登泰山日觀峰梅堯臣

登泰山日觀峰是梅堯臣登泰山日觀峰時(shí)所寫，通過對(duì)氣勢(shì)宏偉的景的描繪。詩人已經(jīng)將自身的理想抱負(fù)以及現(xiàn)實(shí)的狀況直抒而來。

原文：

登泰山日觀峰

作者：梅堯臣

晨登日觀峰，海水黃金熔。

浴出車輪光，隨天行無蹤。

正視刺我目，攢集如劍鋒。

照曜萬物興，磨滅萬物兇。

草木既無命，必聞石間松。

當(dāng)時(shí)一避雨，安得大夫封。

人而茍不遇，抱簡(jiǎn)誦六龍。

 

登泰山日觀峰翻譯：無

 

登泰山日觀峰字詞解釋：

（1、日觀峰：山東游覽名勝。位于玉皇頂東南，古稱介丘巖，因觀日出而聞名。觀日長(zhǎng)廊全長(zhǎng)30米，亭廊銜接，似仙閣矗立，鮮艷奪目。拱北石又名觀海石。石長(zhǎng) 6.5米，北西8度，與地面夾角30度。登臨其上可盡賞旭日東升場(chǎng)面。（詳見百科”日觀峰“）

2、隨：隨著

3、茍：如果

4、六龍

5、謂《易》乾卦的六爻�！兑住で�》：“大明終始，六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天�！� 孔穎達(dá) 疏：“乾元乃統(tǒng)天之義，言乾之為德，以依時(shí)乘駕六爻之陽氣，以控御於天體。六龍即六位之龍也；以所居上下言之，謂之六位也�！�

6、指太陽。神話傳說日神乘車，駕以六龍， 羲和 為御者。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)游》：“貫澒蒙以東朅兮，維六龍於扶桑�！� 晉 郭璞 《游仙詩》：“六龍安可頓，運(yùn)流有代謝。時(shí)變感人思，已秋復(fù)愿夏。” 宋 王安石 《休假大佛寺》詩：“六龍高徘徊，光景在我裳�！� 明 薛蕙 《效阮公詠懷》：“六龍匿西山，蒙汜揚(yáng)頹波�！�

7、古代天子的車駕為六馬，馬八尺稱龍，因以為天子車駕的代稱。 漢 劉歆 《述初賦》：“揔六龍於駟房兮，奉華蓋於帝側(cè)。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四：“誰道君王行路難，六龍西幸萬人歡�！� 明 陶宗儀 《輟耕錄·金鰲山》：“少焉，千乘萬騎畢集，始知為六龍臨幸。” 吳梅 《步北城獅子山訪閱江樓遺址不得》詩：“六龍?jiān)�此駐云車，何處重尋帝子家�！�

8、六兄弟的美稱。 晉 常璩 《華陽國(guó)志·后賢志》：“ 宓 六子，皆英挺逸秀，號(hào)曰六龍�！薄稌x書·溫羨傳》：“父 恭 ， 濟(jì)南 太守，兄弟六人并知名於世，號(hào)曰六龍�！薄稌x書·卞壸傳》：“父 粹 ，以清辯鑒察稱。兄弟六人并登宰府，世稱 卞氏 六龍。

”

登泰山日觀峰背景：無

 

登泰山日觀峰賞析：無

   

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