無(wú)寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)作文

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的無(wú)寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)作文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　生活在大千世界，人們會(huì)或多或少地與困難、挫折扯上關(guān)系，成熟的人們往往一笑而過(guò)，而對(duì)于我們這樣的新新人類來(lái)說(shuō)，卻絕非易事。我們經(jīng)常浮躁、間或無(wú)知、甚至可笑，面對(duì)問(wèn)題常缺乏處變不驚的從容與淡定。

　　然則，奈何？

　　我想，我們需要的，是一點(diǎn)寧?kù)o。

　　如若尋得寧?kù)o，在某個(gè)夏日午后的樹(shù)蔭下，細(xì)細(xì)地翻開(kāi)記憶的書(shū)頁(yè)，我們品味自己的過(guò)去，輕輕擦拭書(shū)上的塵灰，或許便能從散射出的光亮中覓得一星星后知后覺(jué)的智慧�！皽毓识�知新”，子且如是說(shuō)過(guò)，那么我想，人生的道理其實(shí)也是大抵相同的�；蛟S，在漫溯過(guò)去的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有那么多的不完美，然而寧?kù)o的心會(huì)漸漸地化解那些曾牽扯過(guò)我們的羈絆，在掙脫過(guò)去桎梏的同時(shí)，浮躁的靈魂反而能夠沉淀下來(lái)，過(guò)去即已成過(guò)去。放下過(guò)去，內(nèi)心寧?kù)o，就能感受到世界此刻亦為我們靜止。尚未說(shuō)出口的話，亟待完成的事，經(jīng)歷了如此深思熟慮后，是否依舊那么重要？又或是突然發(fā)現(xiàn)自己的舉動(dòng)多么無(wú)知？

　　人生須靜，方知湖海深淺，如若不能總結(jié)過(guò)去，抓住現(xiàn)在，只會(huì)漸漸變得盲目自大，到頭來(lái)或許害人害己。唯有靜心自省，才能認(rèn)清自己。心靜如水，方可行若流水，在人生之道上從容不迫。

　　“靜若處子，動(dòng)如脫兔�！蔽蚁耄�這兩句話應(yīng)當(dāng)是有內(nèi)在聯(lián)系的。人們有太多的事情還未來(lái)得及“醞釀”，便已開(kāi)始“行動(dòng)”了起來(lái)，一往無(wú)前，確如“脫兔”，這種無(wú)所畏懼的精神固然需要，但我以為，如若無(wú)靜，便無(wú)以恒持之，“欲揚(yáng)先抑”亦“欲動(dòng)先靜”，不先沉下心來(lái)周密計(jì)劃，何來(lái)厚積薄發(fā)之說(shuō)？“木秀于林風(fēng)必摧之”，一味的沖動(dòng)，很可能就會(huì)讓自己成為那南轅北轍的井底之蛙，到最后，又迷失了方向。是故，應(yīng)靜的不僅是心，更是做人做事的態(tài)度。

　　劉邦如不能靜觀項(xiàng)羽而百般隱忍，何以成就漢高祖的輝煌？姜太公如不能用異于常人的耐心去靜候，何來(lái)上鉤之愿者？而古代秀才，亦包括我們這些學(xué)生，如不能靜下心來(lái)，“兩耳不聞窗外事”，摒除雜念，何談考取功名、有所作為、有所成就？

　　細(xì)水長(zhǎng)流，方能江水不息。生活，需要一點(diǎn)“靜”的智慧——如水的智慧。

　　人總是有夢(mèng)想的，靜心憧憬未來(lái)，即使夢(mèng)想被別人嘲笑，淡泊如水的你也能毫不在意。人生路上曲曲折折，污蔑、誹謗之事司空見(jiàn)慣，漫長(zhǎng)的道路有多么坎坷，誰(shuí)都不知道。但，身心俱靜的你能淡定地回憶，抑或只是保持沉默，也能擁有“橫眉冷對(duì)千夫指”的勇氣與霸氣。人生路上有此識(shí)見(jiàn)，你還有何道不能行！

　　有問(wèn)：無(wú)寧?kù)o，何以致遠(yuǎn)？

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