又喚醒了多少尚處于混沌之中的同胞。然而命運卻沒有眷顧這位女俠,過早的讓她離開了這個世界。但我想,她是幸運的,她有敢于對抗整個封建社會的勇氣,擁有為革命奉獻的機會,哪怕最后因此獻身,她也從未后悔,因為后世的我們,因為她和千千萬萬的他們,而擁有了這和平安康的錦繡年華。她是一個傳奇,一個時代的傳奇,一個歷史的傳奇。她一句:“休言女子非英物!比缤ㄒ痪潴鹧,喚醒了古往今來無數(shù)女子心中的豪情。
數(shù)風流人物,還看今朝
雪,無邊無際的雪,冬日里寒之入骨的雪,一如柳宗元的“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”中的孤寒蕭瑟,一如李世民的“烈烈寒風起,慘慘飛云浮”中的凄冷蕭殺。而他卻在一片茫茫的白雪中看到尋常鮮少有人看到的風景,看到“千里冰封,萬里雪飄”他想到的不是萬物凋零的凄寒,卻是“欲與天公試比高”的豪情壯志,他的滿腔豪氣連這嚴冬也為之震撼,他的壯志融入天地,化作一句“數(shù)風流人物,還看今朝!”他,毛澤東。確實如它的詩所說的,他帶領著無數(shù)中華兒女一起推翻舊世界,創(chuàng)造新世界,成為了一代風流人物,一代不朽人物。如今,他已離我們遠去多年,但他那句:“數(shù)風流人物,還看今朝!”響徹天地,那一句的蕩氣回腸縈繞在每一個中華兒女心間,融入了中國這條東方巨龍的血脈。
文字,是記錄一段過往的最佳工具,而詩,又是其中的上上品。王翰的悲壯豪邁,秋瑾的敢于斗爭,毛澤東的雄心壯志……還有很多很多,它們跨越歷史的界限,穿越時間與空間的限制,給你帶來生命中最純粹的感動。
手捧一卷詩書,一起去聽太白唱醉的明月,一起去賞杜甫贊過的春雨,一起去看王維心里的空山,一起跨越千年,去尋找生命最初的感動。
跨越千年,與你相會作文 13
不管時空怎樣的轉(zhuǎn)變,世界怎么的改變,總有一種東西,揮之不去的留在人們的心中,歷久彌新。
正如那壇陳年老酒,越來越散發(fā)出馥郁的芳香。即使風卷黃沙煙蘢落日,依舊無法遮蓋它迷人的光芒。它就是這樣一種美,一種讓所有人瞻仰的美麗,一種跨越千年的美麗——愛。
鮮花感恩雨露的滋潤;蒼鷹感恩藍天的壯闊;大地感恩春光的芬芳……
那我們呢?我們要感恩的太多太多,感恩父母的教導、呵護、關懷;感恩老師的指導、愛護、關愛;感恩朋友的真誠和保護;感恩……
人的一生磕磕絆絆,感謝他人的陪伴,讓我的生命過得精彩。即使平時遇到再多的人,讓生活過的吵吵鬧鬧,但真正存在于心底那一快潮濕境地的,又有幾個?能夠讓你在難過的`時候第一個,想起的就是他們。我該感謝他們,是他們讓我難過的時候,有個溫暖的避風港,有個能訴說的聽眾,有個安慰你的懷抱。
這是人類的本能反應。在孤獨的時候,誰會的寧愿自己一個人呢?我感謝身邊對我無微不至的朋友,他們讓我知道友誼的美好。其實,每個人都有個知己,不論同異性,只為對方對你的那份“愛”。
即使分隔兩地,我們還是呼吸著同一片天空的氣息。我能感覺你就在我的身邊不離不棄。感謝上蒼,它讓我在青春的歲月里遇到了你,你懂我,我懂你,出相貌外,我們就象是對雙胞胎。太陽不語,自是一種光輝;高山不語,自是一種巍峨;藍天不語,自是一種高遠;而我不語,則是因為有你才能懂我。人一生中,總有幾個意義重大的朋友。
活在世上,不僅僅為了每日三餐飯,也不僅僅為了銅臭,而是為了感恩的永存。
我說不出什么肉麻的話,可我想用最真誠的三個字來表達我的謝意。雖然我們說過不言謝,但我還是要說聲:“謝謝你,我親愛的朋友”!
落紅不是無情物,化作春泥更護花。這是花兒的感恩。
烏鳥私情,愿氣終養(yǎng)。這是鳥兒的感恩。士為知己著死,女為悅己者容。這是人類的感恩。人世間沒有不絕的風暴,感恩卻有其不老的風情。
跨越千年,與你相會作文 14
“信陵下士,鄰國相傾。以公子故,不敢加兵。頗知硃亥,盡禮侯嬴。遂卻晉鄙,終辭趙城。毛薛見重,萬古希聲!边@是唐代史學家司馬貞對信陵君一生的簡短描述,精辟,卻又不缺對事實的重現(xiàn)。我也尤其尊敬作為“戰(zhàn)國四公子”之一的信陵君。信陵君,原名魏無忌,是魏昭王的少子,也是司馬遷筆下為數(shù)不多的有“公子”之稱的賢才?v觀信陵君的一生,多是求賢若渴之態(tài),或者溫文儒雅之狀,只是晚年抑郁寡歡,沉醉于酒色無法自拔,終因飲酒過度而遠離塵世,莫名的,為他感到惋惜。本該是傳奇的一生,卻因為這最終的不得志而給自己的錦緞上點染了墨,黑糊糊的。但是,這都阻擋不了他在我心中的地位,永遠的“公子”。人人都說,戰(zhàn)國時期,楚國有春申君黃歇,齊國有孟嘗君田文,趙國有平原君趙勝,魏國有信陵君魏無忌,都禮賢下士,廣招賓客?晌覅s認為,只有信陵君才是真正的求賢若渴。
眾人皆求賢,唯信陵慧眼識真,細致處世。孟嘗君門客三千人,卻招致的大多數(shù)都是食客罷了,并沒有真正的用處。由于孟嘗君講究“無貴賤一與文等”,便有賓客自以為飯不如孟嘗君而發(fā)怒,實則不然。平原君亦是門客千人,卻為了美色而失信于躄者,而且笑曰“觀此豎子,乃欲以一笑之故殺吾美人,不亦甚乎?”從而落下口舌,讓人認為他也不過是一介只愛美人,不愛賤士之人罷了。只有應允諾言,門下賓客才稍稍復來。而信陵君在魏國就聽聞趙國有平原君十分賢能,不惜假傳旨意,偷虎符以幫趙國脫險,甚至來到趙國后,親自尋找毛公與薛公,不以其卑鄙,猥自枉屈,“間步往從此兩人游”,甚是愛才。而橫向比較四公子之優(yōu)劣,尤見信陵君之高尚節(jié)操。
孟嘗君是具有很大包容之心的,任誰,只要是賢士,都會供養(yǎng)著。但就是這樣一個看似明智的人,卻犯下了滔天大罪。孟嘗君經(jīng)過趙國的時候,平原君以禮相待,趙國人也都十分好奇以“賢”聞名的孟嘗君長什么樣子,想一睹他的容貌,但是聽聞趙國人略帶揶揄的話語后,孟嘗君怒火中燒,竟然和隨行的人一起斫擊殺數(shù)百人,甚至滅了一個縣才離開。他濫殺無辜的錯誤,為他的精彩埋下了陰暗的一頁。春申君善辯,可是不善于聽取建議,固執(zhí)己見,朱英用委婉之語氣勸諫他,認為李園必會先入而殺了他,可他一心認為“李園,弱人也,仆又善之,且又何至此?”終于,他被李園刺殺,斬其頭,投之棘門外。真是糊涂啊,被一時的信任沖昏了頭腦,沒了明智的選擇,忘記了虛心接受勸誡的原則。平原君,是《史記》中介紹最少的,但是在其他人物傳記中出現(xiàn)最多的,他的故事遠不如毛遂自薦的故事引人注目。但是從毛遂自薦中,卻可以看出:他,平原君,雖然能夠廣招賢才,但是沒有識人的慧眼。毛遂自薦時,他卻惡語中傷:“夫賢士之處世也,譬若錐之處囊中,其末立見。今先生處勝之門下三年於此矣,左右未有所稱誦,勝未有所聞,是先生無所有也”。
但是最終確實得益于毛遂的`果敢,才讓他出使秦國沒有辜負使命。因此平原君才發(fā)現(xiàn)毛遂的能力,并把他奉為上客。反觀信陵君,有著上述完全相反的閃光點。一是禮賢下士。當他得知魏國有隱士侯嬴的時候,親自為他置辦酒會,并且接他。不僅沒有因為侯嬴要去市井之中而氣惱,而且當侯嬴“俾倪故久立”,信陵君的臉色愈和。親自執(zhí)轡,穿梭于市井之中,等人到齊才開宴。二是察納雅言。當他幫助趙國擊退秦國之后,趙孝成王“以五城封公子”于他,起初喜形于色,但是他的賓客勸諫他說,若是接受封地,那么他叛國的罪名就落實了。他虛心納諫,禮讓,并自言罪過,以至于趙王都“口不忍獻五城”。三是愛惜人才!八窗l(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市!被蛟S他是因為明白這個道理,才會不遠千里來到趙國,去博徒之中尋找毛公,在賣漿家尋找薛公。他對后世的影響也十分之大。謝靈運曾夸贊他說:是以信陵之賢,簡在高祖之心。望諸之道,復獲隆漢之封。觀史嘆古,欽茲盛美?梢,信陵君之德才何其出眾。若是有幸生于戰(zhàn)國,那么投奔信陵君的麾下是不二選擇?缭綍r光,茫茫人海,心系的,只有信陵君一人而已……
跨越千年,與你相會作文 15
百年前,發(fā)生在英國的工業(yè)革命,標志著人類開始進入新的時代。大量機器被發(fā)明出來,開始代替人類的手工制作,成為新的勞動力。不斷進步和發(fā)展的科技開啟了充滿活力的新時代,計算機是這一時代的標志,證明人類已經(jīng)發(fā)明出了一種能計算、思考,趨近于人的工具。近年來,借助于人工智能的賦能,計算機越來越像人類一樣思考,引發(fā)了諸多討論。許多人擔心計算機像人一樣思考,而蘋果公司總裁庫克卻更擔心人像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,瞻前顧后。在我看來,此言有理。
有人曾說,人與其他事物的最大差別就是人能進行思考。而我認為,人與其它事物的最大區(qū)別是人有感情。人工智能,讓計算機像人一樣思考,卻無法讓計算機擁有像人一樣的情感,因為人是活生生的,是溫暖鮮活的血肉組成的,在我們的大腦里不僅在思考,更有著我們各自的情感,各自的價值觀,正是這些差異也讓我們每個人都不同,世界上沒有兩個完全一樣的人,哪怕是雙胞胎,都有著各自的差異。計算機只要給他們,一樣的配置,輸入一樣的數(shù)據(jù),他們都是一樣的,計算機或許可以模仿人的思考,但無法模仿人的感情。因為人所具有的感情,不是一串串的二進制代碼,不是演算推導出的一個計算結(jié)果,不是人為操作控制的可能情況,它是人的內(nèi)心真摯想法的體現(xiàn),那種“卻道天涼好個秋”的無奈嘆息,那種“卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂”的欣喜若狂,那種“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人”的忐忑不安,是人的美麗與奇妙,有豈是計算機所能模仿學來的?
前些日子,阿爾法狗與柯潔進行圍棋比賽,柯潔敗于阿爾法狗,不少人感嘆圍棋這一體現(xiàn)智慧的游戲也被計算機所打敗了,人的只會終于還是比不過計算機來,十分危險。也有人注意到了柯潔在敗后控制不住的大哭,感慨萬分。我覺得,就從柯潔落淚來說,他就已經(jīng)勝過阿爾法狗了,因為他會為了比賽輸了而傷心落淚而阿爾法狗不會。眼淚背后的傷心難過是阿爾法狗如何無法模仿學會的`。這還是人類與計算機的不同,是所有人一開始就比計算機高的地方,也是人獨具的美。這種美從遠古到現(xiàn)在,經(jīng)歷了千年的跋山涉水也未曾磨滅消失過,所以計算機變得會思考并不可怕,可怕的是人類像計算機一樣只會思考,失去了感情,失去了自我,罔顧一切。二戰(zhàn)期間,有的人被訓練成殺人的及其,沒有同情心與價值觀,罔顧一切,只會聽命令機械的殺人,如同機器一樣,何其可怕。
機器可用幫助人,創(chuàng)造更好的生活。例如霍金,如果不是計算機和機器的幫助,他又如何傳達他的想法,甚至還能進行科學研究造福人類呢?
所以計算機變得像人一樣思考并不可怕,可怕的是人變得像計算機一樣失去了感情,這一跨越千年的美麗,我們應當以一種良好的心態(tài)去接受當今科技的飛速發(fā)展,也讓其更好的為人類服務,也保持我們自身,切不可失去人感情,失去了價值觀,失去了同情心,變得像機器一樣。
“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。對于科技發(fā)展與人類共處之道,還有很長的路要走,讓我們一起探索,并發(fā)揚我們身上那跨越千年的美麗!
跨越千年,與你相會作文 16
百合在白天綻放純潔的光環(huán),在黑夜又有驚人的嫵媚,曇花開放時,迷醉了所有人的眼光,凋謝時震撼了所有人的心扉,煙花燃放時吸引了眾人的視線,熄滅時引起無數(shù)人的磋談,其實,不管是花團錦簇的春天,還是一片金黃的秋天,萬物存在自有其道理,所有所有的美麗需要的是一雙清澈透明的眼眸。
貞觀23年,白衣翩然的男子,站在萬山之巔吟誦著:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!彼麙佅铝嗣c金錢,在他失去著一切的同時,他那雙看破紅塵的眼眸閃過一絲光芒——他縱情與自然,沉醉于山水,他高唱著“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回!彼暮肋~影響了一輩又一輩的人,是的,他的眼眸是美麗的,它追尋著所有美好的事物,他明白也許官位是牡丹,大氣華麗,但又有誰能說夕顏的嬌弱不美麗呢?
xx年當中華民國成立的那一瞬間,站在正中央的青衣男子,他那雙沉穩(wěn)淡然的眼眸閃過一絲喜悅。數(shù)十年的`思想禁錮,在他面前露出了破綻并開始破裂,他提出了“三民主義”開辦了“新青年”,他為有志之士提供說話的平臺,更為被封建主義所禁錮的普通人打開了眼界,他的眼眸是美麗的,它看到的是全新的平等世界,它看到的是人性解放的美好。他明白只有曇花那種驚艷的花才可以照亮黑暗的世界。
公元20xx年,她在煙火綻放的那一刻,發(fā)出驚呼,在太陽升起的那一刻,發(fā)出感嘆,在美麗的事物前流連,看到“表哥”“房姐”時,她表現(xiàn)出自己的不滿,看到神州飛上天空時,她一臉激動與崇拜,她的眼眸是美麗的,她看到的是平淡生活中的美好,言論的自有,公民的民族驕傲感,一切一切美好的事物令她著迷。
回首千年的浩浩長河,總有一雙有神的眼睛看這花花世界,它也許淡然,也許激動,也許灰白,它不會讓美好溜走,它不會錯過精彩因為他有一雙發(fā)現(xiàn)美得眼睛。
跨越千年,與你相會作文 17
如果我穿越千年之前,我會是什么樣?是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉?是“把酒問青天”的飲者?還是穿越生死痛苦一場的癡人?
是恨古人不知你是狂人?是落日樓頭斷鴻聲里的江南游子?是不啼清淚長啼血的悲鳥?
那一個時代,群星薈萃、崇尚享樂,那一個時代,山清水秀,一切引人入勝,我向往。我只想讓生活變的簡單,但我喜歡冒險,我希望我能穿越時空,去享受“未知數(shù)”。也許那個時代本是韜光養(yǎng)晦,賣弄詩文罷了,但我偏要獨上高樓,“把吳鉤看了,欄桿拍個遍”。曾經(jīng)和現(xiàn)在,一邊是“斜陽正在,煙柳斷腸處”,而現(xiàn)在的奢華,變成了“寶馬雕車香滿路”。
“大江東去,浪陶盡,千古風流人物”,我多想跨越千年時空,共你們醉明月。
在香蒲開遍的山間溪水邊,臨清流而賦詩;在傲雪梅林,撫琴而長吟。我希望歸宿孤林,拋開世俗之煩惱,在芬芳馥郁間長吟流水般輕揚的.詩句。順囗吟出清閑詩,略揖一揖,便昂然走進了歷史,我從遠古走來,從發(fā)黃的線裝書中走來。
千年之前,到底是什么樣子,我現(xiàn)在雖不明確,但我印象中的那個時代,雖不如現(xiàn)在的科技發(fā)達,但詩人多,特別是李白,他是我最崇敬的詩人。李白最近可好?還在游山玩水悠閑度日嗎?是否還應作詩題詞來抵店家的酒錢?如果可以見到他,一定讓他講講新嘗到的美酒。
倘若我生在千年前,那便是“白云深處有人家”我的小屋會在大山深處,臥在不起眼的山上。草頂,泥墻,木窗,地面要長滿花兒草兒,最好有大樹為伴,墻上長滿爬山虎,看起來比較爽眼!屋里屋外再設有其它裝飾,窗外就是一幅流動的風景畫。
在那些“明月出天山,蒼茫云海間”的日子里,我拋開世俗之煩惱,享受自然之趣味,認知古老之文化,抒發(fā)心中之情感,大千世界,則享以待之。
我痛訴,“君莫舞。君不見,玉環(huán)飛燕皆塵土”;我惶恐,“倩何人,換取紅巾翠袖,揾英雄淚”;我期待,“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”。
跨越千年,與你相會作文 18
我在那一句句的徘徊低吟中,婉約凄楚的詞句,穿過千年的迷霧,透過千年時光的,我看到了一個氣質(zhì)斐然,卻又充滿了哀愁的女子,卻又是一個遺世而獨立的女子。
我在“沉醉不知歸路,爭渡爭渡,驚起一灘鷗鷺”中遇到了少年時鮮艷明媚的你。來到汴京,眼見接天蓮葉,想起你一生的坎坷與順遂,想起了你的堅強與眼淚,想起了你的柔弱與獨立。年少的你,撐著扁舟“誤入藕花深處”的日日歡喜爛漫;我在“物是人非事事休,欲語淚先流”中遇到南渡的你,看著滿是憔悴的你,我忍不住想撫平你的傷痕。此時的'你孑然一身,在烽火連天中漂泊流寓,歷盡世間崎嶇,內(nèi)心極度悲痛。雖半生風雨,歷盡坎坷,但文人的風骨卻從未被磨滅,也從未遠離你,而是伴隨你的一生,伴隨你顛沛流離,卻讓你獨立于世間。
我在“莫道不消魂,簾卷西風”中遇見你,你在重陽節(jié)孤身一人把酒賞菊的情景,內(nèi)心的孤獨和對丈夫的思念讓你無處安放,讓你“尋尋覓覓,三杯兩盞淡酒怎敵他晚來風急”的愁苦哀傷,讓你“人比黃花瘦”的日漸沉寂下去!吧斪魅私埽酪酁楣硇邸蔽铱吹搅四忝鎸姅硶r的信念,誓死捍衛(wèi)家國情懷的誓言,以致無數(shù)后人以你為楷模。
重讀你的詩詞,我和你有了這場千年的相遇,跨域千年的塵埃,你一生雖坎坷,但卻永遠有著一種精神,我哀嘆你的遭遇,卻只能愿你在另一個時空安好。
跨越千年,與你相會作文 19
悠悠千年的中國封建時代,一直沒有形成如歐洲中世紀那樣的漫漫長夜,這是因為有一道明媚的陽光不斷洞穿那黑暗的夜空。陽光黑暗相互傾軋,雖說陽光時明時暗,但始終沒有讓中國社會陷入永夜——這道陽光就是中華民族生生不息的創(chuàng)意。
道德的黑夜是可悲的。當人們不復昔日的淳樸善良時,這個社會是令人沮喪的。在社會道德方面,中國歷史上有過相當矛盾的改良。第一次是春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴,各個學派的主張雖然不盡相同,但都對社會、對人的行為作出了規(guī)范,構(gòu)造出美好的藍圖。齊國的稷下學宮更是形成了良好的學習風尚,也促進了自由思想的傳播。第二次是南宋時期,朱熹等人把儒學發(fā)展到了理學的高度,雖說加劇了社會的死板化、框架化,但這種對儒學的創(chuàng)新無疑一定程度上規(guī)范了人的行為,阻止了社會的混亂,同時也造就了中華民族的氣節(jié)。
道德的創(chuàng)新如茫茫大海上豎起的一座燈塔,用長盛不衰的光芒照耀了人們前行的道路。
政治的黑夜是可怕的。它是導致社會長夜的根源所在。自商鞅變法建立真正意義上的封建制度以來,歷朝歷代都未停止過對封建制度的思索和改革。從秦到唐,新興的封建制度使國家逐步興盛,如一輪朝陽燦爛了東方的天空。唐代以后,漸趨衰落的社會雖然有各種治標不治本的改革,但總歸取得了一定效果的改良。從宋代王安石開始的改革派,用他們微弱但綿延不絕的光芒阻擋著長夜?jié)u近的步伐,他們的創(chuàng)新意識成為中國歷史車輪滾滾前行的不竭動力。
政治的`創(chuàng)新猶如一輛破舊的紡車,吱吱呀呀地搖出了千年的靜謐與動蕩,但卻并非暗無天日的時光。
文學的黑夜是陰冷的。在漢代,由于受到楚辭的影響,形成了華而不實的“賦”。在這個時候,司馬遷用樸素無華、靈活自如、搖曳生姿的語言,如夏日的一縷清風掃去了文學園地的浮華。到了唐代,浮華、鋪張的文風又一次興起,文學的創(chuàng)作跌入格式化的深淵。此時出現(xiàn)了韓愈、柳宗元這樣的大家,他們敢于打破常規(guī),發(fā)起“古文運動”,重新喚回樸素的文風。這種古樸的文風由此形成氣候,雖然之后浮華也曾沉滓泛起,但樸素終為主流。
文學的創(chuàng)新如一株蓬勃葳蕤的吊蘭,生動自然,從而保證了中華文化生生不息的綠意。
正是這種創(chuàng)新造就了中華民族的輝煌與美麗,一代代的智者用生命與智慧造就了中華民族的光輝歷史。這種創(chuàng)新精神,保證了中華民族不陷入歐洲中世紀那種漫漫長夜,保持了中華民族的香火不斷,代代相傳。
只有發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造之花才是永開不敗的花朵,也正是這種創(chuàng)新精神,造就了中華民族跨越千年的美麗!
跨越千年,與你相會作文 20
不知過了多久,十年?百年?亦或是千年?我不知。只見桃花開了又謝,謝了又開,漫天的紅,那么燦爛,卻又那么凄涼。每每桃花盛開之際,我便不覺徘徊樹下,似乎是在等人?亦或是在想念?我不知。
我忘記了自己,我是誰?該何去何從?我只是一縷孤魂,飄蕩世間千年。我容顏依舊,不曾老去,可我卻覺得自己老了,很老了,容顏不老,心也老了。世間繁華依舊,誰人能看透繁華的背后,是一片悲與痛的海。我看遍繁世與紅塵,卻看不透愛恨與離愁。我的記憶一片空白,仿若一張白紙。我的愛、我的恨、我的情,仿若云煙,風一吹,云散煙消,不曾留下半絲痕跡。我要找,找尋記憶,找尋過去,找回自己。
我來到人間。站在喧鬧的街頭,我茫然行走,入目是一片繁華。走進幽深的竹林,我四處張望,綠色占滿我的眼。夜,我登上最高的山,望明月孤獨,嘆星光黯淡。月,你是否一樣的寂寞?星,你是否一樣的失落?淚,無聲滑下。為什么一切都那么陌生?為什么什么也記不起來?望孤月淡星,我無聲流淚。為什么我記不起一點關于曾經(jīng)?我知道,第二天,我將開始新的旅途,找尋我的一切……
時間在不知不覺間溜走,去年凋謝的桃花,今天又開了。仿佛是冥冥之中受了什么指引,我又來到桃花樹下,望桃之夭夭!坝忠荒炅藛?”我心里默嘆。桃花啊桃花,你是否懂我心里的傷?
遠處一個人影緩緩而至,白衣飛袂,容顏顛倒眾生,如踏云而來的謫仙。桃花在他身后翩然起舞,他眼里的溫柔讓我沉溺其中無法自拔,嘴角的笑意似花綻放在我心上。
我忽然有一種預感,我在等他。我久久凝望著他,看清他容顏的一剎那,記憶紛至沓來?仗摷拍饲甑腵心被喜悅填滿,我笑了,一如千年前那般溫柔地笑了。
他伸出手,輕輕擁我入懷,聲音溫潤如玉:“千年之后,以愛之名,為你歸來;以愛之心,護你永世!
我的眼角滑下一滴淚,但笑不語,只是久久凝視著他,這個我等待了千年的人。
桃花依舊燦爛,我卻不再迷茫。
千年的等待,只是為了你踏遍萬水千山,來到我身邊,共赴那一個跨越千年的約定。塵封記憶,為你等待千年,彷徨千年,孤獨千年。然而所有的孤寂、茫然,在你深情喚我之名時,都煙消云散。時間可以輕易改變環(huán)境,但改不了初心。當海誓山盟隨風飄逝,當最愛之人離去,當世間只遺留我一人,君,我依舊為你守候千年,等待千年,沉淪千年。
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