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大年初七是什么日子
正月初七，傳說這天是人類的誕辰日，即人的生日，民間曾把這天叫做“人日”“人日節(jié)”或“人勝節(jié)”。中國人民在這一天戴人勝，吃七寶羹，吃面條，登高賦詩。民俗專家表示，“人日”反映了中國古代勞動人民祈福納吉和求平保安的愿望以及對“人”本身的尊重。下面小編給大家分享大年初七是什么日子，歡迎閱讀。
1、年初七是什么日子
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正月初七為人節(jié)，源于古代中國神話：盤古開天辟地后，女媧從初一開始，依次造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動物后，幾經(jīng)演變，成為吃七樣羮習俗。
專欄作家、天津民俗專家由國慶介紹說，傳說中，遠古時期地球上并沒有生物，最初由女媧創(chuàng)世，她在七天內(nèi)每天造出一種生物，前六天誕生了雞、犬、豕（豬）、羊、牛、馬，直到第七天才出現(xiàn)了人。
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大年初七這一天雖然不是什么重大的節(jié)日，但是在古代也被人們成為人類的誕辰日，即人的生日，亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”等。中國民間傳說女媧初創(chuàng)世，造世上生靈萬物，第一日造雞，二日狗，三日豬，四日羊，五日牛，六日馬，七日人，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。
2、年初七的來歷
在中國傳說中女媧創(chuàng)造蒼生，順序造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動物，并于第七天造出人來，故此初七為人的生日。
人日：指陰歷正月初七，古代相傳農(nóng)歷正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。
古人相信天人感應，以歲后第七日為人日，即正月初七。漢東方朔《占書》載，正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。漢,魏以后，人日逐漸從單一的占卜活動，發(fā)展成為包括慶祝、祭祀等活動內(nèi)容的節(jié)日。到了唐代，中國民間仍相當重視人日節(jié)。高適的《人日寄杜二拾遺》詩中就有“今年人日空相憶，明年人日知何處”的感懷之句。它證明唐代的人日節(jié)，已不僅僅專用作祈祥祝安，又衍添了一層思親念友的氣氛。時至今日，也有在外的游子在年前回家，過了人日節(jié)才能遠走他方。人日節(jié)這天不出遠門，不走親串友，在家團聚。人日節(jié)下午一般吃長面，也叫拉魂面。意即過年時人都走東串西，心都野了，人日一過該準備春耕生產(chǎn)了。故而吃拉魂面，把心收回來，準備春耕生產(chǎn)。
3、年初七的習俗
人類的繁衍至關(guān)重要，所以古人對“人日”特別重視，并形成了眾多節(jié)日活動。由國慶介紹說，南朝梁宗懔在《荊楚歲時記》中記載了兩漢魏晉時代江南民眾在“人日”這天的習俗：“七日為人日，以七種菜為羮，剪彩為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢，又造華勝以相遺，登高賦詩�！�
意思是說，初七這天，將7種菜合煮為羹。“羹”與“更”諧音，意味著更新之意。如果說元旦代表一元復始，萬象更新，那么“人日”就是代表人類生活的新開始。另外，人們用五彩絲絹、金箔等，剪成人的形象，貼在屏風上，戴在頭上，作裝飾避邪。因此，“人日”也稱“人勝節(jié)”。人們戴上彩勝，表示進入新的一年。
民俗專家表示，在古代社會，“人日”反映了古代勞動人民祈福納吉和求平保安的愿望以及對“人”本身的尊重。隨著社會的發(fā)展和時代的進步，“人日”在現(xiàn)代生活中慢慢地消逝了，但人們對美好生活的企盼和一些習俗還是被保留下來了。
攤煎餅
中國民間此日要吃春餅卷“盒子菜”（熟肉食品），并在庭院攤煎餅，“熏天”。
吃七寶羹
用七種菜做成的羹，在人日的時候食用，以此來取吉兆，并說此物可以除去邪氣、醫(yī)治百病。各地物產(chǎn)不同，所用果菜不同，取意也有差別。廣東潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚、肉等；臺灣、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。其中芹菜和蔥兆聰明，蒜兆精于算計，芥菜令人長壽，客家人喜用魚一起煮，取食有余之意。汕頭市區(qū)的菜攤，在這一天將7件菜搭配好，論把算錢，不計斤兩，人們樂意接受。農(nóng)村哪一戶欠一兩件菜，在地里采他人一二株菜湊成七件，沒人說他是賊。
戴人勝
人日節(jié)時，中國女子用彩紙、絲帛、軟金銀等材料制成小人的形狀，戴于頭上。也貼于屏風等處。
贈花勝
是日，人們制作各種花勝（類人勝，樣式為花朵）相互饋贈。
撈魚生
南方一些地區(qū)，民間有在人日節(jié)“撈魚生”的習俗，撈魚生時，往往多人圍滿一座，把魚肉、配料與醬料倒在大盤里，大家站起身，揮動筷子，將魚料撈動，口中還要不斷喊到：“撈�。瓢�！發(fā)��！發(fā)��！”，而且要越撈越高，以示步步高升。
吃面條
大部分地方在這天還有吃面條的習俗，寓意著用面條纏住歲月的雙腿，取長壽之意。此外，正月十七和正月二十七也被視為“人日子”。正月初七、十七、二十七，此三天分別為小孩兒，大人和老人的“日子”，誰要過“日子”就要吃面條。
送火神
在山東部分地區(qū)，有送火把的習俗，用作物秸稈綁扎的火把，在自家門前點燃，一直送到村外，意為驅(qū)除火災，祈求在新的一年里，平安無事，不著火災。
4、年初七文化
人日，就是“人民安之日”，每年的農(nóng)歷正月初七就是漢族傳統(tǒng)習俗中的“人日”，是春節(jié)系列節(jié)日中重要的節(jié)日之一。來自專家著述稱，人日在中國至少有二千年以上歷史。
何謂“人日”？盡管各地風俗有不同，但漢時東方朔的《占書》中就有“初七人日，從旦至暮，月色晴朗，夜見星辰，人民安，君臣和會”的說法。
5、年初七的注意事項
1、初七占人，人勝節(jié)。由初一到初六分別是雞、狗、豬、羊、牛、馬的生日，說明人對大自然的尊重以求和諧，但是“馬行千里，無人不能自往”。
2、初七是人的生日，人之后生，是人為尊。人日要尊敬每一個人，連官府也不能在這一天處決罪犯，家長也不能在這一天教訓孩子。
3、這一天，當年滿16歲以上的青年均可自由上街玩耍，在北京街頭出現(xiàn)“雞不啼，狗不咬，十八歲的大姑娘滿街跑”的亮麗景觀。各處廟會也在這一天掀起客流高潮。游人明顯比初一到初五多。
4、人們將彩紙剪成花或人的形狀，或戴在頭上或貼在屏風、大門之上，以此象征新一年人丁興旺。
5、上土地廟送燈的習俗，人們將一盞油燈放在土地神像前，家里有幾口人就點上幾個燈捻兒，此時無子的人家要去偷燈，這樣可以求到兒子。
6、在大年初七這一天，要“做一事，吃兩樣，忌三事”。
一、做一事
按照民間的傳統(tǒng)習慣，就是大年初七這一天，要到土地廟去送燈，到土地廟去送上一盞油燈，在放油燈的時候，家里有幾口人就捻幾個燈蕊，并同時把他們點亮，就是祈求保護一家人平平安安，保佑虎年萬事順意。
二、吃兩樣
1、吃長壽面
在正月初七的下午，要吃一碗很長的面條，既是叫"長壽面"，也叫作"拉魂面"，因為正月初七這一天是人的生日，吃碗長壽面，能夠保證人健康長壽，能夠長命百歲，壽比南山。
至于說還叫“拉魂面”，就是到了正月初七這一天，人們的吃喝玩樂要收一收心，該上班的要上班，該工作的要去工作，對于農(nóng)民群眾來說，也要把心收回來，畢竟立春以后，要及時進行春耕生產(chǎn)了，所以也叫作“拉魂面”。
2、吃七寶羹
因為大年初七是人的“生日”，為了慶祝人的生日，有很多的地方就用吃“七寶羹”來慶祝，按照老祖宗的說法，吃了七寶羹可以祛除濕氣，有利于人的身體健康，對于學子來說，在6月份就要進行高考，吃七寶羹以后會逢考必過，金榜題名，步步高升�！捌邔毟比藗冇们鄄�、薺菜、春菜、芥蘭、韭菜、厚瓣菜、蒜來做七寶羹，有的地區(qū)還會加上肉，味道會更好。
三、要忌諱三事
1、忌出遠門
因為在正月初六這一天，要上班的已經(jīng)返回工作崗位，所以在正月初七這一天，是忌諱出遠門，留在家里好好地慶祝自己的生日，到了年初八的時候，再出遠門，寓意著平安健康、順順利利。
2、忌吵架
在大年初七這一天“人的生日”里，這一天要忌諱吵架和罵人，如果發(fā)生了吵架罵人的事件，會認為不吉利，給你帶來兇相，在虎年會很衰敗。
3、忌諱打罵孩子
在大年初七這一天，是因為是“人的生日”，所以是忌諱打罵孩子的，孩子教育要有耐心，更是要找準原因，要相互尊重，不要打罵孩子，在古代，在正月初七這一天，都是有忌諱的，在古代，連執(zhí)行死刑犯都不在正月初七這一天執(zhí)行，何況是小孩呢？
當然有的地方，還認為大年初七這一天，是不宜去看病的，如果在這一天去看了病，一年的時間你會多病，當然這是迷信的說法，如果生病了要及時的去醫(yī)治，這個沒有一定的科學道理。
7、過年的習俗
1、掃塵：民諺說：臘月二十四，撣塵掃房子“。北方叫掃房，南方叫撣塵。室內(nèi)屋外，房間屋后，徹底進行打掃、衣被用具、洗刷一新，干干靜靜。
2、春聯(lián)：是從兩千多年前戰(zhàn)國時期的”桃�！把葑兌鴣淼��！痘茨献印飞险f，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語。以后，春聯(lián)得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯(lián)。
3、爆竹：春節(jié)燃放爆竹之俗始于漢代。據(jù)南梁人宗懔撰寫的《荊夢歲時記》記載：”正月一日……雞鳴而起，先于庭前爆竹從辟山妖惡鬼。“古時放爆竹，是用竹子放進火內(nèi)燃燒，由于竹內(nèi)空氣受熱膨脹，便發(fā)出”噼噼啪啪“的響聲，以此避邪驅(qū)鬼，祈盼來年吉祥幸福。到了唐宋以后，發(fā)時了用火藥制成的鞭炮。
4、拜年：據(jù)明朝陸容《菽園雜記》記載，拜年習俗最早行于明朝京都。朝官往來，不管認識與否都要互拜，百姓則各拜親友。
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