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淺談大智若愚的作文（精選26篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家收集的淺談大智若愚的作文，希望對(duì)大家有所幫助。
淺談大智若愚的作文 篇1
一直在想人生最大的智慧是什么，后來(lái)才明白真正的大智慧其實(shí)是愚。“大智若愚”被普遍認(rèn)為是做人智慧中最高的最玄妙的境界，如果誰(shuí)能做到“大智若愚”那表明他可以在人生舞臺(tái)上立于不敗之地了。從字面上理解，大智若愚亦即最高的智慧接近于沒有智慧，接近于木訥，接近于愚。智慧（尤其是智術(shù)）如果過(guò)于外露，仍然稱不上高級(jí)的智慧，“聰明反被聰明誤”，“多智則謀”一個(gè)人過(guò)分地精于算計(jì)反而會(huì)被人算計(jì)。
傻子自以為聰明，但所有的人都知道他是傻子...
好像很多人都喜歡在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候耍一下自己的小聰明，但是要注意的是如果你沒有擁有超人的智慧的話，困難就會(huì)接踵而至，因?yàn)槟阋呀?jīng)打開了別人戒備的閘門，但是你卻沒有把這一切控制在掌心并化之于無(wú)形的能力，所以很快一個(gè)又一個(gè)的難題就會(huì)出現(xiàn)...
木秀于林，風(fēng)必摧之。一個(gè)太聰明的人如果不懂得內(nèi)斂，除非你擁有超常的個(gè)人魅力，否則要么是你成為眾矢之的，要么別人慢慢都疏遠(yuǎn)你...沒有人愿意跟太愛表現(xiàn)聰明的人做朋友的，即使你聰明若楊又能如何，結(jié)果還是難逃厄運(yùn)...
現(xiàn)代人都太精明了，殊不知，有時(shí)候“傻”才是人生最大的智慧�！吧怠辈⒉淮碛薮篮蜔o(wú)知，它代表著出于自然的意志、天真率直以及超凡的靈感，這種“傻”其實(shí)是最大的聰明。有一類人與這樣的“傻”無(wú)緣，他們過(guò)于老成世故，他們總是盡可能地表現(xiàn)自己的“成熟”和“克制”，從來(lái)不會(huì)在別人面前流露自己的真情。由于成天想著算計(jì)別人以及怎樣防止被別人算計(jì)，這些人沒有一個(gè)是可以真心真意交流的朋友，他們的心胸狹窄到了不敢相信任何人。與那些天真率直的“傻瓜”相比，這些聰明人活得更辛苦，他們永遠(yuǎn)體會(huì)不到他們稱為“傻瓜”的那一類人的輕松、幸福。
“聰明人”以自己的小聰明為自己套上了沉重的精神枷鎖，為什么要讓自己活得那樣虛偽，那樣疲憊呢?其實(shí)那些給自己套上心靈枷鎖的所謂“聰明人”才是真正的傻瓜，難道不是嗎？為此，我們要培養(yǎng)我們內(nèi)心的傻子，去挑戰(zhàn)已被廣泛接受的'智慧，并勇于與眾不同——跳出常規(guī)去思考問(wèn)題，做一個(gè)輕松快樂(lè)的傻瓜，只有大智大勇者才能做到這些。
有人喜歡自以為是，講出許多大道理來(lái)掩飾自己的煩惱，看到別人的過(guò)失，認(rèn)為自己絕對(duì)不會(huì)犯類似錯(cuò)誤，有如次想發(fā)的人其實(shí)很多時(shí)候是自欺欺人...
要努力看清自己的過(guò)失，用一番剛學(xué)的新道理來(lái)審視他人是非很容易，用來(lái)反省自己是非卻非常困難，這需要很大的努力才行。任何的不如意、不開懷，都代表你的心境中也有同樣的煩惱存在，否則你怎會(huì)在乎這些呢？所以要先改進(jìn)的永遠(yuǎn)是自己，不要批評(píng)、埋怨他人。若能夠時(shí)時(shí)省察自己，并且用寬容的心包容別人的過(guò)失，這樣才有可能改善他人。
做人做事如此，感情的經(jīng)營(yíng)一樣要有愚的風(fēng)范，其實(shí)很多時(shí)候只要不是那些背叛性的謊言，只要沒有觸及到各自的底線，大可不必刻意去揭穿它，更不用因此而耿耿于懷，任何事物之間都存在著一個(gè)彼此都不能也不可以觸及的真空地帶，就算你洞悉一切，你知道對(duì)方在撒謊，但仍然可以笑著說(shuō)，我只是擔(dān)心你。潛臺(tái)詞就是我知道，但我不打算計(jì)較...聰明的人都懂得三分流水二分塵，不會(huì)把所有的事兒追究得一清二楚，就算你天生有一雙火眼金睛，世事洞明，到頭來(lái)傷了的不僅僅是眼睛，還會(huì)連累感情生活。只要把握住感情生活的大方向，不偏離正常的軌道，不偏離道德的航線，試試在小事上愚笨一次，說(shuō)不定你會(huì)愛上這種愚笨的生活方式，因?yàn)檫@種方式離幸福最近。
淺談大智若愚的作文 篇2
提起《西游記》，人們就會(huì)不由自主地說(shuō)起我?guī)熜帧褒R天大圣”孫悟空，七十二般變化，神通廣大，聰明伶俐，十二分的能干。而說(shuō)起我豬就是愚笨懶惰，好吃貪睡，喜好女色，害怕困難，甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里但是，如果你是一個(gè)具有大智慧的人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)真正聰明不是那猴子，而是我大智若愚的豬八戒。
他們說(shuō)我長(zhǎng)得丑。那是因?yàn)楫?dāng)年我調(diào)戲天上第一美女—嫦娥，受罰錯(cuò)投了胎（那也
是身不由己�。�，腦袋上長(zhǎng)著兩只倍兒大的耳朵；大大的鼻子長(zhǎng)在了臉的中間；臉頰上的一堆肥肉把眼睛擠得瞇瞇小，頂多只有彈珠那么大；滾圓的.身材，還挺著一個(gè)忒大忒大的肚子。一副長(zhǎng)嘴大耳的模樣，在師徒四人中，我長(zhǎng)得是最有特點(diǎn)的，我曾說(shuō)過(guò)一句名言：“粗柳簸箕細(xì)柳斗，世上誰(shuí)見男兒丑”。有才呀！
他們說(shuō)我懶惰。好吃貪睡，可這是天性啊。犁地的是牛，拉車的是馬，在大街上被耍的是猴。我老豬生來(lái)就是福相，過(guò)慣了飯來(lái)張口的日子。罵我是“呆子”，像化緣要飯的差事歷來(lái)都是那猴子去干，他要來(lái)的東西我享用的最多。如果偶爾讓我去，我就找個(gè)地方睡大覺。我老豬乃天蓬元帥下凡，出身高貴，怎能去干那低三下四、丟人現(xiàn)眼的事兒？
他們叫我“豬無(wú)能”。西去的路上，那可是前無(wú)古人的危險(xiǎn)旅程，各路妖魔鬼怪花樣百出，稍不小心，就會(huì)被蒸了煮了。所以，降妖除魔這種玩命的勾當(dāng)，能避則避，能躲就躲，裝傻充愣，不妨“無(wú)能”。記得那次小報(bào)告打的有點(diǎn)兒過(guò)火，師父把猴子趕走了。路上師父又被妖怪撈了去，為了避免危險(xiǎn)，我上演了一出“豬八戒義激猴王”的好戲。到了花果山，隨便編了個(gè)順口溜：“什么孫行者，我可怕他？他若來(lái)，我剝了他的皮，抽了他的筋，啃了他的骨頭，吃了他的心！饒他猴子瘦，我也把他剁鲊著油烹！”。小使激將法，那猴子就乖乖地回來(lái)了�！皠谛恼咧稳�，勞力者治于人”。誰(shuí)無(wú)能？
十幾個(gè)春秋，一路艱辛，終于到了靈山。受封的時(shí)候更顯現(xiàn)出我老豬是有大智慧的人！你猴子不是好勇斗狠嗎，封個(gè)佛還是“斗戰(zhàn)勝佛”。八戒我受封“凈壇使者”，享盡天下美味，連佛祖都說(shuō)是美差�。�
誰(shuí)敢說(shuō)我豬八戒不是一個(gè)大智若愚的人？
淺談大智若愚的作文 篇3
蘇東坡說(shuō)：“大智若愚�！�
深藏不露的愚者確有大智慧，其思想品性應(yīng)皆上乘。外表雖木訥，心卻如明鏡般洞察世間百態(tài)，品讀人情世故。雖說(shuō)人不可貌相，但故作愚者實(shí)在不討人喜歡。僅僅流于市井間與形色眾人混為一談的自作聰明，與小市民形象并無(wú)二致。
“近水知魚性，近山識(shí)鳥音�！比斯粨碛谐驳膶W(xué)習(xí)天賦，不僅摸清了自然界中各類生物的生活習(xí)性，而且還掌求了大量的不可違背的規(guī)律常識(shí)。人之于魚，的確有著千差萬(wàn)別的層次之分。這無(wú)可說(shuō)明他們之間存在的某一道無(wú)形的屏障會(huì)被硬生生地拆除，留我們尷尬地對(duì)立而望。人愛幻想并且會(huì)將幻想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。假若我們隔著玻璃貼近觀察魚缸里來(lái)回?cái)[動(dòng)尾鰭，安然自若地一個(gè)漂亮的轉(zhuǎn)身的魚群，縱然你再靠近直到鼻子緊挨那層厚厚的透明的玻璃時(shí)，不禁可惜似的默默嘆氣，它們根本就沒有注意到我。
直到現(xiàn)在才發(fā)覺那個(gè)站在玻璃另一邊心中填滿小小的虛榮以為甚至連魚兒都會(huì)乖乖聽話向自己俯首稱臣的自作聰明者，就是我呀。
心中陡生一股莫名的敬畏之情�；仡^，卻只敢遠(yuǎn)觀了。那群魚好似什么事都沒發(fā)生一樣，從容，淡定，自得其樂(lè)。僅幾見方分米巴掌大的魚缸中這些看似輕飄飄的小生靈一如既往絲毫無(wú)礙地游動(dòng)、轉(zhuǎn)身、來(lái)來(lái)回回、反反復(fù)復(fù)。也許缺失了全部原本屬于它們的自由，就算面臨一次又一次碰壁的消沉，可它們?nèi)匀粚⑦@個(gè)小小的玻璃缸視為它們向往的一片蔚藍(lán)的海洋。自由的枷鎖不代表安于現(xiàn)狀，貌似機(jī)械重復(fù)每一個(gè)動(dòng)作也不是意志淡薄，更不是對(duì)未來(lái)絕望。
它們盼望著，總有一天能夠重返那片深藍(lán)，它們平靜著，又淡淡地盼望著。如此豁達(dá)的心境，高貴的`姿態(tài)，它們才是真正的智者！
也許真該我們學(xué)學(xué)它們了。魚的心境，魚的姿態(tài)�？v然是魚，也有高于人的一處；縱然是魚，也有獨(dú)道智慧的一處。
從此，在我們的人生字典里又多了“善學(xué)”二字。
淺談大智若愚的作文 篇4
人生三智：包容、舍得、糊涂。包容和舍得已經(jīng)成為人們念叨的口頭禪，只是這糊涂，聽起來(lái)就會(huì)給人一種混沌之感。
如果說(shuō)聰明是生存的能力，那糊涂就是生存的境界，其實(shí)，自古以來(lái)，糊涂便已經(jīng)貫徹到人們的思想中，中國(guó)提倡謙卑，也可以稱為“守拙”，“不要告訴別人你比他更聰明”便是很多人從小的家訓(xùn)，這不是貶低自己，而是一種掩飾自己，保護(hù)自己，積蓄力量，等候時(shí)機(jī)的人生韜略，雖然高速發(fā)展的社會(huì)容不得你過(guò)分謙虛，適度的張揚(yáng)是必要的，但過(guò)分得顯露自己也會(huì)帶來(lái)許多問(wèn)題，例如人際關(guān)系，這種糊涂就可以維持改善這種情況。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了他人的錯(cuò)誤而又不能指出時(shí)，糊涂便成了最好的解決方案因?yàn)闊o(wú)論你采取什么樣的方式直接指出他的錯(cuò)誤：一個(gè)蔑視的眼神，一個(gè)不耐煩的手勢(shì)，一個(gè)不滿的腔調(diào)，都可能帶來(lái)難堪的后果，那樣做就等于說(shuō)：“我會(huì)使你改變看法，我比你更聰明�！边@等于否定了他的.智慧和判斷力，打擊了他的榮耀和自尊心，同時(shí)還傷害了他的感情，這非但不會(huì)改變他的看法，還會(huì)進(jìn)行反擊，如果用若無(wú)其事的方式或好像是自己錯(cuò)了來(lái)提醒他，或許會(huì)收到意想不到的效果。
“聰明易，糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難�！边@是鄭板橋說(shuō)過(guò)的話。確實(shí)，糊涂的固然糊涂，但真正聰明的人會(huì)裝糊涂，那才是有智慧，有時(shí)裝糊涂或許看到的本質(zhì)更多，正所謂“大辯若訥，大巧若拙，大智若愚”。炫耀是愚蠢的行為，收斂的人往往更容易得到大多數(shù)人的認(rèn)可。
莎士比亞也說(shuō)：“傻子自以為聰明，但聰明人知道自己是個(gè)傻子�！钡坎⒉皇且环N消極的人生觀，在什么場(chǎng)合都和稀泥，沒有主見，喪失應(yīng)有的原則和立場(chǎng)�！半y得糊涂”，以糊涂處世，是追求以更自然和超脫的心態(tài)來(lái)面對(duì)混沌的社會(huì)，開辟將來(lái)。以糊涂處世，可以讓你在任何場(chǎng)合應(yīng)付自如，以退為進(jìn)，不動(dòng)聲色地取得事業(yè)上的成功，即使成功了，也不至遭人嫉妒和陷害。
我們都想做一個(gè)聰明人，也愿意做一個(gè)聰明人，但大智若愚，人生需要糊涂的智慧。
淺談大智若愚的作文 篇5
太有心機(jī)的人讓人厭惡，使人必須無(wú)時(shí)無(wú)刻的防衛(wèi)住他，以防掉入他的“圈套”。而笨拙一點(diǎn)的人，卻能使人放下防衛(wèi)之心，樂(lè)于與其相處。所以真正聰明的人反而顯得笨拙一點(diǎn)，而那些會(huì)耍小聰明的庸人，往往都是鋒芒畢露。
莊子教育我們，做事不要太巧，不要有存心，為人要笨拙一點(diǎn)，才會(huì)享受人生。是的如果一個(gè)人太有心機(jī)的人會(huì)讓人覺得陰險(xiǎn)，而避而遠(yuǎn)之。如果你顯得笨一點(diǎn)，反而讓人覺得你很透明，沒有一點(diǎn)心機(jī)。想必大家都知道《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，機(jī)關(guān)算盡，反而卻誤了卿卿的生命，真是聰明反被聰明誤。只有大智的人才會(huì)伸縮自如，在塵世中無(wú)所憂慮。
“古今得禍，精明人十居其九�！睏钚奘巡欧艜�，最終卻招來(lái)了殺身之禍。他所謂的聰明，在大智慧的人面前，只能算是皮毛的小聰明。如果楊修知道自己的聰明會(huì)招來(lái)殺身之禍，我猜他也一定會(huì)做。多年中，他被提拔的越慢，顯然是曹操不喜歡他的緣故，對(duì)此他卻并沒有意識(shí)到。曹操漸漸對(duì)他心生厭惡，疑心也越來(lái)越重，他也沒有意識(shí)到，也就是說(shuō)，真正該聰明的時(shí)候，他卻十分的糊涂。如果他能迎合一點(diǎn)，將自己的聰明隱藏，在一定的時(shí)間內(nèi)，看情況來(lái)表現(xiàn)自己的才能，那么他就很有可能成功人們常說(shuō)，楊修之死，關(guān)鍵罪在曹操，是因?yàn)椴懿俚牟录�，其�?shí)我覺得并不然。但是無(wú)論是誰(shuí)，哪一個(gè)上級(jí)能讓下級(jí)徹底摸清自己的心思、他的下一步行動(dòng)的。顯然楊修最后必然會(huì)被殺死。羅貫中說(shuō)他是：“身死因才誤，非關(guān)欲推兵”。他的才華實(shí)在是太外露了，但是從真正的謀略來(lái)看，他卻是一個(gè)真正的.傻瓜。笨蛋會(huì)有什么結(jié)果，而且還有“才高蓋主”之嫌，非但不會(huì)受重用，還能引來(lái)災(zāi)禍。所以真正的聰明的人，會(huì)把握一個(gè)“度”，而不是隨意讓自己的才華肆意橫流。就是說(shuō)，太聰明還不如不聰明。
愚者和裝愚者是迥然相異的兩種人。往往裝愚者會(huì)贏得事業(yè)的成功和人們的青睞。
做一個(gè)愚者吧，不要有太多的心機(jī)。
淺談大智若愚的作文 篇6
我從來(lái)都認(rèn)為我的爸爸長(zhǎng)得很有特點(diǎn)：一張女孩子一樣的瓜子臉，腦袋是個(gè)豎著的橢圓形，高鼻梁上架著一副眼鏡。嘴巴很大，嘴唇厚厚的，看上去給人厚道的感覺。牙齒排列得極不整齊，右邊臉上嵌著一個(gè)長(zhǎng)酒窩。嘻嘻，我的左邊臉頰上也遺傳了這樣一個(gè)酒窩喲！爸爸長(zhǎng)得很老相，經(jīng)常有人叫他爺爺，讓我們笑掉大牙，可實(shí)際上我爸爸不過(guò)四十歲左右。
爸爸不僅長(zhǎng)相給人“愚”的`感覺，性格也給人“愚”的感覺。
他不善言辭，我認(rèn)為這和他的厚嘴唇有關(guān)，像我，嘴唇薄薄的，所以能說(shuō)會(huì)道。爸爸面對(duì)陌生人說(shuō)話的時(shí)候結(jié)結(jié)巴巴的，連話也說(shuō)不全了。不了解他的人，還以為他是一個(gè)結(jié)巴和智力發(fā)育不全的人呢！
可爸爸有一種充耳不聞之功，這可是許多男人都羨慕的功夫哦�。ㄗⅲ哼@是一個(gè)叔叔說(shuō)的。）我觀察了很多次了，媽媽數(shù)落他的時(shí)候，和他講一些讓人冒火的事情時(shí)，爸爸總是在做一些其他的事情，而且總是笑瞇瞇的，好像媽媽數(shù)落的不是他，而是別的與他毫不相干的人。爸爸的這種功夫，讓家里很少硝煙彌漫。我偷偷問(wèn)爸爸：“怎樣才能修煉出這種功夫？”爸爸笑著回答：“忍耐+愛+責(zé)任感。”并且拍拍胸脯：“男人嘛，沒這點(diǎn)胸襟還行？”我向爸爸豎起大拇指：這才是真正的大智慧呀！也許，正是爸爸的這種充耳不聞之功，才能讓我擁有一個(gè)完整幸福的家。
最初媽媽沒看出來(lái)，以為爸爸在洗耳恭聽、虛心接受意見，還挺有成就感的。直到有一次，發(fā)生了一件讓媽媽大為光火的事情，媽媽才恍然大悟。那天，媽媽告訴爸爸，學(xué)校來(lái)了一批電腦，她已經(jīng)買了一臺(tái)，明天就要運(yùn)回家。第二天，電腦運(yùn)回家，爸爸卻驚訝地問(wèn)：“你什么時(shí)候去買的？到哪里買的？”媽媽像挨了一記悶棒，氣得差點(diǎn)暈過(guò)去。后來(lái)，干脆不再數(shù)落他了，因?yàn)榉凑职忠矝]往心里去。家里反倒顯得寧?kù)o了許多，和諧了許多。
瞧，這就是我的爸爸。無(wú)論他是笨，還是出色，我都愛他！
淺談大智若愚的作文 篇7
姥姥的雙眼、一張口，道盡賈府富貴華麗的風(fēng)貌。
但真正使文章富含情趣的則是洞察人生、蔧黠的劉姥姥。若是少了劉姥姥的幽默，文章不知失色多少。劉姥姥原與賈府淵源不深，由于某年收成欠佳而至賈府借錢渡日，卻受到賈母熱情款待，王熙鳳亦送了不少銀兩給劉姥姥。來(lái)自鄉(xiāng)下的劉姥姥是個(gè)洞悉人情事故，有著一雙蘊(yùn)含歲月智慧的眼、溫吞個(gè)性的人，也就是這一份富貴人家少有的'平易個(gè)性很快地?fù)铽@賈府人的心─尤其是賈母。從劉姥姥進(jìn)大觀園后的描述可以看得出來(lái)，劉姥姥謙恭卻不卑微，丫鬟們想起鬨她也就隨她們?nèi)ヴ[；她并不在意成為一個(gè)帶有丑角特色的人，反而樂(lè)于替賈府帶來(lái)歡笑。是否在姥姥那雙睿智的眼中，早就看透了享盡富貴、生活豪侈的賈家人，都帶著一股寂寞蕭颯的氣息？
所以她以略帶蒼老卻飽含生命力的聲音和所有賈府人對(duì)話，渴望讓他們也染上一些活力；那一夜的賈府，除了財(cái)富珠寶，更有了真正的快樂(lè)─屬于人生的樂(lè)趣。劉姥姥知足，所以她快樂(lè)。第一次進(jìn)大觀園，很得賈母等人的喜愛，鳳姐更因看出賈母對(duì)劉姥姥的欣賞而給了姥姥一筆為數(shù)不小的錢財(cái)；劉姥姥拿著錢財(cái)高興地回家，也不曾再藉機(jī)回賈府揩一層油水。劉姥姥知恩圖報(bào)，在賈府即將衰敗、無(wú)人支撐大局時(shí)接了善良的巧姐兒回鄉(xiāng)下，并為她覓得一良緣，免于受到賈府?dāng)⊥龅臓窟B。這就是劉姥姥，富有生命力、善良純樸、俏皮慧黠、智慧豁達(dá)的劉姥姥！劉姥姥是我看紅樓夢(mèng)的時(shí)候最喜歡的人物，因?yàn)樗瘸Ｈ松僖环中臋C(jī)，卻多了一份長(zhǎng)者經(jīng)歲月洗鍊后的智慧。這或許也是曹雪芹巧妙的設(shè)計(jì)之一吧？
雖然賈府日益衰亡，精明干練的、佯裝輕狂的、孤芳自賞的、嬌憐無(wú)力的、胸懷大志的賈府人都不免受到牽連；但大智若愚的姥姥卻依舊如昔。這是紅樓夢(mèng)中刻畫頗為成功的角色之一，傳神地在讀者心中描繪一幅圖，上面畫的是一位鄉(xiāng)下老婦，用她豁達(dá)的雙眼，見證賈府曾有的富貴；用她純樸而智慧的心，體會(huì)人生瞬息萬(wàn)變的興衰。
淺談大智若愚的作文 篇8
提到“笨”，或許大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)略帶貶意的字眼。其實(shí)，“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已”。所以《說(shuō)文解字》中如此解釋：笨，竹里也。
竹，向來(lái)以謙遜高潔的謙謙君子形象立于世間，如何會(huì)同“笨”有所關(guān)聯(lián)呢？當(dāng)代作家衛(wèi)宣利闡釋如下：所謂笨，倒是親心如竹，大巧若拙了。
誠(chéng)然，我們每個(gè)人在世間行走，若能擁有“大智若愚”、“大巧若拙”的修養(yǎng)與心態(tài)，那么腳下的道路自然開闊許多，也會(huì)愈來(lái)愈接近幸福與成功。
王熙鳳，算是曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中塑造得極為鮮明的一個(gè)人物形象。她精于算計(jì)、為人強(qiáng)勢(shì)，不失心狠手辣；若穿越時(shí)空放到今天，一定是那些站在金字塔頂端的“女魔頭”形象。無(wú)疑，她是所謂“聰明”的代言人�？墒�，精明世故，并沒有幫助她坐擁康寧與幸福：被趙姨娘用法術(shù)陷害；賈璉一再背叛她；最終惟有無(wú)奈嘆息、丟了自己的性命……正可謂“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”！
即便聰明到了極致，如果缺乏厚道為底色，結(jié)局往往難免可悲可嘆——“揣而銳之不可長(zhǎng)保；金玉滿堂莫之能守”。聰明猶如雙刃劍，理應(yīng)適當(dāng)用之；失之毫厘謬以千里，“兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折”。
有時(shí)“愚笨”一些，看似曲折，其實(shí)正道。就如錢穆先生在談古詩(shī)中就表示，要學(xué)好文學(xué)，“實(shí)即是學(xué)做人一條徑直的`大道”。
如果一個(gè)人抱樸守拙，他將看到光明、生機(jī)、道路，他將遇到尊重、善意、美好，他將會(huì)與生命對(duì)視，獲得全新的感受與喜悅。記得小學(xué)課本里有這么一個(gè)故事：英國(guó)大學(xué)者培根有一次走在街上，突然想到一個(gè)問(wèn)題的解法，他看見身旁有塊“黑板”，便順手演算起來(lái)；沒想到不多久，那塊“黑板”竟動(dòng)了起來(lái)，培根追著“黑板”演算，直到追不上他才意識(shí)到，那不是黑板，而是一輛馬車的后背。這樣的一位大科學(xué)家，卻做出了如此“愚蠢可笑”的事情！然而，當(dāng)我們掩卷遐思，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這不正是“大智若愚”的體現(xiàn)嗎？培根憑借這種“愚笨”，能夠做到隨時(shí)隨地立刻心無(wú)旁騖地靜心演算，從而在自己的世界做出發(fā)現(xiàn)和思考！這恰是那些自詡“聰明”的人所體悟不到的呀！
當(dāng)然，大智若愚或抱樸守拙，并不是強(qiáng)調(diào)無(wú)須精進(jìn)。實(shí)際上，“大智若愚”的境界，又豈是一朝一夕所能成就。這不僅需要假以時(shí)日，需要閱歷沉淀，需要苦思冥想，也需要千錘百煉，方能達(dá)到繞指柔，方能清風(fēng)徐來(lái)、水平不興。
上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，所以天下莫能與之爭(zhēng)。四季有信，用藏有時(shí)，厚道質(zhì)樸為本。正如流行歌曲所唱“老天愛笨小孩”。
淺談大智若愚的作文 篇9
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決。人們紛紛著書立說(shuō)，發(fā)表言論于是出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，許多流傳千古的名人由此誕生。
孫武是兵家的鼻祖，著有《孫子兵法》，其“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的思想被歷代兵家奉為經(jīng)典，對(duì)后世的影響甚大。
具體的就拿孫臏和龐涓的對(duì)抗來(lái)說(shuō)：孫臏和龐涓出自同一師門，兩人都是鬼谷子的徒弟，龐涓因耐不住在山上的寂寞，學(xué)藝未精，便告別師傅到世間闖蕩。他通過(guò)運(yùn)用自己學(xué)過(guò)的知識(shí)，很快得到了魏國(guó)國(guó)君的信任。被任命為魏國(guó)大元帥，統(tǒng)領(lǐng)魏國(guó)軍隊(duì)，立下了不少軍功，深得魏國(guó)國(guó)君的賞識(shí)。幾年之后，孫臏出師，展望世間似乎沒有他的立身之地。于是投奔了龐涓。噩夢(mèng)由此開始，因龐涓嫉妒，孫臏被處以臏刑。后來(lái)只是裝瘋才保全了性命，逃到了齊國(guó)。
孫臏看清了龐涓的真面目，于是開始了報(bào)仇。在桂陵之戰(zhàn)中，龐涓圍困了趙國(guó)的都城邯鄲，趙國(guó)向齊國(guó)求助，齊王立即下令救趙，發(fā)兵五萬(wàn)，以孫臏為軍師去救趙國(guó)。孫臏的才略這時(shí)真正地發(fā)揮了作用。他料到魏國(guó)圍困趙國(guó)，那么魏國(guó)都城的兵力應(yīng)該不會(huì)太多，否則根本不會(huì)圍困趙國(guó)。于是他改變了直接救趙的`想法，派兵去攻打魏國(guó)，果不其然魏國(guó)守兵太少，齊軍一路勢(shì)如破竹，直逼魏國(guó)都城，魏王十分恐懼，八百里加急令龐涓回救。龐涓收到命令后迅速撤軍。孫臏料到他會(huì)急忙回救，于是設(shè)下埋伏殺得魏軍聞風(fēng)喪膽。這就是著名的桂陵之戰(zhàn)。孫臏一戰(zhàn)成名，載入史冊(cè)。
然而，氣度狹小的龐涓怎會(huì)忍下這口氣。后來(lái)他又發(fā)動(dòng)了馬陵之戰(zhàn)。在馬陵之戰(zhàn)中，孫臏充分利用龐涓輕敵和急功近利的弱點(diǎn)，利用減灶計(jì)來(lái)一步步誘惑龐涓上當(dāng)。終于在龐涓認(rèn)為齊軍已無(wú)多少人時(shí)，丟下大部隊(duì)，只率幾百輕騎追擊齊軍。齊軍嚴(yán)陣以待，亂箭射死了龐涓，反擊魏軍，魏國(guó)大敗。
龐涓終因自己的嫉妒和急功近利而落得如此下場(chǎng)。孫臏也報(bào)了自己的一箭之仇。
反觀戰(zhàn)役，正是因?yàn)閷O臏知己知彼，得到了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。他繼承了孫子的思想成就了偉業(yè)。這對(duì)我們也是很好的啟示，男子漢大丈夫，頂天立地，能屈能伸，跌到了再爬起來(lái)。即使面對(duì)再大的困難，我們也要靜下心來(lái)，好好想想，不急不躁，了解困難，一點(diǎn)一點(diǎn)的去解決。這樣，我們才會(huì)真正的成功！
淺談大智若愚的作文 篇10
很多人，包括我在內(nèi)，往往張口閉口就是尊重、尊嚴(yán)之類的詞語(yǔ)。但是在夜深人靜的時(shí)候，你可曾暗暗的問(wèn)過(guò)自己，今天，我尊重他人了嗎？
很久以前，我對(duì)我的奶奶實(shí)際上是不怎么尊重的，甚至可以說(shuō)有點(diǎn)兒不屑。究其緣由大概是她并無(wú)什么驚人之舉，她的一切都很平凡，準(zhǔn)確地說(shuō)太平凡了。
正如所有勤勤懇懇的老年婦女一樣，我的奶奶身材略顯發(fā)福，一張渾圓但早已帶上皺紋的臉孔，一雙有著些許老繭的手和總是嘮叨不停的嘴。看上去她既沒有什么值得稱道的`成就，也沒有什么令人敬畏的智慧。
直到一年以前。
我的媽媽不知怎的迷上了中藥學(xué)，似乎每天都要將那幾份中藥盯出別的顏色來(lái)。她的愛好，我也不好說(shuō)什么。但每逢她遇到藥理上的困難時(shí)，我看著都頭疼。但那一次，奶奶不知從哪里鉆了出來(lái)。雙眼只是略略一掃，就如數(shù)家珍般列出藥的名字、功效、副作用來(lái)，最終的癥結(jié)找到了：“這藥上火，所以才沒什么效果……”
這倒令我有些刮目相看了！經(jīng)過(guò)不懈的追問(wèn)，她終于用帶著懷念逝去的往事與不易察覺的驕傲說(shuō)到：“我當(dāng)年，也是幾個(gè)公社的赤腳醫(yī)生呢！”
我聽了不覺有些驚奇，也不好再小瞧我的奶奶。自覺她說(shuō)話做事，也都有了幾分正視之意。然而，我離中藥學(xué)畢竟還是遠(yuǎn)了幾分，對(duì)奶奶，也還談不上“尊重”。
上了中學(xué)，課業(yè)繁忙。我所喜愛的天文方面的技巧，也大為生疏。難得遇上這樣一個(gè)滿天星斗的夜晚。我?guī)Ш萌自O(shè)備走到了院子中央。不知啥時(shí)，奶奶也悄悄地緊跟著出來(lái)了。我不禁又要恥笑她了：自古隔行如隔山，她出來(lái)大概是吹晚風(fēng)的吧！
可是我又錯(cuò)了。她手上比比劃劃的指著天際。我不由的隨她的手指方向望去，又靠近些聽她口中喃喃：“北斗星，大角星，螢惑星……”
我退后了幾步，重新打量著奶奶，她仿佛完全陌生人一般。看著她入神地凝視著繁星，思想就像脫離了軀體，雖然我依舊是眼神不屑，而內(nèi)心卻充滿了敬意。
不錯(cuò)，即使是蒼老的身軀，也總是有輝煌的過(guò)去。即使是平凡的面容，不時(shí)也會(huì)閃耀這智慧的光芒。我們應(yīng)該用心去感受一個(gè)人背后的閱歷與靈魂。尊重智慧，自是一種智慧。
淺談大智若愚的作文 篇11
什么是機(jī)智？機(jī)智是運(yùn)用智慧解決危機(jī)而不無(wú)力應(yīng)對(duì)的能力。機(jī)器智能幫助我們適應(yīng)生活中的緊急情況，并在情況嚴(yán)重時(shí)幫助他人。可見的智力是我們生活中不可或缺的特征。就像英國(guó)首相丘吉爾一樣，當(dāng)他講話時(shí)，有人故意羞辱他，并在紙條上稱他為“傻瓜”，但丘吉爾認(rèn)為“傻瓜”就是這個(gè)人的名字。他不會(huì)當(dāng)眾出丑，但也會(huì)使人啞口無(wú)言。這是運(yùn)用機(jī)智的一個(gè)好例子。清代作家紀(jì)曉嵐也用機(jī)智化解了危機(jī)。以下是紀(jì)曉嵐運(yùn)用機(jī)智的故事。一天，甘龍皇帝和紀(jì)曉嵐正在河邊散步。當(dāng)甘龍皇帝覺得風(fēng)景如畫時(shí)，他讓紀(jì)曉嵐當(dāng)場(chǎng)寫一首七言絕句，也給他制造了麻煩。二十八個(gè)字符中的一個(gè)必須有一個(gè)“1”。這首詩(shī)是這樣的:一高，一雙槳，一條漁船，一根長(zhǎng)竿，一寸鉤，一拍，一喊，一笑，一人獨(dú)攬一江一秋。他生動(dòng)而深刻地描繪了甘龍皇帝欣賞的漁夫的捕魚情景。紀(jì)曉嵐用機(jī)智解決困難，說(shuō)服了甘龍皇帝。機(jī)智是如此重要！拿破侖是法國(guó)著名的皇帝。一天，他去野外打獵。突然，他聽到有人大喊“救命”。他跟著聲音走，看到有人在水中漂浮和下沉。他快要淹死了。拿破侖不擅長(zhǎng)水。
突然，他眼前一亮。他想了一個(gè)辦法，說(shuō):“如果你不馬上游上岸，我就用槍打死你！”為了救他的命，這個(gè)人拼命游上岸，成功地救了一個(gè)人的命。拿破侖足智多謀的思維，他自身的安全，更激發(fā)了那個(gè)人的`潛能，這種兩全其美的方式，只能靠機(jī)智來(lái)完成！從這三位名人身上，我們知道了智慧的重要性。如何培養(yǎng)智慧？我們可以讀更多的書，擴(kuò)展我們的知識(shí)，學(xué)習(xí)別人的智慧。我們還需要使用更多的大腦來(lái)使我們的大腦靈活。我們還需要訓(xùn)練自己時(shí)不時(shí)保持冷靜。
如果我們分心了，我們就想不出任何方法來(lái)做這件事。相反，我們讓自己更緊張！因此，培養(yǎng)機(jī)智非常重要！正如托爾斯泰所說(shuō)，“沒有智慧的大腦就像沒有光的燈籠！”在生活中，如果沒有機(jī)智，就會(huì)很不方便，經(jīng)常不知所措，也不會(huì)有和諧解決問(wèn)題，而且還會(huì)經(jīng)常丟面子，后果真是不堪設(shè)想！
因此，我們應(yīng)該善于利用機(jī)智，使它成為一個(gè)大工具，幫助人們生活得更方便，更有才華。
淺談大智若愚的作文 篇12
道德能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷�！缘�
在很多人眼里，智慧是一切，而道德則是一種淡漠的概念。智慧從沙漠走向綠洲，道德從文明走向野蠻，文明的沙漠帶來(lái)的恐懼。這種環(huán)境的污染堪憂。中華五千年的悠遠(yuǎn)歷史，在劃世紀(jì)的歷史長(zhǎng)河中，孔子，作為一個(gè)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，名垂千古。他的大道德，大智慧，融入了每個(gè)人的心里，大同的理想社會(huì)，維護(hù)了社會(huì)的安定，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。因此他成為一代天驕，被人們所推崇。
在智慧的沙漠里，人的道德精神，同樣可以綻放出文明之光。陳世美，眾人皆知，十年寒窗，考取功名，說(shuō)他滿腹經(jīng)文不為過(guò)，但最終在榮華富貴面前原形畢露。拋棄了他的糟糠之妻和他的孩子。埋沒了良知的智慧談何成功？一代奸臣秦檜，身為當(dāng)朝狀元，重權(quán)在握。誰(shuí)敢說(shuō)他沒有智慧？但是論起他的道德來(lái)，實(shí)在真叫人難以夸贊：岳飛老將慘遭迫害，所謂賣國(guó)求榮的有智之人，對(duì)國(guó)家，對(duì)人民，于情于理，都是有百害而無(wú)一利。這種智慧超群卻道德敗壞的人最終遺臭萬(wàn)年。也許你不夠聰明，也許你足夠渺小，但是只要懷抱一顆感恩之心，懂得樂(lè)善好施，懂得補(bǔ)己之短，同樣可以收到人們的尊重。水能載舟，亦能覆舟。
科學(xué)技術(shù)推翻了工業(yè)革命的大門，告別那與世界脫落的時(shí)代，顯而易見的'是，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展讓人膛目結(jié)舌。常規(guī)來(lái)言，道德與智慧應(yīng)該相輔相成，可是事實(shí)卻往往不盡如人意眼下，博客”風(fēng)潮正趨流行，面對(duì)博客輿論漫天飛舞，又是捐錢門，又是偷稅門，一個(gè)個(gè)的人稱培根是“科學(xué)上的巨人，道德上的小人�！奔词顾诳茖W(xué)領(lǐng)域取得了多大的成就，他那污濁的思想仍舊不被世俗所認(rèn)知，失敗乃也。有了智慧，有了地位，成了權(quán)威，但是如果道德的天平稍一偏頗，就有可能阻礙科學(xué)的發(fā)展。一個(gè)新的科學(xué)研究的發(fā)明，只要被人們所使用和接受，它才可能成為一個(gè)有價(jià)值的物質(zhì)。正如人的人一般，沒有良好的道德即使他多么聰慧，也不會(huì)收到人們的尊重。人是萬(wàn)物之靈，人的生命應(yīng)同時(shí)承載著道德與智慧。
只有兼?zhèn)淞说赖屡c慧，你才可以成為一個(gè)真正的人，你的生命才不會(huì)多余，讓我們一起努力吧。
淺談大智若愚的作文 篇13
我有兩句話一直很欣賞，這兩句話我?guī)缀跏悄脕?lái)當(dāng)座右銘的。是不是很好奇呢，下面我給大家講講著兩句話吧！
第一句：不經(jīng)你的允許，誰(shuí)也不能讓你的眉頭皺一下。
能夠做到這一點(diǎn)的人，我想應(yīng)該是少數(shù)吧！的確，現(xiàn)實(shí)是殘忍的，生活的重?fù)?dān)以及種種挫折，磨難甚至失敗讓許多人望而卻步。因而他們放棄了追求，舍棄了理想，總是畏畏縮縮、窩窩囊囊了此一生，這樣的人生是毫無(wú)意義的。
現(xiàn)實(shí)的殘酷，無(wú)非是讓我們身處窘絕，但請(qǐng)注意是窘境而非絕境。當(dāng)我們陷入“山重水復(fù)疑無(wú)路”的境地時(shí)，不必?zé)⿶�，因�(yàn)闊⿶朗菬o(wú)濟(jì)于事的，我們所要做的是集中精力，拼盡全力去解決問(wèn)題，那么“柳暗花明又一村”就離我們不遠(yuǎn)了。所以，我們不必跟自己過(guò)不去，整天愁眉苦臉的`。面對(duì)生活中的種種磨難。昂起頭顱，奮勇向前，“兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩，”就算失敗又如何，大不了從頭再來(lái)。沒有什么能把我們年輕澎湃的心打碎，懷著一份熱情，帶上一種激情，生活一定會(huì)為我們綻放絢麗的煙火，天空也會(huì)為我們拋出一條完美的弧線。
因此，仰望天空，舒展你的眉頭，笑一笑去迎接清晨的第一縷陽(yáng)光。
第二句：不要懦弱，因?yàn)闆]有人比你堅(jiān)強(qiáng)！
這個(gè)世界最可靠的不是別人而是我們自己！
就像上面所說(shuō)的那樣，生活中我們碰到了許多不如意的事，有的人能勇敢地面對(duì)，去克服所謂的挫折煩惱，最終走向成功。而有的人卻低頭了，他嚇壞了，那些挫折和失敗在他眼中成了刀山火海，成了始終無(wú)法逾越的吉尼斯紀(jì)錄，因而他成了懦夫，退卻了，失望……他只好聽天由命了，完全服從天上的安排，然而上帝可是精明的生意人，從不做虧本的生意的。上帝只會(huì)下一個(gè)指示：“吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事情自己辦，靠天靠地靠父母不算是好漢�！币虼怂仨毭靼�，這個(gè)世界上，沒人可以伸出援手，因?yàn)槁肥亲约旱�，生活也是自己的。所以，我們不可以懦弱，必須不斷地努力，充�?shí)自己，用知識(shí)用力量去武裝自己，才能讓自己強(qiáng)大起來(lái)。
不要害怕困難，因?yàn)橹灰覀冏銐驁?jiān)強(qiáng)，足夠勇敢，所有的困難都會(huì)靠邊站的！
淺談大智若愚的作文 篇14
心隨你動(dòng)當(dāng)合上它的最后一頁(yè)，我又不由自主地翻開它的第一頁(yè)。從它那一句句精辟而永恒的箴言中，我學(xué)會(huì)了很多很多，它便是我的珍愛——《圣經(jīng)》
《圣經(jīng)》上說(shuō):尋找，就能尋見。這是影響我思想的第一句話。是啊，尋找，就能尋見。一字之差，二者卻有著極大的差別。你能接受什么，生活就給你什么。有時(shí)候，人生就像是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，只要能迅速地減輕肩頭的重?fù)?dān)，我們可以接受任何一種解決方法。所以說(shuō)，只要知道自己到底要什么，牢牢把握人生的方向，這才是最重要的�！罢l(shuí)在掌握我們的人生？我們究竟是等著別人帶給我們的一切，還是去獲得自己想要的一切？”我這樣想著。哦，對(duì)！要得到自己想的，首先就得知道我們想要的一切到底是什么，繼而靠自己去爭(zhēng)取。倘若我們不知道要什么，就不知道該去追求什么，我們就不得不等待生活留給我們的剩飯！生活中所有的重大決定都要經(jīng)過(guò)深思熟慮，不要放棄任何機(jī)會(huì)，我要為自己爭(zhēng)取更多，因?yàn)槲毅懹洠骸皩ふ�，就能尋見�！?/p>
《圣經(jīng)》上還有一句話說(shuō)道：“上帝阻擋驕傲的人，賜恩謙卑的人�！蔽艺J(rèn)為謙遜的目的，并不在于使我們感覺到自己的渺小，而是以我們的權(quán)力去了解自己及對(duì)宇宙的貢獻(xiàn)。謙遜并不代表謙卑，它需要時(shí)間來(lái)培育。但這很值得，因?yàn)樗强鞓?lè)的源泉。是啊，生活，即是不斷地學(xué)習(xí)謙遜。未來(lái)，不論我們從事怎樣的職業(yè)，只有謙遜謹(jǐn)慎，才能增長(zhǎng)更多的知識(shí)才干。因?yàn)檫@種優(yōu)秀的品格能夠幫助我們看到自己的'差距。否則，驕傲自大、滿足于現(xiàn)狀，停步不前，我們前途的光明大概會(huì)受到影響吧。大凡有成就的人，都把謙虛謹(jǐn)慎當(dāng)做人生的第一美德來(lái)刻苦培養(yǎng)。隨著知識(shí)面的擴(kuò)大，我們都必須要更加謙虛。即使談的自己有把握的事，耶不要裝出太不有把握的樣子，陳述自己的意見是，不應(yīng)太武斷。
倘若我們想說(shuō)服比爾，就先仔細(xì)傾訴對(duì)方的意見。我想，這種態(tài)度是不可或缺的。謙虛謹(jǐn)慎的美德一定要認(rèn)真培養(yǎng)，我記住了：“上帝阻擋驕傲的人，賜恩謙卑的人�！蔽易x著讀著，便感覺要笑出來(lái)，只覺渾身通泰。無(wú)論什么難題都會(huì)在《圣經(jīng)》中迎刃而解，我頓感前途一片光明之景......
《圣經(jīng)》，你給我以甘甜的泉水，滋潤(rùn)了我幼小的心靈；你給我以滿天的芬芳，陶冶了我情操！《圣經(jīng)》，心隨你動(dòng)！
淺談大智若愚的作文 篇15
《水滸》中眾好漢攻打方臘班師回朝后，面對(duì)朝廷賜予的高官厚祿，許多好漢都選擇了功成身退，卸甲歸田，重為布衣。正當(dāng)我們?yōu)樗麄兪チ朔夂畎輰⒌臋C(jī)會(huì)而惋惜時(shí)，在朝為官的宋江和盧俊義卻為奸臣所害，丟了性命。正是柴進(jìn)等人放棄了功利，才堪堪免于一死�？梢�，放棄同樣是一種智慧。
當(dāng)多件事情的存在發(fā)生沖突時(shí)，我們必須顧全大局，放棄那些相對(duì)次要的東西，保住相對(duì)重要的東西，這是一種棄車保帥的智慧。一位印度的小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，身邊也沒有任何急救的藥品可以使用。情急之下，他咬咬牙，砍斷了自己受傷的腳趾，阻止了毒素?cái)U(kuò)散，保全了性命。毋庸置疑，腳對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是很重要的，但若失去了生命，肢體的完整又有什么用呢？正是他這般“快刀斬亂麻”的舉動(dòng)，才讓他在霸道的蛇毒的面前化險(xiǎn)為夷，這無(wú)疑是明智的。
俗語(yǔ)有云：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹�！碑�(dāng)自己失去了曾經(jīng)的`價(jià)值，我們只有放棄那些所謂的高官厚祿，才能全身而退，這是一種明哲保身的智慧。面對(duì)自己親身參與開創(chuàng)的西漢王朝，面對(duì)曾經(jīng)共患難但難以同富貴的大漢天子劉邦，張子房毅然選擇了急流勇退，避免了橫遭猜忌，給了自己一個(gè)清貧安逸的晚年生活；面對(duì)進(jìn)不能兼濟(jì)天下、退不可獨(dú)善其身的彭澤縣令，陶淵明毅然選擇了歸隱田園，留下了清高的名節(jié)，誦出了“不為五斗米折腰”的氣概。放棄，使他們趨利避禍，千古留名，使他們池魚返淵、羈鳥歸林。放棄，使他們保全了自己，贏得了世人的掌聲。
有時(shí)候，放棄能使我們認(rèn)清自己，擺脫虛偽，這是令人堅(jiān)持自己堅(jiān)持本心的智慧。面對(duì)唐玄宗的招攬，李白沒有被利益砸昏了眼，而是堅(jiān)持自己“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的本色，向世人吟詠出了那份“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的豪邁，展示了自己真實(shí)的一面，青史留名，成就了一個(gè)時(shí)代的高峰。
當(dāng)然，莽莽撞撞的放棄絕不可取。經(jīng)過(guò)深思熟慮、又不違背原則的有益的放棄方為正道。如果放棄了大義、放棄了原則，這樣的放棄不但愚蠢，還會(huì)受到無(wú)數(shù)人的唾棄。
當(dāng)我們放棄了虛無(wú)縹緲，去尋找真正的自我，你會(huì)覺得人生那么的輕松自在，這才是放棄的智慧。
淺談大智若愚的作文 篇16
小蝌蚪之所以長(zhǎng)成了青蛙，是它舍棄了一條漂亮的尾巴。——題記
人生中，充滿責(zé)任和欲望。人生的意義也許就在于此。如果放棄了所有，人生會(huì)沒有意義。知足長(zhǎng)樂(lè)是騙人的話，寧愿受騙就是學(xué)會(huì)了放棄，因?yàn)闆]有人真正做到了知足，區(qū)別在于追求相異而已。名者為名，利者為利，無(wú)名無(wú)利即為空，誰(shuí)人閑得住？如果把所有都背負(fù)起來(lái)，就是累死了也到達(dá)不了想要的目的地。選擇就是一種放棄，選擇了此必是放棄了彼，因?yàn)樯钪袥]有全選。
生活原本是純樸、簡(jiǎn)單的。人，因?yàn)椴欢蒙釛壊艜?huì)有許多痛苦。當(dāng)自己有了舍棄時(shí)是釋放出了新的空間，兼容性越高兼得的可能就越大。天地因此豁然開朗，生命會(huì)向你展現(xiàn)出另外一個(gè)截然不同的景致。
放棄是生活時(shí)時(shí)面對(duì)的清醒選擇，學(xué)會(huì)放棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，安然地等待生活的轉(zhuǎn)機(jī)，度過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，懂得放棄，才擁有一份成熟，才會(huì)活得更加充實(shí)，坦然和輕松。
《臥虎藏龍》里有一句很經(jīng)典的.話：當(dāng)你緊握雙手，里面什么也沒有，當(dāng)你打開雙手，世界就在你手中。當(dāng)魚和熊掌不能兼得的時(shí)候，繼續(xù)為了“兼得”而不做舍棄，這就不是智者的行為。
精明者敢于放棄，聰明者樂(lè)于放棄，高明者善于放棄。人，其實(shí)天生就懂得放棄，但放棄非盲目的，而是選擇放棄，重在選擇，次在放棄，不輕言棄。而是放棄失落帶來(lái)的痛楚，放棄屈辱留下的仇恨，放棄心中所有難言的負(fù)荷，放棄耗費(fèi)精力的爭(zhēng)吵，放棄沒完沒了的解釋，放棄對(duì)權(quán)力的角逐，放棄對(duì)金錢的貪欲，放棄對(duì)虛名的爭(zhēng)奪———放棄的是煩惱，擺脫的是糾纏，收獲的就是快樂(lè)，擁有的就是充實(shí)。
放棄是為了更好地?fù)碛�。放棄是一種超脫，是一種氣度，更是一種升華，一種境界。
學(xué)會(huì)選擇就是審時(shí)度勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，把握時(shí)機(jī)，明智的選擇勝于盲目的執(zhí)著。
選擇是力量而行的睿智和遠(yuǎn)見，放棄是顧全大局的果斷和膽識(shí)。
人生如戲，每個(gè)人都是自己生命惟一的導(dǎo)演，只有學(xué)會(huì)選擇和放棄的人才能徹悟人生，笑看人生，擁有海闊天空的人生境界。
淺談大智若愚的作文 篇17
我們總是喜歡用生命的頑強(qiáng)來(lái)解釋一個(gè)又一個(gè)生命的奇跡。但貴州的樹告訴我們，生命不光需要頑強(qiáng)，更需要智慧達(dá)爾文的進(jìn)化論揭示了一條自然界亙古不變的真理——“物競(jìng)天擇，適者生存”。自然界的規(guī)律當(dāng)然適用于今天的社會(huì)。生命的智慧幫助我們?cè)诮裉旄?jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)中成為適者、能者乃至強(qiáng)者。生命的智慧是一種利用條件、揚(yáng)己之“長(zhǎng)”的能力。眾所周知，以色列是一個(gè)飽經(jīng)苦難的國(guó)家。即便在建國(guó)后，它仍然面臨著政亂、干旱、狹小的國(guó)土，天時(shí)、地利、人和它都不具備。但是以色列運(yùn)用自身智慧，大力發(fā)展教育和科技，孩子3歲便開始接受教育，加大對(duì)科學(xué)技術(shù)的投入，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。在世界富人榜中，以色列占據(jù)了15%，在獲得諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)中，以色列也占據(jù)了15%。不僅如此，以色列發(fā)明的滴灌、噴灌的農(nóng)業(yè)技術(shù)不僅解決了本國(guó)的干旱問(wèn)題，還廣泛普及至世界各地，提高了水資源的利用效率。智慧的以色列人創(chuàng)造了一個(gè)國(guó)家的生存奇跡，令世界嘆服生命的智慧是一種以退為進(jìn)、忍辱負(fù)重的氣度。少年時(shí)的.韓信在街道上遇到了一個(gè)小混混，他威逼韓信從他的胯下鉆過(guò)，韓信站住了，瞪了他半天。人們以為韓信會(huì)跟小混混打一架，可他卻出乎意料地鉆了過(guò)去，整條街上的人都嘲笑他是膽小鬼。韓信默默地忍受這胯下之辱，因?yàn)樗谩靶〔蝗虅t亂大謀”。如果韓信當(dāng)時(shí)不從那人胯下鉆過(guò)，一定會(huì)被打死的，韓信不但忍受了胯下之辱，還銘記在心把它化作奮發(fā)圖強(qiáng)的力量。他熟讀兵書，在戰(zhàn)場(chǎng)英勇殺敵，經(jīng)過(guò)不懈的努力，成為了一名赫赫有名的大將軍，揚(yáng)眉吐氣。最終被劉邦封為淮陰侯
生命的智慧是一種認(rèn)清現(xiàn)狀、敢于放棄的從容。宋代詞人柳永，也曾追求功名，參加科舉考試，也曾為仕途不順掙扎折騰過(guò)，但宋仁宗一句“汝自去淺斟低唱，要功名何用”，御筆四字“且去填詞”，斷送了他的功名仕途。認(rèn)清現(xiàn)狀后是果斷的放棄，從此后他八千里路云和月，不是天涯羈旅，就是勾欄瓦肆市井深處，從心底與那廟堂決裂了在那里，柳永感受到了世態(tài)人生，體味到了真正的俗塵，并將這些領(lǐng)悟流于筆下，這才使婉約詞達(dá)到了新的巔峰，使他在詞壇上占據(jù)了一席之地
生命的智慧，還是一種隨遇而安的從容，還是一種堅(jiān)忍不屈的頑強(qiáng)，還是一種慈悲為懷的仁愛……
淺談大智若愚的作文 篇18
有人說(shuō)，生活是自私的，它無(wú)情地奪走了你的時(shí)間，青春，所以你要主動(dòng)地偷被動(dòng)的它。我卻要說(shuō)，生活是無(wú)私的，它友好地送來(lái)自然的氣概神韻，歷史經(jīng)驗(yàn)和世間百態(tài)，充實(shí)我們的大腦。其實(shí)，它真的是一個(gè)熱心腸的孩子。
生活，總愛帶我看山川寂寥，看一江東去，看迢迢織女星，看清泉石上流。它說(shuō)，世間的喧鬧遮蓋了自己本本來(lái)的色彩，它可以如此詩(shī)情畫意，如此濃墨重彩。它又說(shuō)，溪流中沖刷的石頭，山野間歡跳的鹿群，汪洋見恣意的海鷗，泥土間待出的嫩芽，都是自己最原始的姿態(tài)。它本就是一個(gè)孩子，它想帶你去領(lǐng)略自然之中最美的神韻，給你帶來(lái)喧囂中的一抹純凈和一曲自然的歌，接受生活賦予的那些清凈的自然智慧吧!
生活，總愛讓我去讀歷史的皺摺，讀它清晰的脈絡(luò)，讀古人與眾不同的`生活。它告訴我瓦爾登湖邊的梭羅是如此熱愛這片清澈的土地；它告訴我咸亨酒家旁的魯迅是如何感嘆這個(gè)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的世界；它告訴我舞臺(tái)上的莫里哀是如此偉大的死在自己的作品中；它告訴我追求幸福的托爾斯泰是如此執(zhí)著得追尋自己的夢(mèng)。
偉人的生活在歷史中穿梭，我們佩服那些與我們截然不同的人和他們的生活。他們的生活給予我們?cè)S多面對(duì)艱難困苦的勇氣和經(jīng)驗(yàn)，以及他們永垂不朽的智慧，接受生活那些歷史的智慧吧!
生活，總愛與我一起體會(huì)人生百態(tài)�；钪湍馨l(fā)現(xiàn)很多另人深思的事情。當(dāng)世人為“扶不扶摔倒老人”而困擾時(shí)；當(dāng)救人這件事竟然能推脫并且還打上金錢的烙印時(shí)；當(dāng)劉翔的復(fù)出引發(fā)社會(huì)輿論時(shí)；當(dāng)高考狀元戴上“欺騙”的頭銜時(shí)……我們開始思考，思考是非正確，思考人間冷暖，思考活在的當(dāng)下，思考面臨的未來(lái)。生活教會(huì)我們思考，這是生活最為重大的付出，是生活最大的意義和給予我們最無(wú)私的奉獻(xiàn)。這是生活最充實(shí)，充足的智慧。
自然生活教會(huì)我們欣賞的智慧。
歷史生活教會(huì)我們經(jīng)驗(yàn)的智慧。
當(dāng)下生活教會(huì)我們思考的智慧。
生活是無(wú)私的，它將畢生所有的智慧交給了我們，它是一個(gè)可愛的孩子。
淺談大智若愚的作文 篇19
我愛宋詞，愛它的婉約，愛它的豪放，喜歡斟一杯清茗，和半闕婉詞，尋找千年前古仁人之心，感悟詞中美麗的智慧，那只言片語(yǔ)、字里行間，泛著智慧的金光。
年輕時(shí)的柳三變，是風(fēng)流倜儻的的才子，自負(fù)才高八斗，也曾隨波逐流想求一功名，可惜始終遇不到看好他的伯樂(lè)，無(wú)奈之下，只能道一聲“忍把浮名，換得低斟淺唱”，終日混跡于秦樓楚館，即便如此，博取功名之心總是不死，甚至于宋仁宗命他“且去填詞”，他還更名為“柳永”繼續(xù)參加考試，怎奈屢考屢敗，“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”啊，終于他看開了，打著“奉旨填詞”的旗號(hào)，寫下了一首又一首膾炙人口的宋詞，只要有井水處就有人唱柳詞，倍受打擊之后，他終于有了一種大徹大悟、氣定神閑的智慧，“針線閑拈伴伊坐”，既然得不到，又何必強(qiáng)求呢，他放棄了功名，卻擁有了生前死后的另一番聲譽(yù)，千年之后，仍然還有人不斷低吟淺唱的是婉約柳詞，再也無(wú)人記得當(dāng)年的高官姓甚名誰(shuí)。
從柳詞中，我感受到的是歷經(jīng)磨難之后灑脫的智慧。
與柳永同一時(shí)代的`蘇軾在官場(chǎng)上也是倍受打擊，但相比柳永來(lái)說(shuō)，蘇軾還是要幸運(yùn)得多，總能夠東山再起，似乎他更有一個(gè)豪放的心態(tài)，從來(lái)不會(huì)被挫折打倒，“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。是啊，人生總是有不順心的時(shí)候，關(guān)鍵是要勇敢地去面對(duì)，等到風(fēng)散云開，自會(huì)發(fā)現(xiàn)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。蘇軾是宋詞豪放派的鼻祖，他豪邁，“何妨吟嘯且徐行”，他忠誠(chéng)，“西北望，射天狼”，他也有愁，但很快又不介意，“小舟從此逝，江海寄余生”，正是有了這樣一種積極的心態(tài)，他才得以成為那個(gè)年代少見的長(zhǎng)壽者。
從蘇詞中，我品味出的是面對(duì)挫折之后豁達(dá)的智慧。
柳詞智慧得灑脫，蘇詞智慧得豁達(dá)，他們的詞不過(guò)是宋詞中的一小部分，其中閃現(xiàn)的智慧也不過(guò)是眾多智慧的冰山一角；宋詞千萬(wàn)，詞人千百，無(wú)論是灑脫的智慧，還是豁達(dá)的智慧，都是詞人靈性的歌唱，都是生命中智慧的大美，歷盡千年，流傳不息。
輕吟一首小詞，細(xì)聆其間美麗的智慧，陶然其間。
淺談大智若愚的作文 篇20
我在各種科學(xué)雜志上總能看到科技的日新月異：新款汽車只需要空氣就能發(fā)動(dòng)，機(jī)器人已經(jīng)可以與人交談，新款的臺(tái)燈是太陽(yáng)能的.....這樣的事每一天都會(huì)發(fā)生在我們身邊，而我也能感受到科技對(duì)人類的好處，不但方便了生活，也縮小了這個(gè)世界。而科技與科學(xué)的發(fā)展需要人的智慧，可我卻不知道這一點(diǎn)。也許，這是一次老天爺給我的機(jī)會(huì)，為我好好地上了一堂特殊的課。
又是一個(gè)午后時(shí)光，太陽(yáng)溫和的陽(yáng)光照向了我們。我與同學(xué)們一同舉行了雛鷹假日小隊(duì)活動(dòng)。這次活動(dòng)充滿了科技與智慧，我們歡聲笑語(yǔ)，進(jìn)入活動(dòng)地點(diǎn)——一座充滿了科技感的建筑。
走進(jìn)去，壯觀的景象一覽無(wú)余，這棟建筑高大無(wú)比，整個(gè)展廳被分成了好幾大塊。首先，我們走進(jìn)了樂(lè)高展廳。剛剛走進(jìn)去，我們就都發(fā)出了一聲贊嘆。這里的作品實(shí)在是太完美了，如同仙人之作。先看到的樂(lè)高作品是“夢(mèng)之小屋”，是一棟三層樓，最上面是一個(gè)小小的閣樓，二層是臥室，里面有電視，有電腦，也有浴室，是一棟令人向往的房子。再看那邊，是一幅關(guān)于駿馬的.水墨畫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像是真的一樣。駿馬看起來(lái)四肢有力，一定能在草地上輕松奔跑，看起來(lái)像是真正的千里馬。我腦海里浮現(xiàn)出了駿馬飛馳草原的壯觀場(chǎng)景，同時(shí)我也看到了它們健康的膚色與它們健美的肌肉。最后，我還用樂(lè)高拼下了我的名字。拼名字時(shí)，我本來(lái)只抓了一大把，可是卻無(wú)法拼寫名字，最后，我決定一步一個(gè)腳印，一個(gè)一個(gè)拼�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”，我終于拼好了我的名字，而這時(shí)，“空氣大作戰(zhàn)”開課了。
時(shí)間不等人，我們立刻來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)。這節(jié)課講了一個(gè)原理：當(dāng)空氣的流速加快時(shí)，它可以使東西留在空中而不掉下來(lái)。我親自體驗(yàn)了一次，當(dāng)我打開風(fēng)機(jī)時(shí)，神奇的一幕發(fā)生了，球在空中沒有掉下，這個(gè)現(xiàn)象太有趣了，大家異口同聲地贊嘆不已。而后面的實(shí)驗(yàn)就更加有趣了，當(dāng)把一個(gè)空心球里的空氣吸走，進(jìn)入似真空狀態(tài)時(shí)，會(huì)變得十分難以打開。我們將小球吸走空氣，竟花了不小的力氣才拔開了球，完成了任務(wù)。
時(shí)間就這樣越來(lái)越少，不知不覺中我們已經(jīng)完成了任務(wù)，回望一眼這令人難忘的科技圣地，還真有些不舍。當(dāng)科技與智慧相摩擦，會(huì)產(chǎn)生怎樣的火花？我想，我已經(jīng)有了答案，你呢？
淺談大智若愚的作文 篇21
如果說(shuō)樂(lè)章里，那一個(gè)個(gè)流暢的音符串起了整首歌的悅耳;繪畫里，那一抹抹亮麗的色彩涂出了整幅畫的燦爛;那么在我的生命里，是您一點(diǎn)一滴美麗的智慧拼成了我成長(zhǎng)的足跡。
還記得那一堂堂精心準(zhǔn)備的語(yǔ)文課嗎?每一堂課都文思泉涌，滔滔不絕。我想起您評(píng)點(diǎn)“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟，又嘆息“伯樂(lè)不常有”的悲憤，您擷《五柳先生傳》告誡我們別太注重身外之物，也取《藤野先生》教導(dǎo)我們以天下為己任。您常大汗淋漓，卻不失興致勃勃。
循循善誘，您語(yǔ)言的智慧讓我心炫神迷。
還記得那一次陽(yáng)光明媚的出游嗎?雖稱為“野炊”，擁有的器具不過(guò)一把菜刀，一口大鍋。我們忘帶調(diào)料，忘帶菜盤，不會(huì)切菜，不識(shí)鹽糖。您撩起袖子，一刀一刀切著那形狀不甚好看的土豆。您裸露的胳膊被濺起的'熱湯燙出一大塊，您皺了皺眉頭，可您沒有笑言自己命運(yùn)悲慘，仍然不減揮刀的速度。那一餐，鮮艷的彩色映亮了每個(gè)人的笑容，也閃耀了您額上的汗滴。端起飯碗到您面前，您用手一把擦下頭頂?shù)暮�，擺擺手：“沒事，我不餓，你們吃好�！�
愛生如子，您生活的智慧讓我受益匪淺。
還記得那一場(chǎng)日光下的師生籃球賽嗎?男生們?cè)源蟮卣f(shuō)：“我們年輕，跟他們拼體力，一定會(huì)贏的。”而那場(chǎng)，他們果然贏了。男生們看見了進(jìn)球的快樂(lè)，場(chǎng)外的我卻分明看見了您不露痕跡的小動(dòng)作。面對(duì)直沖到面前的學(xué)生，您完全有機(jī)會(huì)斷球，卻只是稍稍往一邊欠欠身子，連拼搶也緩了力道。轉(zhuǎn)身看見學(xué)生一路過(guò)人到籃下，瀟灑地進(jìn)球，臉上露出了欣慰的笑容，淺淺的、亮亮的。
呵護(hù)自信，您為師的智慧讓有我難言的感動(dòng)。
不知不覺，有您陪伴的初中三年已接近尾聲。如果說(shuō)是因?yàn)槟牟⿲W(xué)讓您的智慧美麗，倒不如說(shuō)，是因?yàn)槟膼圩屇闹腔勖利�。因�(yàn)橛袑?duì)語(yǔ)文的熱愛，您的課激勵(lì)人心;因?yàn)橛袑?duì)生活的熱愛，您做的飯美味可口;因?yàn)橛袑?duì)學(xué)生的愛，您讓的球?yàn)t灑自然。
相信我，我會(huì)帶著您美麗的智慧、美麗的愛一路前進(jìn)。等我游遍人生風(fēng)景，我相信，我將成為和您一樣，擁有美麗智慧的人。
淺談大智若愚的作文 篇22
常人眼中的一個(gè)低能兒，卻不經(jīng)意間成為一名心靈上的智者。
------題記
雞窩般的頭發(fā)總是凌亂地臥在頭上，嘴角的那抹常駐的傻笑象征著先天智力的不足�？粗K日蹦蹦跳跳，歡天喜地的他，人們不免心生憐憫。
低分的他
二模的成績(jī)單張貼在布告欄上，許多同學(xué)的班級(jí)名次都或多或少地改變了，而他卻不出意料地繼續(xù)蟬聯(lián)著第一的寶座。哎，你快看啊，我英語(yǔ)還考了15分呢。他指著成績(jī)單上唯一的一個(gè)兩位數(shù)，開心的叫著。但不知為何讓人看著心疼。
高能的他
初三以來(lái)，學(xué)習(xí)壓力日益增大，打掃班級(jí)衛(wèi)生的重任自然被班主任安排到了他的身上。不知是為了班級(jí)做貢獻(xiàn)，還是出于不愿辜負(fù)老師同學(xué)的信任，他干得格外努力�？偸窍駥④娝频淖哌^(guò)過(guò)道，敏銳的'目光掃過(guò)地面，一旦發(fā)現(xiàn)一片碎紙屑會(huì)其它零碎的東西，立刻眼疾手快地抓起敵人，扔進(jìn)垃圾箱里活埋。窗上的玻璃也總是被擦得一塵不染，讓人覺得只有一個(gè)窗框杵在那里，只有同學(xué)們?nèi)綦[若現(xiàn)的殘影證明著玻璃的存在。
遵規(guī)守紀(jì)的他
每個(gè)班總有那么幾個(gè)不學(xué)習(xí)的人，被老師無(wú)奈的放棄。他自然也是其中之一。他的其他同伴上課總是趴在桌上睡覺，似乎在抗議者上天的不公。偶爾的風(fēng)吹草動(dòng)讓他們機(jī)警的抬起頭，像捕食的獵豹般尋覓著搗亂的機(jī)會(huì)。可他不一樣，上課時(shí)不說(shuō)話，不搗亂，不制造噪音。偶爾的發(fā)呆睡覺不但沒人怪他，反而因?yàn)樗褚?guī)守紀(jì)的行為贏得了大家的尊重。
羞于廉恥的他
一早上的學(xué)習(xí)總是讓人心身俱疲，下課后，大家爭(zhēng)先恐后地沖出教室，呼吸新鮮空氣，換換腦子�？蓞s總是發(fā)現(xiàn)他蹲在教室門口，盡管瑟瑟發(fā)抖，卻遲遲不進(jìn)班。問(wèn)他原因，他傻笑著回答說(shuō)：我起床遲了，進(jìn)班怕影響大家，就站在這兒等下課再進(jìn)去。又不好意思的撓撓了頭。老師同學(xué)多次勸他，可他卻死活不聽。于是，十六班門口，蕭瑟的寒風(fēng)中，瑟瑟發(fā)抖的那個(gè)人影，成為了一道獨(dú)特卻又讓人心碎的風(fēng)景。
聰明有著N種方式，有的聰明體現(xiàn)在智商，有的體現(xiàn)在情商。而他的聰明則體現(xiàn)在美好的心靈中。盡管他是一個(gè)低能兒，但他更是一位心靈上的智者、強(qiáng)者。他用獨(dú)特的方式體現(xiàn)著自己的價(jià)值，書寫著自己的人生，描繪著屬于自己的別樣智慧。
淺談大智若愚的作文 篇23
在一個(gè)略顯燥熱的夏日午后，走在樹陰下，風(fēng)吹過(guò)了，一只鳥兒叫了聲，飛遠(yuǎn)了，不知又有多少種子隨著北遷而來(lái)的飛鳥，在這片土地上生根。大自然就是這樣生生不息：果實(shí)作了鳥兒的食物，鳥兒作了種子的翅膀。
“雙贏是一種智慧”，不知在哪本雜志上閱讀過(guò)這短句，卻并沒像往常那樣，匆匆掃過(guò)，而記下了。這時(shí)便出現(xiàn)在我腦海。
曾記得有這樣個(gè)故事有一個(gè)木匠不小心將建設(shè)宮殿的木材做短了，于是石匠借此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命又為宮殿多增了一分姿采。
人類在自然母親的教化下，懂得了一種簡(jiǎn)單而又智慧的道理——雙贏。
取長(zhǎng)補(bǔ)短，互利共贏，不僅在當(dāng)今社會(huì)得到廣泛認(rèn)同，早在古代，人們提出雙贏這種智慧的行為準(zhǔn)則。
孔子的“己所不欲，勿施于人”是一種精神意義上的雙贏，它抹去了勉強(qiáng)別人所帶來(lái)的壓力，也減少了被別人勉強(qiáng)所帶來(lái)的痛苦;“姜太公釣魚”是一種行動(dòng)上的雙贏，他避免了垂釣人枯坐求魚時(shí)的心焦，也減少了池中魚兒嬉鬧時(shí)的忐忑。兩不傷害，求的是一份靜默，是一份期許和等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯樂(lè)。
鄭和是一個(gè)航海家，率領(lǐng)船隊(duì)浩浩蕩蕩地出發(fā)。他帶著皇帝的圣旨，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去是一個(gè)古老的東方國(guó)度的文化，同時(shí)也收獲了異域文化，更有他國(guó)對(duì)天朝的膜拜。他是東方的“禮”，是東方的智慧。當(dāng)哥倫布帶著他遠(yuǎn)洋的發(fā)現(xiàn)，成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時(shí)，他只不過(guò)是一個(gè)殖民者的先驅(qū)，為了東方的黃金，為了東方的.絲綢而來(lái)。所到之處，帶給土著居民以災(zāi)難，帶走了車載斗量的財(cái)富，留下了殖民地上泣血的控訴。所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發(fā)著“雙贏”所帶來(lái)的智慧光輝;所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染著貪婪所帶來(lái)的罪惡。
雙贏，是一種智慧，它源于尚“禮”的人。歷代追求的和諧，一如佛語(yǔ)有云，“禍往者福來(lái)”。這是一種善心的付出，又是種智慧的回報(bào)。
雙贏是一種由自然而來(lái)的智者之思，也是是一種智慧。
想了很多，風(fēng)又吹了，送來(lái)小雨將至的涼意。
淺談大智若愚的作文 篇24
你，是一個(gè)普通人；你，沒有華麗的衣裳。但是，你有的卻是一種奉獻(xiàn)精神，有的是一顆火熱的心。我喜歡在月色朦朧的夜晚，坐在燈下，展開一張畫紙，描繪著你工作的樣子。
記得你總是瞪著一雙大眼，嚴(yán)厲的掃視著四周的路人和學(xué)生，鈴鐺般的眼珠好像要跳出眼眶，使得周圍人每每路過(guò)你的身旁，都不禁膽戰(zhàn)心驚，生怕惹火了你。那腦門上一刀一刀的劃痕是你辛勤工作的象征，那掖在耳后黑中夾雜著絲絲的白發(fā)使你看著更加的衰老。盡管已是10月多了，可你依舊穿著一身單薄的制服，站在擁擠不堪、被來(lái)來(lái)往往車輛堵得水泄不通的路口。你高舉著手臂、揮動(dòng)著手臂，盡量使道路變得通暢，能讓學(xué)生安全、快捷的回到家，就這樣堵塞的`路口開始通暢起來(lái)，而你也在形形色色的人群中顯得格外明顯。你，是一個(gè)普通人；你，沒有華麗的衣裳；你，只是一名平凡的校園保安。
在風(fēng)沙飄揚(yáng)的日子里，在大雪跳舞的日子里，是你，不顧惡劣的天氣，每天早早的來(lái)到傳達(dá)室，為學(xué)生們開門。不論學(xué)生們來(lái)的有多早，看到的都只是你吹著凍紅的雙手，打開大門，看著老師與學(xué)生進(jìn)門。傍晚，只有等學(xué)生都走后，車輛漸少后，你才默默的回家休息。日復(fù)一日，年復(fù)一年，你為了我們，從早到晚，總是依然不變，沒有絲毫的動(dòng)搖。風(fēng)雨中剛毅的形象，即使在暴雨、嚴(yán)寒中也是，安然無(wú)恙。縱然風(fēng)吹干了你的肌膚，雨淋濕了你的軀體，嚴(yán)寒凍傷了你的雙腳和手臂，烈日奪走了你黃色的皮膚，換來(lái)的，知識(shí)黝黑、干涸。
又是一日天氣明朗，陽(yáng)光懶洋洋的灑在柏油馬路上，上學(xué)的學(xué)生漸漸少了，只有你還在馬路上、街道邊巡回。偶爾，有人違反交通規(guī)則，你會(huì)急忙的來(lái)到他的面前，嚴(yán)肅而有禮貌的勸告他：“小心行駛，注意交通安全�！碑�(dāng)有人碰撞了別人卻還是一種目中無(wú)人、罵罵咧咧的樣子時(shí)，你會(huì)沖上去，瞪著大眼，額頭上的青筋暴出，好像要嚇倒他一般，大聲的呵斥他。直到他的臉由紅到紫，慢慢的露出愧疚的神色，你才停止了訓(xùn)斥，叮囑幾句。你的每一句語(yǔ)言，每一個(gè)動(dòng)作都有著不容改變的堅(jiān)定。在你的指揮下，那一條條縱橫交錯(cuò)的車水馬龍，更顯得井然有序了。
你早早的接來(lái)了絢麗的朝陽(yáng)，也接來(lái)了平靜而安寧的一天；你慢慢的送走了綺麗的冬陽(yáng)，取一把余輝照亮我們回家的路。
淺談大智若愚的作文 篇25
現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們密不可分的東西，現(xiàn)在做任何事，可能都需要網(wǎng)絡(luò)。而如果沒有網(wǎng)絡(luò)或者手機(jī)，那可能這個(gè)世界已經(jīng)亂套了。但是，大家有沒有想過(guò)，有了網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)和電腦等電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，我們都已經(jīng)過(guò)上了“碎片”般的生活。
在如今繁忙的現(xiàn)代，因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)達(dá)，人們的生活逐漸被碎片化，迷失在了碎片化的迷宮之中，碎片化的時(shí)間，碎片化的閱讀，碎片化的購(gòu)物，碎片化的社交……碎片化的生活如同陰影一般無(wú)時(shí)無(wú)刻不纏著我們，影響我們的心態(tài)與認(rèn)知。
就隨便舉個(gè)例子吧：如果我們之前有個(gè)朋友向你推薦一本書，你也許為了這本書特意去圖書館借閱或者去書店把它給買下來(lái)，然后認(rèn)真地看了起來(lái)。而現(xiàn)在呢？同一個(gè)例子，一個(gè)朋友向你推薦了一本書，你也許可以直接在手機(jī)上搜索這本書，也可以直接網(wǎng)絡(luò)上讀這本書，但是你也許并不能像以前那樣看得那么認(rèn)真，畢竟這本書不是你辛辛苦苦找來(lái)的，而是直接在網(wǎng)上搜索到的。而且有些自控力差的人可能會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)微信來(lái)的消息，朋友發(fā)來(lái)的游戲邀請(qǐng)所吸引，去聊微信或者打游戲。這種事例在以前絕不可能發(fā)生，因?yàn)檫@便是碎片化的人生，不是嗎？這樣斷斷續(xù)續(xù)地閱讀，也和之前是不一樣的。
再說(shuō)關(guān)于信的事吧。以前，你也許會(huì)有一個(gè)筆友，互相談?wù)摫舜藢?duì)生活的觀點(diǎn)，以及人生的規(guī)劃，而現(xiàn)在呢？也許一電子郵件可能就解決了吧！以前滿意期待筆友對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行回答，而現(xiàn)在，就是幾分鐘搞定的事吧！
所以說(shuō)，改變碎片化，要從改變自己開始。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“時(shí)間，就像海綿里的水，要擠還是擠得出來(lái)的。”我們?cè)谕ㄍW(wǎng)絡(luò)的'大道上，是否想起過(guò)，以前的自己，那是并沒有手機(jī)，并沒有電腦，也并沒有網(wǎng)絡(luò)，消遣時(shí)最多看看電視，大多數(shù)的時(shí)間都是在書籍中度過(guò)的吧！那時(shí)的購(gòu)物，也不是現(xiàn)在那樣，手機(jī)上輕輕一劃，便可完成購(gòu)物，那時(shí)，也許我們都不知道網(wǎng)購(gòu)，那時(shí)我們還是去商城自己去親自看買的。
讓碎片重新組合，很難，也很簡(jiǎn)單。我們都需要努力。俗話說(shuō)得好：解鈴還須系鈴人。碎片時(shí)代的開始，不就是我們弄出來(lái)的嗎？我沒有想到，以前隨時(shí)都可以做的事情，現(xiàn)在竟成了一種奢望！我們現(xiàn)在只需要放下手機(jī)，拿起那些似曾相識(shí)的書籍，在陽(yáng)光下，繼續(xù)回到我們以前的那些日子吧！
淺談大智若愚的作文 篇26
我愛看動(dòng)漫，我愛看那搞怪的人物形象，我愛“主人公”分享戰(zhàn)勝困難后的喜悅。心中有一種莫名的感動(dòng)。
它只是螞蟻王國(guó)的一只，很平凡，卻總愛創(chuàng)新。它與這個(gè)國(guó)家共同遭受著蚱蜢的壓迫，每年秋季當(dāng)它們頭頂上那棵樹落下第一片葉子時(shí)，這些統(tǒng)治者就要來(lái)瘋狂搶奪貢品�，F(xiàn)在亦是如此。
樹葉飄下，蚱蜢來(lái)臨�；艁y之中的它——我們的“小蟻哥”，犯下了彌天大錯(cuò)。貢品在石塊搭起的小丘上，最有戲劇性的.一幕：一粒小石子落下，兩粒，三粒，一塊大石塊滾下，最終轟然倒塌，后果可想而知。而種蟻兵卻沒有抱怨什么，又投入到了繁忙收割當(dāng)中——為了在最后一片葉子落下之前再次收集夠食物。面對(duì)族人們不反抗的態(tài)度，小蟻哥決心要離開家鄉(xiāng)，去尋求幫手，戰(zhàn)勝蚱蜢集團(tuán)。
一朵蒲公英帶它離開了家鄉(xiāng)，幾經(jīng)周折，找到幾位昆蟲朋友。當(dāng)蟻?zhàn)宥荚趹c幸之際，這幾位客人才發(fā)覺：他們的對(duì)手是強(qiáng)大的蚱蜢集團(tuán)。無(wú)奈，小蟻哥望著他們遠(yuǎn)去的背影也只有無(wú)奈。狂風(fēng)夾著碩大的雨滴傾瀉，小蟻哥獨(dú)自在的樹葉下。它沒有回蟻巢。它有什么臉面回去呢?因?yàn)樗�，整個(gè)族人都險(xiǎn)乎失去性命;因?yàn)樗�，整個(gè)族人的希望之火又被熄滅。一切都是因?yàn)樗�，它狠狠地給了自己一個(gè)耳光，“啪”又是一個(gè)……
他能干什么?只是添亂罷了!他的小粉絲也對(duì)它失去了信心，但總有一位還懷一絲希望，一件物什放在了小蟻哥手上。那是它曾經(jīng)裁的一個(gè)假鳥。故事由此轉(zhuǎn)折。它靈光一動(dòng)：難道我們就不能做一個(gè)假大鳥嗎?但心灰意冷的族人，卻以為它又在異想天開。不過(guò)它得到了最重要的一票——蟻后的支持。一只假鳥就誕生了，可假鳥總歸是假鳥，當(dāng)蚱蜢們被嚇的四散而逃時(shí)，假鳥墜毀了。但這次，蟻群并沒有退縮，而是奮起反抗。一番激戰(zhàn)，小螞蟻們終于戰(zhàn)勝了蚱蜢，而唯一逃跑的蚱蜢頭領(lǐng)，也被小蟻哥單槍匹馬擒拿。
小蟻哥在經(jīng)歷多次挫折后，仍不放棄，終究喚醒了族人，它成功了。正如近代的中國(guó)只有在一次一次挫折之中起來(lái)，才能有今日的輝煌。
我想，現(xiàn)在小蟻哥正在享受著戰(zhàn)勝困難的歡樂(lè)時(shí)光，難道不是嗎?
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