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戲贈(zèng)友人
戲贈(zèng)友人，此詩是一首七言絕句詩作，作者是唐代詩人賈島，這首詩以生動(dòng)有趣的比喻來形容作詩，指出需要經(jīng)常作詩，詩思才不會(huì)枯竭，表達(dá)了詩人對(duì)友人的勉勵(lì)，體現(xiàn)了二人之間深厚的友誼。
【原文】
戲贈(zèng)友人
作者：賈島
湘陰直與地陰連，此日相逢憶醉年。
美酒非如平樂貴，十升不用一千錢。
戲贈(zèng)友人翻譯：無
戲贈(zèng)友人字詞解釋：
①轆轤：用手動(dòng)絞車牽引水桶自井中汲水的提水工具。
②縻綆：繩索。 陳三立《江行雜感》詩之一：“中宵鐙火輝，有涕如縻綆�！�
③同懷人：即志同道合之人。
戲贈(zèng)友人賞析：
這首詩首聯(lián)“一日不作詩，心源如廢井�！敝苯又赋鲆豢诰绻麤]有了水，固然是廢井；倘若有水而無人汲，也依然是廢井。詩人從這個(gè)角度比喻作詩。頷聯(lián)“筆硯為轆轤，吟詠?zhàn)鼢憬��！敝械摹肮P硯”、“吟詠”互文見義，皆指創(chuàng)作活動(dòng)。轆轤是汲取井水的起重裝置，即在井上樹立支架，上裝可用手柄搖轉(zhuǎn)的軸，軸上繞繩索，系上水桶，搖轉(zhuǎn)手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻綆即井繩，與前轆轤意思相同，都是借汲水的過程，喻指作詩時(shí)思緒飛動(dòng)的狀態(tài)。那么，既然天天要作詩，詩思會(huì)不會(huì)枯竭呢。作者認(rèn)為不會(huì)，正如從井里汲水一樣，雖然每天都汲，可是“朝來重汲引，依舊得清冷”，給人的感覺仍是全新的。
這首詩的尾聯(lián)“書贈(zèng)同懷人，詞中多苦辛。”點(diǎn)明該詩是贈(zèng)給“同懷人”，同時(shí)賈島是中唐苦吟詩派的重要代表人物。盡管他曾說過“言歸文字外，意出有無間”（《送僧》）一類的話，但落實(shí)到作詩上，卻從無“不著一字，盡得風(fēng)流”的氣韻，而總是在費(fèi)盡心思地雕章琢句，仿佛是要通過“漸修”得到作詩的真諦。這種詩的藝術(shù)風(fēng)格，聞一多先生在《唐詩雜論·賈島》一文中也作過論述：“賈島同時(shí)代的人，初唐的華貴，盛唐的壯麗，以及最近十才子的秀媚，都已膩味了，而且容易引起一種幻滅感。他們需要一點(diǎn)清涼，甚至一點(diǎn)酸澀來換換口味�！鄙亢蜕揭暗那寮庞钠Ь团c“清涼”和“酸澀”有著密切的關(guān)系，而通過苦吟的手段來達(dá)到這一境界又是一些才氣一般卻又希望有所作為的詩人的較好方法。所以，前人認(rèn)為晚唐五代是賈島的時(shí)代不無道理�！短妻浴肪硎涊d了晚唐李洞尊崇賈島的事跡：他鑄賈島的銅像，經(jīng)常手持念珠念賈島佛。如知道誰喜歡賈詩，他就手錄賈詩贈(zèng)之，并再三叮嚀說：這無異于佛經(jīng)，應(yīng)該焚香而拜。李洞的做法雖有些極端，但足以說明賈島詩的獨(dú)特風(fēng)格對(duì)晚唐五代詩人的深刻影響。綜上所述，就不難看出該詩尾聯(lián)中的“多苦辛”。
作者資料：
賈島（779～843年），字浪（閬）仙，又名瘦島，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號(hào)無本。自號(hào)“碣石山人”。據(jù)說在長(zhǎng)安（今陜西西安）的時(shí)候因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)才華，并成為“苦吟詩人”。后來受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時(shí)候被排擠，貶做長(zhǎng)江（今四川蓬溪縣）主簿。唐武宗會(huì)昌年初由普州司倉(cāng)參軍改任司戶，未任病逝。
戲贈(zèng)友人
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