七月十五中元普渡的由來(lái)

　　中元節(jié)能夠一直被流傳，與“孝”是完全分不開(kāi)的，中元節(jié)是一個(gè)異彩紛呈，有著豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日。它不僅擁有佛教的宗教信仰，還有著我國(guó)道教的本土文化。下面是小編為大家整理的中元節(jié)的由來(lái)及傳說(shuō)，希望對(duì)您有所幫助!

　　七月十五中元普渡的由來(lái)

　　“中元”是道教的說(shuō)法。道教經(jīng)典稱正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元。又將“三元”與“三官”相配，說(shuō)天官神主賜福，生于正月十五；地官神。道家以農(nóng)歷七月十五為中元地官赦罪之辰，屆時(shí)地官檢查、考校天上地下神仙、凡人、動(dòng)物的表現(xiàn)，以便定罪免刑。

　　道教稱天、地、水為“三元”；元者，即是一切事物之開(kāi)始。道教認(rèn)為天地水三元之氣，為最初生成人類，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物之根本，又把三元配置于農(nóng)歷的三個(gè)日子，稱為“三元日”；上元日正月十五，中元日七月十五，下元日則為十月十五；故此“中元”的意思，即是七月十五日。

　　“三元日”之中，上元日為“上元一品天官賜福大帝”之生日；中元及下元日分別為“中元二品地官赦罪大帝”及“下元三品水官解厄大帝”之生日。三官大帝的地位，僅次于玉皇上帝，統(tǒng)御萬(wàn)靈，故此三元日為道敦的重要節(jié)日，在此三日均舉行齋醮法事。

　　三官的傳說(shuō)很多，但以中國(guó)古代堯、舜、禹三帝配三官的傳說(shuō)較為合理。因?yàn)樵诠糯鷪虻鄱ㄌ鞎r(shí)，施七政，所以當(dāng)了“天官”，天官主賜福，所以多為一般民間所供奉；舜帝把中國(guó)分為十二州，使人民能夠過(guò)著安定的生活，所以當(dāng)上了“地官”；而且舜帝事親至孝，所以“中元節(jié)”又叫“孝子節(jié)”。

　　在古代民間，這天家家戶戶殺雞宰羊，燒香及金銀衣紙祭饗祖先；這種孝祭祖先的行為，推而及之，普度無(wú)主孤魂，使他們?cè)谶@天亦特別得到很多人的祭祀，所以叫做“中元普渡”；至于禹帝治理洪水使人民得以保家，因此當(dāng)上了“水官”。

　　中元普渡活動(dòng)一般帶有以下三個(gè)目的：一、祭奠先祖亡魂；二、薦享無(wú)主冤魂；三、超度新死亡鬼。而在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，普度的形式又分為公普和私普。私普就是以街、莊等居住單位為主的普度，從七月初一到三十，大家商議好時(shí)間輪流普度。

　　普度時(shí)都會(huì)在門口擺設(shè)長(zhǎng)長(zhǎng)的供桌，擺上豐盛的菜飯以及其它的食物等，每盤菜上都要插上一枝香，俗稱“拜門口”。同時(shí)，家家門前、檐下都掛盞圓形紙燈，一面寫“陰光普照”或“慶贊中元”，一面為“路燈”，這是用來(lái)照引路途，使這些孤魂野鬼能找到可以供養(yǎng)他們的地方，又叫“樹(shù)燈篙”。

　　公普又稱為“廟普”，一般都在七月十五舉行，俗語(yǔ)又叫“拜七月半”。通常以寺廟為中心，由廟寺主事者來(lái)主持。這一天，人們往往在街頭巷口搭起法師座和祭孤堂，設(shè)起普度壇。

　　普度壇中央懸掛著“盂蘭盆會(huì)”的橫幅或三官大帝像。祭孤臺(tái)上立著幾塊靈位，有“男孤魂之位”和“女孤魂之位”，這是召喚各方?jīng)]有主兒的“餓鬼”前來(lái)受祭。為了怕施食時(shí)“小鬼”搶不過(guò)“大鬼”，還特設(shè)“兒童男女孤魂之位”的靈牌。

　　在壇前邊擺有上下兩層桌子：上桌放一個(gè)斗燈，下桌放神像、香爐之類。斗燈內(nèi)放白米、古劍、銅鏡、剪刀、小秤等物，以作避邪之用。另外，壇前還特設(shè)一排長(zhǎng)桌，以供民眾擺牲之用。

　　中午過(guò)后，各家各戶便挑起三牲、粿品、水果、紙錢、衣帽、竹笠等祭品前來(lái)祭拜。主事者分別在每一件祭品上插上一把黃、綠、紅各種顏色的三角紙旗，并寫上“盂蘭勝會(huì)”、“甘露門開(kāi)”等字形，以作紀(jì)念。之后便請(qǐng)和尚、道士各念其經(jīng)，進(jìn)行祭拜。

　　中元節(jié)是干什么的

　　祭祖，民間信仰相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖，但祭祀活動(dòng)一般在舊歷七月底之前進(jìn)行，并不局限于特定的一天。某些地區(qū)通過(guò)一定儀式，夜晚接祖先靈魂回家，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回為止。送回時(shí)，燒紙錢衣物，稱燒“包衣”，或佛門或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地區(qū)，中元節(jié)是比清明或重陽(yáng)節(jié)更重要的祭祖日。

　　中元節(jié)的意義

　　從有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)，以及中元節(jié)的文化中，可以體會(huì)到中元節(jié)具有雙重意義，人們?cè)陂_(kāi)展中元活動(dòng)的時(shí)候，要跳脫鬼的角度，傳承孝道文化。

　　一是闡述懷念祖先的孝道，讓人們慎終追遠(yuǎn)。

　　二是發(fā)揚(yáng)推已及人，救濟(jì)眾生的義舉，換得世界清平。

　　中元節(jié)是一個(gè)異彩紛呈，有著豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日。它不僅擁有佛家的宗家信仰，還有著我國(guó)道家的本土文化。中元節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)載體，它反映了人們的鬼神觀念和宗家信仰，同時(shí)還有我國(guó)文化的精髓——孝道文化。

　　按照佛家的說(shuō)法，中元節(jié)的來(lái)源是目連救母的故事，目連不忍母親在地獄受苦，廣施十方僧人，替母親贖罪，最終將母親解脫出來(lái)。這個(gè)故事在民間流傳甚廣，故事的本身就是孝道文化的一種表現(xiàn)，它所宣揚(yáng)的便是報(bào)答父母、生前為善的信念。

　　孝可以簡(jiǎn)單地理解為善事父母，而從深層意義上來(lái)說(shuō)，孝更是一種倫理規(guī)范，一種處理宗族關(guān)系的方式，一種秩序的建立。祭祖表達(dá)的是對(duì)先人的思念與緬懷，它是維持宗族關(guān)系的一種很重要的方式，可以說(shuō)，祭祖正是這種宗族關(guān)系的一種反映，一個(gè)寄托。

　　中元節(jié)是孝道文化的傳承，是人們情感的載體。作為我國(guó)古代文化核心之一的孝道，受到儒釋道三家的極力推崇，即使是在今天，孝道文化依然經(jīng)久不衰。重視中元節(jié)，提倡傳統(tǒng)孝道，對(duì)于我們的社會(huì)發(fā)展是大有裨益的。

　　中元節(jié)的禁忌事項(xiàng)

　　1、床頭掛風(fēng)鈴

　　風(fēng)鈴的聲音很特別，很多人都喜歡，而貴兄弟同樣喜歡這樣的聲音。傳說(shuō)如果在床頭掛風(fēng)鈴的話，很容易招來(lái)好兄弟，而順道的，他看到熟睡的你會(huì)做出些什么來(lái)都是情不自禁。

　　2、勿夜游

　　八字輕的人在鬼節(jié)這一天千萬(wàn)不要夜游，因?yàn)檫@一天鬼門關(guān)大開(kāi)，幽魂孤鬼都出來(lái)游蕩，如果讓他看到了陰氣沉重的你，說(shuō)不定會(huì)把你誤認(rèn)為是同伴，將你邀請(qǐng)回家做客。

　　3、勿在非特定場(chǎng)合燒冥紙

　　冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，在鬼節(jié)這一天大多數(shù)人們都會(huì)提前為路過(guò)的好兄弟燒些紙錢，然后等到隔天再來(lái)收拾殘局。因此，燒冥紙的結(jié)果只會(huì)招來(lái)更多的好兄弟，通常都會(huì)同意時(shí)間同一地點(diǎn)，千萬(wàn)不可以在非特定場(chǎng)合時(shí)間燒冥紙。

　　4、勿偷吃祭品

　　在鬼節(jié)這一天人們會(huì)為鬼兄弟準(zhǔn)備一些祭品，因此這些是屬於好兄弟的食物，未經(jīng)過(guò)他們的同意就動(dòng)用，只會(huì)替自己招來(lái)難以解決的厄運(yùn)。

　　5、勿晚上曬衣服

　　在鬼節(jié)當(dāng)天晚上最好不要在外面晾衣服，因?yàn)楫?dāng)好兄弟覺(jué)得你的衣服好看，他就會(huì)借去穿，順便在衣服上留下他的味道。

　　6、勿喊名字

　　如果不得已在鬼節(jié)當(dāng)天晚上還在外面的朋友要小心了，夜游的時(shí)候千萬(wàn)不要叫出名字，盡量都以代號(hào)相稱，以免被好兄弟記住你的名字。

　　7、勿游泳

　　鬼節(jié)這一天忌下水，此時(shí)好兄弟會(huì)和你玩鬼抬腳的游戲，一不小心，命就被抬走了。

　　8、勿亂看

　　俗話說(shuō)人不犯鬼鬼不犯人，他們難得出來(lái)一趟自然是興奮非常的。好兄弟喜歡躲起來(lái)嚇人，萬(wàn)一亂看被嚇到了，就是他們?nèi)肭帜阕詈玫臅r(shí)候。

　　9、榕樹(shù)放在家門口

　　在八卦靈異學(xué)中，榕樹(shù)是聚陰的植物，同時(shí)也是好兄弟的最愛(ài)，除非你希望好兄弟來(lái)家里坐坐，最好不要再家門口擺放榕樹(shù)。

　　10、勿熬夜

　　人氣最虛的時(shí)候是在深夜，鬼氣最旺的時(shí)候也是在深夜，尤其是在中元節(jié)這一天。

　　七月十五中元普渡的典故

　　七月十五是中國(guó)傳統(tǒng)的中元節(jié)，也被稱為鬼節(jié)或鬼節(jié)。根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)信仰，這一天是冥界的鬼魂可以返回人間的日子，人們會(huì)舉行各種祭祀和普渡儀式，以祭奠祖先和亡靈，幫助他們?cè)谮そ绲玫桨矊帯?/p>

　　關(guān)于中元節(jié)的典故有很多，以下是其中一些常見(jiàn)的：

　　1. 盂蘭盆經(jīng)：《盂蘭盆經(jīng)》是佛教經(jīng)典之一，講述了僧人目犍連通過(guò)修行和智慧，救度了自己的母親脫離地獄，成為了阿羅漢。這個(gè)故事被認(rèn)為是中元節(jié)的起源之一，也成為了中元節(jié)祭祀的重要內(nèi)容之一。

　　2. 孟婆湯：傳說(shuō)中，冥界有一位名叫孟婆的老婆婆，她負(fù)責(zé)給來(lái)到冥界的鬼魂喝下一碗孟婆湯，讓他們忘記前世的記憶，輪回投胎。中元節(jié)時(shí)，人們會(huì)祭奠孟婆，以祈求亡靈能夠得到孟婆湯的洗滌。

　　3. 鬼門關(guān)：傳說(shuō)中，冥界有一座鬼門關(guān)，是連接人間和冥界的入口。中元節(jié)時(shí)，人們會(huì)在家門口或街頭懸掛桃木劍、符咒等物品，以驅(qū)趕邪惡的鬼魂，保護(hù)自己的家庭平安。

　　這些典故和傳說(shuō)都反映了人們對(duì)亡靈的關(guān)懷和對(duì)冥界的想象，中元節(jié)也成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的節(jié)日之一。

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