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太昊陵導(dǎo)的游詞
太昊陵導(dǎo)游詞(1)
從淮陽(yáng)老城通往北關(guān)途中路東環(huán)城湖里,有個(gè)方形土崗,那便是伏羲當(dāng)初畫八卦的地方,叫做八卦臺(tái)。臺(tái)中央有座八卦亭,亭頂天棚上畫有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹,便是傳說(shuō)中的那棵神奇的八卦柏。八卦臺(tái)南邊有一片較深的城湖水域,便是伏羲養(yǎng)白龜?shù)牡胤,叫做白龜池?/p>
說(shuō)來(lái)也巧,1984年夏天的一個(gè)早晨,一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜,重2.3市斤。周身潔白,玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳說(shuō)中講的完全相符,引起了不少學(xué)者的重視。但因管理?xiàng)l件簡(jiǎn)陋,顏色已賂有改變,淮陽(yáng)縣已于1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。
伏羲氏生于成紀(jì),他率領(lǐng)部落,由西向東,逐水草而牧,選擇了黃淮平原,定都宛丘(今河南誰(shuí)鉑)。伏羲在人類社會(huì)從母系到父系,由野蠻向文明進(jìn)化時(shí)期,以自己的聰明和智慧,為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展立下了偉大的功績(jī)。伏羲功蓋百王,德配天地。他的主要功德是結(jié)網(wǎng)罟、興漁獵,養(yǎng)牲畜、充庖廚,畫八封、造書契,作甲歷、定四時(shí),造琴瑟、歌扶徠,正姓氏、制嫁娶,建屋廬、始定居,嘗百藥、制九針,造于戈、飾武功,以龍紀(jì)官、分理海內(nèi)。他在以古陳為中心的黃淮平原上,掀開了華夏文明的歷史序幕。后人因此稱他為“人祖”、“斯文鼻祖”、“龍師”。“太吳”即是人民對(duì)伏羲的贊詞,意為伏羲功德無(wú)量,象日月那樣光明。
傳說(shuō)伏羲氏在位1XX年,死后葬于陳。為紀(jì)念祖先功德,很早以前,人們就在宛丘筑陵、建廟。據(jù)記載,伏羲陵墓始建于春秋,漢代在陵前建祠,以后歷代帝王不斷擴(kuò)建太吳陵,成為帝王朝祖祭拜的重要場(chǎng)所。歷史上由于黃河多次改道,明以前的建筑除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外,其他已被洪水吞沒殆盡。明英宗于正統(tǒng)十三年(公元1448年)在一片廢墟上重建陵園,后又在清代多次修葺,形成了規(guī)模宏大的太吳陵園區(qū)。
我們現(xiàn)在看到的陵園內(nèi)建筑多為明代建筑,其建筑結(jié)構(gòu)與明代皇宮相仿。整個(gè)陵廟的布局分為內(nèi)外二城,內(nèi)城叫紫禁城,外城叫皇城。城垣高3米,上有城垛。陵園內(nèi)殿宇琉金,樓閣掩翠,金碧輝煌,華彩璀璨。沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統(tǒng)天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封臺(tái)、伏羲陵。大家聽到建筑的命名后,就知道整個(gè)陵區(qū)都蘊(yùn)含著伏羲先天八卦的基本原理,。一形照壁,象征混沌未開的無(wú)極門意為由無(wú)極而生太極。術(shù)極門兩側(cè)三才門。三才門根據(jù)“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三才而兩之”命名,五行門,含金、木、水、火、土五行之意。太極門東西的仰觀門、俯察門意味著太吳伏羲氏仰觀察而畫八卦。根據(jù)太極生兩儀,兩儀生四象,又有兩儀門、四象門。
統(tǒng)天殿顯示“大哉乾元乃統(tǒng)天”之意,表明太吳伏羲氏一統(tǒng)天下,至高無(wú)上之地位。顯仁殿源自《系辭傳、) “顯諸仁,藏諸用”。太始門,太始者,原始之萌也。統(tǒng)天殿俗稱大殿,是陵廟中軸線上最主要的建筑。殿高17米,面積390平方米。該殿單檐歇山式,面闊5間,進(jìn)深3間。脊上中間三節(jié)彩釉陶樓,樓下有一小龕,龕內(nèi)方框雕楷書“太吳伏羲殿”,兩邊配以獸馱葫蘆,騎馬武士(二十八宿)。殿正門上懸:“伏羲蒼精,初造王業(yè),畫封結(jié)繩,以理海內(nèi)”,“象天法地”,“抱一木式為”,“斯文鼻祖”,“一畫開天”等木匠。明間檐柱楹聯(lián)“華夏文明三始祖;淮陽(yáng)伏羲第一人”。中間匾額書寫“寶笈開源,名跡久傳”八個(gè)大,是清朝乾隆皇帝的徹筆。殿內(nèi)鐵鑄楹聯(lián)“后天地。而生,朱園猶堪尋圣跡;立帝王之極,白云常此護(hù)靈墟”。此外還有:“人根之祖”、“中國(guó)一人”,“教以人倫”;“萬(wàn)派一系”,“佑我無(wú)疆”,“默佑黎民”等匾額。殿中設(shè)落地罩式神龕,青石座位。龕上據(jù)為花冠形,雕“都宛丘,結(jié)網(wǎng)罷,養(yǎng)犧牲,作甲歷,畫八卦,定嫁娶,龍紀(jì)官,造琴瑟,葬于陳”九幅浮雕圖案。憲內(nèi)塑有太吳伏羲氏像:頭生雙角,腰著虎皮,肩披樹葉,赤腳袒腹,手托先天八卦太極盤。左右配享朱襄、吳英。殿前設(shè)月臺(tái)高七級(jí),可容千人跪拜。月臺(tái)兩側(cè)配東西廊房、鐘鼓二樓,形成一座莊嚴(yán)的四合大院。面積達(dá)5000多平方米,是歷代舉行祭祖大典的中心場(chǎng)所。
顯仁殿位于統(tǒng)天殿后,是一座雙檐挑角的建筑,它面闊7間,進(jìn)深5間,坐落在13級(jí)直壁式高臺(tái)之上。龍鳳大脊,殿周有回廊,用獨(dú)特的地方手法彩繪。殿臺(tái)東北角方石上有一孔,傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對(duì)(今無(wú)存),清康熙年間重修碑兩通。
出太始門,經(jīng)八封臺(tái)、陵桓門,便是太吳伏羲的陵墓。陵高20多米,邊長(zhǎng)182米,上呈圓形,下有方座,象征“天圓地方”,顯得高大雄偉;氣魄非凡。陵前有宋代青石碑一通,寬3尺,高15尺,上有“太吳伏羲氏之墓”7個(gè)大,據(jù)傳碑為蘇小妹用絲巾作筆寫成。陵左右各立明重修碑一通。陵上有白擅,周有古檀,蒼翠崢嶸,濃蔭匝地。人們1976年發(fā)現(xiàn)陵西側(cè)古柏樹權(quán)間長(zhǎng)出一顆白檀樹,枝葉茂盛,當(dāng)?shù)厝朔Q“兩柏夾一檀,打的糧食吃不完”。
太昊陵導(dǎo)游詞(2)
各位親愛的朋友:大家早上好!很高興在這個(gè)風(fēng)和日麗的早上看到大家!同時(shí)也很榮幸今天能與大家同行,首先感謝在座的各位朋友參加由我們美好時(shí)光旅行社組織的這次太昊陵一日游活動(dòng)。首先自我介紹一下,想必大家對(duì)咱四大名著之一紅樓夢(mèng)都耳熟能詳吧,我這姓正是賈史王薛四大家族中的薛姓,單名一個(gè)涵,大家叫我小薛就好,千萬(wàn)不要叫薛導(dǎo),那就太見外了!今天同我一起為大家服務(wù)的還有司機(jī)趙師傅,我與趙師傅可以說(shuō)是黃金榙檔,所以說(shuō)在座的各位你們這次的旅行交給我們,不僅可以放心,還有舒心、開心。然后請(qǐng)大家注意下我們的車是藍(lán)白相間的金龍車,車牌號(hào)是88888,希望大家上下車時(shí)注意識(shí)別。下面我要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是安全問題,在座所有朋友在座位上坐好之后就不要隨意的走動(dòng)了,并且扶好自己的扶手,以免由于在高速上由于車速行駛過(guò)快出現(xiàn)危險(xiǎn),靠窗戶的朋友不要把手臂和頭伸到窗外去,以免被其它的車輛刮傷。旅游期間,請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志,以免跟錯(cuò)隊(duì)伍,并且貴重的物品請(qǐng)您一定要隨身攜帶好。
今天我們?cè)缟?6:30乘車出發(fā),10:00抵達(dá)太昊陵景區(qū),依次游覽全陵有三殿、兩樓、兩廊、兩坊、一臺(tái)、一壇、一亭、一祠、一堂、一園、七觀、十六門。12:30自由用中餐,13:20為家人祈福許愿,16:00結(jié)束愉快行程,乘車返回鄭州,19:30抵達(dá)鄭州,回到溫馨家園。
鄭州,簡(jiǎn)稱鄭,又名商都,河南省會(huì),地處中原腹地,華北平原南部,北臨黃河。鄭州為國(guó)家重要的綜合交通樞紐、新亞歐大陸橋及黃河流域第一大城市和經(jīng)濟(jì)中心、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)及中原城市群的中心城市,是中國(guó)首個(gè)國(guó)家級(jí)航空港經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)。鄭州商品交易所是經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立的中國(guó)首家商品期貨交易所、中國(guó)三大期貨交易所之一、中西部唯一一家商品期貨交易所。鄭州是中國(guó)八大古都之一,歷史上夏朝、商朝、管國(guó)、鄭國(guó)、韓國(guó)五次為都,八代為州?脊湃藛T于1995年在鄭州北郊邙嶺余脈發(fā)現(xiàn)的西山古城遺址把鄭州地區(qū)城市出現(xiàn)時(shí)間提前到距今約53XX年的仰韶文化晚期,被視為中國(guó)城市文明的源頭
淮陽(yáng)古稱宛丘、陳、陳州,歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是一個(gè)古老而神奇的地方。據(jù)我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家李四光考證:五億七千萬(wàn)年前,在中國(guó)境內(nèi)大部分都是海洋的情況下,就出現(xiàn)了淮陽(yáng)古陸。 6500多年前,中華人文始祖太昊伏羲氏在這里建都,他定姓氏、制嫁娶、結(jié)網(wǎng)罟、養(yǎng)犧牲、興庖廚、畫八卦,肇始了華夏文明;他造干戈、飾武功,統(tǒng)一四海,實(shí)現(xiàn)了中華民族的第一次大融合,綜合各個(gè)部落的特點(diǎn),創(chuàng)造了龍的圖騰,中華民族始稱“龍的傳人”。后炎帝神農(nóng)繼都于太昊之舊墟,易名為陳。神農(nóng)氏在這里嘗百草,藝五谷,率領(lǐng)先民步入農(nóng)耕社會(huì)。所以說(shuō),淮陽(yáng)是姓氏文化、農(nóng)耕文化、八卦文化和龍圖騰的發(fā)源地,這些寶貴的歷史文化已經(jīng)成為中華民族自尊自信的源泉、凝聚一體的象征。有考古學(xué)家稱:中國(guó)的歷史,一千年看北京,三千年看西安,五千年看洛陽(yáng),六千年看淮陽(yáng)。
說(shuō)完淮陽(yáng)的概況時(shí)間還早,各位朋友請(qǐng)的座位上暫做休息,精彩稍后繼續(xù)!
太昊陵坐落在誰(shuí)陽(yáng)縣城北,古蔡河畔,城湖之濱,是祭祀三皇之首太昊伏羲氏的大型陵廟,占地875畝,建筑雄偉,殿宇巍峨,古柏參天,勁松疊翠,號(hào)稱天下第一陵,是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
從淮陽(yáng)老城通往北關(guān)途中路東環(huán)城湖里,有個(gè)方形土崗,那便是伏羲當(dāng)初畫八卦的地方,叫做八卦臺(tái)。臺(tái)中央有座八卦亭,亭頂天棚上畫有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹,便是傳說(shuō)中的那棵神奇的八卦柏。八卦臺(tái)南邊有一片較深的城湖水域,便是伏羲養(yǎng)白龜?shù)牡胤剑凶霭敵。說(shuō)來(lái)也巧,1984年夏天的一個(gè)早晨,一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜,重2.3市斤。周身潔白,玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳說(shuō)中講的完全相符,引起了不少學(xué)者的重視。但因管理?xiàng)l件簡(jiǎn)陋,顏色已賂有改變,淮陽(yáng)縣已于1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。
朋友們,走過(guò)了道儀門之后,我們才算來(lái)到了太昊陵的內(nèi)城。坐落在東邊的是松柏剪枝造型公園,F(xiàn)在我們所看到的這座高臺(tái)建筑叫先天門,它是根據(jù)伏羲的先天八卦而命名的。我們知道,八卦有先天八卦與后天八卦之分,先天八卦是伏羲仰觀天文,俯察地理所畫,后天八卦是周文王被囚羑里城時(shí),根據(jù)伏羲先天八卦原理演繹而成,所以說(shuō)淮陽(yáng)是八卦的發(fā)源地,是中華文化的源頭。大家請(qǐng)看,門上匾額上的兩個(gè)“濫觴”,“濫”是指大面積的沼澤地,“殤”是指用動(dòng)物頭上的角做成的酒杯,“濫觴”就是說(shuō)一種“殤”的酒杯漂浮在淺淺的水面上,引申為文化源頭的意思。但許多游客朋友突然間看到這兩個(gè)都會(huì)認(rèn)為是“淮陽(yáng)”兩個(gè),很形象。
現(xiàn)在我們已來(lái)到太極門中心廣場(chǎng),眼前這條路叫玉帶路,顧名思義就像皇帝腰間的玉帶一樣,它鑲嵌在太昊陵的中央,東有三才門,西有五行門。三才表示天地人,五行則表示金、木、水、火、土,我們面前的這道門叫太極門,它是太昊陵?yáng)|、南、西、北的中心,與兩儀門、三才門、四象門、五行門一樣都是以伏羲先天八卦之?dāng)?shù)理而定名的。太極門的兩側(cè)各有一角門,東曰仰觀,西曰俯察,象征著復(fù)習(xí)仰則觀象于天,俯則觀法于地,中觀萬(wàn)物,始創(chuàng)八卦的意思。就是說(shuō)太昊伏羲氏抬頭觀察天文星象,低頭觀察地理法則,又觀察了鳥獸的花紋和地上生長(zhǎng)的各種花木,近而探討人身,遠(yuǎn)而探討萬(wàn)物,因此創(chuàng)造了先天八卦。
踏上主神道,我們來(lái)到了祭拜人祖伏羲的主要殿堂——統(tǒng)天殿,又稱大殿,是陵廟中軸線上最主要的建筑。統(tǒng)天殿顯示“大哉乾元乃統(tǒng)天”之意,表明太吳伏羲氏一統(tǒng)天下,至高無(wú)上之地位。殿高17米,面積300多平方米,是歷代舉行祭祖大典的中心場(chǎng)所。該殿單檐歇山式,面闊5間,進(jìn)深3間。脊上中間三節(jié)彩釉陶樓,樓下有一小龕,龕內(nèi)方框雕楷書“太吳伏羲殿”,兩邊配以獸馱葫蘆,騎馬武士(二十八宿)。殿正門上懸:“伏羲蒼精,初造王業(yè),畫封結(jié)繩,以理海內(nèi)”,“象天法地”,“抱一木式為”,“斯文鼻祖”,“一畫開天”等木匠。明間檐柱楹聯(lián)“華夏文明三始祖;淮陽(yáng)伏羲第一人”。中間匾額書寫“寶笈開源,名跡久傳”八個(gè)大,是清朝乾隆皇帝的徹筆。殿內(nèi)鐵鑄楹聯(lián)“后天地。而生,朱園猶堪尋圣跡;立帝王之極,白云常此護(hù)靈墟”。此外還有:“人根之祖”、“中國(guó)一人”,“教以人倫”;“萬(wàn)派一系”,“佑我無(wú)疆”,“默佑黎民”等匾額。殿中設(shè)落地罩式神龕,青石座位。龕上據(jù)為花冠形,雕“都宛丘,結(jié)網(wǎng)罷,養(yǎng)犧牲,作甲歷,畫八卦,定嫁娶,龍紀(jì)官,造琴瑟,葬于陳”九幅浮雕圖案。憲內(nèi)塑有太吳伏羲氏像:頭生雙角,腰著虎皮,肩披樹葉,赤腳袒腹,手托先天八卦太極盤。左右配享朱襄、吳英。殿前設(shè)月臺(tái)高七級(jí),可容千人跪拜。月臺(tái)兩側(cè)配東西廊房、鐘鼓二樓,形成一座莊嚴(yán)的四合大院。
朋友們這個(gè)園子叫蓍草園,相傳伏羲就是在此采蓍草畫八卦的,史稱“揲蓍畫卦”。宋代之后,皇帝每年春秋兩季都要派官員來(lái)此祭祀,祭祀完畢后,必須取一束蓍草回稟皇帝,作為來(lái)過(guò)伏羲陵的信物。蓍草屬菊科,多年生草本植物,羽狀互生葉,形似艾草,春天開花,秋天收割,陳地的蓍草與別處稍有不同,因此可以作為來(lái)過(guò)伏羲陵的信物了。這也是淮陽(yáng)八景之一,被稱為“蓍草春榮”。
各位游客,太昊陵一日游到這里就要結(jié)束了,歡迎各位再次光臨,謝謝大家!
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