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《無(wú)言之美》精品導(dǎo)學(xué)案(部編版九年級(jí)下冊(cè))
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．閱讀文章，把握作者行文思路。
2．學(xué)習(xí)舉例論證的方法。
3．認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)舉例論證的方法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)閱讀文章，把握作者行文思路。
自主突破1.給加點(diǎn)字注音：
縹緲（）攝影（）譬如（）峨眉（）諺語(yǔ)（）
2.解釋詞語(yǔ)
（1）附麗：
(2)盡致：
(3）瞬息萬(wàn)變：
�。�4）銖兩悉稱(chēng)：
（5）輕描淡寫(xiě)：
�。�6）信手拈來(lái)：
3.文學(xué)常識(shí)：
本文作者 ，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷�，是我�?guó)現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國(guó)際聲譽(yù)的美學(xué)大師。
答案：1.piāoshèpìéyàn
2.（1）附麗：附著，依附。
�。�2）盡致：詳盡細(xì)致，達(dá)到極點(diǎn)。
�。�3）瞬息萬(wàn)變：在極短的時(shí)間內(nèi)就有很多變化。形容變化很多很快。
（4）銖兩悉稱(chēng)：一絲一毫都相吻合。銖兩，比喻微小之處。
（5）輕描淡寫(xiě)：原指描繪時(shí)用淺淡的顏色輕輕地著筆�，F(xiàn)多指說(shuō)話寫(xiě)文章把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò)。
�。�6）信手拈來(lái)：多指寫(xiě)文章時(shí)能自由純熟的選用詞語(yǔ)或應(yīng)用典故，用不著怎么思考。
3.朱光潛
合作探究1.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文章的論證思路？說(shuō)說(shuō)作者是如何論述“無(wú)言”之美的。
2.作者是如何引出“無(wú)言”這一話題的？作者認(rèn)為“無(wú)言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從哪方面著手研究？
3．作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件，作為以言達(dá)意的文學(xué)，能否滿(mǎn)足這個(gè)條件？不能達(dá)到這個(gè)條件，文學(xué)是否還能達(dá)到美呢？
4．作者是從哪幾個(gè)方面證明“無(wú)言”也能產(chǎn)生美的？作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法？
5．請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。
答案：1.作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無(wú)言的話題，并點(diǎn)明要從藝術(shù)的角度關(guān)注無(wú)言之美。接著論證言意關(guān)系，并以言達(dá)意的文學(xué)為例，說(shuō)明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意，而不能全然用言表意，也無(wú)須全然用言表意，即說(shuō)明有無(wú)言之美。為了論述自己的觀點(diǎn)，作者分別從繪畫(huà)的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂(lè)的無(wú)聲之美、雕刻的含蓄不露之美來(lái)論證。
2.作者首先從孔子與子貢的對(duì)話引出“無(wú)言”的話題；作者認(rèn)為要探究“無(wú)言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。
3.“文字語(yǔ)言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨”，因此難以滿(mǎn)足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對(duì)于表達(dá)全部意旨，不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也無(wú)必要全部清楚地用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)，就算言語(yǔ)不能表現(xiàn)所有意志也能達(dá)到美。
4.作者一共從四種藝術(shù)入手，運(yùn)用了舉例論證，論證了“無(wú)言”也能產(chǎn)生美。(1)以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫(huà)相比，圖畫(huà)之美證明了無(wú)言之美；(2)以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無(wú)言之美；(3)從音樂(lè)中的“無(wú)聲勝有聲”論證無(wú)言之美；(4)從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來(lái)論述無(wú)言之美。
5.正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子，詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字，但是讀來(lái)卻似看見(jiàn)大漠的寬闊宏偉之景，悲涼之意，予人以悲涼雄壯的美感。然而，作者要描寫(xiě)出這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕書(shū)萬(wàn)言都難以說(shuō)盡，這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎？這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無(wú)言之美。
拓展延伸
品味下面一段話，說(shuō)說(shuō)你品味到“無(wú)言之美”的例子。
拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說(shuō)出來(lái)，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。
答案：以課文《孤獨(dú)之旅》為例，文章以鴨子下蛋結(jié)尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了；杜小康也許要抒發(fā)自己長(zhǎng)大的感慨了。作者不出一言，促使著我們?cè)谀X中構(gòu)造圖景，這就是一種“無(wú)言之美”。
當(dāng)堂測(cè)試1.下列注音有誤的一項(xiàng)是（）
A縹緲（piāo）顰（pín）B余蘊(yùn)（yùn）譬如（bì）
C峨眉（é）寂寥（liáo）D諺語(yǔ)（yàn）攝影（shè）
答案：B解析：譬如（bì）——譬如（pì）
2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)（）
A蘢統(tǒng)附麗瞬息萬(wàn)變B姑且盡致閑情逸志
C雕刻筋骨心曠神怡D意旨喧染維妙維肖
答案：C解析：A蘢統(tǒng)——籠統(tǒng)B閑情逸志——閑情逸致D喧染——渲染，維妙維肖——惟妙惟肖
3.填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)氖?)
有的父母習(xí)慣在飯桌上表?yè)P(yáng)或批評(píng)孩子，一邊吃飯，一邊___地說(shuō)幾句，既顯得不夠重視，孩子也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，效果自然會(huì)差一些。
A.歇斯底里B.濃墨重彩C.語(yǔ)重心長(zhǎng)D.輕描淡寫(xiě)
答案：D
解析：考查成語(yǔ)的語(yǔ)義程度的區(qū)分，由文段看，是邊吃飯邊進(jìn)行的，過(guò)程比較隨意，并且后面的“既顯得不夠重視，孩子也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，效果自然會(huì)差一些”說(shuō)明孩子的感受不夠深，那么由詞義上分析，前面三個(gè)詞都是強(qiáng)調(diào)程度重的，所以只有最后一個(gè)“輕描淡寫(xiě)”是輕輕帶過(guò)，和句義相吻合。
課外閱讀：
�。�20xx云南曲靖中考卷）閱讀下面文字，完成問(wèn)題。
把自己變成一朵花，香給這個(gè)世界看
林清玄
�、儆袝r(shí)會(huì)在晚上去逛花市。
�、谝估锞劈c(diǎn)以后，花販會(huì)將店里的花整理一遍，把一些盛開(kāi)著的，不會(huì)再有顧客挑選的花放在方形的大竹籃推到屋外，準(zhǔn)備丟棄了。
③多年以前，我沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)花，就在晚上去挑選竹籃中的殘花，那雖然是已被丟棄的，看起來(lái)都還很美，尤其是它們正好開(kāi)在高峰，顯得格外輝煌。在竹籃里隨意翻翻就會(huì)找到一大把，帶回家插在花瓶里，自己看了也非常歡喜。
�、軓闹窕@里拾來(lái)的花，至少可以插一兩天，甚至有開(kāi)到四五天的。每當(dāng)我把花一一插進(jìn)瓶里，會(huì)興起這樣的遐想：花的生命原本短暫，它若有知，知道臨謝前幾天還被寶愛(ài)著，應(yīng)該感嘆不枉一生，能毫無(wú)遺憾地凋謝了。
�、莼ǖ氖⒎攀悄敲疵利�，但凋落時(shí)也有一種難言之美。在清冷的寒夜，我坐在案前，看到花瓣紛紛落下，無(wú)聲地辭枝，以一種優(yōu)雅的姿勢(shì)飄散，安靜地俯在桌邊。那顫抖離枝的花瓣時(shí)而給我是一瓣耳朵的錯(cuò)覺(jué)，仿佛在傾聽(tīng)著遠(yuǎn)處土地的呼喚，聞著它熟悉的田園聲息。那還留在枝上的花則是眼睛一樣，努力張開(kāi)，深情地看著人間，那深情的最后一瞥真是令人惆悵。
�、廾恳欢浠ǘ际前察o地來(lái)到這個(gè)世界，又沉默離開(kāi)。若是我們傾聽(tīng)，在安靜中仿佛有深思，而在沉默里也有美麗的雄辯。
�、咴S久沒(méi)有晚上去花市了，最近去過(guò)一次，竟撿回幾十朵花，那撿來(lái)的花與買(mǎi)回的花感覺(jué)不同，由于不花錢(qián)反而覺(jué)得每一朵都是無(wú)價(jià)的。尤其是將謝未謝，更顯得楚楚可憐，比起含苞時(shí)的精神抖擻也自有一番風(fēng)姿。
�、嗾f(shuō)花是無(wú)價(jià)的，可能只有賣(mài)花的人反對(duì)�；m是有形之物，卻往往是無(wú)形的象征，蓮之清凈、梅之堅(jiān)貞、蘭之高貴、菊之傲骨、牡丹之富貴、百合之閑逸，乃至玫瑰里的愛(ài)情、康乃馨的母愛(ài)都是高潔而不能以金錢(qián)衡量的。
�、峄ㄋ詿o(wú)價(jià)，是花有無(wú)求的品格。如果我們送人一顆鉆石，里面的情感就不易純粹，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)白送人鉆石的;如果是送一朵玫瑰，它就很難摻進(jìn)一絲雜質(zhì)，由于它的純粹，鉆石在它面前就顯得又俗又胖了。
⑩花的威力真是不小，但花的因緣更令人懷想。我國(guó)民間有一種說(shuō)法，說(shuō)世上有三種行業(yè)是前世修來(lái)的，就是賣(mài)花、賣(mài)香、賣(mài)傘。因?yàn)橘u(mài)花是純善的行業(yè)，買(mǎi)花的人不是供養(yǎng)佛菩薩，就是與人結(jié)善緣，即使自己放置案前也能調(diào)養(yǎng)身心。賣(mài)香、賣(mài)傘也都是純善的行業(yè)，如果不是前世的因緣，哪里有福分經(jīng)營(yíng)這么好的行業(yè)呢？
9322;賣(mài)花既是因緣，愛(ài)花也是因緣，我常覺(jué)得愛(ài)花者不是后天的培養(yǎng)，而是天生的直覺(jué)。
9323;這種直覺(jué)來(lái)自良善的品格與溫柔的性情，也來(lái)自對(duì)物質(zhì)生活的淡泊，一個(gè)把物質(zhì)追求看得很重的人，肯定是與花無(wú)緣的。
9324;愛(ài)花的人如果能自花中提煉智慧之香，用智慧之花來(lái)使心靈莊嚴(yán)，就能使我們有最深刻的覺(jué)醒，激發(fā)我們追求真實(shí)和永恒的智慧。當(dāng)我們面對(duì)人間的一朵好花，心里有美、有香、有平靜、有種種動(dòng)人的質(zhì)地，就會(huì)使我們有更潔凈的心靈來(lái)面對(duì)人生。
9325;讓我們看待自己如一枝花吧！香給這世界看！
�。ㄎ恼掠袆h改）
4．選文采用了 的表現(xiàn)手法，以花為線索，按拾花、 、愛(ài)花、 的順序構(gòu)思全文，層層深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
5．結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)句中加點(diǎn)詞的含義及其作用。
每一朵花都是安靜地來(lái)到這個(gè)世界，又沉默離開(kāi)。若是我們傾聽(tīng)，在安靜中仿佛有深思，而在沉默里也有美麗的雄辯。
6．請(qǐng)賞析第⑤段畫(huà)線句子。
賞析：
7．簡(jiǎn)要分析第9322;段在文中的作用。
8．通讀全文，談?wù)勎念}“把自己變成一朵花，香給這個(gè)世界看”的深刻含義。
答案：4.托物言志（或象征、以物喻人） 選花（或悟花） 變花（或?qū)W花）
5.答題示例：“雄辯”本義指有說(shuō)服力、強(qiáng)有力的辯論，這里有“有力證明或辯護(hù)”之意。作者用擬人的手法，表現(xiàn)了花朵平靜的心態(tài)和潔凈的心靈，雖然凋落，依然沉靜莊嚴(yán)地開(kāi)放，傾聽(tīng)土地的呼喚，從而展現(xiàn)一種難言的美麗。
6.答題示例：畫(huà)線句子運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，以花喻人、花像眼睛，“努力張開(kāi)”“深情地看著”“深情的最后一瞥”無(wú)不展示了花對(duì)土地的呼喚及對(duì)人間深情的依戀，落花有情，即使凋落，也依然美麗，同時(shí)也怕美麗的失去，“惆悵”一詞正是作者復(fù)雜心境的體現(xiàn)。
7.答題示例：過(guò)渡段，起承上啟下的作用。作者巧妙地由上段賣(mài) 因緣過(guò)渡到下段的愛(ài)花因緣，文章銜接自然，渾然一體。
8.答題示例：文章托物言志，借花寓意了高遠(yuǎn)的人生志向；作者珍愛(ài)人間的每一朵好花，花里有美、有香、有平靜、有種種動(dòng)人的質(zhì)地和永恒的智慧，所以作者愿把自己變成一朵花。同時(shí)，作者更愿像花那樣，即使不被欣賞，依然沉靜莊嚴(yán)地開(kāi)放，傾聽(tīng)土地的呼喚，深情地注視人間的美好，用更潔凈的心靈來(lái)面對(duì)人生，把花的“芬芳”“香給這個(gè)世界看”。（言之有理即可）
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