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怎么起個(gè)閃閃發(fā)光的名字

時(shí)間:2024-06-29 21:23:29 好文 我要投稿
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怎么起個(gè)閃閃發(fā)光的名字

  中國人重視名字并非無緣無故,在中國人的心目中,名字在人的一生中具有重要意義,并非只是一個(gè)沒有實(shí)際意義的符號(hào), 作為一個(gè)符號(hào)的姓與名,雖然不能決定人的命運(yùn),但它卻一直帶有時(shí)代的信息,銘刻著文化觀念,留下了家族血統(tǒng)的烙印,凝聚著父母對(duì)孩子的深情厚意和殷切期望,隱寓著不同的理想抱負(fù)、情趣、愛好與目標(biāo)追求,它對(duì)人生起著潛移默化的作用。名字是家庭教育的起步,是父母對(duì)孩子人生前景的信息密碼的鎖定,是強(qiáng)化個(gè)人愿望或社會(huì)責(zé)任的“固化劑”。

  現(xiàn)代人都希望在各方面彰顯個(gè)性,衣著怕跟人家撞衫。自己的名字當(dāng)然更怕重名事件的發(fā)生。不僅如此,很多人也對(duì)父母、家長為自己取的平凡名字多有抱怨。要想使名字成為個(gè)人獨(dú)有的語言文字標(biāo)志,最好的辦法就是體現(xiàn)主人的個(gè)性特點(diǎn)。個(gè)性塑造法就是將主人與眾不同之處攝入名字之中,讓聞?wù)哂^其名便識(shí)其性,見其人便知其名,使名字在與主人的高度統(tǒng)一中獲得永久的生命力。

  怎樣讓自己的名字在蕓蕓眾生里,熠熠閃光呢?取名顯真、顯神、顯實(shí)、顯異是個(gè)性塑造的基本途徑。人的個(gè)性是客觀存在的,只有顯真才能體現(xiàn)個(gè)性;個(gè)性不是皮毛的外表,而是深入于精神氣質(zhì)之中,只有顯神才能體現(xiàn);個(gè)性不是粉飾裝潢的產(chǎn)物,而是原汁原味的本色,只有顯實(shí)才能體現(xiàn);個(gè)性不同于他人的本質(zhì)屬性,只有顯異才能體現(xiàn)。常見的個(gè)性鮮明的名字,有以下三種類型:

  第一、突出性格特點(diǎn)。

  如李直夫,王佚夫、石忠漢、王誠漢、周潔夫、周至柔、沈尹默、沈柔堅(jiān)、周鯁生、于黑丁、吳冷西、郭德潔、汪性天、施性謀、習(xí)鑿齒(字彥威,東晉著名文學(xué)家、史學(xué)家)、康玄辯、陸侃如、苗神客等。

  第二、突出愛好追求。

  如七等生、苗竹賢:一看其名,即知是因仰慕魏晉名士“竹林七賢”而取的!爸窳制哔t”指魏晉之際的嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶七人,他們常在當(dāng)時(shí)的山陽縣,相聚于竹林之下,暢談、飲酒、放歌、吟詩、彈琴,故被時(shí)人稱為“竹林七賢”。我國戲劇大師焦菊隱:慕陶潛先生之名,愿做隱于菊苑,品德高潔的君子。陶詩言:陶淵明詩歌的崇拜者和實(shí)踐者。趙綠吟:不慕鮮艷之色,卻偏愛象征生命力的綠色,愿為之吟唱出生命的詠嘆調(diào)。再如:韓勁草:愿做不畏嚴(yán)寒,不怕狂風(fēng)的勁草(勁草出自“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨,原意謂猛烈狂風(fēng)中,可看出什么樣的草生命力最強(qiáng)。以此比喻節(jié)操堅(jiān)定,經(jīng)得起考驗(yàn)。原載《東觀漢記?王霸傳》:“上謂霸曰:‘ 潁川從我者皆逝,而子獨(dú)留,始驗(yàn)疾風(fēng)知?jiǎng)挪!绷怼杜f唐書?蕭瑀傳》:“ 太宗賜瑀詩曰:‘疾風(fēng)知?jiǎng)挪,版蕩識(shí)誠臣!保R健翔:要做可翱翔飛馳的強(qiáng)健千里駿馬。著名作家平凹其名:坑坑凹凹,溝溝坎坎,開拓平坦康莊大道之意。金開誠:堅(jiān)信精誠專一,就會(huì)攻克難關(guān);精誠所至,金石為開。羅工柳:酷愛藝術(shù),專攻柳體書法。李公仆:做人民大眾的公仆,這是最崇高的理想。張鐮斧:舉起鐮刀、斧頭的旗幟,建立工農(nóng)武裝。墨遺萍:戰(zhàn)國時(shí)期,諸子百家爭(zhēng)鳴,墨子重實(shí)踐,貴“兼愛”,愿做繼承與發(fā)揚(yáng)墨子遺風(fēng)的一棵青萍。

  第三、標(biāo)新立異,以奇取勝。

  如朱買臣(西漢時(shí)朱買臣晚年得志!稘h書?朱買臣傳》載:朱買臣,會(huì)稽人,早年家貧,以賣柴為生,常常擔(dān)柴走路時(shí)還念書。他的妻子嫌他貧賤,離開了他。后來朱買臣得到漢武帝的賞識(shí),做了會(huì)稽太守)、沈冰壺(取自唐詩“一片冰心在玉壺”之意)、員半斤、魏了翁、莫是龍、貫龍石、薩空了、蘇井觀、吳濁流、李不韙、錢若水、胡焦琴、牟野云、六齡童(著名紹劇表演藝術(shù)家,有中國“南猴王”之美稱)等。

  溫馨提示:個(gè)性塑造法命名一般應(yīng)在主人個(gè)性已經(jīng)形成或已有充分顯示的前提下運(yùn)用,初生的嬰兒及幼兒,用此法命名困難較大。當(dāng)然,這些都需在按本人的生辰八字,讓專家算出喜用神的前提下,加之三才、五格吉祥的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

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