空谷是懸崖作文

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的空谷是懸崖作文，歡迎大家分享。

空谷是懸崖作文1

　　任何一件事情從來(lái)都是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的，當(dāng)你聽(tīng)到別人一說(shuō)"空谷"的時(shí)候，你聯(lián)想到的是懸崖，還是聯(lián)想到棧道橋梁呢？還有如果有半杯水放在了你的面前，你會(huì)說(shuō)只剩半杯水還是說(shuō)還有半杯水呢？這兩個(gè)問(wèn)題，最后都只體現(xiàn)一個(gè)事情，那就是你的心態(tài)。有好的心態(tài)的人總會(huì)覺(jué)得事情永遠(yuǎn)不會(huì)太糟，而沒(méi)有良好心態(tài)的人，及時(shí)情況不是最糟的，也已經(jīng)自己先放棄了。

　　曾經(jīng)讀過(guò)這樣的一篇文章，一個(gè)記者到一個(gè)貧窮的山村做民風(fēng)拍攝，走在崎嶇的小路上，一群小孩看見(jiàn)扛著攝像機(jī)的記者，便湊上去看熱鬧。其中一個(gè)小男孩子臉上沾了些泥巴，眼睛閃亮亮的對(duì)記者說(shuō)：“叔叔，到我們家去拍吧。”說(shuō)著便領(lǐng)著記者進(jìn)了他們家的小院。一進(jìn)門，就看見(jiàn)一個(gè)衣著樸素的農(nóng)婦，記者想給孩子拍照，小男孩很認(rèn)真做出各種姿勢(shì)，而農(nóng)婦卻把孩子一把拉過(guò)去，說(shuō)“照什么照，臉也沒(méi)有洗，衣服這么臟�！毙∧泻⑿χ�說(shuō)：“那我們的笑還是新的。”

　　我的笑還是新的。多么富有哲理的話呀。小孩子不是智者，但他能理解我們這些稱之為“大人”所不能理解的東西。人生中難免會(huì)出現(xiàn)低谷和失敗，如果一個(gè)人的心態(tài)是正確的，那么他的天空永遠(yuǎn)是晴朗的，他眼里的世界也是多彩的，因?yàn)樗�用笑和希望填充了自己�?生命。

　　駝鈴叮當(dāng)，卷起漫天的黃沙：伊人款款，帶來(lái)了美麗的童話。遠(yuǎn)處響起了悠揚(yáng)的馬頭琴，天邊的暮日沉沉欲墜。美麗的昭君姑娘，堅(jiān)定著明天的信念，擺脫了貪婪的毛延壽，為解除邊疆人們的戰(zhàn)亂之苦，她帶著歷史的幽怨，消失在黃昏夕陽(yáng)的古道上。她知道漢朝的宮闕離自己越來(lái)越遠(yuǎn)，匈奴那牧民的浪跡生活離自己越來(lái)越近；但她不再怨恨，她調(diào)整好自己的心態(tài)，以燦爛的笑去迎接那陌生的面孔，用嶄新的笑去聆聽(tīng)那粗獷動(dòng)聽(tīng)的牧歌。于是，千年以后，“昭君出塞”成為后人頌揚(yáng)的佳話。

　　讓心靈在自己的笑容中飛翔，調(diào)整好自己的心態(tài)，笑對(duì)人生。就像海倫·凱勒說(shuō)的那樣，“即使翅膀斷了，心也要飛翔�！碧諟Y明在經(jīng)歷了官場(chǎng)的黑暗后，擺正了心態(tài)，保持了自己新的笑容，“守拙歸園田”。蘇軾在經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”后，擺正了心態(tài)，保持自己新的笑容，獲得重生，成為一代文豪。李白不畏權(quán)貴，擺正了心態(tài)，保持自己新的笑容，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，寄情山水，抒寫著自己千古飄逸的浪漫情懷。

　　讓我們的笑永遠(yuǎn)是新的，因?yàn)轷r花和美酒永遠(yuǎn)屬于強(qiáng)者，勝利不會(huì)獻(xiàn)給一帆風(fēng)順的人。只有保持永久的微笑，才能享受到戰(zhàn)勝困難的甜蜜。

　　讓我們的笑永遠(yuǎn)是新的，讓深邃的天空升起一輪明月，讓峻峭的山崖上拂過(guò)一縷清風(fēng)，讓炙熱的沙漠上出現(xiàn)一片綠洲。

　　好的心態(tài)能決定了我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題的是的觀點(diǎn)和看法，而這往往也能導(dǎo)致我們最終收獲的不同。空谷是懸崖還是橋梁最后還是取決于你的心，只要堅(jiān)信你所堅(jiān)信的，那么你良好的心態(tài)自然會(huì)帶你度過(guò)一切。

空谷是懸崖作文2

　　空谷，就在面前。

　　有人皺眉低首：是懸崖峭壁，如何得過(guò)？

　　有人舒顏釋然：有棧道橋梁，定能橫絕。

　　而面對(duì)人生的空谷，我們是選擇視其為懸崖峭壁般的困難，一味消沉，還是選擇尋求著棧道橋梁似的路途，突破困境，其實(shí)在一定程度上，就已決定了我們的視野與未來(lái)。

　　“空谷，是懸崖耶？棧橋耶？”徘徊在人生空谷中的我們往往會(huì)有一問(wèn)如是，也往往會(huì)因?yàn)樾膽B(tài)的不同給予自己迥異的回答。悲觀的，以為自己脆弱，以為自己在空谷的困境里無(wú)路可走，便將信心與意念從心里臆想的懸崖輕易擲下，讓本可以有無(wú)數(shù)種可能的“空谷”與本可以更為頑強(qiáng)的人生就此走向茫然、悲愴甚至是一片虛無(wú)。其實(shí)，我們大可不必永遠(yuǎn)是一副憂心忡忡的模樣，人生的空谷之中，固然會(huì)有未知的險(xiǎn)峻，卻也一定會(huì)隱藏著戰(zhàn)勝這困境的方法，能夠支持我們橫絕艱難困苦，重見(jiàn)春暖花開(kāi)。而我們需要做的，就是為眼前的困境修一路供我們蜿蜒而上的棧道，或是架一座讓我們勇敢走過(guò)的橋梁，去改變那曾經(jīng)堅(jiān)不可破的貧瘠與險(xiǎn)峻。如此，空谷之中，自不會(huì)再有無(wú)數(shù)“難于上青天”的無(wú)力嘆息，而多了許多篤定的前行足音，彰顯著生命的力量。

　　許多時(shí)候，空谷之境之所以看起來(lái)可怕，并不是因?yàn)槔щy本身的勢(shì)力有多強(qiáng)大，而是因?yàn)槲覀兿嘈潘鼜?qiáng)大，更是因?yàn)槲覀儾幌嘈抛约耗軕?zhàn)勝它。于是，面對(duì)牢獄之災(zāi)的空谷之境，我們選擇了像王爾德一樣就此沉淪，不再趨向唯美的方向，而不是像陀思妥耶夫斯基一樣堅(jiān)強(qiáng)站立，更頑強(qiáng)地傾訴對(duì)社會(huì)的不滿；于是，面對(duì)仕途失意的空谷之境，我們選擇了像李賀一樣落下“一心愁謝如枯蘭”的'自我扼腕，不再堅(jiān)定人生最初的夢(mèng)想，而不是像蘇軾一樣揮灑“何妨吟嘯且徐行”的豪情萬(wàn)丈，更樂(lè)觀地看待一貶再貶的生活。

　　很多時(shí)候，置身空谷的我們就是相信前方是懸崖峭壁，而不相信前方也有棧道橋梁，似乎人生留給我們的，只能是一道二選一的題目，似乎困境過(guò)后，我們便不能隨心快樂(lè)�？晌腋�愿意相信，那深深的空谷，其實(shí)是隱藏著生命對(duì)我們淺淺的微笑，千溝萬(wàn)壑之中，自有希望綻放。

　　是啊，我們何必非要將這空谷的概念界定得無(wú)比清晰呢？眼前的一切，是懸崖，還是棧橋，又何曾妨礙過(guò)我們欣賞自己美麗而豐饒的人生？在一種辨識(shí)不清的神秘中汲取力量、奮然前行，不是已勝過(guò)了“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”的窘迫？

　　我們對(duì)于人生的空谷，可能還抱有太多的幻想，可能還留存著些許的畏懼，然而，人總要為夢(mèng)想、為信念努力前行，我們可以駐足，卻不能在人生的空谷中長(zhǎng)久地陷入迷茫、裹足不前�！皼](méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山”，自然，我們也可以在命運(yùn)面前坦然笑道：這世間，沒(méi)有比心靈更大的空谷。我想，那便是空谷所真正具有的意義了。

　　或問(wèn)：空谷為何？我說(shuō)：是懸崖峭壁，或棧道橋梁，一般從容，一樣走過(guò)。

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