開(kāi)圣寺

  開(kāi)圣寺，是一首七言律詩(shī)，作者是唐代著名的詩(shī)人溫庭筠，此詩(shī)主要抒寫作者到開(kāi)圣寺的所見(jiàn)所感，下面是此詩(shī)的原文以及翻譯賞析，換與大家參考閱讀~！

【原文】：

開(kāi)圣寺

   作者：溫庭筠

路分谿石夾煙叢，十里蕭蕭古樹(shù)風(fēng)。

出寺馬嘶秋色里，向陵鴉亂夕陽(yáng)中。

竹間泉落山廚靜，塔下僧歸影殿空。

猶有南朝舊碑在，恥將興廢問(wèn)休公。

 

開(kāi)圣寺注音：

lù fèn jī shí jiá yān cóng ，shí lǐ xiāo xiāo gǔ shù fēng 。

chū sì mǎ sī qiū sè lǐ ，xiàng líng yā luàn xī yáng zhōng 。

zhú jiān quán luò shān chú jìng ，tǎ xià sēng guī yǐng diàn kōng 。

yóu yǒu nán cháo jiù bēi zài ，chǐ jiāng xìng fèi wèn xiū gōng 。

 

開(kāi)圣寺字詞解釋：

⑴開(kāi)圣寺：指潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）丹陽(yáng)之開(kāi)圣寺，建于南朝。

⑵蹊（xī）石：溪流中的石頭。蹊：同“溪”，山谷。煙叢：叢叢煙樹(shù)。

⑶蕭蕭：象聲詞。這里形容草木搖落聲。

⑷出寺：指寺外。

⑸向陵：對(duì)著陵墓的地方。陵：南朝諸帝陵墓。

⑹山廚：山野人家的廚房。

⑺影殿：寺廟道觀中供奉佛祖、尊師真影的殿堂。

⑻南朝：南北朝時(shí)期據(jù)有江南地區(qū)的宋、齊、梁、陳四朝的總稱。

⑼恥：一本作“敢”。興廢：盛衰，興亡。休公：指南朝僧人惠休，后還俗出仕為官。借指開(kāi)善寺住持僧。一本作“漁翁”。

 

開(kāi)圣寺翻譯：

  飄拂的煙靄下，一條曲折的小道順著山谷蜿蜒而上，兩旁亂石磷石旬，叢林蒼蒼，山風(fēng)吹來(lái)，落木蕭蕭。到寺廟后，長(zhǎng)途跋涉后的馬兒，得以縱轡歇息，在悠閑地踢著蹄，打著響鼻，不時(shí)地仰頭長(zhǎng)嘶；夕陽(yáng)染紅了遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山嶺，覓巢歸宿的烏鴉在層林之間飛來(lái)飛去，噪聲亂成一片。寺內(nèi)枯草遍地，亂竹叢生，泉水自落其間，無(wú)人汲用，雖時(shí)近黃昏，山廚依然冷冷清清；影殿空空，木魚聲絕，殿外不遠(yuǎn)處，墓塔林立，原來(lái)僧人已葬在那里。雖然再也不見(jiàn)舊時(shí)寺宇的風(fēng)貌，但是記載當(dāng)年建寺的南朝舊碑依然存在，讀讀舊碑上鐫刻的文字，再對(duì)照眼前的情景，開(kāi)圣寺的興廢變遷已不言而喻，豈敢再去詢問(wèn)休公！

 

開(kāi)圣寺背景：

  唐武宗會(huì)昌元年（841年），溫庭筠自長(zhǎng)安東歸吳中舊鄉(xiāng)。暮春抵達(dá)揚(yáng)州，有較長(zhǎng)時(shí)間逗留。秋天自揚(yáng)州渡江至潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）。此詩(shī)為作者歸吳中途經(jīng)丹陽(yáng)開(kāi)圣寺時(shí)所作。

 

開(kāi)圣寺賞析：

  這是一首寫景詩(shī)。開(kāi)頭兩句寫的是通往開(kāi)圣寺的途中景象。詩(shī)人并沒(méi)有設(shè)色描繪，而只是以白描的手法描繪了一幅秋日行旅圖，把讀者引進(jìn)一個(gè)旅況蕭瑟的境界。山道、亂石、古樹(shù)、煙靄，旅途的荒涼、寂寞可想而知。但是詩(shī)人的感受程度似乎還不僅如此，“蕭蕭”一詞狀山中秋風(fēng)蕭瑟、草木搖曳的窸窣之聲，更增添了旅途的凄涼況味。

 

到了開(kāi)圣寺，按常理，詩(shī)人該從旅途的寂寞中輕松下來(lái)，對(duì)這一建于三、四百年前的寺宇進(jìn)行一番觀瞻了。然而，頷聯(lián)卻避卻寺宇，將目光移向寺外的天地。憑高望遠(yuǎn)，長(zhǎng)天寥廓，萬(wàn)木蕭疏，天地之間一派深秋的景致。

 

寺外的秋色是如此蕭然，寺內(nèi)的景致也很寥落。頷聯(lián)通過(guò)馬嘶、鴉亂的寺外景色予以烘托，頸聯(lián)則又以泉落竹間和廚房靜寂，僧歸塔下與影殿空空相比照，充分地描寫了寺宇的衰敗寥落景象。上下兩聯(lián)于工整的對(duì)偶中，寓抑揚(yáng)低昂的情調(diào)，為尾聯(lián)的慨嘆之音，醞釀了充分的抒情氣氛。

 

面對(duì)這一片荒涼的情景，詩(shī)人不由得浮起了這座寺宇曾經(jīng)香火鼎盛的揣想。寺中記載當(dāng)年興建時(shí)寺宇巍峨、香客絡(luò)繹之盛況的南朝舊碑依然存在。這一聯(lián)就眼前所見(jiàn)情景抒發(fā)感嘆，寓意極深。南朝皇帝佞佛，曾浪費(fèi)了大量的人力、物力、財(cái)力在全國(guó)各地興建寺廟（杜牧《江南春》“南朝四百八十寺”）。不但嚴(yán)重地毀壞了農(nóng)業(yè)，也加劇了階級(jí)矛盾的激化，再加上統(tǒng)治者的荒淫腐敗，使得南朝的幾個(gè)小朝代都是國(guó)運(yùn)匆促，接踵而亡。南朝的這一歷史事實(shí)不但給后來(lái)的統(tǒng)治者以深刻的教訓(xùn)，也刺激了許許多多的有識(shí)之士，引起了歷史家、文學(xué)家們的反思。因此，詩(shī)人面對(duì)這荒廢的寺宇，雖然也發(fā)出了“行人莫問(wèn)當(dāng)年事”（許渾《咸陽(yáng)城西樓晚眺》）的感慨，但是這一感慨里卻融進(jìn)了對(duì)社會(huì)歷史的巨大變化的思索，蘊(yùn)含著詩(shī)人內(nèi)心深處無(wú)限悲涼的感悟。

 

全詩(shī)以寫景為主，由旅途的跋涉而開(kāi)圣寺周圍的徘徊，游賞一路秋景，迤邐寫來(lái)，別具清暢流美的情致風(fēng)調(diào)。詩(shī)人在感懷之余，似乎又對(duì)使他身心疲憊的功業(yè)之事感到厭倦，由此萌生了隱逸的想法。立意深沉，耐人尋味。

 

開(kāi)圣寺后世評(píng)價(jià)：

1，譚宗《近體秋陽(yáng)》：純以古懷發(fā)其愴感，以愴出其題賦，作手哉！

2，《唐詩(shī)近體》：秋晚摹寫最工（“出寺馬嘶”二句下）。

 

溫庭筠軼事：

  唐時(shí)，溫庭筠，字飛卿，舊名岐。當(dāng)時(shí)和詩(shī)人李商隱齊名，被人們稱為“溫李”。他擅長(zhǎng)小賦，才思敏捷，用詞綺艷美麗。每次考試，按規(guī)定韻作賦，他只需要叉八次手而八韻作成，速度很快。他經(jīng)常為鄰座的考生代作文章，人們送他外號(hào)“救數(shù)人”。由于他不嚴(yán)格約束自己的言行，所以受到一些有身分的人的輕視。李義山對(duì)他說(shuō)：“我作了一聯(lián)，‘遠(yuǎn)比趙公，三十六軍宰輔‘，沒(méi)有得到偶句�！睖赝ン拚f(shuō)：“你怎么不對(duì)’近同郭令，二十四考中書‘？” 唐宣宗曾寫有“金步搖”的句子，未能對(duì)出下句。收進(jìn)士們對(duì)，溫庭筠以“玉條脫”對(duì)上了，宣宗很贊賞。又有一藥名“白頭翁”，溫庭筠以“蒼耳子”為對(duì)，這樣類似情況很多。宣宗愛(ài)唱《菩薩蠻》詞，丞相令狐绹叫溫庭筠代他撰詞，并告訴溫不要泄露此事。溫庭均卻把這事說(shuō)了，因此令狐绹便疏遠(yuǎn)了他。溫庭筠也說(shuō)過(guò)“中書省內(nèi)坐將軍”，是譏諷宰相沒(méi)學(xué)問(wèn)。宣宗喜歡微服出行，有一次遇上了溫庭均。溫不認(rèn)識(shí)皇帝，很傲慢地追問(wèn)皇上說(shuō)：“你是長(zhǎng)史司馬之流的大官嗎？”皇帝說(shuō):"不是。" “溫又問(wèn):"那你是大參簿尉之類的吧？" "皇上說(shuō):"不是。" 因此把溫庭筠貶為坊城尉�；实墼谠t書中說(shuō)：”讀書人應(yīng)以德為重，文章為末。你這樣的人，品德不可取，文章再好也是彌補(bǔ)不上的�！� 溫庭筠負(fù)有不羈之才，沒(méi)有得到機(jī)遇用他，最后竟流落而死。豳國(guó)公杜悰從西川調(diào)到淮海，溫庭筠到了韋曲的林亭，寫了一首詩(shī)：

 

卓氏爐前金線柳，隨家堤畔錦帆風(fēng)。

貪為兩地行霖雨，不見(jiàn)池蓮照水紅。

 

豳公看到后，賞他絹布一千匹。吳興的沈徽說(shuō)：“溫庭筠曾在江淮一帶當(dāng)過(guò)老師，因此改名庭筠。每年科舉考試時(shí)，他常為人代作文章�！� 侍郎沈詢主持的一次考試中，為溫庭筠單設(shè)了一個(gè)座位，不和其他考生相鄰。第二天，在簾前請(qǐng)溫庭筠說(shuō)：“以前那些應(yīng)舉考試的人，都是托你代作詩(shī)文，我這次的考場(chǎng)上，沒(méi)有人托你吧。希望你自我勉勵(lì)吧�！卑褱赝ン薮虬l(fā)走了。從此以后，溫更加不得意。

 

個(gè)人資料：

  溫庭筠（yún）（約812 — 約866），本名岐，藝名庭筠，字飛卿，漢族，太原祁（今天山西省祁縣）人，晚唐時(shí)期詩(shī)人、詞人。唐初宰相溫彥博之后裔。出生于沒(méi)落貴族家庭，多次考進(jìn)士均落榜，一生很不得志，行為放浪。他曾任隨縣和方城縣尉，官至國(guó)子監(jiān)（jiàn）助教。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子監(jiān)（jiàn）助教。精通音律。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，濃艷精致，內(nèi)容多寫閨情，少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反應(yīng)。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。有《花間集》遺存。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情。被尊為“花間詞派”之鼻祖。

 

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